Jauhar- Jauhar

Die Rajput-Zeremonie von Jauhar, 1567, dargestellt von Ambrose Dudley in Hutchinsons History of the Nations , c.1910

Jauhar , manchmal buchstabierte Jowhar oder Juhar war, eine Praxis , Hindu (Rajput) Massenselbstverbrennung von Frauen, oder auf andere Weise der Ausführung durch ihre Ehemänner, Väter oder Brüder in Indien , um zu verhindern capture, Versklavung und Vergewaltigung durch islamische Armee eindringen, wenn während eines Krieges mit einer gewissen Niederlage konfrontiert. In einigen Berichten über Jauhar wird erwähnt, dass Frauen zusammen mit ihren Kindern Selbstverbrennung begehen. Diese Praxis wurde historisch in nordwestlichen Regionen Indiens beobachtet, wobei die berühmtesten Jauhars in der aufgezeichneten Geschichte während der Kriege zwischen hinduistischen Rajput- Königreichen in Rajasthan und den gegnerischen muslimischen Armeen auftraten . Jauhar wird jedoch während des Krieges durchgeführt, normalerweise, wenn keine Chance auf einen Sieg bestand. Die Praxis wurde von Saka oder einem letzten Gefecht begleitet.

Der Begriff jauhar konnotiert oft mit beiden jauhar -immolation und saka Ritual. Während der Jauhar begingen Rajput-Frauen Selbstmord mit ihren Kindern und Wertsachen in massivem Feuer, um Gefangennahme und Missbrauch angesichts der unausweichlichen militärischen Niederlage und Gefangennahme zu vermeiden. Gleichzeitig oder danach marschierten die Männer rituell zum Schlachtfeld und erwarteten den sicheren Tod, der in der regionalen Tradition saka genannt wird . Diese Praxis sollte zeigen, dass ihre Ehre höher geschätzt wurde als ihr Leben.

Jauhar von hinduistischen Königreichen wurde von muslimischen Historikern des Sultanats von Delhi und des Mogulreichs dokumentiert . Zu den oft zitierten Beispielen für Jauhar gehört der Massenselbstmord, der 1303 n. Chr. von den Frauen des Chittorgarh- Forts in Rajasthan begangen wurde, als sie der Invasionsarmee der Khalji-Dynastie des Delhi-Sultanats gegenüberstanden . Das Jauhar- Phänomen wurde auch in anderen Teilen Indiens beobachtet, beispielsweise im Königreich Kampili im Norden von Karnataka, als es 1327 an die Armeen des Sultanats Delhi fiel.

Es gibt eine jährliche Feier des Heldentums namens Jauhar Mela in Chittorgarh, bei der der Ahnen gedacht wird.

Geschichte des Wortes

Das Wort Jauhar ist mit Sanskrit jatugr̥ha verbunden, "Haus, das mit Lack und anderen brennbaren Materialien verputzt ist, um Menschen bei lebendigem Leib zu verbrennen". Es wurde auch fälschlicherweise so interpretiert, dass es vom persischen gōhar abgeleitet wurde , das sich auf "Edelstein, Wert, Tugend" bezieht. Diese Verwirrung, wie Hawley feststellt, entstand aus der Tatsache, dass jivhar und jauhar auf die gleiche Weise mit dem gleichen Buchstaben geschrieben wurden, der verwendet wurde, um v und u zu bezeichnen . So kam es auch dazu, dass seine Bedeutung die Bedeutung von jauhar fälschlicherweise bezeichnete.

Üben

Die Praxis von Jauhar soll kulturell nicht sehr mit Sati verwandt sein , sowohl mit einer Form des Selbstmords von Frauen durch Selbstverbrennung. Die beiden sind sich jedoch nur oberflächlich ähnlich, da die zugrunde liegenden Gründe für beide signifikant unterschiedlich waren. Sati war der Brauch einer Witwe, Selbstmord zu begehen, indem sie auf dem Scheiterhaufen ihres Mannes saß. Jauhar war die kollektive Selbstverbrennung von Frauen, um der Gefangennahme und dem Zwang zur Sklaverei durch Eindringlinge zu entgehen, wenn die Niederlage unmittelbar bevorstand. Die Selbstverbrennung wurde dem einfachen Selbstmord vorgezogen, da dies die Möglichkeit einer Befleckung ihrer Leichen, die ihre Ehemänner, Kinder und / oder Clanmitglieder möglicherweise beobachten müssten, ausschließen würde. Eine solche Verunreinigung des Körpers der Besiegten ist eine historische Tendenz, bei der die im Krieg herrschende Wildheit dazu führt, dass jede Art von würdevollem Verhalten auf oder neben dem Schlachtfeld, insbesondere von Fußsoldaten, unterlassen wird.

