Jahangir- Jahangir

Nur-ud-din Muhammad Salim
Jahangir
الدین محمد سلیم جہانگیر
Jahangir - Abu al-Hasan.jpeg
Jahangir
4. Mogulkaiser
Regieren 3. November 1605 – 28. Oktober 1627
Krönung 24. November 1605
Vorgänger Akbar
Nachfolger Shahryar Mirza ( de facto )
Shah Jahan
Geboren Nur-ud-din Muhammad Salim 31. August 1569 Fatehpur Sikri , Mogulreich
( 1569-08-31 )
Ist gestorben 28. Oktober 1627 (1627-10-28)(im Alter von 58)
Rajouri , Kaschmir , Mogulreich (jetzt Jammu und Kaschmir , Indien )
Beerdigung
Gemahlin Shah Begum
Jagat Gosain
Saliha Banu Begum
Nur Jahan
Ehefrauen Malika Shikar Begum
Sahib Jamal Begum
Malika Jahan Begum
Zohra Begum
Karamsi Begum
Kanwal Rani Begum
Nur-un-Nisa Begum
Khas Mahal Begum
Koka Kumari Begum
Problem Khusrau Mirza
Parviz Mirza
Shah Jahan
Shahryar Mirza
Jahandar Mirza
Sultan-un-Nissa Begum
Daulat-un-Nissa Begum
Bahar Banu Begum
Begum Sultan Begum
Iffat Banu Begum
Luzzat-un-Nissa Begum
Vier namenlose Töchter
Namen
Nur-ud-din Muhammad Salim
Regierungsname
Jahangir
Posthumer Name
Jannat Makani (Im Himmel wohnen ; Persisch : جنت مکانی)
Haus Haus von Babur
Dynastie Timuriden-Dynastie
Vater Akbar
Mutter Mariam-uz-Zamani
Religion Sunnitischer Islam

Nur-ud-din Muhammad Salim ( persisch : نورالدین محمد سلیم ), bekannt unter seinem kaiserlichen Namen Jahangir ( persisch : جهانگیر ) (31. August 1569 – 28. Oktober 1627), war der vierte Mogulkaiser , der von 1605 bis zu seinem Tod regierte 1627. Sein kaiserlicher Name (auf Persisch ) bedeutet "Welteroberer", "Welteroberer" oder "Welteroberer" ( Jahan : Welt; gir : die Wurzel des persischen Verbs gereftan : ergreifen, greifen) .

Die fiktive Geschichte seiner Beziehung mit der Mogul-Kurtisane Anarkali wurde weithin in die Literatur , Kunst und das Kino Indiens übernommen .

Frühen Lebensjahren

Die Geburt von Prinz Salim, später Jahangir

Prinz Salim, später Jahangir, wurde am 31. August 1569 geboren, in Fatehpur Sikri , zu Akbar und eine seiner Frauen, Mariam-uz-Zamani , Tochter von Raja Bharmal von Bernstein . Akbars frühere Kinder waren im Säuglingsalter gestorben und er hatte den Segen heiliger Männer gesucht, um einen Sohn zu zeugen. Salim wurde nach einem solchen Mann benannt, Shaikh Salim Chisti .

Feierlichkeiten zur Thronbesteigung von Jahangir im Jahr 1600, als Akbar auf einer Expedition von der Hauptstadt weg war, organisierte Salim einen Putsch und erklärte sich zum Kaiser. Akbar musste hastig nach Agra zurückkehren und die Ordnung wiederherstellen.

Regieren

Ausdehnung des Mogulreichs 1605.
Gedenkmünze von Jahangir für das 6. Regierungsjahr; mit Löwen- und Sonnensymbol und Legenden auf Persisch . 1611

Prinz Salim bestieg am Donnerstag, den 3. November 1605, den Thron, acht Tage nach dem Tod seines Vaters. Salim bestieg den Thron mit dem Titel Nur-ud-din Muhammad Jahangir Badshah Ghazi und begann damit seine 22-jährige Herrschaft im Alter von 36 Jahren. Bald darauf musste Jahangir seinen eigenen Sohn, Prinz Khusrau Mirza , abwehren. als dieser versuchte, den Thron zu beanspruchen, basierend auf Akbars Willen, sein nächster Erbe zu werden. Khusrau Mirza wurde 1606 besiegt und in der Festung von Agra eingesperrt . Jahangir betrachtete seinen dritten Sohn, Prinz Khurram (zukünftiger Shah Jahan ), als seinen Liebling. Zur Strafe wurde Khusrau Mirza seinem jüngeren Bruder übergeben und teilweise geblendet und getötet. 1622 schickte Jahangir seinen Sohn Prinz Khurram in den Kampf gegen die vereinten Streitkräfte von Ahmednagar , Bijapur und Golconda . Nach seinem Sieg wandte sich Khurram gegen seinen Vater und machte ein Machtgebot. Khurram ermordete seinen blinden älteren Bruder Khusrau Mirza, um seinen eigenen Weg zum Thron zu ebnen. Wie beim Aufstand seines ältesten Sohnes Khusrau Mirza konnte Jahangir die Herausforderung innerhalb seiner Familie besiegen und die Macht behalten.

