James Bauer - James Farmer

Für andere Personen namens James Farmer siehe James Farmer (Begriffsklärung) .
James Bauer
James L Farmer Jr.jpg
Bauer im Jahr 1964
1. Nationaler Direktor des Kongresses für Rassengleichheit
Vorangestellt Position etabliert
gefolgt von Floyd McKissick
Persönliche Daten
Geboren
James Leonard Farmer Jr.

( 1920-01-12 )12. Januar 1920
Marshall , Texas
Ist gestorben 9. Juli 1999 (1999-07-09)(im Alter von 79)
Fredericksburg , Virginia
Todesursache Diabetes- Komplikationen
Ruheplatz Unbekannt
Staatsangehörigkeit Vereinigte Staaten
Ehepartner Winnie Christie (1945-1946)
Lula Peterson (1949-1977)
Kinder 2 Sir Peterson Nyla Thomas
Eltern James L. Farmer Sr.
Pearl Houston
Alma Mater Wiley College
Besetzung Bürgerrechtsaktivistin

James Leonard Farmer Jr. (12. Januar 1920 – 9. Juli 1999) war ein US-amerikanischer Bürgerrechtler und Führer der Bürgerrechtsbewegung „der auf gewaltlosen Protest zum Abbau der Rassentrennung drängte und an der Seite von Martin Luther King Jr. diente der Initiator und Organisator des ersten Freedom Ride im Jahr 1961, der schließlich zur Aufhebung der Rassentrennung in den Vereinigten Staaten führte .

1942 gründete Farmer zusammen mit George Houser , James R. Robinson , Samuel E. Riley, Bernice Fisher , Homer Jack und Joe Guinn das Committee of Racial Equality in Chicago . Er wurde später Congress of Racial Equality (CORE) genannt und widmete sich der Beendigung der Rassentrennung in den Vereinigten Staaten durch Gewaltlosigkeit . Farmer war von 1942 bis 1944 Bundesvorsitzender.

In den 1960er Jahren war Farmer als "einer der Big Four Bürgerrechtsführer in den 1960er Jahren zusammen mit King, NAACP- Chef Roy Wilkins und Urban League-Chef Whitney Young " bekannt.

Biografie

Frühen Lebensjahren

James L. Farmer Jr. wurde in Marshall , Texas , als Sohn von James L. Farmer Sr. und Pearl Houston geboren, die beide Pädagogen waren. Sein Vater war Professor am Wiley College , einem historisch schwarzen College , und methodistischer Pfarrer mit einem Ph.D. in Theologie an der Boston University. Seine Mutter, eine Hausfrau, war Absolventin des Bethune-Cookman-Instituts in Florida und ehemalige Lehrerin.

Als Farmer ein kleiner Junge war, ungefähr drei oder vier Jahre alt, wollte er eine Coca-Cola, wenn er mit seiner Mutter in der Stadt war. Seine Mutter hatte ihm hartnäckig nein gesagt, dass er warten musste, bis sie nach Hause kamen. Farmer wollte gleich eine holen und sah neidisch zu, wie ein anderer Junge hineinging und eine Cola kaufte. Seine Mutter sagte ihm, der andere Junge könne die Cola in diesem Laden kaufen, weil er weiß sei, aber Farmer sei eine farbige Person und durfte dort nicht. Dieser entscheidende, ungerechte Moment war die erste, aber nicht die letzte Erfahrung, an die sich Farmer von der Rassentrennung erinnerte.

