Jesuitenkolleg Ingolstadt - Jesuit College of Ingolstadt
Deutsch : Jesuitenkolleg Ingolstadt
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Art | Jesuitenkolleg |
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Aktiv | 1556 –1773 |
Ort |
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48°45′55″N 11°25′15″E / 48.765278°N 11.420833°E Koordinaten : 48.765278°N 11.420833°E48°45′55″N 11°25′15″E / |
Das Jesuitenkolleg Ingolstadt ( deutsch : Jesuitenkolleg Ingolstadt ) war eine 1556 gegründete Jesuitenschule in Ingolstadt im Herzogtum und Kurfürstentum Bayern , die bis zur Aufhebung des Jesuitenordens 1773 in Betrieb war. Die Hochschule war Sitz der Jesuiten in Deutschland und wurde zu einem Zentrum der Gegenreformation . Viele ihrer Mitglieder lehrten an der Universität Ingolstadt .
Frühe Jahre
Die Universität Ingolstadt wurde 1472 von Herzog Ludwig IX. von Bayern (1417–79) gegründet. Wilhelm IV., Herzog von Bayern (1493–1550) arrangierte mit Ignatius von Loyola 1549 drei Jesuiten, die an der Universität Vorlesungen hielten. Es waren Alfonso Salmerón (1515–85) von Spanien , Claude Le Jay (ca. 1504–52) von Savoyen und Peter Canisius (1521–97) der Niederlande . Canisius wurde zunächst zum Dekan und dann zum Rektor der theologischen Fakultät gewählt, von 1551 bis 1552 zum Vizekanzler. Im Februar 1552 waren die drei Jesuiten jedoch zu neuen Aufgaben übergegangen.
1555 einigte sich Peter Canisius mit Herzog Albert V. von Bayern (1528–79) auf die Bedingungen für die Gründung des Jesuitenkollegs. Das ursprüngliche Konzept dieses und anderer früher Jesuitenkollegien war, dass sie ausgestattet sein sollten, um ihnen ein gesichertes Einkommen zu geben. Sie würden sich in der Nähe einer Universität befinden, aber nicht formell mit dieser verbunden sein. Das College würde Unterkunft für Scholastiker bieten, die die Universität oder andere Colleges für den Unterricht besuchen würden. Ignatius von Loyola gab den 18 Jesuiten, die 1556 aus Rom entsandt wurden, detaillierte Anweisungen. Er empfahl den Vätern, den örtlichen Behörden mit großem Respekt zu begegnen und alles zu tun, um die Unterstützung einflussreicher Personen zu gewinnen. Peter Canisius war von 1555 bis zu seinem Umzug in die Schweiz 1580 der erste Leiter des Kollegs. Ignatius gründete 1556 die deutsche Provinz der Gesellschaft Jesu und ernannte Canisius zu ihrem ersten Leiter.
Aufgrund finanzieller Probleme kam es beim Bau eines Gebäudes für die Hochschule zu Verzögerungen. Die Arbeiten am Collegium Albertinum begannen schließlich 1569 und wurden 1574 abgeschlossen. Die Jesuiten besetzten das Kolleg 1576. In diesem Jahr gründeten die Jesuiten die Einrichtung des Convictus sancti Ignatii martyris (Gläubige des Heiligen Ignatius von Antiochia ). Das Albertinum war zunächst eine Hochschule der Universität Ingolstadt, wurde aber 1599 als Priesterseminar in das Jesuitenkolleg eingegliedert. Die Seminaristen konnten die Universitätskurse besuchen. Das Kolleg wurde zum Zentrum der Jesuiten in Deutschland. 1589 wurde das seit 1555 geschlossene und unter Landesverwaltung gehaltene Kloster Biburg an das Kolleg übergeben. 1591 wurde das ehemalige Kloster Münchsmünster dem Kolleg als Stiftung übergeben.