Auslandsbeziehungen

Shah Abbas I. empfängt Khan Alam, Botschafter von Jahangir im Jahr 1617

Die East India Company überredete König James, Roe als königlichen Gesandten an den Hof von Agra von Jahangir zu schicken . Roe lebte drei Jahre lang in Agra, bis 1619. Am Mogulhof wurde Roe angeblich ein Liebling von Jahangir und könnte sein Trinkpartner gewesen sein; sicherlich kam er mit Geschenken von "vielen Kisten Rotwein" und erklärte ihm " Was war Bier? Wie gemacht? ".

Das unmittelbare Ergebnis der Mission war die Erlangung von Genehmigung und Schutz für eine Fabrik der East India Company in Surat . Während Jahingir keine größeren Handelsprivilegien einräumte, "war Roes Mission der Beginn einer Mogul-Firmen-Beziehung, die sich zu einer Art Partnerschaft entwickeln sollte und die EIC allmählich in den Mogul-Nexus einbezieht".

Während Roes detaillierte Tagebücher eine wertvolle Informationsquelle über Jahangirs Herrschaft sind, erwiderte der Kaiser den Gefallen nicht, ohne Roe in seinen eigenen umfangreichen Tagebüchern zu erwähnen.

Im Jahr 1623 schickte Kaiser Jahangir seinen Tahwildar , Khan Alam, nach Safawiden- Persien , begleitet von 800 Sepoys, Schriftgelehrten und Gelehrten, zusammen mit zehn mit Gold und Silber verzierten Howdahs , um nach einem kurzen Konflikt mit Abbas I. von Persien Frieden auszuhandeln in der Region um Kandahar. Khan Alam kehrte bald mit wertvollen Geschenken und Gruppen von Mir Shikar (Jagdmeister) aus Safawiden-Persien und den Khanaten Zentralasiens zurück.

Im Jahr 1626 begann Jahangir, über eine Allianz zwischen den Osmanen , Moguln und Usbeken gegen die Safawiden nachzudenken , die die Moguln bei Kandahar besiegt hatten. Er schrieb sogar einen Brief an den osmanischen Sultan , Murad IV . Jahangirs Ehrgeiz wurde jedoch aufgrund seines Todes im Jahr 1627 nicht verwirklicht.

Hochzeit

Jahangirs genealogischer Orden bis Timur

Salim wurde zu einem Mansabdar von zehntausend (Das-Hazari) ernannt, dem höchsten militärischen Rang des Reiches (nach dem Kaiser). Im Kabulfeldzug von 1581 kommandierte er unabhängig ein Regiment, als er kaum zwölf Jahre alt war. Sein Mansab wurde 1585 bei seiner Verlobung mit seinem Cousin Rajkumari Man Bai , der Tochter von Bhagwant Das von Amer , auf Zwölftausend erhöht . Bhagwant Das war durch Mariam-uz-Zamani der Sohn von Raja Bharmal und Onkel mütterlicherseits der Salim .

Kaiser Jahangir wiegt seinen Sohn Prinz Khurram (der zukünftige Shah Jahan) auf einer Waage des Künstlers Manohar (1615).

Die Hochzeit mit Man Bai fand am 24. Februar 1585 statt. Jahangir nannte sie Shah Begum und sie brachte Khusrau Mirza zur Welt. Danach heiratete Salim in schneller Folge eine Reihe von versierten Mädchen aus den aristokratischen Mogul- und Rajput-Familien.

Eine seiner frühen Lieblingsfrauen war eine Rajput-Prinzessin, Jagat Gosain Begum, Tochter von Raja Udai Singh Rathore von Marwar. Die Hochzeit wurde am 11. Januar 1586 in der Residenz der Braut gefeiert. Jahangir nannte sie Taj Bibi Bilqis Makani und sie gebar Prinz Khurram, den zukünftigen Shah Jahan, der Jahangirs Thronfolger war. Am 26. Juni 1586 heiratete er eine Tochter von Raja Rai Singh, Maharaja of Bikaner . Im Juli 1586 heiratete er Malika Shikar Begum, die Tochter von Sultan Abu Said Khan Jagatai, Sultan von Kashghar. 1586 heiratete er Sahib-i-Jamal Begum , die Tochter von Khwaja Hassan von Herat, einem Cousin von Zain Khan Koka.