Als Farmer 10 Jahre alt war, kamen Farmers Onkel Fred, Tante Helen und Cousine Muriel aus New York zu Besuch. Sie hatten keine Probleme, im Zug ein Schlafabteil zu bekommen, machten sich aber Sorgen, auf dem Rückweg eines zu bekommen. Bauer ging mit seinem Vater zum Bahnhof. Während sein Vater den Manager überredete, seinem Onkel ein Zimmer im Schlafwagen des Zuges zu geben, erkannte Farmer, dass sein Vater log. Farmer war schockiert, als er die Lügen hörte, da sein Vater Minister war. Auf dem Rückweg sagte ihm sein Vater: "Ich musste diese Lüge über deinen Onkel Fred erzählen. Nur so konnten wir die Reservierung bekommen. Der Herr wird mir vergeben." Trotzdem war Farmer sehr verärgert, dass sein Vater lügen musste, um das Schlafzimmer in den Zug zu bekommen. Zu diesem Zeitpunkt begann Farmer, sein Leben der Beendigung der Rassentrennung zu widmen.

Farmer war ein Wunderkind; als Neuling im Jahr 1934 im Alter von 14 Jahren schrieb er sich am Wiley College ein, einem historisch schwarzen College, an dem sein Vater in Marshall, Texas lehrte. Er wurde als Teil des Debattierteams ausgewählt. Melvin B. Tolson , ein Professor für Englisch, wurde sein Mentor.

Erwachsenenleben

Im Alter von 21 Jahren wurde Farmer ins Weiße Haus eingeladen, um mit Präsident Franklin D. Roosevelt zu sprechen . Eleanor Roosevelt unterschrieb die Einladung. Vor dem Gespräch mit dem Präsidenten sprach Mrs. Roosevelt mit der Gruppe. Farmer mochte sie sofort und die beiden monopolisierten das Gespräch. Als die Gruppe hineinging, um mit Präsident Roosevelt zu sprechen, folgte Mrs. Roosevelt und setzte sich nach hinten. Nachdem die Formalitäten erledigt waren, durften die Jugendlichen Fragen stellen. Farmer sagte: "In Ihren einleitenden Bemerkungen haben Sie Großbritannien und Frankreich als Verfechter der Freiheit beschrieben. Wie können sie angesichts ihrer Kolonialpolitik in Afrika, die das Prinzip widerlegt, als Verteidiger betrachtet werden?" Der Präsident wich der Frage taktvoll aus. Sie rief aus: "Moment mal, du hast die Frage nicht beantwortet!" Obwohl der Präsident die Frage immer noch nicht so beantwortete, wie Farmer sie formulierte, war Farmer beruhigt, da er wusste, dass er die Frage da draußen bekommen hatte.

Farmer erwarb 1938 einen Bachelor of Science am Wiley College und 1941 einen Bachelor of Divinity an der Howard University School of Religion. In Wiley quälte sich Farmer über die Rassentrennung und erinnerte sich an besondere Anlässe von Rassismus, die er in seiner Jugend erlebt oder erlitten hatte Tage. Während des Zweiten Weltkriegs hatte Farmer einen offiziellen Status als Kriegsdienstverweigerer .

Inspiriert von Howard Thurman , einem Theologieprofessor an der Howard University, interessierte sich Farmer für den Pazifismus im Gandhi- Stil . Auch Martin Luther King Jr. hat sich später damit beschäftigt und viele seiner Prinzipien übernommen. Farmer begann darüber nachzudenken, wie man rassistische Praktiken in Amerika stoppen könnte, während er bei der Fellowship of Reconciliation arbeitete , der er nach dem College beitrat.

In den 1950er Jahren war Farmer Nationalsekretär der Student League for Industrial Democracy (SLID), der Jugendabteilung der sozialistischen League for Industrial Democracy . SLID wurde später Studenten für eine demokratische Gesellschaft .

Farmer heiratete 1945 Winnie Christie. Winnie wurde bald nach ihrer Heirat schwanger. Dann fand sie in einer von Farmers Manteltaschen einen Zettel eines Mädchens, ein Ereignis, das das Ende ihrer Ehe katalysierte. Sie hatte eine Fehlgeburt und das Paar ließ sich nicht lange danach scheiden.

