Eifersucht - Jealousy

Eifersucht bezieht sich im Allgemeinen auf die Gedanken oder Gefühle von Unsicherheit , Angst und Besorgnis über einen relativen Mangel an Besitz oder Sicherheit.

Eifersucht kann aus einer oder mehreren Emotionen wie Wut , Groll , Unzulänglichkeit, Hilflosigkeit oder Ekel bestehen . In seiner ursprünglichen Bedeutung unterscheidet sich Eifersucht von Neid , obwohl die beiden Begriffe in der englischen Sprache im Volksmund synonym geworden sind , wobei Eifersucht jetzt auch die ursprünglich für Neid verwendete Definition übernimmt. Diese beiden Emotionen werden oft miteinander verwechselt, da sie dazu neigen, in derselben Situation zu erscheinen.

Eifersucht ist eine typische Erfahrung in menschlichen Beziehungen und wurde bereits bei Säuglingen im Alter von fünf Monaten beobachtet. Einige Forscher behaupten, dass Eifersucht in allen Kulturen vorkommt und ein universelles Merkmal ist. Andere behaupten jedoch, Eifersucht sei eine kulturspezifische Emotion.

Eifersucht kann entweder verdächtig oder reaktiv sein und wird oft durch eine Reihe besonders starker Emotionen verstärkt und als universelle menschliche Erfahrung konstruiert. Psychologen haben mehrere Modelle vorgeschlagen, um die Prozesse zu untersuchen, die Eifersucht zugrunde liegen, und haben Faktoren identifiziert, die zu Eifersucht führen. Soziologen haben gezeigt, dass kulturelle Überzeugungen und Werte eine wichtige Rolle bei der Bestimmung spielen, was Eifersucht auslöst und was gesellschaftlich akzeptierte Ausdrucksformen von Eifersucht ausmacht. Biologen haben Faktoren identifiziert, die den Ausdruck von Eifersucht unbewusst beeinflussen können.

Im Laufe der Geschichte haben Künstler das Thema Eifersucht auch in Gemälden, Filmen, Liedern, Theaterstücken, Gedichten und Büchern erforscht, und Theologen haben religiöse Ansichten über Eifersucht auf der Grundlage der Schriften ihres jeweiligen Glaubens angeboten.

Etymologie

Das Wort stammt aus dem Französisch jalousie , gebildet aus jaloux (neidisch), und weiter von Low Latin zelosus (vollem Eifer), die wiederum von dem griechischen Wort ζήλος ( Zelos ), manchmal „Eifersucht“, aber häufiger in einem positiven Sinne „Nachahmung, Eifer, Eifer“ (mit einer Wurzel, die „ kochen , gären “ oder „Hefe“ bedeutet). Der Eifer der "biblischen Sprache" würde als "keine Untreue tolerieren" bekannt sein, während im mittleren Englisch Eifer gut ist. Ein Ursprungswort gelus bedeutete "Besessen und misstrauisch", das Wort wurde dann zu jelus.

Seit William Shakespeare Begriffe wie "grünäugiges Monster" verwendet, wird die Farbe Grün mit Eifersucht und Neid in Verbindung gebracht, woraus sich die Ausdrücke "Grün vor Neid" ableiten.

Theorien

Wissenschaftliche Definitionen

Eifersucht (1927), László Moholy-Nagy

Menschen drücken Eifersucht nicht durch eine einzige Emotion oder ein einzelnes Verhalten aus. Stattdessen drücken sie Eifersucht durch verschiedene Emotionen und Verhaltensweisen aus, was eine wissenschaftliche Definition von Eifersucht erschwert. Wissenschaftler definieren es stattdessen in ihren eigenen Worten, wie die folgenden Beispiele zeigen:

  • „Romantische Eifersucht wird hier als ein Komplex von Gedanken, Gefühlen und Handlungen definiert, der auf Bedrohungen des Selbstwertgefühls und/oder Bedrohungen der Existenz oder Qualität der Beziehung folgt , wenn diese Bedrohungen durch die Wahrnehmung einer potentiellen Anziehungskraft zwischen dem Partner erzeugt werden und ein (vielleicht imaginärer) Rivale."
  • "Eifersucht ist also jede aversive Reaktion, die als Ergebnis einer außerirdischen Beziehung eines Partners auftritt, die als wahrscheinlich eintritt."
  • „Eifersucht wird als kognitive, emotionale und verhaltensbezogene Reaktion auf eine Beziehungsbedrohung konzeptualisiert. Im Fall von sexueller Eifersucht geht diese Bedrohung aus dem Wissen oder der Vermutung hervor, dass der Partner sexuelle Aktivitäten mit einem Dritten hatte (oder wünschte) . Bei emotionaler Eifersucht fühlt sich eine Person durch die emotionale Bindung und/oder Liebe ihres Partners an einen Dritten bedroht."
  • "Eifersucht ist definiert als Abwehrreaktion auf eine wahrgenommene Bedrohung einer geschätzten Beziehung, die aus einer Situation entsteht, in der die Beteiligung des Partners an einer Aktivität und/oder einer anderen Person der Definition ihrer Beziehung durch die eifersüchtige Person widerspricht."
  • "Eifersucht wird durch die Drohung der Trennung oder des Verlustes eines romantischen Partners ausgelöst, wenn diese Bedrohung auf das mögliche romantische Interesse des Partners an einer anderen Person zurückgeführt wird."

Diese Definitionen von Eifersucht teilen zwei grundlegende Themen. Erstens implizieren alle Definitionen eine Triade, die sich aus einem eifersüchtigen Individuum, einem Partner und einer Wahrnehmung eines Dritten oder Rivalen zusammensetzt. Zweitens beschreiben alle Definitionen Eifersucht als Reaktion auf eine wahrgenommene Bedrohung der Beziehung zwischen zwei Menschen oder einer Dyade. Eifersüchtige Reaktionen beinhalten typischerweise aversive Emotionen und/oder Verhaltensweisen, von denen angenommen wird, dass sie ihre Bindungsbeziehungen schützen. Diese Themen bilden in den meisten wissenschaftlichen Studien die wesentliche Bedeutung von Eifersucht.

Vergleich mit Neid

In der Populärkultur wird das Wort Eifersucht als Synonym für Neid verwendet . Viele Wörterbuchdefinitionen enthalten einen Hinweis auf Neid oder neidische Gefühle. Tatsächlich hat die sich überschneidende Verwendung von Eifersucht und Neid eine lange Geschichte.

Die Begriffe werden wahllos in so populären "Wohlfühlbüchern" wie Nancy Friday's Eifersucht verwendet , wo der Ausdruck "Eifersucht" für eine breite Palette von Leidenschaften gilt, von Neid über Lust bis hin zu Gier. Während diese Art der Verwendung die Grenzen zwischen intellektuell wertvollen und psychologisch vertretbaren Kategorien verwischt, ist eine solche Verwirrung verständlich, da historische Untersuchungen des Begriffs darauf hinweisen, dass diese Grenzen seit langem Probleme aufwerfen. Margot Grzywaczs faszinierender etymologischer Überblick über das Wort in romanischen und germanischen Sprachen behauptet in der Tat, dass der Begriff einer der am schwierigsten sprachlich auszudrückenden Begriffe war und daher einer der letzten war, der einen eindeutigen Begriff fand. Das klassische Latein verwendet invidia , ohne streng zwischen Neid und Eifersucht zu unterscheiden. Erst in der nachklassischen Ära entlehnte Latein das späte und poetische griechische Wort zelotypia und das dazugehörige Adjektiv zelosus . Es ist von diesem Adjektiv , das Französisch abgeleitet sind jaloux , Provençal gelos , Italienisch geloso und Spanisch celoso .

Vielleicht kommt es zu der überlappenden Verwendung von Eifersucht und Neid, weil Menschen beides gleichzeitig erleben können. Eine Person kann die Eigenschaften oder den Besitz von jemandem beneiden, der zufällig auch ein romantischer Rivale ist. Tatsächlich kann man romantische Eifersucht sogar als eine Form von Neid interpretieren. Eine eifersüchtige Person kann die Zuneigung beneiden, die ihr Partner einem Rivalen entgegenbringt – Zuneigung, die die eifersüchtige Person zu sich selbst berechtigt fühlt. Menschen verwenden das Wort Eifersucht oft als breites Etikett, das sowohl für Eifersuchts- als auch für Neiderfahrungen gilt.