1587 heiratete er Malika Jahan Begum, die Tochter von Bhim Singh, Maharaja von Jaisalmer. Er heiratete auch die Tochter von Raja Darya Malbhas.

Im Oktober 1590 heiratete er Zohra Begum, die Tochter von Mirza Sanjar Hazara. Er heiratete Karamnasi Begum, die Tochter von Raja Kesho Das Rathore von Merta. Am 11. Januar 1592 heiratete er Kanwal Rani, die Tochter von Ali Sher Khan, von seiner Frau Gul Khatun. Im Oktober 1592 heiratete er eine Tochter von Husain Chak von Kaschmir. Im Januar/März 1593 heiratete er Nur un-nisa Begum, Tochter von Ibrahim Husain Mirza, von seiner Frau Gulrukh Begum, Tochter von Kamran Mirza . Im September 1593 heiratete er eine Tochter von Ali Khan Faruqi, Raja of Khandesh. Er heiratete auch eine Tochter von Abdullah Khan Baluch. Am 28. Juni 1596 heiratete er Khas Mahal Begum , die Tochter von Zain Khan Koka, Subadar von Kabul und Lahore.

1608 heiratete er Saliha Banu Begum , die Tochter von Qasim Khan, einem hochrangigen Mitglied des kaiserlichen Haushalts. Am 17. Juni 1608 heiratete er Koka Kumari Begum, die älteste Tochter von Jagat Singh, Yuvraj of Amber. Am 11. Januar 1610 heiratete er die Tochter von Ram Chand Bundela.

Jahangir heiratete am 25. Mai 1611 die äußerst schöne und intelligente Mehr-un-Nisaa (besser bekannt unter ihrem späteren Titel Nur Jahan ). Sie war die Witwe von Sher Afgan . Mehr-un-Nisaa wurde unmittelbar nach ihrer Heirat seine unbestreitbare Hauptgemahlin und Lieblingsfrau. Sie war witzig, intelligent und schön, was Jahangir anzog. Bevor sie den Titel Nur Jahan ("Licht der Welt") erhielt, wurde sie Nur Mahal ("Licht des Palastes") genannt. Ihre Fähigkeiten sollen vom Modedesign bis zur Jagd reichen. Es gibt auch einen Mythos, dass sie einst vier Tiger mit sechs Kugeln getötet hatte.

Nur Jahan

Porträt von Nur Jahan

Mehr-Un-Nisa oder Nur Jahan nimmt einen wichtigen Platz in der Geschichte von Jahangir ein. Sie war die Witwe eines Rebellenoffiziers, Sher Afgan, dessen eigentlicher Name Ali Quli Beg Ist'ajlu war. Er hatte sich den Titel "Sher Afgan" (Tigerwerfer) von Kaiser Akbar verdient, nachdem er einen Tiger abgeworfen hatte, der bei einer königlichen Jagd in Bengalen auf einen Elefanten gesprungen war, um Akbar anzugreifen und dann den gefallenen Tiger erstochen. Akbar war von der Tapferkeit des jungen türkischen Leibwächters, der ihn begleitete, sehr betroffen und verlieh ihm den Kapitänsposten der kaiserlichen Garde in Burdwan , Bengalen . Sher Afgan hatte in einer Rebellion getötet (nachdem er von Jahangirs Befehl erfahren hatte, ihn töten zu lassen, um seine schöne Frau Mehr Un Nisaa zu besitzen, da Jahangir sich viel vor ihrer Hochzeit mit Sher Afgan nach ihr sehnte), den Gouverneur von Bengalen Qutubuddin Koka, der heimlich angewiesen wurde von Jahangir auf seiner Suche und der auch der Pflegebruder des Kaisers und der Enkel von Scheich Salim Chishti war und folglich von den Wachen des Gouverneurs getötet worden war. Die verwitwete Mehr-Un-Nisaa wurde zusammen mit ihrer neunjährigen Tochter nach Agra gebracht und 1607 im königlichen Harem untergebracht – oder weigerte sich, dort untergebracht zu werden. Jahangir heiratete sie 1611 und verlieh ihr den Titel Nur Jahan oder "Licht der Welt". Es wurde gemunkelt, dass Jahangir am Tod ihres ersten Mannes Sher Afghan beteiligt war, obwohl es keine dokumentierten Beweise dafür gibt, dass er sich dieses Verbrechens schuldig gemacht hat; Tatsächlich besagen die meisten Reiseberichte, dass er sie nach Sher Afgans Tod kennengelernt hat. (Eine ausführliche Diskussion finden Sie in der wissenschaftlichen Biographie von Ellison Banks Findly.)