Einige Jahre später heiratete Farmer Lula A. Peterson. Bei ihr war Morbus Hodgkin diagnostiziert worden , daher wurde den beiden gesagt, dass sie keine Kinder bekommen sollten, weil zu dieser Zeit angenommen wurde, dass eine Schwangerschaft den Krebs verschlimmern würde. Jahre später holten sie eine zweite Meinung ein. Zu dieser Zeit wurde Lula ermutigt, zu versuchen, Kinder zu bekommen. Sie hatte eine Fehlgeburt, bekam dann aber erfolgreich eine Tochter, Tami Lynn Farmer, geboren am 14. Februar 1959. Eine zweite Tochter, Abbey Farmer, wurde 1962 geboren.

Gründung von CORE

James Farmer erinnerte sich später:

Ich habe mit AJ Muste , dem Exekutivdirektor der Fellowship of Reconciliation (FOR), über eine Idee zur Bekämpfung der Rassenungleichheit gesprochen. Muste fand die Idee vielversprechend, wollte sie aber schriftlich sehen. Ich habe Monate damit verbracht, das Memorandum zu schreiben, um sicherzustellen, dass es perfekt war. AJ Muste schrieb mir zurück und fragte mich nach Geld, um es zu finanzieren und wie sie Mitglieder bekommen würden. Schließlich wurde ich gebeten, dem FOR-Nationalrat meine Idee vorzuschlagen. Am Ende entschied sich FOR, die Gruppe nicht zu sponsern, aber sie gaben mir die Erlaubnis, die Gruppe in Chicago zu gründen. Als Farmer nach Chicago zurückkehrte, begann die Gruppe mit dem Aufbau der Organisation. Der Name, den sie wählten, war CORE, das Committee of Racial Equality. Der Name wurde etwa ein Jahr später in Congress of Racial Equality geändert .

In einem Interview mit Robert Penn Warren 1964 für das Buch Who Speaks for the Negro? , beschrieb Farmer die Gründungsprinzipien von CORE wie folgt:

1. dass es nicht um Experten, sondern um die Menschen selbst geht,
2. dass es die Segregation ablehnt und
3. dass sie dies durch gewaltfreie direkte Aktion tut.

Jack Spratt war ein lokales Diner in Chicago, das keine Farbigen bediente. CORE entschied sich für einen groß angelegten Sit-In, bei dem alle verfügbaren Plätze besetzt waren. Achtundzwanzig Personen traten in Gruppen in Jack Spratt ein, mit mindestens einer schwarzen Person in jeder Gruppe. Niemand, der bedient wurde, aß, bis die Schwarzen bedient waren oder sie ihren Teller dem Schwarzen in ihrer Nähe gaben. Die anderen Kunden, die bereits im Diner waren, taten dasselbe. Der Manager sagte ihnen, dass sie die farbigen Kunden im Keller bedienen würden, aber die Gruppe lehnte ab. Dann wurde vorgeschlagen, dass sich alle Farbigen in die hintere Ecke setzen und dort bedient werden, wieder lehnte die Gruppe ab. Schließlich rief die Einrichtung die Polizei. Als die Polizei eintrat, weigerten sie sich, die CORE-Gruppe rauszuschmeißen. Da es keine anderen Optionen gab, wurden alle Gäste bedient. Danach führte CORE Tests bei Jack Spratt durch und stellte fest, dass sich die Richtlinien des Diners geändert hatten.

Die White City Roller Skating Rink erlaubt nur weiße Gäste. Seine Mitarbeiter entschuldigten sich bei Schwarzen, warum sie nicht eintreten konnten. Zum Beispiel durften weiße CORE-Mitglieder die Eisbahn betreten, aber schwarze Mitglieder wurden wegen "einer privaten Party" abgelehnt. Nachdem CORE dokumentiert hatte, dass die Eisbahn über die Umstände lügt, beschloss sie, sie zu verklagen. Als der Fall vor Gericht kam, führte ein Staatsanwalt die Anklage und nicht der Bezirk. Der Richter entschied zugunsten der Eisbahn. Obwohl der Ausgang des Verfahrens ein Rückschlag für CORE war, machte sich die Gruppe einen Namen.

