Jarrahids - Jarrahids

Banu al-Jarrah
Fürstlicher Clan der Beduinen
Elternhaus Banu Tayy
Land Fatimidisches Kalifat
Byzantinisches Reich
Gegründet 970er CE
Gründer Daghfal ibn al-Jarrah (um 971)
Endgültiges Lineal Fadl ibn Rabi'ah (um 1107)
Nachlass (e) Ramla
Bayt Jibrin
Nablus
Balqa
Jibal al-Sharat
Jabal Tayy
Auflösung Mitte des 11. / Anfang des 12. Jahrhunderts
Kadettenzweige Al Fadl

Die Jarrahiden ( arabisch : بنو الجرَّاح ) (auch bekannt als Banu al-Jarrah ) waren eine arabische Dynastie, die im späten 10. und frühen 11. Jahrhundert zeitweise Palästina regierte und Transjordanien und Nordarabien kontrollierte . Sie wurden vom Historiker Marius Canard (1888–1982) als bedeutender Akteur in den byzantinisch-fatimidischen Kriegen in Syrien beschrieben, der "in ihrem eigenen Interesse eine Regel der Doppelspurigkeit, des Verrats und der Plünderung für sich selbst geschaffen hat". Sie waren die herrschende Familie des Tayy- Stammes, eines der drei mächtigen Stämme Syriens zu dieser Zeit; Die anderen beiden waren Kalb und Kilab .

Die Jarrahiden tauchten erstmals in den muslimischen Quellen als Verbündete der Qarmatier auf und wurden unter ihrem Häuptling Mufarrij ibn Daghfal ibn al-Jarrah bekannt . Letzterer sicherte sich 973 das Gouverneursamt Palästinas mit Ramla im Zentrum vom Fatimidenkalifat als Belohnung für den Militärdienst. Mufarrij verlor die Gunst der Fatimiden, der die Jarrahids aus Palästina vertrieben , wenn sie Ramla Hinterher in 981. geplündert, überfielen die Jarrahids Mekka -bound Hajj Pilgerkarawanen und zwischen den Fatimiden, Byzantiner und einzelnen muslimischen Herrscher in Syrien geschwankt. Von 1011 bis 1012 kontrollierten die Jarrahiden das gesamte Innere Palästinas bis Tiberias und trotzen den Fatimiden, indem sie ihren eigenen Kalifen al-Hasan ibn Ja'far in Ramla deklarierten . Der fatimidische Kalif al-Hakim bezahlte dann Mufarrij, um den Aufstand zu beenden, aber nicht lange nachdem er eine Expedition gegen die Jarrahiden entsandt hatte, in der sie aus Palästina vertrieben wurden.

Mufarrij starb 1013 und wurde von seinem Sohn Hassan abgelöst , der die Kontrolle über Palästina wiedererlangte. Er ging eine Allianz mit Kalb und Kilab ein, die Syrien bis zu seiner Niederlage durch die Fatimiden im Jahr 1029 beherrschten. Infolgedessen verlegten die Jarrahiden ihre Lager in die Nähe ihrer byzantinischen Verbündeten in der Nähe von Antiochia . Sie kämpften mit den Byzantinern in mehreren Konfrontationen mit regionalen muslimischen Mächten. Nach 1041 gab es nur vereinzelte Erwähnungen der Jarrahiden, nämlich in Bezug auf Hassans Neffen Hazim ibn Ali und Humayd ibn Mahmud in den 1060er Jahren und Hazims Enkel Fadl ibn Rabi'ah , der zeitweise ein Verbündeter der Fatimiden, Kreuzfahrer , war. Mazyadiden oder die Seldschuken . Er wurde der Vorläufer der Al-Fadl- Dynastie, deren Emire bis ins 18. Jahrhundert die Beduinen der syrischen Wüste und Steppe beherrschten .

Gebiet

Die Jarrahiden hielten zeitweise Territorium in Palästina , der Balqa- Ebene östlich des Jordan , den Sharat-Bergen südöstlich des Jordan und den nordarabischen Gebirgszügen Jabal Aja und Jabal Salma . Ihre Anwesenheit in Palästina war zeitweise; Sie kontrollierten die Region in den Jahren 977–981 / 82, 1011–1013, 1024–1029 und um 1041. Während einer Zeit des Konflikts mit den Fatimiden waren die Jarrahiden 1030 in die Nähe von Palmyra und 1031 in ihre Lager umgesiedelt al-Ruj , ein Gebiet zwischen Antiochia und Homs .