Schwere Rupie von Jahangir

Der Verlust von Kandahar war auf die Weigerung von Prinz Khurram zurückzuführen, ihren Befehlen zu gehorchen. Als die Perser Kandahar belagerten, war Nur Jahan am Ruder. Sie befahl Prinz Khurram, nach Kandahar zu marschieren, aber er weigerte sich. Es besteht kein Zweifel, dass seine Weigerung auf ihr Verhalten ihm gegenüber zurückzuführen war, da sie ihren Schwiegersohn Shahryar auf Kosten von Khurram begünstigte. Khurram vermutete, dass Shahryar in seiner Abwesenheit befördert werden und auf dem Schlachtfeld sterben könnte. Diese Angst zwang Khurram, gegen seinen Vater zu rebellieren, anstatt gegen die Perser zu kämpfen , und dadurch ging Kandahar an die Perser verloren. Nur Jahan prägte in den letzten Jahren von Jahangirs Herrschaft Münzen in ihrem eigenen Namen, als er krank wurde.

Unter Jahangir blieb das Reich weiterhin ein Kriegsstaat, der auf Eroberung und Expansion eingestellt war. Jahangirs ärgerlichster Feind war der Rana von Mewar, Amar Singh, der sich 1613 schließlich Khurrams Truppen ergab. Im Nordosten stießen die Moguln mit den Ahoms von Assam zusammen, deren Guerilla-Taktik es den Moguln schwer machte. In Nordindien besiegten Jahangirs Truppen unter Khurram 1615 ihren anderen Hauptgegner, den Raja von Kangra; im Deccan festigten seine Siege das Reich weiter. Aber im Jahr 1620 erkrankte Jahangir und so folgte das bekannte Streben nach Macht. Nur Jahan verheiratete ihre Tochter mit Shahryar, Jahangirs jüngstem Sohn von seiner anderen Königin, in der Hoffnung, einen lebenden männlichen Thronfolger zu haben, wenn Jahangir starb.

Eroberungen

Im Jahr 1594 wurde Jahangir von seinem Vater, dem Kaiser Akbar , zusammen mit Abu'l-Hasan Asaf Khan , auch bekannt als Mirza Jafar Beg, Sohn von Mirza Ghiyas Beg Isfahani und Bruder von Nur Jahan , und Abu'l-Fazl ibn . entsandt Mubarak , um den abtrünnigen Vir Singh Deo von Bundela zu besiegen und die Stadt Orchha zu erobern , die als Zentrum der Revolte galt. Jahangir kam nach vielen heftigen Begegnungen mit einer Streitmacht von 12.000 Mann an und besiegte schließlich die Bundela und befahl Vir Singh Deo, sich zu ergeben. Nach enormen Verlusten und dem Beginn von Verhandlungen zwischen den beiden übergab Vir Singh Deo 5000 Bundela-Infanterie und 1000 Kavallerie, aber er fürchtete die Vergeltung der Moguln und blieb bis zu seinem Tod auf der Flucht. Der siegreiche Jahangir im Alter von 26 Jahren befahl die Fertigstellung des Jahangir Mahal, einer berühmten Mogul-Zitadelle in Orchha, um seinen Sieg zu gedenken und zu ehren.

Jahangir mit Falken zu Pferd

Jahangir versammelte dann seine Truppen unter dem Kommando von Ali Kuli Khan und kämpfte gegen Lakshmi Narayan von Koch Bihar . Lakshmi Narayan akzeptierte dann die Moguln als seine Lehnsherren und erhielt den Titel Nazir , später gründete er eine Garnison in Atharokotha.

1613 beschlagnahmten die Portugiesen das Mogulschiff Rahimi , das mit einer großen Ladung von 100.000 Rupien und Pilgern, die auf dem Weg nach Mekka und Medina waren , von Surat aus aufgebrochen war, um an der jährlichen Hajj teilzunehmen . Das Rahimi gehörte Mariam-uz-Zamani , der Mutter von Jahangir und Akbars Rajput-Frau. Sie wurde während seiner Regierungszeit als Königinmutter von Hindustan bezeichnet . Die Rahimi war das größte indische Schiff, das im Roten Meer segelte und war den Europäern als "großes Pilgerschiff" bekannt. Als sich die Portugiesen offiziell weigerten, das Schiff und die Passagiere zurückzugeben, war der Aufschrei am Mogulhof ungewöhnlich heftig. Die Empörung wurde durch die Tatsache verstärkt, dass die Eignerin und Schirmherrin des Schiffes keine geringere als die verehrte Mutter des aktuellen Kaisers war. Jahangir selbst war empört und ordnete die Besetzung der portugiesischen Stadt Daman an. Er befahl die Festnahme aller Portugiesen innerhalb des Mogulreichs; er beschlagnahmte ferner Kirchen, die den Jesuiten gehörten . Diese Episode gilt als Beispiel für den Kampf um Reichtum, der später zur Kolonisierung des indischen Subkontinents führen sollte.

