Jakob Baradaios - Jacob Baradaeus

Heilige

Jakob Baradaios
Bischof von Edessa
Geboren C. 500
Tall Mawzalt , Oströmisches Reich
Ist gestorben 30. Juli 578 (im Alter von 77–78)
Kasion, Oströmisches Reich
Verehrt in Orientalisch-orthodoxe Kirchen
Fest 31. Juli

Jacob Baradaeus ( / ˌ b æ r ə d í ə s / ; Griechisch : Ἰάκωβος Βαραδαῖος ; Arabisch : مار يعقوب البرادعي ; Syrische : ܝܥܩܘܒ ܒܘܪܕܥܝܐ ), auch bekannt als Jacob bar Addai oder Jacob bar Theophilus , war der Bischof Edessa von 543/544 bis zu seinem Tod im Jahr 578. Er wird in den orientalisch-orthodoxen Kirchen als Heiliger verehrt und sein Festtag ist der 31. Juli. Jakobs missionarische Bemühungen halfen beim Aufbau der nicht-chalcedonischen Syrisch-Orthodoxen Kirche , die nach ihrem gleichnamigen Gründer auch als "Jakobiten-Kirche" bekannt ist, und sicherte ihr Überleben trotz Verfolgung.

Hintergrund

Nach dem Konzil von Chalcedon im Jahr 451 erlitt die Kirche im Oströmischen Reich eine Spaltung zwischen Chalcedonians, Anhängern des Konzils, und Nicht-Chalcedonians, auch bekannt als Miaphysiten, die sich dem Konzil widersetzten. Nicht-Chalcedonen verloren die politische Unterstützung bei der Besteigung von Kaiser Justin I. im Jahr 518, der in der Folge Nicht-Chalcedonen verfolgte. Infolgedessen ging die Zahl der nicht-chalkedonischen religiösen Führer zurück, und trotz der weit verbreiteten Unterstützung, die sie in Syrien, Armenien und Ägypten hatten, stand der Nicht-Chalcedonismus vor dem Aussterben.

Biografie

Jakob wurde in c geboren. 500 in der Stadt Tall Mawzalt und war der Sohn von Theophilus bar Manu, einem Priester. Im Alter von zwei Jahren wurde Jakob in die Obhut von Eustathius, dem Abt des Klosters von Fsilta, übergeben und studierte griechische, syrische sowie religiöse und theologische Texte. Jakobs Mutter kehrte später ins Kloster zurück und versuchte, ihn nach Hause zu bringen, aber Jakob weigerte sich, zurückzukehren und erklärte seine Hingabe an Christus. Nach dem Tod seiner Eltern schenkte Jakob sein Erbe den Armen und gab mehrere geerbte Sklaven frei, denen er sein Elternhaus schenkte. Später wurde Jakob im Kloster zum Diakon und Priester geweiht. Zu dieser Zeit wurde Jakob als Wundertäter bekannt und die Leute kamen zu ihm, um Heilung zu suchen. Jakob werden mehrere Wunder zugeschrieben, wie die Auferstehung der Toten, die Heilung von Blinden, die Beschaffung von Regen und das Stoppen der Sonnenbewegung. Er soll auch die Belagerung von Edessa beendet haben, als Khosrow I. von einer Vision heimgesucht wurde und die Belagerung aufgab.

Kaiserin Theodora , eine Nicht-Chalcedonin, erfuhr von Jacob und lud ihn ein, sich mit ihr in Konstantinopel zu treffen , jedoch zögerte er, dies zu tun. In einer Vision wurde Jacob angewiesen, nach Konstantinopel zu reisen, und so wurde in c. 527 erreichte er die Hauptstadt. Theodora empfing Jakob mit Ehre, war jedoch am Leben am Hofe desinteressiert und trat in das Kloster Sykai ein , wo er 15 Jahre blieb. Während seiner Zeit in Konstantinopel gewann er die Gunst von Theodora und Al-Harith ibn Jabalah , dem König der Ghassaniden , beides Nicht-Chalcedonen. Ein Ausbruch der Verfolgung von Nicht-Chalcedonians durchgeführt von Ephraim , Patriarch von Antiochien, angespornt Kaiserin Theodora und Al-Harith zu drängen Papst Theodosius I. von Alexandria zu weihen Bischöfen das Überleben von nicht-Chalcedonianism entgegenzuwirken Ephraim und zu gewährleisten. So wurde Jakob 543/544 von Papst Theodosius in Konstantinopel zum Bischof von Edessa geweiht.