Geschichte

Anfänge

Die Jarrahids (Banu al-Jarrah) waren der herrschende Clan des Tayy- Stammes. Die Jarrahiden kontrollierten zunächst Festungen in den Sharat-Bergen . Das erste Mitglied der Banu al-Jarrah, das in der historischen Aufzeichnung erwähnt wurde, war Daghfal ibn al-Jarrah, ein Verbündeter der Qarmatianer . Er hatte seinen Sitz in al-Ramla , dem Zentrum von Jund Filastin (Distrikt Palästina). Daghfal bot einem Offizier des karmatischen Herrschers Abu Tahir al- Jannabi einen sicheren Hafen , als dieser abreiste, um 972 n. Chr. Eine Expedition gegen Fatimid Egypt zu leiten . Zwei Jahre später war ein gewisser Hassan ibn al-Jarrah (möglicherweise dieselbe Person wie Daghfal) während einer zweiten Invasion in Ägypten Befehlshaber der Hilfskräfte der karmatischen Armee. Hassan akzeptierte ein Bestechungsgeld des Fatimiden-Kalifen al-Mu'izz , und sein Überlaufen führte zur Flucht der karmatischen Streitkräfte am Stadtrand von Kairo und der anschließenden Wiederbesetzung Palästinas und Syriens durch die Fatimiden bis nach Damaskus .

Herrschaft von Muffarij

Die Stadt Ramla und ihre Umgebung im Jahr 1895. Die Jarrahiden unter Mufarrij ibn Daghfal und sein Sohn Hassan regierten, kontrollierten oder plünderten Ramla im späten 10. und frühen 11. Jahrhundert

Daghfals Sohn Mufarrij trat während des Kampfes der Fatimiden mit Alptakin , einem von Qarmatianern unterstützten Buyid- Kommandeur, der Damaskus übernahm , in den historischen Rekord ein . Alptakin wurde 977 in der Schlacht von Ramla besiegt , und Mufarrij eroberte ihn zwischen Kafr Saba und Qalansawa , um die 100.000 Golddinar-Kopfgelder zu sammeln, die der Fatimiden-Kalif al-Aziz auf seinen Kopf gelegt hatte . Die Jarrahiden hielten Alptakin entweder in Yubna oder in Tell es-Safi im Süden Palästinas fest, bevor sie ihn zu den Fatimiden überführten. Als Gegenleistung für die Unterstützung der Jarrahids machte al-Aziz Mufarrij wālī (Gouverneur) von Ramla.

979 bot der Fatimiden-General Fadl ibn Salih dem Hamdaniden- Emir Abu Taghlib anstelle der Jarrahiden die Kontrolle über Ramla an. Auf diese Weise versuchte Fadl, ein Brauereibündnis zwischen den wichtigsten regionalen arabischen Mächten der damaligen Zeit, den Jarrahiden, Hamdaniden und Uqayliden , zu unterdrücken . Abu Taghlib und seine Uqaylid-Verbündeten griffen Ramla im August an, wurden jedoch am 29. August von den Jarrahids besiegt und gefangen genommen, die bis dahin Fadls Unterstützung wiedererlangten. Letzterer forderte Mufarrij auf, Abu Taghlib an den Kalifen al-Aziz zu übergeben. Mufarrij befürchtete jedoch, dass die Fatimiden Abu Taghlib möglicherweise gegen ihn einsetzen könnten, tötete ihn und schickte stattdessen seinen Kopf zum Kalifen. Mufarrijs Hinrichtung von Abu Taghlib bedeutete das offizielle Ende der Hamdaniden von Mosul .

Fadl wandte sich bald darauf gegen Mufarrij, wurde aber von Kalif al-Aziz nach Kairo zurückgerufen und ließ die Jarrahiden im Wesentlichen als virtuelle Herrscher Palästinas zurück. Zwischen 979 und 980 plünderten und verwüsteten die Jarrahiden al-Ramla und das Land Palästina und veranlassten 981 eine Fatimiden-Expedition gegen sie. In diesem Jahr empörten sich die Jarrahiden gegen die Fatimiden, während ihre Armee Damaskus belagerte. Zu den Jarrahiden gesellten sich die Überreste der Armee von Abu Taghlib und der arabische Gouverneur von Tiberias , ein gewisser Bishara. Die Jarrahiden wurden in diesem Jahr von den Fatimiden aus Palästina vertrieben und flohen in Richtung Hejaz . Im Juni 982 plünderten sie die Hajj- Pilgerkarawane bei ihrer Rückkehr aus Mekka nach Syrien . Eine weitere Fatimid-Strafexpedition wurde gegen sie gestartet, aber von den Jarrahids in Ayla geleitet . Danach kehrte Mufarrij nach Palästina zurück, um von den Fatimiden erneut besiegt zu werden. Diesmal Mufarrij floh nach Norden in Richtung Homs , wo er von den Hamdaniden sicheren Hafen gegeben wurde Tscherkessen Gouverneur, Bakjur , Ende 982. In den nächsten zehn Jahren geschwankt Mufarrij zwischen den Byzantinern , Bakjur und den Fatimiden. Bis 997 hatten die Jarrahiden versucht, Ramla zu entlassen, wurden jedoch zurückgedrängt und flohen in die Berge Jabal Aja und Salma in Nordarabien , dem angestammten Gebiet der Tayy.