Kaushik Roy gibt an, dass der Jauhar nur während hinduistisch-muslimischer Kriege beobachtet wurde, nicht jedoch während internerine hindu-hinduistischer Kriege unter den Rajputen. John Hawley widerspricht dieser Behauptung jedoch. Er verbindet es mit den griechischen Eroberern, die auch indische Frauen gefangen genommen haben, und argumentiert, dass es die Verbreitung von Jauhar ausgelöst haben könnte. Veena Talwar Oldenburg widerspricht ebenfalls und sagt, dass "die Internecine-Kriegsführung zwischen den Rajput-Königreichen mit ziemlicher Sicherheit die ersten Gelegenheiten für Jauhar lieferte, lange vor den muslimischen Invasionen, mit denen diese Praxis im Volksmund in Verbindung gebracht wird" und dass "die Geopolitik des Nordwestens, von der eine Nachfolge" der Eindringlinge drang auf den Subkontinent ein, der Rajasthan zu einem ständigen Kriegsgebiet machte, und seine gesellschaftlich am meisten respektierte Gemeinschaft waren daher nicht die Brahmanen, sondern die Kshatriya- oder Rajput-Kasten, die das Land kontrollierten und verteidigten Jahrtausend. In Rajasthan und Vijayanagara ausgegrabene und datierte Gedenksteine ​​markieren den Tod beider Geschlechter. Ihre Daten, die zuverlässig bestimmt werden können, stimmen perfekt mit den Zeiten und Zonen des Krieges überein."

Aus offensichtlichen Gründen wurde das Phänomen der Jauhar von Hindus und Muslimen unterschiedlich berichtet. In den hinduistischen Traditionen war Jauhar eine heroische Tat von Frauen einer Gemeinschaft, die einer gewissen Niederlage und Misshandlung durch den Feind ausgesetzt waren. Für muslimische Historiker war Jauhar ein Akt, der ihren Frauen aufgezwungen wurde. Amir Khusrau, der Poetikgelehrte, beschrieb es als "zweifellos magisch und abergläubisch; dennoch sind sie heroisch".

Auftreten

Zu den am häufigsten zitierten Fällen von Jauhar gehören die drei Vorkommnisse in der Festung von Chittaur (Chittaurgarh, Chittorgarh) in Rajasthan in den Jahren 1303, 1535 und 1568 n. Chr. Jaisalmer hat zwei Vorkommen von Jauhar, eine im Jahr 1295 CE während der Herrschaft der Zeuge Khalji Dynastie , und eine andere während der Herrschaft der Tughlaq Dynastie in 1326 Jauhar und Saka wurden Heldentaten und die Praxis galt in den lokalen Balladen verherrlicht und Folklore von Rajasthan .

Jauhar-ähnlicher Selbstmord der Agalassoi und Malli: Alexander der Große

Die Massenselbstverbrennung durch den Agalassoi- Stamm im Nordwesten Indiens wird in Buch 6 von The Anabasis of Alexander , Arrians Militärgeschichte Alexanders des Großen aus dem 2. Jahrhundert nach Christus zwischen 336 und 323 v. Chr. erwähnt. Arrian erwähnt Alexanders Armee, die Völker des nordwestlichen indischen Subkontinents erobert und versklavt . Während eines Krieges, der viele in der mazedonischen und Agalossoi-Armee tötete, verzweifelten die Zivilisten an der Niederlage. Etwa 20.000 Männer, Frauen und Kinder einer Stadt in Agalossoi zündeten die Stadt an und stürzten sich in die Flammen.

Auch der Malli-Stamm vollführte eine ähnliche Tat, die Pierre Herman Leonard Eggermont jauhar nennt. Arrian sagt, dass sie angefangen haben, ihre Häuser mit sich selbst darin zu verbrennen, obwohl jeder Inder, der in ihnen gefangen wurde, von den Griechen abgeschlachtet wurde.