Freiheitsritte

Buchungsfoto von 1961

1961 wurde Farmer, der für die NAACP arbeitete , als nationaler Direktor von CORE wiedergewählt, als die Bürgerrechtsbewegung an die Macht kam. Obwohl der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten in der Rechtssache Morgan v. Commonwealth of Virginia , 328 US 373 (1946) entschieden hatte, dass getrennte zwischenstaatliche Busreisen verfassungswidrig seien, und wiederholte, dass in Boynton v. Virginia (1960) zwischenstaatliche Busse die Segregation unterhalb des Freimaurers durchsetzten. Dixon-Linie (in Südstaaten). Gordon Carey schlug die Idee einer zweiten Reise der Versöhnung vor und Farmer stürzte sich auf die Idee. Diesmal plante die Gruppe eine Reise durch den tiefen Süden . Farmer prägte der Reise einen neuen Namen: den Freedom Ride .

Externes Video
Videosymbol „Interview with James Farmer“, der 1985 für den Eyes on the Prize- Dokumentarfilm durchgeführt wurde, in dem er seine Arbeit im Congress of Racial Equality (CORE), die Sit-ins, die Freedom Rides und Debatten innerhalb der Bewegung über das Engagement für Gewaltlosigkeit.

Sie planten eine gemischte Rasse- und Geschlechtergruppe, um die Rassentrennung in zwischenstaatlichen Bussen zu testen. Die Gruppe sollte in Washington DC ausgiebig in gewaltfreien Taktiken geschult werden und am 4. Mai 1961 aufbrechen: zur Hälfte von jeder der beiden großen Fluggesellschaften Greyhound Bus Company und Trailways . Sie würden durch Virginia, die Carolinas, Georgia, Alabama, Mississippi fahren und am 17. Mai in New Orleans enden. Für Übernachtungsstopps planten sie Kundgebungen und Unterstützung durch die schwarze Gemeinschaft sowie geplante Gespräche in örtlichen Kirchen oder Hochschulen.

Am 4. Mai begannen die Teilnehmer. Die Reise durch Virginia, die Carolinas und Georgia verlief reibungslos. Die Bundesstaaten wussten von der Reise und den Einrichtungen, die entweder die Schilder "Colored" und "White Only" entfernten oder die Rassentrennungsgesetze nicht durchsetzten. Bevor die Gruppe Alabama erreichte, den gefährlichsten Teil des Freedom Ride, musste Farmer nach Hause zurückkehren, weil sein Vater starb. In Alabama wurden die anderen Fahrer schwer geschlagen und misshandelt und entkamen nur knapp dem Tod, als ihr Bus mit einer Brandbombe bombardiert wurde. Mit dem zerstörten Bus flogen sie nach New Orleans, anstatt die Fahrt zu beenden.

Diane Nash und andere Mitglieder der Nashville Student Movement und SNCC rekrutierten schnell College-Studenten, um den Freedom Ride dort wieder aufzunehmen, wo der erste aufgehört hatte. Farmer schloss sich der Gruppe in Montgomery, Alabama, wieder an . Doris Castle überredete ihn in letzter Minute, in den Bus einzusteigen. Die Reiter wurden mit schwerer Gewalt konfrontiert; in Birmingham erlaubte der Sheriff lokalen KKK-Mitgliedern mehrere Minuten, die Riders anzugreifen und dabei einen Fotografen schwer zu verletzen. Die heftigen Reaktionen und Ereignisse erregten die Aufmerksamkeit der nationalen Medien.

