Jean-Grou- Jean Grou

Jean Nicolas Grou (23. November 1731 - 13. Dezember 1803) war ein französischer römisch-katholischer Jesuit, Lehrer, Übersetzer und mystischer und spiritueller Schriftsteller. Nach der Aufhebung des Jesuitenordens suchte er Zuflucht in der niederländischen Republik . Er kehrte nach Frankreich zurück, aber bei Ausbruch der Französischen Revolution floh er nach England, wo er bei einem wohlhabenden englischen Haushalt in Dorset Zuflucht fand, dessen Hauskaplan er wurde, während er seine literarischen Werke fortsetzte.

Jugend

Jean Nicholas Grou wurde in Calais in der Diözese Boulogne geboren . Er wurde am Lycée Louis-le-Grand in Paris ausgebildet , das zu dieser Zeit unter der Leitung der Jesuiten stand . Im Alter von fünfzehn Jahren trat er in das Noviziat der Jesuiten ein . Er legte seine ersten Gelübde im Alter von siebzehn Jahren ab und wurde nach dem Brauch der Gesellschaft zum Lehren eingesetzt. Er mochte besonders Platon und Cicero , deren Schriften er für den Stil und die Moral schätzte, die für ihn von der Mehrheit der antiken Autoren abhoben. Sein Studium der griechischen Philosophie brachte eine französische Übersetzung von Platons Republik hervor . Er fuhr fort, Platons Gesetze und dann seine anderen Dialoge zu übersetzen.

Die Unterdrückung der Gesellschaft Jesu in Frankreich zwang Grou, zuerst in Lothringen Zuflucht zu suchen, das dann vom ehemaligen polnischen Monarchen Stanisław Leszczyński regiert wurde . Er lebte mehrere Jahre in Pont-à-Mousson , wo er 1765 oder 1766 seine letzten Gelübde ablegte. Nach dem Tod von Leszczyński wurden auch die Jesuiten aus Lothringen verbannt. Grou zog neben die Vereinigten Provinzen der Niederlande , wo er weiter an der griechischen Philosophie arbeitete. Später kehrte er nach Paris zurück, wo er den Decknamen Leclaire annahm und allem Anschein nach als Diözesanpriester fungierte. Er teilte seine Zeit zwischen Studium und religiösen Pflichten auf. Zunächst beschäftigte ihn der Erzbischof von Paris, Christophe de Beaumont , um über Religion zu schreiben und gewährte ihm eine vorübergehende Pension, die schließlich aufhörte.

Geistige Erneuerung

Einer seiner Priesterbruder stellte ihn einer Nonne der Heimsuchung vor , von der man annahm , dass sie besondere geistliche Gaben erhalten hatte . Sie führte ihn auf den Weg der Vollkommenheit und ein Leben des Gebets. Neben seiner täglichen Andacht und Seelsorge konzentrierte er sich auf das Schreiben. Er schrieb mehrere Bücher über Frömmigkeitsfragen, darunter La Morale tirée des Confessions de Saint Augustin (1786), in dem er die christliche Moral der der Ungläubigen gegenüberstellte und sich auf die Lehren des Heiligen Augustinus stützte . Als nächstes folgte Les Caractéres de la Vraie Devotion ( Marks of True Devotion , 1788), ein Essay, um wahre Hingabe zu definieren und wie man sie erreicht. Diesem Band folgten schnell die Maximes Spirituelles, avec des Explications ( Spiritual Maxims Explained , 1789).

Ungefähr zur gleichen Zeit verfasste er auch mehrere kurze fromme Abhandlungen, die er für eine fromme Dame von hohem Rang abschreiben ließ, deren geistlicher Leiter er damals war. Diese aus neun kleinen Bänden bestehenden Handschriften sind erhalten geblieben. Er hatte auch ein großes Projekt begonnen, das vierzehn Jahre Forschung gedauert hatte. Bevor er Frankreich nach England verließ, hatte er die Manuskripte dieses Werkes bei einer Adligen hinterlegt, die später während der Schreckensherrschaft verhaftet wurde und deren Diener die Papiere verbrannten, aus Angst, sie könnten ihre Geliebte gefährden.

