Jan Ludwik Popławski - Jan Ludwik Popławski
Jan Ludwik Popławski | |
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Geboren |
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17. Januar 1854
Ist gestorben | 12. März 1908 |
(54 Jahre)
Ruheplatz | Powązki-Friedhof |
Staatsangehörigkeit | Polieren |
Alma Mater | Universität Warschau |
Beruf | Journalist, Autor, Politiker |
Ehepartner | Felicja Potocka (seit 1884) |
Kinder | Janina, Wiktor |
Jan Ludwik Popławski (17. Januar 1854 in Bystrzejowice Pierwsze – 12. März 1908 in Warschau ) war ein polnischer Journalist, Autor, Politiker und einer der ersten Hauptaktivisten und Ideologen des rechtsgerichteten politischen Lagers der Nationaldemokratie .
Frühes Leben und Ausbildung
Popławski trat 1874 an die Universität Warschau ein. Als Student gehörte er der patriotischen politischen Organisation Konföderation der Polnischen Nation (Konfederacja Narodu Polskiego) an. 1878 wurde er von russischen Behörden verhaftet .
Publikationen und Ideologie
1882 entlassen, kehrte Popławski nach Warschau zurück und begann in der Zeitung Prawda ( Wahrheit ) unter dem Pseudonym Wiat zu schreiben . Ab 1886 arbeitete er für die Wochenzeitung Głos ( The Voice ).
Er wurde 1894 wegen Teilnahme an einer Protestkundgebung zum 100. Jahrestag des Kościuszko-Aufstands (1794) in Warschau verhaftet. 1895 wurde er gerettet und aus der Warschauer Zitadelle entlassen . Popławski zog schließlich nach Lemberg , wo er zusammen mit Roman Dmowski die politische Zeitschrift Przegląd Wszechpolski (Die Gesamtpolnische Revue) herausgab , 1897–1901 war er alleiniger Chefredakteur. Später verfasste er Beiträge für die Tageszeitung Wiek XX (20. Jahrhundert) und Słowo Polskie (Das polnische Wort).
Popławski war einer der Hauptorganisatoren der Nationaldemokratischen Partei in der österreichischen Teilung . Ab 1896 gab er eine monatliche Publikation namens Polak ( Pole ) heraus, die in Krakau erschien und sich hauptsächlich an eine bäuerliche Leserschaft in der russischen Teilung richtete . Später wurde er einer der Gründer der galizischen Wochenzeitung Ojczyzna ( Mutterland ).
Einer der Leitgedanken seiner Werke war die Rückgabe der westlichen Länder an Polen , insbesondere Pommern mit einem möglichst breiten Zugang zur Ostsee . Obwohl sich Popławski hauptsächlich auf westliche Gebiete unter preußischer Teilung konzentrierte , bevorzugte er schließlich auch die Einbeziehung einiger östlichen Gebiete in das zukünftige unabhängige Polen. Diese Ziele fasste er 1901 zusammen:
Das Land zwischen Oder und Dnjepr , zwischen Ostsee und Karpaten und Schwarzem Meer steht als eigenständiges organisches Ganzes, eine zusammenhängende Einheit von territorialen Bedingungen, wirtschaftlichen Interessen und schließlich historischer Tradition.
Popławski war auch einer der aktivsten sozialen Aktivisten, die sich mit Bauernfragen beschäftigten. Durch seine Arbeit und seine Schriften sensibilisierte er die armen Dorfmassen für ihre Rolle bei der Bildung der modernen polnischen Nation . Popławski verstand, dass die Bauern das Rückgrat der nationalen Existenz und die einzige Grundlage für die nationale Erneuerung waren. Nach Ansicht von Popławski hatte das ethnische Erbe wenig mit Nationalität zu tun:
Auf einem bestimmten Territorium geboren zu sein oder zu leben und [von einem bestimmten] Stamm abzustammen, kann nicht nur die Nationalität von Tausenden und Millionen von Menschen bestimmen, sondern nicht einmal einer einzigen Person. Jahrhunderte des gemeinsamen politischen Lebens, der gemeinsamen geistigen und materiellen Kultur, der gemeinsamen Interessen usw. bedeuten hundertmal mehr als gemeinsame Abstammung oder gar Sprache.
Nach Unruhen in polnischen Gebieten 1905-1906, nach der Revolution von 1905 , kehrte Popławski nach Warschau zurück und nahm an der Führung der nationaldemokratischen Bewegung teil. Er trat der Redaktion der Tageszeitung Gazeta Polska (Polnische Tageszeitung) bei.
1907 erkrankte er schwer und zog sich aus dem Verlagswesen zurück. Bei ihm wurde Kehlkopfkrebs diagnostiziert . Jan Ludwik Popławski starb am 12. März 1908 in Warschau.
Ansichten über Juden
Popławski betrachtete die Juden aufgrund der „Merkmale der semitischen Rasse“ als den Polen „entfremdet“. Popławski betrachtete die Juden als einen fremden Körper im nationalen polnischen Organismus und schrieb in seinem berühmten Artikel von 1886: „Die jüdische Getrenntheit widersetzt sich der Verschmelzung der Juden mit den Polen zu einem einheitlichen nationalen Organismus. Die antijüdische Bewegung in der zeitgenössischen Gesellschaft ist eine Pathologie“. vergleichbar mit der Art und Weise, wie ein Organismus gegen einen fremden Körper kämpft, der sich in ihm niedergelassen hat. Dieser Kampf endet entweder mit der Zerstörung des fremden Körpers, seiner Abstoßung oder dem Tod des Organismus".
Funktioniert
- Stanisław Żółkiewski : Wielki hetman koronny (1903)
- Szkice literackie i naukowe (1910)
- Pisma polityczne (Bd. 1–2, 1910)
- Wybor-Pismus (1998)
Fußnoten
Literaturverzeichnis
- Bullen, Roger J.; Hartmut Pogge von Strandmann; AB Polonsky, Hrsg. (1984). Ideen in die Politik: Aspekte der europäischen Geschichte, 1880–1950 . London: Taylor & Francis . ISBN 0-7099-0696-X.
- Porter, Brian A. (1992). „Wer ist ein Pole und wo ist Polen? Territorium und Nation in der Rhetorik der polnischen Nationaldemokratie vor 1905“. Slawische Rezension . 51 (4): 639–653. doi : 10.2307/2500129 . JSTOR 2500129 .
- Porter, Brian A. (2000). Als der Nationalismus anfing zu hassen (PDF) . New York, NY: Oxford University Press . ISBN 978-0-195-13146-8. Archiviert vom Original (PDF) am 2010-06-21 . Abgerufen am 02.09.2012 .
- Sunny, Ronald Grigor; Michael D. Kennedy (2001). Intellektuelle und die Artikulation der Nation . Ann Arbor, MI: University of Michigan Press . ISBN 0-472-08828-9.
Weiterlesen
- Kulak, Teresa (1994). Jan Ludwik Popławski – biografia polityczna . Breslau: Zakład Narodowy im. Ossolińskich . ISBN 83-04-04260-6.
Externe Links
- (auf Polnisch) Mehrere Texte von Jan Ludwik Popławski auf der Website Polskie Tradycje Intellektualne