Jahangir war dafür verantwortlich, einen jahrhundertelangen Kampf mit dem Staat Mewar zu beenden . Der Feldzug gegen die Rajputen wurde so intensiv vorangetrieben, dass sie sich mit großem Verlust an Leben und Eigentum unterwerfen mussten.

Jahangir entsandte 1608 Islam Khan I , um Musa Khan , einen afghanischen Rebellen in Bengalen, zu unterwerfen . Jahangir eroberte 1615 auch das Kangra Fort , dessen Herrscher während der Herrschaft von Akbar unter Mughal-Vasallenschaft kamen. Folglich wurde eine Belagerung gelegt und das Fort wurde 1620 eingenommen, was "zur Unterwerfung des Raja von Chamba führte, der der größte aller Rajas in der Region war". Auch der Distrikt Kistwar im Bundesstaat Kaschmir wurde erobert.

Tod

Das Grab von Jahangir in Shahdara, Lahore

Jahangir versuchte seine Gesundheit durch einen Besuch in Kaschmir und Kabul wiederherzustellen. Er reiste von Kabul nach Kaschmir, entschied sich aber wegen einer schweren Erkältung, nach Lahore zurückzukehren .

Jahangir starb 1627 auf der Reise von Kaschmir nach Lahore in der Nähe von Sarai Saadabad in Bhimber . Um seinen Körper einzubalsamieren und zu konservieren, wurden die Eingeweide entfernt; diese wurden im Baghsar Fort in der Nähe von Bhimber in Kaschmir begraben. Die Leiche wurde dann von einer Sänfte nach Lahore gebracht und in Shahdara Bagh , einem Vorort dieser Stadt, begraben. Das elegante Mausoleum ist heute eine beliebte Touristenattraktion.

Jahangir wurde von seinem dritten Sohn Prinz Khurram abgelöst, der den königlichen Namen Shah Jahan annahm .

Problem

Söhne

Töchter

Religion

Sir Thomas Roe war Englands erster Botschafter am Hof ​​der Moguln. Die Beziehungen zu England wurden 1617 angespannt, als Roe Jahangir warnte, wenn der junge und charismatische Prinz Shah Jahan, der neu als Subedar von Gujarat eingesetzt wurde , die Engländer aus der Provinz verwies, "dann muss er erwarten, dass wir auf den Meeren unserer Gerechtigkeit gerecht werden". " . Shah Jahan beschloss, im Jahr 1618 einen offiziellen Firman zu versiegeln , der es den Engländern erlaubte, in Gujarat zu handeln.

Porträt des Mogulkaisers Jahangir macht ein Dua
Jahangir bietet die Eid-Gebete an

Viele zeitgenössische Chronisten waren sich nicht sicher, wie sie die persönliche Glaubensstruktur von Jahangir beschreiben sollten. Roe bezeichnete ihn als Atheisten , und obwohl die meisten anderen diesen Begriff scheuten, hatten sie nicht das Gefühl, ihn einen orthodoxen Sunniten nennen zu können . Roe glaubte, dass Jahangirs Religion von ihm selbst geschaffen wurde, „denn er beneidet [den Propheten] Mohammed und sieht klugerweise keinen Grund, warum er nicht ein so großer Prophet sein sollte wie er und bekennt sich daher dazu... die schmeicheln oder ihm folgen." Zu dieser Zeit war einer dieser Schüler zufällig der derzeitige englische Botschafter, obwohl seine Einweihung in Jahangirs engeren Kreis für Roe keine religiöse Bedeutung hatte, da er das volle Ausmaß seiner Tätigkeit nicht verstand. Jahangir hing "ein Bild von sich selbst in Gold, das an einer goldenen Drahtkette hängt" um Roes Hals. Roe hielt es für einen „besonderen Gefallen, denn alle großen Männer, die das Bild des Königs tragen (was niemand tun darf, außer wem es geschenkt wird), erhalten nichts anderes als eine Goldmedaille in der Höhe von sechs Pence“.

Hätte Roe absichtlich konvertiert, hätte das in London einen ziemlichen Skandal ausgelöst. Aber da es keine Absicht gab, gab es kein resultierendes Problem. Solche Schüler waren eine Elitegruppe kaiserlicher Diener, von denen einer zum Obersten Richter befördert wurde. Es ist jedoch nicht klar, dass einer von denen, die Jünger wurden, seine vorherige Religion aufgegeben hat, daher ist es wahrscheinlich, dass dies ein Weg ist, auf dem der Kaiser die Bindung zwischen sich und seinen Adligen stärkte. Obwohl Roe den Begriff „Atheist“ etwas beiläufig verwendet, konnte er Jahangirs wahre Überzeugungen nicht ganz genau zuordnen. Roe beklagte, dass der Kaiser entweder „der unmöglichste Mann der Welt war, der sich bekehren ließ, oder der am leichtesten zu bekehren war; denn er liebt es zu hören und hat noch so wenig Religion, dass er es gut ertragen kann, über jeden verspottet zu werden“.