Obwohl die Populärkultur Eifersucht und Neid oft als Synonyme verwendet, haben moderne Philosophen und Psychologen für konzeptionelle Unterschiede zwischen Eifersucht und Neid argumentiert. Der Philosoph John Rawls unterscheidet beispielsweise zwischen Eifersucht und Neid, weil Eifersucht den Wunsch beinhaltet, das zu behalten, was man hat, und Neid den Wunsch, das zu bekommen, was man nicht hat. So ist ein Kind eifersüchtig auf die Aufmerksamkeit seiner Eltern auf ein Geschwisterchen, aber neidisch auf das neue Fahrrad seiner Freundin. Die Psychologen Laura Guerrero und Peter Andersen haben die gleiche Unterscheidung vorgeschlagen. Sie behaupten, die eifersüchtige Person "wahrnehmt, dass sie eine wertgeschätzte Beziehung besitzt, droht diese aber zu verlieren oder zumindest in unerwünschter Weise verändert zu werden", während die neidische Person "kein wertvolles Gut besitzt, sondern wünscht". es zu besitzen." Gerrod Parrott macht auf die unterschiedlichen Gedanken und Gefühle aufmerksam, die in Eifersucht und Neid auftreten.

Die gemeinsame Erfahrung von Eifersucht für viele Menschen kann Folgendes beinhalten:

  • Angst vor Verlust
  • Verdacht oder Wut über einen wahrgenommenen Verrat
  • Geringes Selbstwertgefühl und Traurigkeit über wahrgenommenen Verlust
  • Unsicherheit und Einsamkeit
  • Angst, eine wichtige Person an eine andere zu verlieren
  • Misstrauen

Die Erfahrung des Neids beinhaltet:

  • Minderwertigkeitsgefühle
  • Sehnsucht
  • Ressentiments der Umstände
  • Böswilligkeit gegenüber einer beneideten Person, die oft von Schuldgefühlen über diese Gefühle begleitet wird
  • Motivation zur Verbesserung
  • Wunsch, die Qualitäten des attraktiven Rivalen zu besitzen
  • Missbilligung von Gefühlen
  • Traurigkeit über die Leistungen anderer

Parrott erkennt an, dass Menschen gleichzeitig Neid und Eifersucht empfinden können. Neidgefühle auf einen Rivalen können die Eifersucht sogar noch verstärken. Dennoch rechtfertigen die Unterschiede zwischen Neid und Eifersucht in Bezug auf Gedanken und Gefühle ihre Unterscheidung in Philosophie und Wissenschaft.

In der Psychologie

Eifersucht umfasst eine ganze "emotionale Episode", einschließlich einer komplexen "Erzählung", die die Umstände sind, die zu Eifersucht führen, Eifersucht selbst als Emotion, jeder Versuch der Selbstregulierung , nachfolgende Handlungen und Ereignisse und die Auflösung der Episode. Die Erzählung kann aus erlebten Tatsachen, Gedanken, Wahrnehmungen, Erinnerungen, aber auch Vorstellungen, Vermutungen und Annahmen stammen. Je mehr Gesellschaft und Kultur bei der Bildung dieser Faktoren eine Rolle spielen, desto mehr Eifersucht kann einen sozialen und kulturellen Ursprung haben. Im Gegensatz dazu kann Eifersucht ein "kognitiv undurchdringlicher Zustand" sein, in dem Bildung und rationaler Glaube sehr wenig Bedeutung haben.

Eine mögliche Erklärung für den Ursprung der Eifersucht in der Evolutionspsychologie ist, dass sich die Emotion entwickelt hat, um den Erfolg unserer Gene zu maximieren: Es ist eine biologisch basierte Emotion, die ausgewählt wurde, um die Gewissheit über die Vaterschaft der eigenen Nachkommen zu fördern. Ein eifersüchtiges Verhalten bei Männern zielt darauf ab, sexuellen Verrat und eine daraus resultierende Verschwendung von Ressourcen und Anstrengungen zu vermeiden, um sich um die Nachkommen eines anderen zu kümmern. Darüber hinaus gibt es kulturelle oder soziale Erklärungen für den Ursprung der Eifersucht. Einem zufolge kann die Erzählung, aus der Eifersucht entsteht, zum großen Teil durch die Vorstellungskraft geschaffen werden. Die Vorstellungskraft wird stark vom kulturellen Milieu einer Person beeinflusst. Das Denkmuster, die Art und Weise, wie man Situationen wahrnimmt, hängt stark vom kulturellen Kontext ab. An anderer Stelle wurde behauptet, dass Eifersucht tatsächlich eine sekundäre Emotion als Reaktion darauf ist, dass die eigenen Bedürfnisse nicht erfüllt werden, sei es das Bedürfnis nach Bindung, Aufmerksamkeit, Beruhigung oder jeder anderen Form von Fürsorge, die ansonsten aus dieser primären romantischen Beziehung erwartet würde.