In späteren Jahren ließ Mufarrij seine Söhne Ali, Hassan und Mahmud dem Fatimiden-Kalifen al-Hakim bei seinen Feldzügen helfen . Laut dem Historiker Marius Canard "bot sich Mufarrij 1012 die Gelegenheit, eine Rolle von echter politischer Bedeutung zu spielen", als der beschämte Fatimid-Wesir Abu'l Qasim al-Husayn bei Mufarrijs Sohn Hassan Zuflucht suchte. Der Historiker Hugh Kennedy behauptet, dies sei der "Höhepunkt im Schicksal der Jarrahid-Führer" gewesen. Zu diesem Zeitpunkt kontrollierten die Jarrahiden das gesamte Innere Palästinas von der Grenze zu Ägypten bis nach Tiberias. Auf Initiative von Hassan und Abu'l Qasim griffen die Jarrahiden Yarukh, al-Hakims Beauftragten des Gouverneurs von Damaskus, in der Nähe von Gaza an und nahmen ihn gefangen, während er auf dem Weg nach Damaskus war. Sie besetzten gleichzeitig Ramla und kurz nachdem Hassan Yarukh getötet hatte. Sie forderten die Autorität von al-Hakim weiter heraus, indem sie al-Hasan ibn Ja'far , den Scharif von Mekka , als Kalifen in Ramla proklamierten . Al-Hakim bestach die Jarrahiden, um ihren Aufstand zu beenden, und danach kehrte al-Hasan nach Mekka zurück, während Abu'l Qasim in den Irak floh. Die Jarrahiden dominierten weiterhin Palästina und versuchten, ihre Herrschaft zu festigen, indem sie um Unterstützung unter den örtlichen Christen baten. Zu diesem Zweck trug Mufarrij zur Wiederherstellung der Grabeskirche bei , die al-Hakim in früheren Jahren zerstört hatte.

Herrschaft von Hassan

Kaiser Romanus III. ( Auf Münze abgebildet ) des Byzantinischen Reiches überredete die Jarrahiden, ihre Lager in der Nähe seines Territoriums in Antiochia zu verlegen , wo sie als Verbündete der Byzantiner in ihren Feldzügen gegen regionale muslimische Staaten dienten.

Al-Hakim wechselte im August 1013 seine Herangehensweise an die Jarrahiden von Diplomatie zu strafender militärischer Gewalt. Ali und Mahmud ergaben sich der vorrückenden Fatimidenarmee, während al-Hakim Mufarrij zu Tode vergiften ließ. Hassan, dessen Ziel es war, Palästina zu regieren, floh, erhielt jedoch später eine Entschuldigung von al-Hakim, der ihm Mufarrijs iqtaʿat in Palästina wiederherstellte . Danach unterstützte Hassan al-Hakim bei seinen Expeditionen gegen Aleppo.

1019 schloss Hassan als Vertreter der Tayy ein Bündnis mit dem Kalb unter Sinan ibn Sulayman und dem Kilab unter Salih ibn Mirdas . Ein solches Bündnis zwischen den drei wichtigsten arabischen Stämmen der Levante war beispiellos und sollte die Dominanz der syrischen Wüste und Steppe durch Außenstehende verhindern. Gemäß den Bestimmungen des Pakts würden die Jarrahiden Palästina regieren, während die Kalb und Kilab (unter den Mirdasiden ) Damaskus bzw. Aleppo regieren würden. Al-Hakims Regierungszeit endete mit seinem mysteriösen Tod im Jahr 1021 und er wurde von Kalif Ali az-Zahir abgelöst .