Französische Revolution und Umzug nach England

Grou hatte sich zurückgehalten. Er hatte eine Pension des Königs genossen und wurde für seinen Rat und seine Schriften geschätzt. Als die Revolution ausbrach, wollte er zunächst in Paris bleiben und seinen Dienst im Geheimen fortsetzen; aber der Nonnenfreund überredete ihn, in England Zuflucht zu suchen. Er folgte ihrem Rat und wurde von einem anderen ehemaligen Jesuiten, der damals Kaplan eines bekannten englischen Katholiken war, Thomas Weld , ein Mitglied einer alten englischen Rekusantenfamilie und Vater des zukünftigen Kardinals Thomas Weld , eingeladen, bei seiner Familie zu bleiben . Grou folgte der Einladung der Welds in Lulworth Castle und wurde spiritueller Leiter für die Mitglieder der Familie. Er war wegen seiner Erfahrung in den Wegen des geistlichen Lebens hoch angesehen. Da erfuhr er, dass sein großes Projekt in Flammen aufgegangen war und antwortete ruhig: "Wenn Gott aus diesem Werk irgendeine Ehre hätte ziehen wollen, hätte er sie bewahrt."

Krypto-Jesuit in Lulworth

In England befolgte er die Jesuitenherrschaft so gut es ging: Er stand früh auf, um seine Andacht zu halten und feierte täglich die Messe bis zu seiner letzten Krankheit. Er praktizierte seine Gelübde und verlangte nur das Nötigste für ein einfaches Leben und die Veröffentlichung einiger seiner Schriften. 1796 hatte er in London die Meditations, en forme de Retraite, sur I'Amour de Dieu ( Meditationen in Form eines Retreats über die Liebe Gottes ) und auch eine Abhandlung namens Don de Soi-mēme . gedruckt è Dieu ( Das Geschenk des eigenen Selbst an Gott ). Während einige Theologen seine Ideen zum Quietismus neigten , fand ein französischer Bischof sie vollkommen stichhaltig. Er veröffentlichte auch in London The School of Christ in englischer Sprache.

Die 1816 in Rom veröffentlichte Beilage zur Bibliothek der jesuitischen Schriftsteller erwähnt Grous La Science du Crucifix ( Die Wissenschaft vom Kruzifix ); und seine Fortsetzung, La Science Pratique du Crucifix dans l'usage des Sacrements de Pénitence et de Eucharistie ( Die praktische Wissenschaft des Kruzifixes im Gebrauch der Sakramente der Buße und der Heiligen Eucharistie ).

Zwei Jahre vor seinem Tod hatte er einen schweren Asthmaanfall . Einige Zeit später wurde er von Apoplexie und dann von Wassersucht befallen . Seine Beine schwollen so stark an, dass er die letzten zehn Monate seines Lebens in einem Sessel verbringen musste. Bis zuletzt hörte er die Geständnisse der Familie, bei der er lebte. Er beendete sein Leben in großer Frömmigkeit.

Tod

Am 13. Dezember 1803 starb Grou im Alter von 72 Jahren in Lulworth Castle , wo die Familie Weld ihm Gastfreundschaft angeboten hatte, die er durch seinen umsichtigen Rat zurückzahlen wollte und indem er für Thomas Weld und seine Kinder einige seiner Kinder schrieb aufschlussreichere Werke zur christlichen Askese .

Der populäre amerikanische Autor von spirituellen Traktaten, Philip Yancey , hat erklärt, dass Grou „ein Mystiker aus dem 18. Gegenteil von ungeduldig."

Die zahlreichen Manuskripte von Grous wurden seinen ehemaligen Religionsgefährten hinterlassen, die 1815 L'Intérieur de Jesus et de Marie ( Das innere Leben Jesu und Marias ) veröffentlichten, ein Werk, das seitdem mehrmals nachgedruckt wurde.

Funktioniert

• Merkmale wahrer Hingabe
• Der durch das Vaterunser geheiligte Christ
• Das verborgene Leben der Seele
• Wie man betet
• Das Innere von Jesus und Maria
• Die Leiter der Heiligkeit
• Ein kleines Buch über die Liebe Gottes
• Selbstweihe
• Handbuch für Interior Soul
• Meditationen über die Liebe Gottes
• Die praktische Wissenschaft vom Kreuz
• Die spirituellen Maximen von Père Grou

Die Schriften von Jean Nicolas Grou sind auch in der Open Library und Library Thing aufgeführt.

Verweise