Während die Mainstream-Psychologie sexuelle Erregung durch Eifersucht als Paraphilie betrachtet , haben einige Autoren über Sexualität argumentiert, dass Eifersucht in überschaubaren Dimensionen einen definitiv positiven Effekt auf die sexuelle Funktion und sexuelle Befriedigung haben kann. Studien haben auch gezeigt, dass Eifersucht manchmal die Leidenschaft für Partner steigert und die Intensität des leidenschaftlichen Sex erhöht.

Eifersucht bei Kindern und Jugendlichen wurde häufiger bei Personen mit geringem Selbstwertgefühl beobachtet und kann aggressive Reaktionen hervorrufen. Eine solche Studie legte nahe, dass auf die Entwicklung intimer Freunde bei manchen Kindern emotionale Unsicherheit und Einsamkeit folgen kann, wenn diese intimen Freunde mit anderen interagieren. Eifersucht ist mit Aggression und geringem Selbstwertgefühl verbunden. Untersuchungen von Sybil Hart, PhD, von der Texas Tech University zeigen, dass Kinder bereits im Alter von sechs Monaten in der Lage sind, Eifersucht zu empfinden und zu zeigen. Säuglinge zeigten Anzeichen von Verzweiflung, wenn ihre Mütter ihre Aufmerksamkeit auf eine lebensechte Puppe richteten. Diese Forschung könnte erklären, warum Kinder und Säuglinge bei der Geburt eines Geschwisters Stress zeigen und die Grundlage für Geschwisterrivalität schaffen.

Zu der traditionellen Eifersucht kommt die obsessive Eifersucht , die eine Form der Zwangsstörung sein kann . Diese Eifersucht ist gekennzeichnet durch zwanghafte Eifersucht und Gedanken an den Partner.

In der Soziologie

Anthropologen haben behauptet, dass Eifersucht von Kultur zu Kultur variiert. Kulturelles Lernen kann die Situationen beeinflussen, die Eifersucht auslösen, und die Art und Weise, in der Eifersucht ausgedrückt wird. Auch die Einstellung zur Eifersucht kann sich im Laufe der Zeit innerhalb einer Kultur ändern. Zum Beispiel änderte sich die Einstellung zur Eifersucht in den 1960er und 1970er Jahren in den Vereinigten Staaten erheblich. Die Menschen in den Vereinigten Staaten nahmen viel negativere Ansichten über Eifersucht an. Als Männer und Frauen gleichberechtigter wurden, wurde es weniger angemessen oder akzeptabel, Eifersucht auszudrücken.

Romantische Eifersucht

Romantische Eifersucht entsteht aus romantischem Interesse.

Es ist definiert als „ ein Komplex von Gedanken, Gefühlen und Handlungen, der auf Bedrohungen des Selbstwertgefühls und/oder Bedrohungen der Existenz oder Qualität der Beziehung folgt, wenn diese Bedrohungen durch die Wahrnehmung einer realen oder potentiellen romantischen Anziehung zwischen den eigenen Partner und ein (vielleicht imaginärer) Rivale. ” Anders als sexuelle Eifersucht wird romantische Eifersucht durch Bedrohungen für sich selbst und die Beziehung ausgelöst (anstelle von sexuellem Interesse an einer anderen Person). Faktoren wie Gefühle der Unzulänglichkeit als Partner, sexuelle Exklusivität und relativ mehr Anstrengung in der Beziehung korrelieren bei beiden Geschlechtern positiv mit der Beziehungseifersucht.

Kommunikative Antworten

Da romantische Eifersucht eine komplizierte Reaktion ist, die mehrere Komponenten hat, dh Gedanken, Gefühle und Handlungen, ist ein Aspekt der romantischen Eifersucht, der untersucht wird, kommunikative Reaktionen. Kommunikative Reaktionen erfüllen drei kritische Funktionen in einer romantischen Beziehung, dh die Verringerung von Unsicherheit, die Aufrechterhaltung oder Reparatur einer Beziehung und die Wiederherstellung des Selbstwertgefühls. Wenn sie richtig gemacht werden, können kommunikative Reaktionen zu befriedigenderen Beziehungen führen, nachdem sie romantische Eifersucht erlebt haben.