Die Basilica di Santa Maria Maggiore in Rom beherbergte ein Bild der Jungfrau mit dem Kind, das dem Heiligen Lukas zugeschrieben wird . Im 6. Jahrhundert wurde es während eines Pestausbruchs durch die Straßen Roms getragen. Um 1570 schenkte Francis Borgia dem Kolleg eine Kopie des Gemäldes der Maria-Schnee . Dies war eine sorgfältig erstellte Kopie des Symbols. 1595 gründete Pater Jakob Rem das Colloquium Marianum anlässlich der Einweihung eines neuen Altars am Jesuitenkolleg Ingolstadt. Das Bild der Jungfrau wurde über dem Altar aufgestellt Am 6. April 1604 erschien die Jungfrau Maria laut einer Jesuiten-Chronik in einer Vision dem Vater Jakob, der bewegt wurde, um den Chor zu bitten, den Satz Mater admirablis dreimal zu wiederholen , um die Jungfrau. Diese Wiederholung wurde zu einem festen Bestandteil der Litanei der Kolloquien. Die Ikone, die nach dem wundersamen Ereignis den Namen Mater ter admirabilis erhielt, wurde zum Mittelpunkt der Marienverehrung im Kolleg. Es wurde während der Gegenreformation als Rechtfertigung des Bilderkults verwendet.
Gegenreformation
Das Jesuitenkolleg war ein Stützpunkt der Gegenreformation mit dem Schwerpunkt Bildung. Die Jesuiten und ihre Anhänger dominierten bald die Universität Ingolstadt. 1588 wurde die Fakultät der Künste an die Jesuiten übertragen, die jedoch nie die vollständige Kontrolle über die Universität hatten. Kunst und Theologie waren die Domäne der Jesuiten, während Laienprofessoren Jura und Medizin lehrten. Das College wurde als Zentrum des Lernens bekannt. Als Georg Eder (1523-87) die Veröffentlichung seines Das guldene Flüß vorbereitete , bat er Herzog Albert V., die Beweise von deutsch sprechenden Jesuiten-Theologen prüfen zu lassen.
Die Jesuiten förderten wahrscheinlich den Druck lateinischer Andachtswerke wie De Imitatione Christi von Thomas à Kempis , die 1564 in Lyon gedruckt und 1568 in der Ingolstädter Hochschulbibliothek aufgezeichnet wurden. Die Jesuiten betrieben eine Mittelschule, das paedagogium , die den Schülern Latein, Griechisch beibrachte , Poesie, Dialektik und Rhetorik zur Vorbereitung auf die Zulassung zum Studium. Es hatte fünfhundert Schüler in den Jahren 1604-05. Die Nachfrage nach Aufnahme in solche Schulen war groß, die die Jesuiten nur schwer befriedigen konnten. Lutherische Eltern würden sogar behaupten, dass sie katholisch seien, damit ihre Söhne aufgenommen werden konnten. Kurfürst Maximilian I. von Bayern (1573–1651) richtete schon früh Stipendien für das Jesuitenkolleg und die Universität Ingolstadt ein.
Die Jesuiten waren maßgeblich daran beteiligt, einen Großteil Süddeutschlands an die römisch- katholische Kirche zurückzugewinnen . Sie verfolgten humanistische Ziele und verfolgten in ihrem Bildungsprogramm die tridentinische Reform . Jesuitengelehrte des Colleges, die an der Universität lehrten, waren Theologen, Philosophen, Linguisten, Mathematiker und Astronomen. Das Jesuitenkolleg Ingolstadt wurde zu einem Kulturzentrum höchsten Ranges. Die Jesuiten waren sowohl Dramatiker als auch Direktoren des Jesuitentheaters, in dem regelmäßig Studenten Aufführungen aufführten. Jacob Bidermann (1578–1639) studierte am Jesuitenkolleg, bevor er nach München und dann nach Rom übersiedelte. Er war ein produktiver Autor von Theaterstücken, Romanen, Gedichten und Hymnen, einer der größten deutschen Dramatiker seiner Zeit.
Christoph Scheiner (1575–1650) trat 1610 als Professor für Hebräisch und Mathematik an die Fakultät der Hochschule ein. Scheiner war einer der ersten, der ein Teleskop für die Astronomie einsetzte. Er erfand das Helioskop , ein spezielles Instrument zur Beobachtung der Sonne. Im März 1611 beobachteten Scheiner und sein Schüler Johann Baptist Cysat (ca. 1587–1657) Sonnenflecken. Scheiner verzögerte die Bekanntgabe seiner Entdeckung um ein Jahr und schrieb dann in Briefen mit der Unterschrift "Apelles" darüber, um seine Identität zu verschleiern, da das Vorhandensein von Flecken auf der Sonne der "konservativen christlichen Lehre" widersprach. In Übereinstimmung mit der vorherrschenden Ansicht, dass der Himmel rein und die Sonne "jungfräulich" sei, schloss Scheiner, dass die Sonnenflecken die Schatten kleiner Planeten seien, die nahe der Sonne kreisen.