Ein gut verziertes Manuskript des Korans , das während der Herrschaft des Mogulkaisers Jahangir . angefertigt wurde

Dies soll nicht bedeuten, dass der multikonfessionelle Staat allen zusagt oder dass alle Muslime mit der Situation in Indien zufrieden sind. In einem für Jahangir geschriebenen Buch über Staatskunst riet ihm der Autor, "seine ganze Energie darauf zu richten, den Rat der Weisen zu verstehen und die Andeutungen der ' Ulama ' zu verstehen" . weil er anderen Glaubensrichtungen gegenüber weniger tolerant schien als sein Vater es gewesen war. Zur Zeit seines Beitritts und der Eliminierung von Abu'l Fazl, dem obersten Minister seines Vaters und dem Architekten seiner eklektischen religiösen Haltung, hatte eine mächtige Gruppe orthodoxer Adliger am Mogulhof an Macht gewonnen. Dazu gehörten insbesondere Adlige wie Shaykh Farid , Jahangirs vertrauter Mir Bakhshi, der die Zitadelle der Orthodoxie im muslimischen Indien fest in der Hand hielt.

Ein Manuskript , welches die Moghul - Kaiser Jahangir und der Safawiden Schah Abbas I. , und die Qualitäten von Mughal - Safawiden Beziehungen.

Am berüchtigtsten war die Hinrichtung des Sikh Guru Arjan Dev , den Jahangir im Gefängnis hatte töten lassen. Sein Land wurde beschlagnahmt und seine Söhne eingesperrt, da Jahangir ihn verdächtigte, Khusraus Rebellion zu helfen. Es ist unklar, ob Jahangir überhaupt verstand, was ein Sikh war, indem er Guru Arjan als Hindu bezeichnete, der „viele der einfältigen Hindus und sogar der unwissenden und törichten Anhänger des Islam durch seine Art und Weise gefangen genommen hatte. .. drei oder vier Generationen (von geistlichen Nachfolgern) hatten sie diesen Laden warm gehalten." Der Auslöser für Guru Arjans Hinrichtung war seine Unterstützung für Jahangirs rebellischen Sohn Khusrau Mirza , doch aus Jahangirs eigenen Memoiren geht hervor, dass er Guru Arjan vorher nicht mochte: "Oft kam es mir in den Sinn, dieser vergeblichen Affäre ein Ende zu setzen oder ihn zu holen in die Versammlung des Volkes des Islam ein."

Jahangir ging auch schnell vor, um Jains zu verfolgen. Einer seiner Hofhistoriker sagt: „Eines Tages in Ahmadabad wurde berichtet, dass viele der ungläubigen und abergläubischen Sekte der Seoras [Jains] von Gujarat mehrere sehr große und prächtige Tempel gebaut und ihre falschen Götter darin platziert hatten es gelang, sich selbst ein hohes Maß an Respekt zu verschaffen und dass die Frauen, die in diese Tempel gingen, von ihnen und anderen Menschen verunreinigt wurden. Der Kaiser Jahangir befahl, sie aus dem Land zu verbannen und ihre Tempel zu zerstören.“

In einer anderen Geschichte, die Jahangir selbst in seinen Memoiren erzählt, besuchte Jahangir Pushkar und war schockiert, einen Tempel einer Eber-ähnlichen Gottheit zu finden. Er war ziemlich verblüfft. "Die wertlose Religion der Hindus ist diese", behauptete er und befahl seinen Männern, das Idol zu zerstören. Er hörte auch von einem Jogi, der mysteriöse Dinge tat, und befahl seinen Männern, ihn zu vertreiben und den Ort zerstören zu lassen.

Es gibt Fälle, in denen Jahangir für multireligiöse Einflüsse offen ist. Jahangir besuchte einen hinduistischen Asketen, Jadrup Gosain. In seinen Memoiren schreibt er, wie der Asket durch sein Wissen über Vedanta und sein karges Leben einen großen Eindruck auf ihn gemacht hat. Laut Dr. Faizan Mustafa verzichtete Jahangir während der 12 Tage des Jain . auch auf nicht-vegetarisches Essen Paryushan-Fest aus Respekt vor seinen Jain-Untertanen.