Es gibt zwei Untergruppen kommunikativer Reaktionen: interaktive Reaktionen und allgemeine Verhaltensreaktionen. Interaktive Antworten erfolgen von Angesicht zu Angesicht und werden vom Partner geleitet, während allgemeine Verhaltensreaktionen möglicherweise nicht interaktiv erfolgen. Guerrero und Kollegen kategorisieren außerdem mehrere Arten von kommunikativen Reaktionen auf romantische Eifersucht. Interaktive Reaktionen können in sechs Typen unterteilt werden, die an verschiedenen Stellen auf Kontinuitäten von Bedrohung und Direktheit fallen:

  • Vermeidung/ Verweigerung (geringe Bedrohung und geringe Direktheit). Beispiel: verstummen; so zu tun, als sei nichts falsch.
  • Integrative Kommunikation (geringe Bedrohung und hohe Direktheit). Beispiel: Gefühle erklären; ruhig fragenden Partner.
  • Active Distancing (mittlere Bedrohung und mittlere Direktheit). Beispiel: abnehmende Zuneigung.
  • Negativer Affekt-Ausdruck (mittlere Bedrohung und mittlere Direktheit). Beispiel: Frustration abbauen; weinen oder schmollen.
  • Verteilende Kommunikation (hohe Bedrohung und hohe Direktheit). Beispiel: sich unhöflich verhalten; verletzende oder aggressive Kommentare zu machen.
  • Gewaltsame Kommunikation/ Bedrohungen (hohe Bedrohung und hohe Direktheit). Beispiel: körperliche Gewalt anwenden.

Guerrero und Kollegen haben auch fünf allgemeine Verhaltensreaktionen vorgeschlagen. Die fünf Untertypen unterscheiden sich darin, ob eine Reaktion 1) auf Partner oder Rivalen gerichtet ist, 2) auf Entdeckung oder Reparatur gerichtet ist und 3) positiv oder negativ bewertet ist:

  • Überwachung/Einschränkung (konkurrenzorientiert, entdeckungsorientiert, häufig negativ bewertet). Beispiel: Rivale beobachten; versuchen, den Kontakt mit dem Partner einzuschränken.
  • Rivalenkontakte (rivalenorientiert, entdeckungsorientiert/reparaturorientiert, häufig negativ bewertet). Beispiel: Konfrontation mit Rivalen.
  • Manipulationsversuche (partnerorientiert, reparaturorientiert, negativ bewertet). Beispiel: Partner austricksen, um Loyalität zu testen; versuchen, dem Partner ein schlechtes Gewissen zu machen.
  • Kompensatorische Restauration (partnerorientiert, reparaturorientiert, häufig positiv bewertet). Beispiel: Blumen an Partner schicken.
  • Gewalttätiges Verhalten (-, -, negativ bewertet). Beispiel: zuschlagende Türen.

Während einige dieser kommunikativen Reaktionen destruktiv und aggressiv sind, zB verteilende Kommunikation und aktive Distanzierung, reagieren manche Individuen konstruktiver auf Eifersucht. Integrative Kommunikation, kompensatorische Wiederherstellung und negativer Affektausdruck führen nachweislich zu positiven Beziehungsergebnissen. Ein Faktor, der die Art der kommunikativen Reaktionen eines Individuums beeinflusst, sind Emotionen. Eifersucht, Wut, wird mit aggressiveren kommunikativen Reaktionen in Verbindung gebracht, während Irritation zu konstruktiverem kommunikativem Verhalten führt.

Forscher glauben auch, dass wenn Eifersucht erlebt wird, diese durch Unterschiede im Verständnis des Engagement-Levels des Paares verursacht werden kann, anstatt direkt durch die Biologie allein verursacht zu werden. Die Forschung ergab, dass, wenn eine Person langfristige Beziehungen mehr schätzte als sexuell exklusiv zu sein, diese Personen eher Eifersucht auf emotionale als auf körperliche Untreue zeigten.

Durch eine in drei spanischsprachigen Ländern durchgeführte Studie wurde festgestellt, dass es auch Facebook-Eifersucht gibt. Diese Facebook-Eifersucht führt letztendlich zu einer erhöhten Beziehungseifersucht und die Studienteilnehmer zeigten aufgrund der Facebook-Eifersucht auch ein verringertes Selbstwertgefühl.

Sexuelle Eifersucht

Frau, die Eifersucht zeigt, während sie sich ihren Partner mit einer anderen Frau vorstellt

Sexuelle Eifersucht kann ausgelöst werden, wenn der Partner einer Person sexuelles Interesse an einer anderen Person zeigt. Das Gefühl der Eifersucht kann ebenso stark sein, wenn ein Partner den Verdacht hat, dass der andere sich der Untreue schuldig gemacht hat . Aus Angst, dass ihr Partner sexuelle Eifersucht erlebt, kann die Person, die untreu war, über ihre Handlungen lügen, um ihren Partner zu schützen. Experten glauben oft, dass sexuelle Eifersucht tatsächlich ein biologischer Imperativ ist. Es kann Teil eines Mechanismus sein, durch den Menschen und andere Tiere den Zugang zu den besten Fortpflanzungspartnern sicherstellen.