Ihre Bemühungen lösten einen Sommer ähnlicher Fahrten anderer Bürgerrechtsführer und Tausender einfacher Bürger aus. In Jackson, Mississippi, wurden Farmer und die anderen Fahrer sofort inhaftiert, aber die Strafverfolgung verhinderte Gewalt. Die Fahrer verfolgten eine "Jail-No-Bail"-Philosophie, um die Gefängnisse mit Demonstranten zu füllen und die Aufmerksamkeit der Medien zu erregen. Aus den Bezirks- und Stadtgefängnissen wurden die Reiter in das Parchman State Penitentiary zu härteren Bedingungen geschickt . Als die Freedom Rides von Weißen angegriffen wurden, verbreitete sich die Berichterstattung in den Nachrichten und enthielt Fotos, Zeitungsberichte und Spielfilme. Der Kongress für Rassengleichheit, Segregation und Bürgerrechte wurde zu nationalen Themen. Farmer wurde als Bürgerrechtler bekannt. Die Freedom Rides inspirierten Erin Gruwells Lehrmethoden und die Freedom Writers Foundation .

Im folgenden Jahr arbeiteten Bürgerrechtsgruppen, ergänzt durch Hunderte von College-Studenten aus dem Norden, mit lokalen Aktivisten in Mississippi an der Registrierung und Bildung von Wählern. James Chaney , Andrew Goodman und Michael Schwerner , die alle Farmer bei der Rekrutierung von CORE geholfen hatten, verschwanden während des Mississippi Freedom Summer. Eine umfassende FBI-Untersuchung, die von anderen Strafverfolgungsbehörden unterstützt wurde, fand ihre ermordeten Leichen in einem irdenen Damm begraben. Die Morde inspirierten 1988 den Spielfilm Mississippi Burning . Jahre später erinnerte sich Farmer an das Ereignis: „Jeder, der während der Bürgerrechtsbewegung sagte, er habe keine Angst, war entweder ein Lügner oder ohne Vorstellungskraft. Ich glaube, wir hatten alle Angst. Ich hatte die ganze Zeit Angst. Ich zittere nicht, aber innerlich habe ich gezittert."

Spätere Karriere

Büste an der University of Mary Washington in Fredericksburg

1963 jagten ihn Polizisten des Staates Louisiana von Tür zu Tür, weil er versucht hatte, Proteste zu organisieren. Ein Leiter eines Bestattungsunternehmens ließ Farmer auf einem Leichenwagen tot spielen, der ihn über Nebenstraßen und aus der Stadt trug. Im August dieses Jahres wurde er wegen Störung des Friedens festgenommen.

Als Direktor von CORE galt Farmer als einer der " Big Six " der Bürgerrechtsbewegung, der 1963 den Marsch auf Washington für Jobs und Freiheit mitorganisierte . (Die Presse verwendete auch den Begriff "Big Four", ignorierte John Lewis und Dorothy Height .) Enttäuscht von der aufkommenden Militanz und schwarzen nationalistischen Stimmungen in CORE, trat Farmer 1966 als Direktor zurück. Zu dieser Zeit hatte der Kongress den Civil Rights Act von 1964 verabschiedet , der die Segregation beendete, und den Voting Rights Act von 1965 , der die Genehmigung erteilte Bundesvollzug der Registrierung und Wahlen.

Farmer nahm einen Lehrauftrag an der Lincoln University an , einem historisch schwarzen College (HBCU) in der Nähe von Philadelphia, Pennsylvania. Er hielt auch Vorträge im ganzen Land. 1968 kandidierte Farmer für den US-Kongress als Kandidat der Liberalen Partei, der von der Republikanischen Partei unterstützt wurde, verlor jedoch gegen Shirley Chisholm .

1969 bot der neu gewählte republikanische Präsident Richard Nixon Farmer die Position des stellvertretenden Sekretärs des Ministeriums für Gesundheit, Bildung und Soziales (jetzt Gesundheit und Soziales ) an. Im nächsten Jahr, frustriert von der Washingtoner Bürokratie, trat Farmer von der Position zurück.

Farmer zog sich 1971 aus der Politik zurück, blieb aber aktiv, hielt Vorträge und war in verschiedenen Gremien und Ausschüssen tätig. 1973 war er einer der Unterzeichner des Humanistischen Manifests II . 1975 war er Mitbegründer des Fund for an Open Society . Ihre Vision ist eine Nation, in der die Menschen in stabil integrierten Gemeinschaften leben, in denen die politische und bürgerliche Macht von Menschen unterschiedlicher Rassen und Ethnien geteilt wird. Er leitete diese Organisation bis 1999.