"Jahangir unterhält sich mit Gosain Jadrup", aus einem Jahangir-nama-Manuskript

Muqarrab Khan schickte nach Jahangir "einen europäischen Vorhang (Teppich), wie er in seiner Schönheit kein anderes Werk der Frank [europäischen] Maler je gesehen hat." Einer seiner Audienzsäle war "mit europäischen Leinwänden geschmückt". Christliche Themen zogen Jahangir an und verdienten sogar eine Erwähnung im Tuzuk. Einer seiner Sklaven gab ihm ein Stück Elfenbein, in das vier Szenen geschnitzt waren. In der letzten Szene "gibt es einen Baum, unter dem die Figur des verehrten (hazrat) Jesus gezeigt wird. Eine Person hat seinen Kopf zu Jesu Füßen gelegt, und ein alter Mann unterhält sich mit Jesus und vier andere stehen daneben. " Obwohl Jahangir glaubte, es sei das Werk des Sklaven, der es ihm präsentierte, vermuten Sayyid Ahmad und Henry Beveridge, dass es europäischen Ursprungs war und möglicherweise die Verklärung zeigte . Wo auch immer es herkam und was auch immer es darstellte, es war klar, dass ein europäischer Stil die Mogulkunst beeinflusst hatte, sonst hätte der Sklave ihn nicht als seinen eigenen Entwurf beansprucht, noch hätte er von Jahangir geglaubt.

Kunst

Jahangir war fasziniert von Kunst und Architektur. In seiner Autobiografie, dem Jahangirnama , zeichnete Jahangir Ereignisse aus seiner Regierungszeit, Beschreibungen der Flora und Fauna, denen er begegnete, und andere Aspekte des täglichen Lebens auf und beauftragte Hofmaler wie Ustad Mansur , detaillierte Stücke zu malen, die seine lebendige Prosa begleiten sollten . 1619 drückte er zum Beispiel voller Ehrfurcht vor einem königlichen Falken, der vom Herrscher des Iran an seinen Hof geliefert wurde, einen Stift zu Papier: „Was kann ich über die Schönheit dieser Vogelfarbe schreiben? Es hatte schwarze Markierungen und jede Feder an seinen Flügeln, Rücken und Seiten war extrem schön “ und dann notierte er seinen Befehl, dass Ustad Mansur ein Porträt davon malen sollte, nachdem es umgekommen war. Jahangir band und zeigte einen Großteil der von ihm in Auftrag gegebenen Kunst in aufwendigen Alben mit Hunderten von Bildern, die manchmal um ein Thema wie Zoologie herum organisiert waren.

Jahangir selbst war in seiner Autobiographie alles andere als bescheiden, als er seine Fähigkeit bekundete, den Künstler eines Porträts durch einfaches Betrachten eines Gemäldes zu bestimmen. Wie er sagte:

...meine Vorliebe für die Malerei und meine Praxis, sie zu beurteilen, ist an einem Punkt angelangt, an dem mir irgendein Werk vorgeführt wird, sei es von verstorbenen Künstlern oder von denen der Gegenwart, ohne dass mir die Namen genannt werden, sage ich im Ansporn des Augenblicks, das ist das Werk des und des Mannes. Und wenn es ein Bild mit vielen Porträts gibt und jedes Gesicht das Werk eines anderen Meisters ist, kann ich herausfinden, welches Gesicht das Werk jedes einzelnen ist. Wenn eine andere Person das Auge und die Augenbraue eines Gesichts eingesetzt hat, kann ich erkennen, wessen Werk das ursprüngliche Gesicht ist und wer das Auge und die Augenbraue gemalt hat.

Jahangir nahm seine Kunstkennerschaft sehr ernst. Er bewahrte auch Gemälde aus der Zeit des Kaisers Akbar auf. Ein hervorragendes Beispiel dafür ist das Gemälde von Ustad Mansur des Musikers Naubat Khan , Schwiegersohn des legendären Tansen . Neben ihren ästhetischen Qualitäten waren die unter seiner Herrschaft entstandenen Gemälde eng katalogisiert, datiert und sogar signiert, was den Wissenschaftlern ziemlich genaue Vorstellungen darüber lieferte, wann und in welchem ​​​​Kontext viele der Werke entstanden sind.

Im Vorwort zu WM Thackstons Übersetzung des Jahangirnama erklärt Milo Cleveland Beach , dass Jahangir in einer Zeit recht stabiler politischer Kontrolle regierte und die Möglichkeit hatte, Künstler zu beauftragen, Kunst zu schaffen, um seine Memoiren zu begleiten, die „als Reaktion auf die aktuellen Enthusiasmus des Kaisers“. Er nutzte seinen Reichtum und seinen Luxus der Freizeit, um die üppige Natur, die das Mogulreich umfasste, detailliert aufzuzeichnen. Manchmal ließ er dafür Künstler mitreisen; Als Jahangir in Rahimabad war, hatte er seine Maler zur Hand, um das Aussehen eines bestimmten Tigers festzuhalten, den er erschoss und tötete, weil er ihn besonders schön fand.