Scheiners Verzögerung führte zum Streit mit Galileo Galilei darüber, wer die Sonnenflecken zuerst gesehen hatte. Tatsächlich hatten andere vor Scheiner oder Galileo unabhängig voneinander Sonnenflecken beobachtet. Scheiner akzeptierte schließlich Galileis Ansicht, dass die Sonnenflecken tatsächlich Markierungen auf der Sonnenoberfläche waren. Cysat folgte von 1616 bis 1622 Scheiner als Professor für Mathematik und Astronomie. Später wurde Cysat gebeten, Professor für Mathematik an den Reales Estudios in Madrid zu werden , wo er sich hauptsächlich mit militärischer Architektur beschäftigte.
Dreißigjähriger Krieg
Zu den aristokratischen Studenten, die während des Dreißigjährigen Krieges (1618–1648) auf katholischer Seite zu Führern wurden, gehörten Ferdinand von Bayern , Kurfürst von Köln, Maximilian I., Kurfürst von Bayern, und Ferdinand II., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches . Maximilian und Ferdinand II. freundeten sich während des Studiums in Ingolstadt an und kooperierten in den folgenden Kriegen. Ferdinands Studium am Kolleg, verstärkt durch seine bayerische Mutter und seinen Cousin Maximilian von Bayern, machten ihn zu einem festen und starren Anhänger des Katholizismus, der in seinen Reichen keine abweichenden Meinungen akzeptierte. Ferdinand bestieg 1595 den Thron und begann sofort mit der aktiven Verfolgung der Protestanten. Maximilian von Bayern, ein weiterer Absolvent des Kollegs, wurde 1609 bei der Bildung des Katholischen Fürstenbundes gekrönt . Er verfolgte eine ähnliche Politik.
Die Kongregation der Siegerin Maria wurde 1612 in Ingolstadt gegründet. 1612 wurde in Krakau , Polen, ein Buch mit dem Titel Monita Privata Societatis Jesu gedruckt , das angeblich die "Zeugnisse mehrerer italienischer und spanischer Jesuiten" enthielt. Rom setzte es am 10. Mai 1616 in das Verzeichnis der verbotenen Bücher ein, und am 1. August 1617 lieferte ein Buch von Jacob Gretser (1562-1625) des Jesuitenkollegs Ingolstadt Gründe, warum das Buch als Fälschung anzusehen ist.
Der Dreißigjährige Krieg begann mit dem Prager Fenstersturz am 23. Mai 1618. Die Ursachen waren vielschichtig und umfassten Besitzkontrolle, Handel, Machtverhältnisse und Religionsfreiheit. 1630 landete König Gustav Adolf von Schweden in Deutschland und drohte mit einer Invasion in Bayern. 1631 kam Johann Christoph von Westerstetten , der Fürstbischof von Eichstätt , an das Jesuitenkolleg in Ingolstadt, vielleicht suchte er den Schutz von Herzog Maximilian. Er starb 1637, ohne nach Eichstätt zurückzukehren. 1632 belagerte Gustav Adolf Ingolstadt, wo sein Gegner Johann Tserclaes, Graf von Tilly , im Sterben lag. Am 10. September 1634, nachdem die Nachricht vom katholischen Sieg von Nördlingen die Stadt erreicht hatte, veranstalteten die Kongregation der Maria Siegerin, die Bruderschaft St. Sebastian und 1000 Laien einen feierlichen Umzug durch die Stadt. Der Krieg richtete große Schäden an, bevor er am 24. Oktober 1648 im Westfälischen Frieden endete .
Zeitalter der Erleuchtung
Während des Zeitalters der Aufklärung , das ungefähr vom Ende des Dreißigjährigen Krieges bis zum Beginn der Französischen Revolution 1789 datiert werden kann, glaubten viele Denker, dass die Vernunft die Menschen von dem Leiden befreien würde, das ihrer Meinung nach durch Aberglauben verursacht worden war, und religiöse Unterdrückung. Das College unterstützte weiterhin die wissenschaftliche Erforschung und die Verbreitung des katholischen Glaubens. Die Jesuiten förderten die missionarische Tätigkeit und erweiterten ihre Sammlung in Ingolstadt mit Materialien, die von Missionaren aus China und Amerika geschickt wurden.