Farmer wurde zum stellvertretenden Ehrenvorsitzenden der Democratic Socialists of America ernannt .

1985 veröffentlichte er seine Autobiografie Lay Bare the Heart . 1984 begann Farmer, am Mary Washington College (jetzt University of Mary Washington ) in Fredericksburg, Virginia, zu unterrichten .

Farmer zog sich 1998 von seiner Lehrtätigkeit zurück. Er starb am 9. Juli 1999 im Alter von 79 Jahren an den Folgen seiner Diabetes in Fredericksburg, Virginia.

Erbe und Ehrungen

  • Eine Büste von Farmer wurde auf dem Campus des Mary Washington College aufgestellt.
  • 1987 rief das Mary Washington College das James Farmer Scholars-Programm ins Leben, um Studenten aus Minderheiten zu ermutigen, sich am College einzuschreiben.
  • 1995 wurde die Stadt Marshall zu Ehren von ihm und seinem Vater in Barney Street, in der Farmer aufwuchs, in James Farmer Street umbenannt.
  • 1998 verlieh Präsident Bill Clinton Farmer die Presidential Medal of Freedom .

Freiheit und Gleichheit sind in den Vereinigten Staaten angeborene Rechte: Daher ermutige ich junge Menschen, diese Aufgabe zu übernehmen, indem sie sich für Menschen einsetzen, denen diese Rechte verweigert werden. Wir haben die Arbeit, unser Land ganz zu machen, noch nicht abgeschlossen yet

—  In Stein gemeißeltes Zitat an seiner Gedenkstätte an der University of Mary Washington, Fredericksburg, Virginia.
  • Im Jahr 2012 ernannte die Library of Virginia Farmer zu einem ihrer ersten Preisträger in ihrer "Strong Men and Women"-Reihe von afroamerikanischen Wegbereitern.
  • Im Jahr 2020 benannte die University of Mary Washington die ehemalige Trinkle Hall zu Ehren von Dr. Farmer, der seine letzten Jahre als Professor für Geschichte an der Universität verbrachte, in James Farmer Hall um.

Funktioniert

  • Lay Bare the Heart: Eine Autobiographie der Bürgerrechtsbewegung . James Farmer, Pinguin-Plume, 1986 ISBN  0-452-25803-0
  • Er schrieb Religion und Rassismus, aber es wurde nicht veröffentlicht.
  • Freedom-When wurde 1965 veröffentlicht.

Mehrere Ausgaben des Fellowship- Magazins der Fellowship of Reconciliation aus dem Jahr 1992 (Frühlings-, Sommer- und Winterausgaben) enthielten Diskussionen von Farmer und George Houser über die Gründung von CORE. Eine Konferenz am Bluffton College in Bluffton, Ohio, am 22. Oktober 1992, Erasing the Color Line in the North , erforschte CORE und seine Ursprünge. Sowohl Houser als auch Farmer nahmen daran teil. Akademiker und Teilnehmer waren sich einig, dass die Gründer von CORE James Farmer, George Houser und Bernice Fisher waren . Die Konferenz wurde auf einem Videoband gespeichert, das vom Bluffton College erhältlich ist.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

  • Arsenal, Raymond. Freedom Riders 1961 und der Kampf um Rassengerechtigkeit. Oxford University Press, 2006.
  • Bauer, James. Das Herz entblößen. Texas Christian University Press, 1985.
  • Frazier, Nishani (2017). Harambee City: Kongress für Rassengleichheit in Cleveland und der Aufstieg des Black Power Populismus . University of Arkansas Press. ISBN  1682260186 .
  • "Wer ist James Farmer?" , University of Mary Washington

Weitere Nachforschungen

Archivmaterialien
Videos

Externe Links