Es scheint, dass die männliche Eifersucht in heterosexuellen Beziehungen durch die Phase des Menstruationszyklus der Partnerin beeinflusst werden kann . In der Zeit um und kurz vor dem Eisprung zeigen Männchen mehr Partnerbindungstaktiken, die mit Eifersucht verbunden sind. Darüber hinaus wendet ein Männchen eher die Taktik der Partnerbindung an, wenn sein Partner mehr Interesse an anderen Männchen zeigt, was eher in der Phase vor dem Eisprung der Fall ist.

Zeitgenössische Ansichten zu geschlechtsspezifischen Unterschieden

Laut Rebecca L. Ammon in The Osprey Journal of Ideen und Anfragen bei UNF Digital Commons (2004), das Kinderanlagemodell basierte auf elterlicher Investition Theorie postuliert , dass mehr Männer als Frauen ratify Geschlechtsunterschiede in Eifersucht. Darüber hinaus empfinden mehr Frauen als Männer emotionale Untreue (Angst vor Verlassenheit) als belastender als sexuelle Untreue. Gemäß der Bindungstheorie leisten Sex und Bindungsstil signifikante und einzigartige interaktive Beiträge zum erlebten Leiden. Auch die Sicherheit innerhalb der Beziehung trägt stark zum eigenen Leidensdruck bei. Diese Ergebnisse implizieren, dass psychologische und kulturelle Mechanismen in Bezug auf Geschlechtsunterschiede eine größere Rolle spielen können als erwartet. Die Bindungstheorie behauptet auch, aufzuzeigen, wie die Bindungsmuster von Säuglingen die Grundlage für Selbstberichte über die Bindung von Erwachsenen sind. Obwohl es keine geschlechtsspezifischen Unterschiede bei der Bindung in der Kindheit gibt, waren Personen mit ablehnendem Verhalten mehr mit dem sexuellen Aspekt von Beziehungen beschäftigt. Als Bewältigungsmechanismus würden diese Personen sexuelle Untreue als schädlicher bezeichnen. Darüber hinaus zeigt die Forschung, dass die Prüfungsbindungsstile stark auf die Art der aufgetretenen Untreue schließen lassen. Daher werden psychologische und kulturelle Mechanismen als unveränderliche Unterschiede in der Eifersucht impliziert, die bei der sexuellen Bindung eine Rolle spielen.

Im Jahr 1906 hatte das American Journal of Psychology berichtet, dass "das Gewicht der zitierbaren (männlichen) Autorität dahingehend besteht, dass Frauen anfälliger für Eifersucht sind". Diese Behauptung wurde in der Zeitschrift von einem Zitat von Konfuzius begleitet : "Die fünf schlimmsten Krankheiten, die den weiblichen Geist heimsuchen, sind Ungehorsam, Unzufriedenheit, Verleumdung, Eifersucht und Albernheit."

Es wurde vorhergesagt, dass emotionale Eifersucht bei Frauen neunmal stärker anspricht als bei Männern. Die bei Frauen vorhergesagte emotionale Eifersucht hielt auch fest, dass Frauen, die emotionale Eifersucht erleben, gewalttätiger sind als Männer, die emotionale Eifersucht erfahren.