1023 setzten die Fatimiden Anushtakin al-Dizbari als Militärgouverneur Palästinas ein, gegen den sich die Jarrahiden aussprachen. 1024 entließen einer von Hassans Söhnen und ein anderer Beduinenhäuptling Ayla und al-Arish , auf die die Fatimiden-Zentralregierung nicht reagieren konnte. Stattdessen ergriff Anushtakin die Initiative, um Steuern aus Hassans iqtaʿ in Bayt Jibrin zu ziehen und ihm die Einnahmen zu entziehen, die mit der Ermordung von Anushtakins Soldaten endeten. Dies eskalierte den Konflikt mit den Jarrahiden, insbesondere nachdem Anushtakin zwei von Hassans Chefassistenten in Ascalon inhaftiert hatte . Die Jarrahids starteten im September einen umfassenden Krieg, um ihre Männer freizulassen, Tiberias zu zerstören, Ramla zu belagern und ihre Männer durch Fälschung von Genehmigungsdokumenten zu befreien. Sie zwangen al-Dizbari, aus Ramla zu fliehen, was sie plünderten, und erhielten eine Fatimid-Konzession, um Nablus als iqtaʿ zu gewähren , aber nicht Jerusalem.

Die Tayy, Kalb und Kilab erneuerten 1024/25 ihr Bündnis, aber ihr Aufruf zur Unterstützung durch die Byzantiner wurde von Kaiser Basil II . Abgewiesen . Trotzdem besiegten sie eine Fatimidenarmee, die Az-Zahir in diesem Jahr in Ascalon entsandte, und Hassan marschierte in Ramla ein. Nach Sinans Tod schied sein Neffe und Nachfolger zu den Fatimiden aus, während die Jarrahiden und Mirdasiden ihre Rebellion fortsetzten. Sie wurden in einer Schlacht in der Nähe des Tiberias-Sees von den Fatimiden unter General al-Dizbari besiegt, woraufhin Hassan aus Palästina floh. Die Fatimiden übertrugen folglich das iqtaʿat der Jarrahiden in Palästina auf freundlichere arabische Stämme.

Die Jarrahiden und Byzantiner schlossen 1030 ein Bündnis. Hassans Gesandte wurden von den Byzantinern in Antiochia empfangen und erhielten eine Flagge mit Kreuzverzierung, um Hassan darzustellen, und eine Botschaft, die ihnen die Wiederherstellung Palästinas für ihren Stamm versprach. Der Stamm nahm das Christentum auch nominell als Teil des Jarrahid-Abkommens mit den Byzantinern an. Eine Jarrahid-Byzantinische Koalition wurde bald darauf von den Mirdasiden besiegt. Hassan entfachte sein früheres Bündnis mit den Kalb und zusammen griffen ihre Stammesangehörigen die Fatimiden in Hawran an, bis sie nach Palmyra in der Wüste gefahren wurden . Danach überredete Kaiser Romanus III Hassan und die Tayy, ihre Lager in byzantinisches Gebiet in der Nähe von Antiochia zu verlegen, und der 20.000-köpfige Tayy wanderte nach al-Ruj im Nordwesten Syriens aus. Dort standen sie zwei Angriffen der Fatimiden auf Qastun und Inab gegenüber . Die Jarrahiden überfielen später Afamiya im Auftrag der Byzantiner und unterstützten diese bei der Eroberung der Festung al-Maniqa im Jabal Ansariya- Gebiet.

Die Byzantiner und Fatimiden nahmen 1032 Friedensverhandlungen auf, und Hassan war bei den Diskussionen in Konstantinopel anwesend. Die Byzantiner vereinbarten die Wiederherstellung des Jarrahid-Gouverneurs in Palästina unter der Oberhoheit der Fatimiden als Bedingung für den Frieden, aber Az-Zahir lehnte ab. Die Ablehnung dieses Zustands durch die Fatimiden trug zum Zusammenbruch der Friedensgespräche bei. Im folgenden Jahr boten die Jarrahids al-Dizbari ihre Loyalität im Austausch für ihr ehemaliges iqtaʿat in Palästina an, aber der Versuch schlug fehl. Die Fatimiden und Byzantiner schlossen schließlich 1035 einen zehnjährigen Friedensvertrag ohne Berücksichtigung der Interessen der Jarrahiden. Danach werden Hassan und sein Sohn Allaf gelegentlich erwähnt, beispielsweise ihre Unterstützung bei der byzantinischen Verteidigung von Edessa gegen die Marwaniden und Numayrids in 1035/36. 1038 nahmen die Jarrahids an der Eroberung von Aleppo durch Mirdasid durch al-Dizbari teil. Infolgedessen wurde Hassan bis 1040 in Konstantinopel in Haft genommen, um zu verhindern, dass sein Stamm mit seinen instabilen Loyalitäten möglicherweise Antiochia angreift. Die letzte Erwähnung von Hassan erfolgte im Jahr 1041, als die Jarrahiden von den Fatimiden die Erlaubnis erhalten hatten, nach Palästina zurückzukehren. Hassans damalige Herrschaft wurde vom Fatimiden-Gouverneur von Damaskus abgelehnt.

