James Mellaart- James Mellaart

James Mellaart
James Mellaart at Çatalhöyük.png
Mellaart in Çatalhöyük
Geboren ( 1925-11-14 )14. November 1925
London, Vereinigtes Königreich
Ist gestorben 29. Juli 2012 (2012-07-29)(86 Jahre)
London, Vereinigtes Königreich
Andere Namen Jimmy Mellaart
Beruf Archäologe, Fälscher
aktive Jahre 1951–91
Ehepartner Arlette Meryem Cenani 1954–2012 (sein Tod)

James Mellaart FBA (14. November 1925 – 29. Juli 2012) war ein englischer Archäologe und Autor, der für seine Entdeckung der neolithischen Siedlung Çatalhöyük in der Türkei bekannt ist . Er wurde aus der Türkei ausgewiesen, weil er der Beteiligung am Antiquitäten- Schwarzmarkt verdächtigt wurde . Er war auch in eine Reihe von Kontroversen verwickelt, darunter die sogenannte Kontroverse um die Muttergöttin in Anatolien , die schließlich dazu führte, dass er in den 1960er Jahren von Ausgrabungen in der Türkei ausgeschlossen wurde. Nach seinem Tod stellte sich heraus, dass er viele seiner "Funde" gefälscht hatte, darunter Wandgemälde und Inschriften, die zur Entdeckung der Stätte Çatalhöyük verwendet wurden.

Biografie

Mellaart wurde 1925 in London geboren . Er lehrte an der Universität Istanbul und war stellvertretender Direktor des British Institute of Archaeology in Ankara (BIAA). 1951 begann Mellaart mit Hilfe seiner türkischstämmigen Frau Arlette , der Sekretärin von BIAA, Ausgrabungen an den Stätten in der Türkei zu leiten. Er half bei der Identifizierung der "Champagnerglas"-Keramik Westanatoliens in der Spätbronzezeit, was 1954 zur Entdeckung von Beycesultan führte . Nach Abschluss dieser Expedition im Jahr 1959 half er bei der Veröffentlichung ihrer Ergebnisse. 1964 begann er in Ankara Vorlesungen über anatolische Archäologie zu halten.

atalhöyük-Ausgrabung

James Mellaart beim Ausgraben eines Wandgemäldes in Çatalhöyük

Als Mellaart 1961 die Stätte Çatalhöyük ausgrub , fand sein Team mehr als 150 Räume und Gebäude, von denen einige mit Wandmalereien , Gipsreliefs und Skulpturen verziert waren. Die Stätte wird seither als so wichtig angesehen, da sie zur Erforschung der sozialen und kulturellen Dynamik einer der frühesten und größten dauerhaft bewohnten Bauernsiedlungen im Nahen Osten beigetragen hat.

Nach einer von Mellaarts Theorien war Çatalhöyük ein prominenter Ort der Verehrung der Muttergöttin . Viele andere Archäologen stimmten ihm jedoch nicht zu, und der Streit führte zu einer Kontroverse. Mellaart wurde sogar vorgeworfen, zumindest einige der mythologischen Geschichten erfunden zu haben, die er als echt präsentierte. Der Aufruhr veranlasste die türkische Regierung, das Gelände zu schließen. Die Stätte war für die nächsten 30 Jahre unbeaufsichtigt, bis in den 1990er Jahren erneut mit Ausgrabungen begonnen wurde.

Die Stadt als Ganzes deckt ungefähr 32,5  Acres (130.000 m²) und 5.000-8.000 Menschen untergebracht, während die Norm für die Zeit um ein Zehntel dieser Größe war. Die Seite hat große Aufregung ausgelöst, als Mellaart sie angekündigt hat, und hat seitdem für viel Kopfzerbrechen gesorgt. Tatsächlich haben neuere Arbeiten vergleichbare Merkmale an anderen frühneolithischen Stätten im Nahen Osten gefunden, und dies hat vielen Menschen in ihrem Verständnis der Stätte geholfen, so dass viele ihrer einstigen Geheimnisse keine echten Probleme mehr sind.