Nach seiner Ernennung zum Bischof reiste Jakob nach Alexandria , wo er zusammen mit zwei nicht-chalcedonischen Bischöfen Konon zum Bischof von Tarsus und Eugenius zum Bischof von Seleukia weihte . Dann machte er sich daran, nicht-chalkedonische Geistliche in ganz Mesopotamien, Anatolien, Syrien, Palästina und Ägypten zu weihen. Zu dieser Zeit zielte Jakob durch seine Missionsarbeit darauf ab, den Nicht-Chalcedonismus als offizielle Position der Kirche im Oströmischen Reich wiederherzustellen. Die römische Regierung versuchte, die nicht-chalkedonische Wiederbelebung zu verhindern und Jakob einzusperren, doch auf seinen Reisen trug er eine Verkleidung und wurde so bekannt als Burde'ana , "Mann in zerlumpten Kleidern", von dem der Beiname "Baradaeus" abgeleitet ist. Jakob ordinierte Sergius bar Karya 544 zum Bischof von Harran und Sergius von Tella zum Patriarchen von Antiochia. Nach dem Tod von Sergius von Tella im Jahr 547, mit Eugenius, ordinierte Jakob 550 Paulus zum Patriarchen von Antiochia. Später traten Unterschiede zwischen Jacob und Eugenius und Conon auf und Jacob anathematisierte das Paar wegen ihres Festhaltens am Tritheismus , und sie anathematisierten Jakob wegen der Anschuldigung der Festhalten am Sabellianismus .

Im Jahr 553 berief Kaiser Justinian I. das Zweite Konzil von Konstantinopel ein, um Chalkedonier und Nicht-Chalcedoner zu vereinen. Das Konzil war jedoch für syrische Nicht-Chalcedonen nicht überzeugend, und Jakob begann, eine separate, nicht-Chalcedonische Kirche zu gründen, die später zur Syrisch-Orthodoxen Kirche wurde. Jakob ordinierte 558 Johannes von Ephesus zum Bischof von Ephesus. 559 weihte Jakob Ahudemmeh als Metropolit des Ostens . Im Jahr 566 nahm Jakob an Diskussionen von Kaiser Justin II. in Konstantinopel zwischen Chalkedoniern und Nicht-Chalcedonen mit dem Ziel eines Kompromisses zwischen den beiden Fraktionen teil. Am Ende der Diskussionen im Jahr 567 erließ Justin ein Edikt, dem alle Anwesenden zustimmten, das Edikt jedoch von einem nicht-chalcedonischen Rat in Raqqa abgelehnt wurde . Später, im Jahr 571, stimmten Jacob Baradaeus und andere nicht-Chalcedonische Bischöfe einem Edikt über die Vereinigung mit der chalcedonischen Kirche zu, da sie beide zustimmten, dass sie die gleichen Überzeugungen vertraten, diese jedoch unterschiedlich ausdrückten. Jakob und die anderen Bischöfe nahmen anschließend die Kommunion von John Scholasticus , dem ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel, an. Dies verärgerte jedoch viele Nicht-Chalcedonen, und die Bischöfe zogen ihre Zustimmung zu dem Edikt zurück.

Unbemerkt von Jakob waren Paulus, der Patriarch von Antiochia, und mehrere andere nicht-chalcedonische Bischöfe von der römischen Regierung gefoltert worden und stimmten widerwillig zu, dem Chalcedonismus beizutreten. Folglich verbot Jakob Paulus den Empfang der Kommunion und Paulus suchte Zuflucht im Königreich der Ghassaniden. Drei Jahre später wurde Paulus vor eine nicht-chalcedonische Synode gebracht und Jakob stellte ihn für seine Buße zur Kommunion wieder her. Dies verärgerte ägyptische Nicht-Chalcedonen, und 576 setzte Papst Peter IV. von Alexandria Paulus entgegen dem kanonischen Recht als Patriarch von Antiochia ab. Jakob denunzierte Petrus jedoch in dem Bemühen, Nicht-Chalcedonen wieder zu vereinen, reiste er nach Alexandria und stimmte zu, Paulus Absetzung unter der Bedingung zuzustimmen, dass er nicht exkommuniziert wurde, wodurch die guten Beziehungen zwischen den syrischen und ägyptischen Nicht-Chalcedonen wiederhergestellt wurden. Nichtsdestotrotz äußerten viele syrische Nicht-Chalcedonen bei Jakobs Rückkehr nach Syrien ihre Wut über den Kompromiss und die Gewalt, die zwischen Jakobs und Paulus Unterstützern ausbrach. König Al-Mundhir III. ibn al-Harith , Al-Hariths Nachfolger, und Paul versuchten, den Konflikt mit Jakob zu besprechen, weigerten sich jedoch, einen weiteren Kompromiss zu suchen.

Jakob verließ mit mehreren anderen Bischöfen abrupt Syrien mit der Absicht, nach Alexandria zu reisen. Unterwegs hielten Jakob und seine Gruppe im Kloster St. Romanus in Maiuma an, wo sie krank wurden und Jakob am 30. Juli 578 starb. Laut Cyriacus, Bischof von Mardin , wurden Jakobs sterbliche Überreste im Kloster St. Romanus aufbewahrt, bis 622 in das Kloster Fsilta übersiedelt.

Verweise

Literaturverzeichnis