Spätere Häuptlinge

Die Jarrahiden wurden in den Quellen 1065/66 erwähnt, als Hassans Neffen Hazim ibn Ali und Humayd ibn Mahmud wahrscheinlich Abd al-Sharif ibn Abi'l Jann bei seinem Versuch unterstützten, den Truppen des Fatimiden-Wesirs Badr al-Al die Kontrolle über Damaskus zu entreißen Jamali . Danach wurden die Neffen in Kairo gefangen genommen und eingesperrt. Ihre Freilassung wurde 1066/67 vom General der Fatimiden und Nachkommen der Hamdaniden, Nasir al-Dawla ibn Hamdan , beantragt. Hazim hatte Söhne namens Badr und Rabi'a. Laut dem syrischen Historiker Mustafa A. Hiyari sind die Informationen über Rabi'a in den mittelalterlichen Quellen verwirrt, obwohl er höchstwahrscheinlich ein Emir der Beduinenhilfskräfte für den buriden Herrscher von Damaskus, Toghtekin (reg. 1103–1128), war. In den Quellen wird nichts mehr über ihn erwähnt, aber die militärischen Aktivitäten seiner Söhne Mira und Fadl werden notiert. Seine anderen Söhne waren Daghfal, Thabit und Faraj.

Genealogie der Jarrahiden und ihrer Nachkommen

Fadl wird in der Chronik von Ibn al-Athir (gest. 1233) aus dem 13. Jahrhundert als Emir beschrieben, der 1107/08 zwischen den Kreuzfahrern , die 1099 die levantinische Küste eroberten, und den Fatimiden, deren Herrschaft es war , schwankte Dies führte dazu, dass Toghtekin Fadl aus Syrien vertrieb. Danach schloss er ein Bündnis mit Sadaqa, dem Häuptling der arabischen Mazyadiden- Dynastie im Irak, bevor er zu den Seldschuken überging . Laut Ibn al-Athir war nach Fadls Einzug in Anbar , um die Wüstenroute nach Sadaqa zu blockieren, "der letzte, der von ihm gehört wurde".

Canard beschreibt die Jarrahiden als eine "turbulente Familie, die im 10.-11. Jahrhundert als Bauern auf dem Schachbrett Syriens nicht ohne Bedeutung war, die die Fatimiden abwechselnd angriffen und umwarben, die die Byzantiner erfolgreich benutzten, die aber zu haben scheinen für sich selbst in ihrem eigenen Interesse eine Regel der Doppelspurigkeit, des Verrats und der Plünderung geschaffen ".

Nachkommenschaft

Fadl ibn Rabi'ah war der Vorläufer des Al Fadl- Clans, während Mira und Faraj die Vorfahren der Al Mira- und Al Faraj-Clans wurden. Zusammen bildeten diese Clans die Banu Rabi'a und dominierten zusammen mit ihren Verbündeten die Wüsten- und Steppenregionen zwischen dem Euphrat- Tal im Norden bis zum zentralen Najd und dem nördlichen Hejaz im Süden. Während der Herrschaft der Ayyubiden in Syrien (1182–1260) wechselten sich die Emire von Al Fadl und Al Faraj als Umara al-'ʿarab ("Kommandeure der Beduinenstämme"; sing. Amir al-ʿarab ) ab. Unter den Mamluken (1260–1516) wurde der Posten jedoch erblich im Haus von Al Fadl, der die Autorität über die Beduinen in Nordsyrien hatte und zahlreiche iqtaʿat besaß , darunter Palmyra, Salamiyah , Maarrat al-Nu'man , Sarmin und Duma . Die Emire der Al Mira hatten unter den Mamluken eine ähnliche Autorität und waren in der südsyrischen Wüste als Muluk al-Arab ("Könige der Beduinenstämme; sing. Malik al-'arab" ) bekannt. Die Al Fadl übten während der osmanischen Herrschaft weiterhin Einfluss aus .

Liste der Häuptlinge

Verweise

Literaturverzeichnis