Die Jesuiten hatten verschiedene Bücher, Stiche und Gemälde mitgebracht und als sie die Freude sahen, die Akbar für sie bereitete, schickten sie immer mehr davon, um sie den Moguln zu geben. Sie hatten das Gefühl, dass die Moguln am "Kante der Bekehrung" standen, eine Vorstellung, die sich als sehr falsch herausstellte. Stattdessen studierten sowohl Akbar als auch Jahangir dieses Kunstwerk sehr genau und replizierten und adaptierten es, indem sie viele der frühen ikonografischen Merkmale und später den bildhaften Realismus übernahmen, für den die Renaissance- Kunst bekannt war. Jahangir zeichnete sich durch seinen Stolz auf die Fähigkeiten seiner Hofmaler aus. Ein klassisches Beispiel dafür ist in den Tagebüchern von Sir Thomas Roe beschrieben , in denen der Kaiser seine Maler mehrmals eine europäische Miniatur kopieren ließ, wodurch insgesamt fünf Miniaturen entstanden. Jahangir forderte dann Roe auf, das Original aus den Kopien herauszusuchen, eine Leistung, die Sir Thomas Roe zur Freude von Jahangir nicht konnte.

Jahangir war auch revolutionär in seiner Adaption europäischer Stile. Eine Sammlung des British Museum in London enthält 74 Zeichnungen indischer Porträts aus der Zeit Jahangirs, darunter ein Porträt des Kaisers selbst. Diese Porträts sind ein einzigartiges Beispiel für die Kunst während der Herrschaft von Jahangir, da Gesichter nicht vollständig gezeichnet wurden, einschließlich der Schultern und des Kopfes, wie es diese Zeichnungen sind.''

Kritik

Jahangir gilt allgemein als schwacher und unfähiger Herrscher. Der Orientalist Henry Beveridge (Herausgeber des Tuzk-e-Jahangiri ) vergleicht Jahangir mit dem römischen Kaiser Claudius , denn beide waren "schwache Männer... an ihren falschen Plätzen als Herrscher... Museum,... [er] wäre [ein] besserer und glücklicherer Mann gewesen." Sir William Hawkins , der 1609 Jahangirs Hof besuchte, sagte: "Kurz gesagt, was der Vater dieses Mannes, genannt Ecber Padasha [Badshah Akbar], von den Deccans bekam , dieser König Selim Sha [Jahangir] beginnt zu verlieren." Der italienische Schriftsteller und Reisende Niccolao Manucci , der unter Jahangirs Enkel Dara Shikoh arbeitete , begann seine Diskussion über Jahangir mit den Worten: "Es ist eine durch die Erfahrung geprüfte Wahrheit, dass Söhne das, was ihre Väter im Schweiße ihres Angesichts gewonnen haben, zerstreuen."

Laut John F. Richards spiegelte Jahangirs häufiger Rückzug in eine private Sphäre teilweise seine Trägheit wider, die durch seine Abhängigkeit von einer beträchtlichen täglichen Dosis Wein und Opium verursacht wurde.

In den Medien

Jahangir und Anarkali

Flims und Fernsehen

Literatur

  • Jahangir ist eine Hauptfigur in Indu Sundaresans preisgekröntem historischen Roman The Twentieth Wife (2002) sowie in seiner Fortsetzung The Feast of Roses (2003).
  • Jahangir ist eine Hauptfigur in Alex Rutherfords Roman Herrscher der Welt (2011) sowie in seiner Fortsetzung The Tainted Throne (2012) der Serie Empire of the Moghul .
  • Jahangir ist eine Figur aus dem Roman Nur Jahans Tochter (2005) von Tanushree Poddar.
  • Jahangir ist eine Figur aus dem Roman Geliebte Kaiserin Mumtaz Mahal: Ein historischer Roman von Nina Consuelo Epton.
  • Jahangir ist eine Hauptfigur im Roman Nurjahan: Ein historischer Roman von Jyoti Jafa.
  • Jahangir ist eine Figur aus dem Roman Taj, a Story of Mughal India von Timeri Murari.

Abstammung

Funktioniert online

  • Kaiser von Hindustan, Jahangir (1829). Memoiren des Kaisers Jahangueir . Übersetzt von Price, David. London: J. Murray.
  • Elliot, Henry Miers (1875). Wakiʼat-i Jahangiri . Lahore: Scheich Mubarak Ali.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links

Jahangir
Geboren: 20. September 1569 Gestorben: 8. November 1627 
Regierungstitel
Vorangestellt
Mogulkaiser
1605–1627
gefolgt von