James Sharp (Bischof) - James Sharp (bishop)

Hochwürden James Sharp
Erzbischof James Sharp von Peter Lely
Kirche	Kirche von Schottland
Erzdiözese	Erzbischof von St. Andrews
Im Büro	1661 bis 1679
Vorgänger	John Spottiswoode
Nachfolger	Alexander Burnet
Aufträge
Weihe	15. Dezember 1661 von  Gilbert Sheldon George Morley
Persönliche Daten
Geburtsname	James Sharp
Geboren	( 1618-05-04 )4. Mai 1618 Banff Castle
Ist gestorben	2. Mai 1679 (1679-05-02)(Alter 60) Magus Muir , Fife
Ehepartner	Helen Moncrieff (1622–1679)
Kinder	Sir William (1655–1712) John (ca. 1658–1712) Margaret (1664–1734) plus 4 weitere
Alma Mater	Universität Aberdeen

James Sharp , oder Sharpe , (4. Mai 1618 – 3. Mai 1679) war ein Pfarrer in der Church of Scotland oder Kirk, der von 1661 bis 1679 als Erzbischof von St. Andrews diente . Seine Unterstützung für den Episkopalismus oder die Herrschaft durch Bischöfe brachte er in Konflikt mit Elementen der Kirk, die Presbyterianismus befürworteten , Herrschaft durch Gemeinden. Zweimal Opfer eines Attentats, das zweite kostete ihn das Leben.

Biografie

James Sharp wurde am 4. Mai 1618 in Banff Castle als ältester Sohn von William Sharp (1592–1638) und Isabel Leslie (1595–ca. 1640) geboren. Sein Vater war Eigentumsverwalter oder Faktor für den Earl of Findlater ; seine Mutter war die Tochter des Laird of Kininvie. Sein jüngerer Bruder, Sir William Sharp of Stonihill (1622–1685), war von 1661 bis 1680 politischer Agent des Herzogs von Lauderdale , schottischer Außenminister .

Im April 1653 heiratete Sharp Helen Moncrieff, die Tochter des Gutsherrn von Randerston. Sie hatten sieben Kinder, darunter William (1655–1712), John (ca. 1658–1712), Margaret (1664–1734) und Isabella (1662–?).

Hintergrund

Während presbyterianisch oder episkopalisch heute Unterschiede sowohl in der Regierungsführung als auch in der Lehre impliziert , war dies im 17. Jahrhundert nicht der Fall. „Episkopal“ bedeutete die Leitung durch Bischöfe, die normalerweise vom Monarchen ernannt wurden; Presbyterianische implizite Herrschaft durch Älteste , die von ihren Gemeinden nominiert wurden. Die protestantische Reformation schuf eine Church of Scotland oder 'Kirk', die in ihrer Struktur presbyterianisch und in der Lehre calvinistisch war . Als 1584 der Kirche Bischöfe hinzugefügt wurden, waren es in Schottland lehrmäßige Calvinisten, die sich vielen Praktiken der Church of England widersetzten ; diese Unterschiede erklären das Scheitern der Versuche, die beiden Kirchen zu vereinen.

Erzbischof Sharp Memorial, Holy Trinity Church, St. Andrews

Der National Covenant von 1638 vertrieb Bischöfe und errichtete eine Covenanter- Regierung, die Schottland während der Kriege der Drei Königreiche von 1638 bis 1651 regierte . 1647 spaltete die Niederlage der Royalisten im Ersten Englischen Bürgerkrieg die Covenanters in gemäßigte Engager und Fundamentalisten der Kirk-Partei; beide Seiten glaubten, dass die Institution der Monarchie von Gott befohlen war, waren sich jedoch nicht einig darüber, wer die letzte Autorität in klerikalen Angelegenheiten hatte.

Versuche der Schotten, zuerst Karl I. , dann seinen Sohn Charles II. auf den englischen Thron zurückzusetzen, endeten 1652 mit der Eingliederung in das Commonwealth of England, Schottland und Irland . Die Kirk spaltete sich erneut zwischen einer gemäßigten Mehrheit, die als Resolutioners bekannt ist , und ' Demonstranten, die die Niederlage auf Kompromisse mit „Bösewichten“ zurückführten. Die Unterschiede zwischen den beiden waren sowohl religiöser als auch politischer Natur, einschließlich der Kirchenleitung, der religiösen Toleranz und der Rolle des Rechts in einer „göttlichen“ Gesellschaft.