Es gibt unterschiedliche emotionale Reaktionen auf Geschlechterunterschiede in romantischen Beziehungen. Aufgrund der Ungewissheit der Vaterschaft bei Männern steigt beispielsweise die Eifersucht bei Männern über sexuelle Untreue eher als emotional. Untersuchungen zufolge sind wahrscheinlich mehr Frauen über Anzeichen von Ressourcenentzug (dh eine andere Frau) verärgert als über sexuelle Untreue. Eine große Datenmenge unterstützt diese Vorstellung. Aus Eifersucht muss man jedoch die Lebensphase oder Erfahrung berücksichtigen, die man in Bezug auf die verschiedenen verfügbaren Reaktionen auf Untreue erlebt. Die Forschung besagt, dass eine komponentenbezogene Sichtweise von Eifersucht aus bestimmten Emotionen besteht, die der Fortpflanzungsrolle dienen. Die Forschung zeigt jedoch, dass sowohl Männer als auch Frauen gleichermaßen wütend wären und die Schuld für sexuelle Untreue geben würden, aber Frauen würden durch emotionale Untreue stärker verletzt. Trotz dieser Tatsache kommt Wut zum Vorschein, wenn beide Beteiligten für irgendeine Art von unkontrollierbarem Verhalten verantwortlich sind, sexuelles Verhalten ist nicht ausgenommen. Einige Verhaltensweisen und Handlungen sind kontrollierbar, wie z. B. Sexualverhalten. Allerdings werden verletzte Gefühle durch Beziehungsabweichungen aktiviert. Es ist kein Beweis dafür bekannt, dass sowohl in College- als auch in Convenience-Proben für Erwachsene sexuell dimorph ist . Das Jealousy Specific Innate Model (JSIM) erwies sich als nicht angeboren, kann aber sensibel auf situative Faktoren reagieren. Daher kann es nur stufenweise aktiviert werden. Eine Studie ergab, dass ernsthafte Beziehungen eher älteren Erwachsenen als Studenten vorbehalten sind. Zum Beispiel wurde vorhergesagt, dass die männliche Eifersucht abnimmt, wenn die Reproduktionswerte der Weibchen abnehmen.

Eine zweite Möglichkeit, dass der JSIM-Effekt nicht angeboren, sondern kulturell ist. Es wurden Unterschiede in Bezug auf den sozioökonomischen Status hervorgehoben, wie beispielsweise die Kluft zwischen Highschool- und College-Personen. Darüber hinaus waren Personen beiderlei Geschlechts wütender und beschuldigten ihre Partner mehr für sexuelle Untreue, wurden jedoch durch emotionale Untreue mehr verletzt. Eifersucht besteht aus emotionalen Zuständen niedrigerer Ebene (zB Wut und Verletzung), die durch eine Vielzahl von Ereignissen ausgelöst werden können, nicht durch Unterschiede in der Lebensphase des Einzelnen. Obwohl die Forschung die Bedeutung frühkindlicher Erfahrungen für die Kompetenzentwicklung in intimen Beziehungen erkannt hat, wird in jüngster Zeit das frühe familiäre Umfeld mit zunehmendem Alter untersucht. Forschungen zur Selbstwert- und Bindungstheorie legen nahe, dass Einzelpersonen frühe Erfahrungen innerhalb der Familie verinnerlichen, was sich unbewusst in ihre persönliche Sicht auf ihren Wert von sich selbst und den Wert der Nähe zu anderen Personen, insbesondere in einer zwischenmenschlichen Beziehung, niederschlägt.

Bei Tieren

Eine Studie von Forschern der University of California, San Diego, replizierte Eifersuchtsstudien, die an Menschen an Hunden durchgeführt wurden. Sie berichteten in einem 2014 in PLOS ONE veröffentlichten Artikel, dass eine signifikante Anzahl von Hunden eifersüchtiges Verhalten zeigten, wenn ihre menschlichen Begleiter auf hundeähnliches Spielzeug achteten, im Vergleich zu denen, die ihre menschlichen Begleiter auf nicht-soziale Objekte achteten.

Darüber hinaus wurde spekuliert, dass Eifersucht ein potenzieller Faktor für Aggressionen oder emotionale Spannungen bei Hunden ist. Mellissa Starling, eine Tierverhaltensberaterin der Universität Sydney , stellte fest, dass „Hunde soziale Tiere sind und einer Gruppenhierarchie gehorchen. Veränderungen im Haushalt, wie die Ankunft eines Babys, können dazu führen, dass sich ein Haustier anders verhält, als man es erwarten würde.'

Anwendungen

In Fiktion, Film und Kunst

Ein Gemälde von Miyagawa Isshō zeigt einen jungen Onnagata , der seinen älteren Geliebten mit einem Liebesbrief eines Rivalen erwischt , c. 1750.

Künstlerische Darstellungen von Eifersucht kommen in Belletristik, Filmen und anderen Kunstformen wie Malerei und Skulptur vor. Eifersucht ist ein häufiges Thema in Literatur, Kunst, Theater und Film. Oft wird es als Demonstration besonders tiefer Liebesgefühle und nicht als zerstörerische Besessenheit dargestellt.