Bartholomäus Holzhauser (1613-1658) kam 1633 ohne Geld nach Ingolstadt. Durch wohltätige Zwecke konnte er an der Universität Philosophie und dann an der Hochschule Theologie studieren. Nach dem Empfang der Weihe wurde er Landpfarrer in Österreich, wo er als Pastor, Exorzist, Krankheitsheiler und Prophet bekannt wurde. Später wechselte er in das Pfarrhaus von Bingen im Erzbistum Mainz, wo er den späteren , damals noch im Exil lebenden König Karl II. von England (1630–1685) traf. Er riet Charles, die katholische Religion in England zu schützen.
Das Jesuitenkolleg Ingolstadt spielte Mitte des 17. Jahrhunderts eine führende Rolle bei der Förderung der China-Mission. In China führten die Missionare astronomische Beobachtungen durch. Am 27. Juli 1671 erhielt das Kollegium einen Band mit fünf chinesischen astronomischen Texten, der von Johann Adam Schall von Bell (1592–1666) vor seinem Tod versandt wurde . 1688 übernahmen die Jesuiten die Lehrtätigkeit an der Philosophischen Fakultät der Universität Ingolstadt.
Eusebio Francisco Kino (1645–1711) studierte am Kolleg bei dem Mathematiker Wolfgang Leinberer , der wiederum Schüler von Athanasius Kircher war . Kino adaptierte einen der Türme der Hochschule als Sternwarte. Kino hatte Ambitionen, nach China zu gehen, landete jedoch in Neuspanien, das er 1681 erreichte. Er brachte verschiedene kleine mathematische Instrumente mit, da er den Wert wissenschaftlicher Erkenntnisse in der Missionstätigkeit erkennen konnte. Im November 1680 erschien ein spektakulärer Komet, den Kino bis Januar in Spanien und bei seiner Atlantiküberquerung nach Vera Cruz im Februar beobachtete. Im Juni 1681 schrieb Kino eine Astronomische Darstellung des Kometen , in der er die Meinung vertrat, dass der Komet das große Erdbeben vom 23. Juni 1681 in Mexiko-Stadt vorhergesagt habe . Danach wechselte er zur Missionsarbeit in Sonora. Philipp Segesser (1689–1762) studierte zwischen 1717 und 1721 am Jesuitenkolleg. Fast dreißig Jahre verbrachte er als Missionar in der Pimería Alta in Neuspanien.
Mitte des 18. Jahrhunderts erhob sich Widerstand gegen die Jesuiten. Johann Adam von Ickstatt , ein Schüler des rationalistischen Philosophen Christian Wolff , wurde 1746 zum Direktor der Universität Ingolstadt berufen und stand den Jesuiten stillschweigend gegenüber. 1749 trat sein Freund Johann Georg von Lori ihnen offener entgegen. Mit der 1759 - Stiftung in München der Bayerischen Akademie der Wissenschaften , wurde die Universität zunehmend feindlich gegenüber kirchlichen Einflüssen. Am 21. Juni 1773 schaffte Papst Clemens XIV . den Jesuitenorden ab und das Kolleg wurde geschlossen. Adam Weishaupt (1748-1830) gründete am 1. Mai 1776 den mächtigen Geheimbund, die Illuminaten . Er war am College ausgebildet worden. Die Universität Ingolstadt wurde 1800 nach Landshut und 1826 nach München verlegt.
Gebäude
Pläne für das Jesuitenkolleg wurden 1555 von Georg Stern, einem ortsansässigen Architekten, erstellt. Wegen der chronischen Geldknappheit Herzog Alberts wurde das Kolleg erst 1576 eröffnet. Bis dahin hatte der Sohn von Georg Stern die gotische Hieronymuskapelle an der nordöstlichen Ecke des Albertinums errichtet. 1581 stiftete Herzog Wilhelm V. den Einzelaltar der Kapelle und schenkte ihm das Gemälde des Heiligen Hieronymus von Christoph Schwarz . Um der wachsenden Zahl von Jesuiten und ihren Schülern gerecht zu werden, veranlasste Wilhelm V. 1582 die Übernahme einer Bibliothek durch die Jesuiten, die Johann Eglof von Knöringen , Bischof von Augsburg (reg. 1573–75), errichtet hatte.