Da jede Spaltung damit endete, dass die Gewinner die Verlierer aus ihren Ämtern und Ämtern vertrieben, führte dies zu zunehmender Verbitterung. Lord Broghill , Vorsitzender des schottischen Staatsrats, fasste die Position zusammen, indem er sagte: "Die Resolutioners lieben Charles Stuart und hassen uns, die Demonstranten lieben weder ihn noch uns." Er förderte Konflikte zwischen den beiden Gruppen als bewusste Politik.

Werdegang

Sharp wurde am örtlichen Gymnasium erzogen und machte 1637 seinen Abschluss am King's College in Aberdeen . Die Universität und Banff im Allgemeinen waren Zentren der bischöflichen Unterstützung und einer der wenigen Gebiete, die sich dem Nationalen Pakt von 1638 widersetzten, der Bischöfe aus der Kirche entfernte.

Eine illegale Feldversammlung oder ein Konventikel; nach 1660 war Sharp eng an der Unterdrückung presbyterianischer Dissidenten beteiligt

Sharp ging nach Oxford , wo er angeblich eine Stelle in der Church of England anstrebte, kehrte aber nach Schottland zurück und wurde 1642 Regent an der University of St Andrews . 1648 wurde er Pfarrer der Gemeinde Crail und 1650 Delegierter der kirchlichen Generalversammlung . Er begleitete die schottische Armee bei der Invasion Englands und wurde im September 1651 in Worcester gefangen genommen , bevor er 1652 freigelassen wurde.

Die Demonstranten schickten 1656 eine Delegation, um ihren Fall vor dem Parlament zu vertreten; Sharp wurde ausgewählt, um die Resolutioners zu vertreten und verbrachte die meisten der nächsten vier Jahre in London. Durch 1659 wurden durch Pläne gemacht George Monck zu restaurieren Charles II zu den Thronen von England und Schottland. Die Resolutioners wollten, dass Charles sich einer presbyterianischen Kirche anschloss; im Mai 1660 wurde Sharp nach Breda geschickt, um dies sicherzustellen, erhielt jedoch keine Antwort.

Im Januar 1661 wurde Sharp zum Royal Chaplain ernannt und kehrte als Professor of Divinity nach St. Andrews zurück. Mit dem Aufhebungsgesetz vom März 1661 wurde die Rechtslage in Schottland auf die von 1633 zurückgeführt und die Covenanter-Reformen von 1638-1639 aufgehoben . Die Wiedereinsetzung der Bischöfe wurde am 6. September 1661 vom Privy Council of Scotland bestätigt.

Sharp wurde zum Erzbischof von St. Andrews und zum Primas von Schottland ernannt und im Dezember 1661 in der Westminster Abbey geweiht . Die Kirche wurde als Nationalkirche wiederhergestellt, unabhängige Sekten verboten und alle Amtsträger mussten den Bund aufgeben; Etwa ein Drittel der Geistlichen, insgesamt rund 270, lehnte dies ab und verlor dadurch ihre Ämter. Die meisten ereigneten sich im Südwesten Schottlands, einem Gebiet, das in seiner Sympathie für das Bündnis besonders stark ist; einige predigten auf offenem Feld oder in Konventikeln , was oft Tausende von Gläubigen anzog.

Nach seiner Ernennung zum Privy Council of Scotland im Juni 1663 übernahm Sharp die Verantwortung für diese Vertreibungen, was ihn zum Ziel presbyterianischer Radikaler machte. Gleichzeitig brachte ihn sein Lobbying, Lordkanzler zu werden, in Konflikt mit Lauderdale und anderen politischen Führern. Er spielte eine aktive Rolle bei der Unterdrückung des von Covenanter unterstützten Pentland Rising im November 1666; er soll elf Gefangene zum Tode verurteilt haben, die sich unter einem Gnadenversprechen ergaben und ihnen sagten: "Ihr wurdet als Soldaten begnadigt, aber als Untertanen seid ihr nicht freigesprochen".

Am 9. Juli 1668 versuchte James Mitchell , ein Veteran von Rullion Green , Sharp in Edinburgh zu ermorden . Bald darauf erließ die Regierung den ersten einer Reihe von „Ablässen“, die die Rückübernahme von vertriebenen Geistlichen auch ohne Unterzeichnung des Episkopats erlaubten. Die Kirk spaltete sich erneut, diesmal zwischen Gemäßigten, angeführt von Robert Leighton , und „hardline“ Episcopalian unter Sharp; Im Laufe des nächsten Jahrzehnts wechselte die Politik zwischen Verfolgung und Versöhnung.

Sharp wurde auf dem Weg von Edinburgh nach St. Andrews von militanten Covenantern ermordet .