Dorak-Affäre

Hauptartikel: Dorak-Affäre

Im Jahr 1965 gab Mellaart einen Bericht über einen neuen Reich Fund aus Dorak zu Seton Lloyd des britischen Institut. Mellaart sagte, er habe 1958 die Schätze im Haus einer jungen Frau in Izmir gesehen, die er in einem Zug kennengelernt hatte. Sie saß vor ihm im Waggon und trug ein goldenes Armband, das seine Aufmerksamkeit auf sich zog. Sie sagte ihm, dass sie mehr zu Hause hätte, also kam er vorbei und sah sich die Sammlung an. Sie erlaubte ihm nicht, Fotos zu machen, ließ ihn aber Zeichnungen davon anfertigen. Er gab die Geschichte The Illustrated London News , und dann verlangten die türkischen Behörden zu wissen, warum sie nicht informiert worden waren. Er sagte, die junge Frau namens Anna Papastrati habe ihn gebeten, es geheim zu halten. Er bat die Institution, Veröffentlichungen der Geschichte zu sponsern, aber sie lehnten ohne echte Beweise ab. Bei der Suche nach Papastratis Haus stellte sich heraus, dass die Adresse in Izmir nicht existierte und ihr Name nicht gefunden wurde. Das einzige Dokument, das zu ihr zurückverfolgt werden kann, ist ein maschinengeschriebener Brief, der nach Prüfung anscheinend von Mellaarts Frau Arlette verfasst wurde. Infolgedessen wiesen türkische Beamte Mellaart wegen des Verdachts auf Antiquitätenschmuggel aus. Später durfte er zurückkehren, später jedoch vollständig verboten.

Ruhestand

Ab 2005 hatte sich Mellaart vom Lehren zurückgezogen und lebte mit seiner Frau und seinem Enkel in Nord-London. Er starb am 29. Juli 2012.

Theorien über das frühe Anatolien

Nach Mellaart waren die frühesten Indoeuropäer im Nordwesten Anatoliens die Reiter, die aus dem Norden in diese Region kamen und Demircihöyük in der Provinz Eskişehir , Türkei, im antiken Phrygien gründeten. 3000 v. Sie waren Vorfahren der Luwier , die Troja II bewohnten und auf der anatolischen Halbinsel weit verbreitet waren. Es war Mellaart, der in den 1950er Jahren den Begriff "Luwisch" erstmals in den archäologischen Diskurs einführte. Laut Christoph Bachhuber stützen aktuelle Erhebungen und Ausgrabungen viele Beobachtungen Mellaarts zu Veränderungen der materiellen Kultur auf regionaler Ebene.

Mellaart nannte die Verbreitung einer neuen Art von radgefertigter Keramik, Red Slip Wares, als einen der besten Beweise für seine Theorie. Laut Mellaart erfolgten die proto-luwischen Wanderungen nach Anatolien über viele Jahrhunderte hinweg in mehreren unterschiedlichen Wellen. Der aktuelle Trend geht dahin, solche Migrationen eher als friedliche und nicht als militärische Eroberungen zu betrachten. Mellaart konzentrierte sich auf die archäologisch beobachtbaren Zerstörungsereignisse von Troja II (ca. 2600–2400 v. Chr.). Für ihn wurden sie mit der Ankunft von Indoeuropäern vom Ostbalkan in Verbindung gebracht .

Fälschungen

2018 veröffentlichten Mellaarts Sohn Alan und der deutsch-schweizerische Geoarchäologe Eberhard Zangger eine Untersuchung, wonach Mellaart zur Untermauerung seiner Thesen umfangreiche Fälschungen fabriziert hatte. Nachdem er die Wohnung des verstorbenen Mellaart untersucht hatte, enthüllte Zangger, dass Mellaart "mehrere der alten Wandgemälde gefälscht und möglicherweise eine Art 'Fälscherwerkstatt' betrieben hat". Zu diesen Fälschungen gehörten Prototypen von Wandmalereien und Stichen, die Mellaart angeblich in Çatalhöyük entdeckt hatte. Ein weiterer von Mellaarts Texten war eine luwische Inschrift namens Beykoy 2, die 2017 veröffentlicht wurde und weltweite Schlagzeilen erhielt. Dieser Text kann jedoch auch eine Fälschung sein, und mehrere Gelehrte haben seitdem seine Authentizität diskutiert.

Funktioniert

  • "Anatolische Chronologie in der frühen und mittleren Bronzezeit" ; Anatolische Studien VII, 1957
  • „Frühe Kulturen der Südanatolischen Hochebene. Die späte Chalkolithikum und die frühe Bronzezeit in der Konya-Ebene “; Anatolische Studien XIII, 1963
  • atalhöyük, Eine neolithische Stadt in Anatolien , London, 1967
  • Ausgrabungen von Hacilar, Bd. I–II , Edinburgh, 1970
  • Die Göttin aus Anatolien , 1989 (mit Udo Hirsch und Belkıs Balpınar)

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Balter, Michael. Die Göttin und der Stier: Çatalhöyük: Eine archäologische Reise in die Morgenröte der Zivilisation. New York: Free Press, 2004 (Hardcover, ISBN  0-7432-4360-9 ); Walnut Creek, CA: Left Coast Press, 2006 (Taschenbuch, ISBN  1-59874-069-5 ).
  • Pearson, Kenneth; Connor, Patricia. Die Dorak-Affäre . London: Michael Joseph. 1967; New York: Atheneum, 1968.

Externe Links