Eine Studie von Ferris, Smith, Greenberg und Smith untersuchte die Art und Weise, wie Menschen Dating und romantische Beziehungen sahen, basierend darauf, wie viele Reality-Dating-Shows sie sahen. Leute, die viel Zeit damit verbrachten, diese Reality-Dating-Shows zu sehen, "befürworteten" oder unterstützten die "Dating-Einstellungen", die in der Show gezeigt würden. Während die anderen Leute, die keine Zeit damit verbringen, Reality-Dating-Shows zu sehen, nicht die gleichen Ideen widerspiegelten. Das heißt, wenn jemand eine Reality-Dating-Show sieht, in der Männer und Frauen aufgrund von Eifersucht gewalttätig oder aggressiv auf ihren Partner reagieren, kann er dies widerspiegeln. Dies spiegelt sich auch in romantischen Filmen wider. Jessica R. Frampton führte eine Studie über romantische Eifersucht in Filmen durch. Die Studie ergab, dass in den 51 umsatzstärksten romantischen Komödien von 2002 bis 2014 230 Fälle von romantischer Eifersucht identifiziert wurden. Dies lag daran, dass einige der umsatzstärksten Filme keinen rivalisierenden oder romantischen Wettbewerb enthielten. Während andere wie Forgetting Sarah Marshal angeblich "19 Fälle romantischer Eifersucht" enthalten. Von den 230 Fällen waren 58 % reaktive Eifersucht, während 31 % besitzergreifende Eifersucht zeigten. Die letzten 11% zeigten ängstliche Eifersucht, sie wurde in allen 230 Fällen am wenigsten gesehen. Von den 361 gefundenen Reaktionen auf die Eifersucht wurden 53 % als „zerstörerische Reaktionen“ befunden. Nur 19 % der Antworten waren konstruktiv, während 10 % vermeidende Antworten zeigten. Die letzten 18% wurden als "rivalenfokussierte Reaktionen" angesehen, was zu dem Ergebnis führte, dass "es eine höhere Anzahl von rivalisierenden Reaktionen als erwartet auf besitzergreifende Eifersucht gab".

In der Religion

Eifersucht in der Religion untersucht, wie die Schriften und Lehren verschiedener Religionen mit dem Thema Eifersucht umgehen. Religionen können hinsichtlich ihres Umgangs mit zwei Themen verglichen und kontrastiert werden: Konzepte göttlicher Eifersucht und Regeln über die Provokation und den Ausdruck menschlicher Eifersucht.

Mischkultur

Eine Studie wurde durchgeführt, um Eifersucht zwischen vier verschiedenen Kulturen zu untersuchen. Die vier Kulturen wurden ausgewählt, um den Unterschied im Ausdruck beim Wechsel von Kultur zu Kultur aufzuzeigen. Diese vier Kulturen waren Irland, Thailand, Indien und die Vereinigten Staaten. Die Gesamtergebnisse ergaben, dass in männlich dominierten Kulturen eher Eifersucht zum Ausdruck kommt und offenbart wird als in anderen Kulturen. Dies wurde bewiesen, als die Umfrage ergab, dass Thais weniger Eifersucht ausdrücken als die anderen drei Kulturen. Dies liegt daran, dass die Männer in diesen Kulturen in gewisser Weise dafür belohnt werden, Eifersucht zu zeigen, weil einige Frauen dies als Liebe interpretieren. Dies kann auch bei romantischen Komödien beobachtet werden, in denen Männer zeigen, dass sie auf einen Rivalen eifersüchtig sind, oder emotional eifersüchtige Frauen dies als Männer wahrnehmen, die sich mehr kümmern.

Siehe auch

Verweise

  • Pistole, Johthan; Roberts, Carole; Mosko, Bernstein (2010). „Engagement Prädiktoren: Fernbeziehungen versus geographisch enge Beziehungen“. Zeitschrift für Beratung und Entwicklung . 88 (2): 2. doi : 10.1002/j.1556-6678.2010.tb00003.x .
  • Rydell, Robert J.; McConnell, Allen R.; Bringle, Robert G. (2004). „Eifersucht und Engagement: Wahrgenommene Bedrohung und die Wirkung von Beziehungsalternativen“. Persönliche Beziehungen . 11 (4): 451–468. doi : 10.1111/j.1475-6811.2004.00092.x .
  • Lyhda, Belcher (2009). "Verschiedene Arten von Eifersucht" livestrong.com
  • Grün, Melanie; Sabin, John (2006). „Geschlecht, sozioökonomischer Status, Alter und Eifersucht: Emotionale Reaktionen auf Untreue in einer nationalen Stichprobe“. Emotionen . 6 (2): 330–4. doi : 10.1037/1528-3542.6.2.330 . PMID  16768565 .

Anmerkungen

Weiterlesen

Externe Links