1678 erlangte Sharps Fraktion die Kontrolle zurück und wurde von der Regierung unterstützt, verstärkte die Aktionen gegen Nonkonformisten; 3.000 Lowland-Milizen und 6.000 Highlander, bekannt als "Highland Host", wurden als eine Form der Bestrafung in den Covenanting-Shires einquartiert. James Mitchell, der 1673 verhaftet worden war, wurde 1678 hingerichtet, was ihn zu einem presbyterianischen Volkshelden machte; Sharp gab bei seinem Prozess aus und wurde des Meineids beschuldigt.

Am 3. Mai 1679 wartete eine Gruppe von neun Covenanters unter der Führung von David Hackston und seinem Schwager John Balfour von Kinloch in Magus Muir in der Hoffnung, den Sheriff von Cupar zu überfallen . Der von Sharp ernannte Sheriff war prominent bei der Verfolgung von Covenanters, hörte aber anscheinend von dem geplanten Hinterhalt und blieb zu Hause. Als er erfuhr, dass Sharps Trainer unterwegs war, haben sie ihn stattdessen abgefangen; Sharp wurde vor den Augen seiner Tochter Isabella mehrmals erstochen, bevor er durch einen Schuss in die Brust getötet wurde. Einer aus der Gruppe, James Russell, behauptete, er habe Sharp gesagt, er habe "... vor dem Herrn erklärt, dass es kein besonderes Interesse sei, noch für irgendein Unrecht, das er ihm angetan hatte, sondern weil er die Kirche als Judas verraten hatte, und hatte seine Hände rang, diese 18 oder 19 Jahre im Blut der Heiligen, aber besonders in Pentland..."

Zwei der neun, Hackston und Andrew Guillan, wurden schließlich gefangen genommen und hingerichtet; ein dritter, William Dingwall, starb einen Monat später in der Schlacht von Drumclog . Die anderen sechs wurden nie versucht; Balfour floh mit George Fleming nach Holland, verschwindet aber danach aus den Aufzeichnungen.

Nachwirkungen

Denkmal für Sharp, Magus Muir

Sharp wurde unter einem imposanten Denkmal aus schwarzem und weißem Marmor in der Holy Trinity Church in St. Andrews begraben . Es wurde von seinem Sohn Sir William entworfen und hat zwei Hauptziele; Er erinnert an seinen Vater als Märtyrer und nicht als Überläufer und bestätigt seinen privilegierten Status als Erzbischof. Als das Grab 1849 geöffnet wurde, war es leer; die Leiche wurde angeblich 1725 entfernt und nie gefunden.

Am 25. Dezember 1679 wurden fünf auf der Bothwell Bridge gefangene Covenanter , Thomas Brown, James Wood, Andrew Sword, John Weddell und John Clyde, gehängt, weil sie sich weigerten, die Täter zu identifizieren. Obwohl sie selbst nicht beteiligt waren, wurden sie bei Magus Muir hingerichtet; ihre Leichen hingen bis zur Flucht Jakobs VII. 1688 in Ketten. Über ihrer Grabstätte wurde 1728 ein Grabstein errichtet und 1877 von einer Mauer umgeben; im selben Jahr, in dem ein Denkmal für Sharp errichtet wurde. Beide befinden sich etwa 0,5 Meilen (0,80 km) südlich des Ortes, an dem der Mord geschah.

Schottische Geschichten des 19. Jahrhunderts porträtierten Sharp als verachteten Abtrünnigen; "Für gut zusammengestellte, kaltblütige, systematische Verstellung steht er in der Geschichte fast ohnegleichen." Noch neuere Autoren meinen, dass sein Tod als verdiente Vergeltung für seine Taten angesehen werden kann.

Seine jüngste Biografin Julia Buckroyd fasste seinen Werdegang wie folgt zusammen; "Sharp, der sich als Schotte und Presbyterium identifizierte und darum kämpfte, Schottland aus der Cromwellschen Union herauszulösen, ... wurde als Agent englischer, bischöflicher und politischer Interessen identifiziert ... als Feind des schottischen Presbyterianismus und der Herrschaft der Recht."

Die Glorious Revolution von 1688 in Schottland führte 1690 zum Act of Settlement, der die Kirche auf presbyterianischer Basis wiedererrichtete. Das Episkopat wurde ein für alle Mal abgeschafft, was zur Bildung der separaten Scottish Episcopal Church führte .

Verweise

Quellen

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Externe Links

• "Magus Muir-Denkmal" . Findagrave.com . Abgerufen am 16. Dezember 2019 .
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• "james_sharp" . reformation.info . Abgerufen am 4. Mai 2019 .
• "James Sharp, Minister von Crail, Erzbischof von St. Andrews" . Die Reformation . Abgerufen am 16. Dezember 2019 .