Jeremia 20 - Jeremiah 20
Jeremia 20 | |
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Buch | Buch Jeremia |
Hebräischer Bibelteil | Nevi'im |
Ordnung im hebräischen Teil | 6 |
Kategorie | Letzte Propheten |
Christlicher Bibelteil | Altes Testament |
Ordnung im christlichen Teil | 24 |
Jeremia 20 ist das zwanzigste Kapitel des Buches Jeremia in der hebräischen Bibel oder im Alten Testament der christlichen Bibel . Dieses Buch enthält Prophezeiungen, die dem Propheten Jeremia zugeschrieben werden , und ist eines der Bücher der Propheten . Dieses Kapitel enthält die fünfte der Passagen, die als " Bekenntnisse Jeremias " bekannt sind ( Jeremia 20: 7-18 ).
Text
Der Originaltext wurde in hebräischer Sprache verfasst . Dieses Kapitel ist in 18 Verse unterteilt.
Textzeugen
Einige frühe Manuskripte, die den Text dieses Kapitels auf Hebräisch enthalten, stammen aus der Tradition des masoretischen Textes , darunter der Codex Cairensis (895), der Petersburger Codex der Propheten (916), der Aleppo Codex (10. Jahrhundert) und der Codex Leningradensis (1008). Einige Fragmente, die Teile dieses Kapitels enthalten, wurden unter den Schriftrollen vom Toten Meer gefunden , dh 4QJer a (4Q70; 225-175 v. Chr.) Mit erhaltenen Versen 14-18 und 4QJer c (4Q72; 1. Jahrhundert v. Chr.) Mit erhaltenen Versen 2-9 , 13-15 (ähnlich wie Masoretischer Text).
Es gibt auch eine Übersetzung ins Koine-Griechische, die als Septuaginta bekannt ist und in den letzten Jahrhunderten vor Christus angefertigt wurde. Zu den erhaltenen alten Manuskripten der Septuaginta- Version gehören der Codex Vaticanus ( B ; B ; 4. Jahrhundert), der Codex Sinaiticus ( S ; BHK : S ; 4. Jahrhundert), der Codex Alexandrinus ( A ; A ; 5. Jahrhundert) und der Codex Marchalianus ( Q ; Q ; 6. Jahrhundert).
Parashot
Die hier aufgeführten Parashah- Abschnitte basieren auf dem Aleppo-Kodex . Jer 20 ist ein Teil der Seventh Vorhersage ( Jer 18 -20) in dem Abschnitt der Prophezei Zerstörung ( Jer 1 - 25 ) . {P}: offene Parascha ; {S}: geschlossene Parascha .
- [{S} 19:15] 20: 1-3 {S} 20: 4-6 {P} 20: 7-12 {S} 20:13 {S} 20: 14-18
Auseinandersetzung mit Pashhur
Strophe 1
- Nun hörte Paschur, der Sohn von Immer, dem Priester, der auch Statthalter im Haus des Herrn war, dass Jeremia diese Dinge prophezeite.
- " Pashhur , der Sohn von Immer", Anführer der "Tempelpolizei", schlug Jeremia öffentlich ( Vers 2 ; King James Version : "Smote") und erhielt eine Prophezeiung des Untergangs mit dem neuen Namen " Magor-Misabib " ( Jeremia 20: 3) ). Keramikscherben mit dem Namen Pashhur wurden in den 1970er Jahren in Tel Arad entdeckt , und diese sogenannte "Tel Arad Ostraca" kann sich auf dieselbe Person beziehen, die in diesem Vers erwähnt wird.
- "Oberster Gouverneur" (aus dem Hebräischen : פקיד נגיד , pā-qîḏ nā-ḡîḏ ): oder "stellvertretender Gouverneur", dh eine Person, die "den Tempel, die Tempelwächter, den Eintritt in den Hof usw." überwacht und sein muss Ein Priester. Der Nagid oder "Statthalter" des Tempels war der Hohepriester ( 1 Chronik 9:11 ), das Amt, das zu dieser Zeit von Seraja, dem Hohepriester, dem Enkel Hilkias ( 1 Chronik 6:14 ; oder möglicherweise noch von ihm) ausgeübt wurde Vater, Azariah, Hilkiahs Sohn und Jeremias Bruder, 1 Chronik 6:13 ; Esra 7: 1 ), und Pashhur war sein paqid (oder pakid ; "Stellvertreter"; vgl. Jeremiah 1:10 : Gott ernannte Jeremiah, "setze dich um "- wörtlich" habe dich zum Paqid gemacht "). Zephanja hatte in Jeremia 29:26 das Amt des Paqid inne , und seine Beziehung zum Hohepriester ist genau definiert ( 2. Könige 25:18) . Jeremia 52:24 .
Vers 2
- Dann schlug Paschur Jeremia, den Propheten, und legte ihn in die Vorräte, die sich im hohen Tor von Benjamin befanden, das beim Haus des Herrn war.
Die Jerusalemer Bibel behandelt Jeremias Auseinandersetzung mit Passhur als Teil der Erzählung über den zerbrochenen Krug in Kapitel 19 .
Vers 3
- Und es geschah morgen, dass Paschur Jeremia aus den Vorräten hervorbrachte. Da sprach Jeremia zu ihm: Der Herr hat deinen Namen nicht Paschur genannt, sondern Magormissabib.
- "Magormisabib": aus dem Hebräischen übersetzt: מגור מסביב ( mā-ḡōr mi-sā-ḇîḇ ; "Terror auf jeder Seite" oder "Angst auf jeder Seite"; in diesem Vers; Jeremia 6:25 ; Psalm 31:13 ) ist ein neuer Name, der Pashhur , dem Sohn Immer, gegeben wurde, nachdem er Jeremia, den Propheten, geschlagen hatte, als Prophezeiung, dass Pashhur das Schicksal der Bewohner Jerusalems teilen würde, die ins Exil gebracht wurden ( Jeremia 20: 6 , Jeremia 25: 8–11 ).
Jeremias unbeliebtes Ministerium
Dies ist der letzte Abschnitt der Bekenntnisse Jeremias (Verse 7-18).
Siehe auch
- Babylon
- Benjamin
- Jeremiah
- Jerusalem
- Juda
- Pashhur
- Verwandte Bibelteile : Deuteronomium 25, Hiob 3, Psalm 31 , Jeremia 6
Verweise
Quellen
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (Hrsg.). Die New Oxford Annotated Bible mit den apokryphen / deuterokanonischen Büchern: Neue überarbeitete Standardversion, Ausgabe 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810 .
- Die Nelson Study Bible . Thomas Nelson, Inc. 1997. ISBN 9780840715999 .
- Ulrich, Eugene, hrsg. (2010). Die biblischen Qumran-Schriftrollen: Transkriptionen und Textvarianten . Glattbutt.
- Würthwein, Ernst (1995). Der Text des Alten Testaments . Übersetzt von Rhodos, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-0788-5 . Abgerufen am 26. Januar 2019 .