Jauhar von Sindh: Muhammad bin Qasim

712 griff Muhammed bin Qasim mit seiner Armee Königreiche westlicher Regionen des indischen Subkontinents an. Er belagerte die Hauptstadt von Raja Dahir , dem damaligen Hindu-König in einem Teil von Sind . Nachdem Dahir getötet worden war, koordinierte die Königin (Ladi) mehrere Monate lang die Verteidigung der Hauptstadt. Als die Lebensmittelvorräte ausgingen, weigerten sie sich und die Frauen der Hauptstadt, sich zu ergeben, zündeten Scheiterhaufen an und begingen Jauhar . Die verbleibenden Männer gingen in den Händen der Invasionsarmee in den Tod.

Jauhar von Gwalior: Iltutmish

Shams ud-Din Iltutmish aus dem Sultanat von Delhi griff 1232 Gwalior an, das damals unter der Kontrolle der Rajputs stand. Die Rajput-Frauen verübten Jauhar, anstatt sich Iltutmishs Armee zu unterwerfen. Der Ort, an dem die Frauen Massenselbstmord begangen haben, ist als Jauhar-tal (oder Johar kund, Jauhar Tank) am nördlichen Ende des Gwalior-Forts bekannt.

Jauhar von Ranthambore: Alauddin Khalji

Sultan Alau'd Din in die Flucht geschlagen; Frauen von Ranthambhor begehen Jauhar . Indische Malerei im Pahari-Stil von c. 1825

1301 belagerte und eroberte Alauddin Khalji des Sultanats von Delhi das Fort Ranthambore . Angesichts einer gewissen Niederlage beschloss der verteidigende Herrscher Hammiradeva , mit seinen Soldaten zu Tode zu kämpfen, und sein Minister Jaja überwachte die Organisation eines Jauhar . Die Königinnen, Töchter und anderen weiblichen Verwandten von Hammiradeva begingen in diesem Jauhar Selbstmord. Der Jauhar in Ranthambore wurde von Alauddins Höfling Amir Khusrau beschrieben , was ihn zum ersten Jauhar macht, der in einem persischen Text beschrieben wird.

Erster Jauhar von Chittor: Alauddin Khalji

Nach Ansicht vieler Gelehrter fand der erste Jauhar von Chittorgarh während der Belagerung des Chittor-Forts im Jahr 1303 statt . Dieser Jauhar wurde ein Thema der legendären Rajasthani-Gedichte, mit Rani Padmini die Hauptfigur, in der sie und andere Rajput-Frauen Jauhar begehen , um zu vermeiden, von Alauddin Khalji aus dem Sultanat Delhi gefangen genommen zu werden . Die Historizität des ersten Jauhar von Chittor basiert auf dem traditionellen Glauben Rajasthans sowie der islamischen Sufi-Literatur wie Padmavat von Malik Muhammad Jayasi .

Jauhar von Kampili: Muhammad bin Tughluq

Die Hindu-Frauen des Kampili-Königreichs im Norden von Karnataka begingen Jauhar, als es 1327 an die Armeen des Sultanats von Delhi von Muhammad bin Tughluq fiel.

Jauhar von Chanderi: Babur

Die Selbstverbrennung ( jauhar ) der Hindu-Frauen während der Belagerung von Chittorgarh 1568

Der hinduistische Rajput-König Medini Rai regierte Anfang des 16. Jahrhunderts über Chanderi im Norden von Madhya Pradesh . Er versuchte Rana Sanga in der Schlacht von Khanua gegen die muslimischen Armeen von Babur , dem Gründer des Mogulreichs , zu helfen . Im Januar 1528 wurde seine Festung von den Invasionskräften von Babur überwältigt . Die Frauen und Kinder des Chanderi-Forts begingen Jauhar , die Männer trugen safrangelbe Gewänder und gingen am 29. Januar das Ritual von Saka durch .

Zweiter Jauhar von Chittor: Bahadur Shah

Rana Sanga starb 1528 n. Chr. nach der Schlacht von Khanwa . Kurz darauf kamen Mewar und Chittor unter die Regentschaft seiner Witwe Rani Karnavati . Das Königreich wurde von Bahadur Shah von Gujarat belagert . Rani beging Jauhar mit anderen Frauen am 8. März 1535, während sich die Rajput-Armee versammelte, um die belagernde muslimische Armee zu treffen und Saka zu begehen.

Als Chittorgarh einem bevorstehenden Angriff des Sultans von Gujarat gegenüberstand, suchte Karnavati die Hilfe des Mogulkaisers Humayun , dem sie einst ein Rakhi angeboten hatte . Sie wartete auf seine Hilfe, da sie ihn als ihren Bruder außer Humayun betrachtete. Doch vor seiner Ankunft plünderte Bahadur Shah das Fort zum zweiten Mal. Rani Karnavati mit 13.000 Frauen schloss sich mit Schießpulver ein, zündete es an und beging so Massenselbstmord.