Wilhelm Egckl, die des Herzogs baumeister in München, zog vor dem in einem relativ engen Raum Pläne für eine neue Kirche bis Gymnasium zwischen 1582 und 1585. Der Grundstein am 30. September 1587 und die Heilig - Kreuz - Kirche gelegt wurde am 29. Oktober eingeweiht 1589. Die Kapelle des Heiligen Hieronymus wird zum Vorraum der neuen Kirche. Von ihm führten Treppen und ein dreifacher Bogen in das neue Kirchenschiff. Das Kirchenschiff und der Chor waren ein großer rechteckiger Raum. Über der Kapelle und dem ersten Joch des Langhauses wurde eine Empore angebracht, um zusätzlichen Platz zu schaffen. Eine große Sakristei war durch Türen auf jeder Seite des Hochaltars zugänglich. 1611 wurde über der Sakristei eine weitere Empore angebaut. 1624 erweiterte Johann Holl das Langhaus um sechs Seitenkapellen zwischen großen inneren Strebepfeilern, mit neuen Emporen über den Seitenkapellen für Theologie- und Philosophiestudenten. Die ursprünglich flache Holzdecke im Kassettenstil des Langhauses wurde durch ein breites Tonnengewölbe mit Fresken- und Stuckverzierungen ersetzt.
Ferdinand Orban (1655–1732), Professor für Mathematik, legte eine wertvolle Sammlung von natürlichen und künstlichen Kuriositäten und wissenschaftlichen Instrumenten sowie fremdsprachigen Texten an. Die Sammlung begann als Museum mathematischer Objekte und wurde durch Spenden von Adligen und jesuitischen Missionaren erweitert. Orban begann seine Sammlung 1689 in Innsbruck , die mehrmals umgezogen wurde, bevor sie 1724 das Jesuitenkolleg erreichte. Um 1725 wurde der Orban-Saal gebaut, um die Sammlung zu beherbergen. In den Deckenecken des barocken Saales waren Porträts von Christoph Thomas Scheffler (1699–1756) zu sehen. In Rahmen in Kontrabassform zeigen sie Athanasius Kircher , Christoph Scheiner , Christopher Clavius und Johann Baptist Cysat . Das Gewölbe des Saales war in Stuck mit Fresken und Ölgemälden geschmückt. Es stellte Himmel und Erde, die Künste und Wissenschaften, die Theologie und die Weisheit Gottes dar. Die vier Gemälde von Wissenschaftlern sind erhalten geblieben, ebenso der Stuck. Der Rest ist zerstört. Der größte Teil der Sammlung befindet sich heute im Besitz der Universitätsbibliothek München.
Nach dem Ausscheiden der Jesuiten wurde das Kolleg militärisch genutzt. Die Heilig-Kreuz-Kirche wurde 1859 abgerissen, um Platz für eine Kaserne zu schaffen. 1920 wurde ein überlebender Teil des Kollegiums ein Priesterseminar. Das Gebäude wurde wesentlich verändert, um Wohnungen für Studenten der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt zu schaffen , wobei einige der größeren Räume erhalten geblieben sind. Es bietet in den Obergeschossen Unterkünfte für die Paulsschwestern und Unterrichtsräume für die Schule Gnadenthal.
Bekannte Mitglieder
Zu den bekannten Mitgliedern des Kollegiums gehörten:
- Peter Canisius (1521–1597), Theologe
- Gregor von Valencia (1549–1603), Humanist und Theologe
- Jacob Gretser (1562-1625), Theologe und Polemiker
- Adam Tanner (1572–1632), Mathematiker und Theologe
- Christoph Scheiner (1575–1650), Mathematiker und Astronom
- Johann Lantz (gest. 1638), Mathematiker
- Jacob Bidermann (1578–1639), Dramatiker
- Johann Baptist Cysat (1586-1657), Mathematiker und Astronom
- Jakob Balde (1604–1668), Latinist und Prediger
- Ignaz Kögler (1680–1746), Mathematiker, Hebräer und Missionar
- Anton Gogeisl (1701–1771), Astronom und Missionar
- Benedikt Stattler (1728–1797), Theologe
- Johann Nepomuk Mederer (1734–1808), Historiker der Universität Ingolstadt.
- Franz von Paula Schrank (1747–1835), Botaniker
- Johann Michael Sailer (1751–1832), Theologe
Siehe auch
Verweise
Zitate
Quellen
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