Dritter Jauhar von Chittor: Akbar

Die Armeen des Mogulkaisers Akbar belagerten im September 1567 das Rajput-Fort von Chittor . Nachdem seine Armee Chittorgarh in Rajasthan erobert hatte, begingen Hindu-Frauen im Frühjahr 1568 n. Chr. Jauhar , und am nächsten Morgen gingen Tausende von Rajput-Männern das Saka-Ritual. Die Mogularmee tötete alle Rajputen, die das Fort verließen. Abu'l-Fazl ibn Mubarak , der kein unmittelbarer Zeuge war, berichtete vom Hörensagen über das Ereignis aus der Sicht von Akbar und seiner Armee. Abu'l-Fazl erklärt, dass die Frauen Opfer von Rajput-Männern und unwilligen Teilnehmern waren, und diese Rajputs kamen, um zu sterben und ihr Leben wegzuwerfen. Als Akbar 1568 das Fort Chittorgarh betrat, war es laut David Smith „nichts als ein riesiges Krematorium“.

Laut Lindsey Harlan ist der Jauhar von 1568 Teil einer regionalen Legende und wird lokal auf dem Hindu-Fest von Holi als Tag des Massakers von Chittorgarh durch die Akbar-Armee erinnert, wobei "die rote Farbe das Blut bedeutet, das an diesem Tag floss". .

Drei Jauhars von Raisen: Humayun

Raisen in Madhya Pradesh wurde Anfang des 16. Jahrhunderts wiederholt von der Mogul-Armee angegriffen. 1528 wurde der erste Jauhar von Rani Chanderi angeführt. Nachdem die Mogularmee gegangen war, weigerte sich das Königreich, Befehle aus Delhi anzunehmen. Nach einer langen Belagerung des Raisen-Forts, die alle Vorräte innerhalb des Forts erschöpfte, begingen Rani Durgavati und 700 Raisen-Frauen 1532 den zweiten Jauhar , die von Lakshman Tuar angeführten Männer begingen Saka . Diese Weigerung, sich der Mogulherrschaft zu unterwerfen, wiederholte sich, und 1543 wurde der dritte Jauhar von Rani Ratnavali angeführt.

Jauhar von Bundelkhand: Aurangzeb

Aurangzeb belagerte im Dezember 1634 n. Chr. mit drei Armeebataillonen Bundela in Madhya Pradesh. Die ansässigen Frauen begingen Jauhar, als die Festung einstürzte. Aurangzebs Armee drang in die Festung ein. Diejenigen, die das Ritual nicht abgeschlossen und den laufenden Jauhar überlebt hatten, wurden in den Harem gezwungen, Männer wurden gezwungen, zum Islam zu konvertieren, diejenigen, die sich weigerten, wurden hingerichtet.

Jauhar von Daddanala: Mir Fazlullah

Im Jahr 1710 drang Mir Fazlullah, ein rebellischer Mogul- Emir , in Daddanala ein, eine Stadt im Bezirk Prakasam von Andhra Pradesh, die die Hauptstadt der Dupati Sayapaneni Nayaks war . Als der verantwortliche Sayapaneni Pedda Venkatadri Nayudu während des Konflikts starb, zündeten alle versammelten Sayapaneni-Frauen die Häuser in der Festung an und wurden verbrannt. Der fünfjährige Prinz Mallikarjuna Nayudu wurde von einer Dienerin gerettet, die ihn durch eine Öffnung in den Mauern des Forts herausgeschmuggelt hatte und von seinen Kamma- Verwandten aufgezogen wurde .

Jauhar unter Moguln

Praktiken wie die Jauhar waren jedoch nicht auf Rajputen beschränkt, und es wird berichtet, dass muslimische Herrscher ihre Frauen töten ließen, um eine weitere Herabsetzung ihrer Ehre zu verhindern.

Jahangir sagt in seinen Memoiren, dass sein Adliger Khan-i-Jahan, ein Rajput-Hindu, der zum Islam konvertiert war, seinen Frauen befahl, Jauhar während einer Schlacht mit seinem Feind namens Sher Shah zu begehen . Während eines Krieges mit dem Königreich Ahom befahl Mirza Nathan, alle Mogulfrauen in seinem Lager zu töten, falls er starb. Später befahl er ihnen, Jauhar aufzuführen.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links

  • Medien im Zusammenhang mit Jauhar bei Wikimedia Commons