Jesus exorziert bei Sonnenuntergang - Jesus exorcising at sunset
Die synoptischen Evangelien zeigen Jesus, der bei Sonnenuntergang exorziert, kurz nachdem er die Mutter von Peters Frau geheilt hatte , in Matthäus 8: 16–17 , Markus 1: 32–34 und Lukas 4: 40–41 .
Nach den Evangelien wurden, nachdem Jesus die Mutter von Peters Frau geheilt hatte, als der Abend kam, viele, die von Dämonen besessen waren, zu ihm gebracht, und er vertrieb die Geister mit einem Wort und heilte alle Kranken. Nach dem Matthäusevangelium sollte dies das erfüllen, was durch den Propheten Jesaja gesprochen wurde :
- "Er hat unsere Gebrechen aufgegriffen
- und trug unsere Krankheiten.
Nach dem Lukasevangelium riefen die Dämonen, als sie aus vielen Menschen hervorgingen: "Du bist der Sohn Gottes!" Aber Jesus tadelte sie und erlaubte ihnen nicht zu sprechen, weil sie wussten, dass er der Christus war .
Die Berichte in den Evangelien von Markus und Lukas berichten von Ereignissen am Sabbat . Der Sonnenuntergang bedeutete das Ende des jüdischen Sabbats. Viele Menschen kamen heraus oder wurden zu Jesus gebracht, um von ihren Gebrechen geheilt und von bösen Geistern befreit zu werden. Wie im biblischen Bericht über das Ereignis beschrieben, wurde jede einzelne Person, die herauskam, geheilt oder befreit. Jesus hatte Mitleid mit der Masse der Menschen in seiner Gegenwart, weil er sich mit dem Schmerz und Leiden identifizierte, das sie durchmachten, obwohl er selbst nicht den Leiden ausgesetzt war. Die übernatürliche Kraft, die aus Jesus herausströmt, ist ein Beweis dafür, dass er der vorhergesagte Messias Israels ist, wie es der Prophet Jesaja prophezeit hat.
Das Matthäusevangelium bezieht sich in dieser Erzählung nicht auf den Zeitpunkt am Abend des Sabbat: Die erste Erwähnung des Sabbat und die Kontroversen um Jesus, der am Sabbat handelt, finden sich in Matthäus 12 . Der Kanzelkommentar legt nahe, dass die Ereignisse am Abend des Sabbats stattfanden, wobei die "ursprüngliche Verbindung, wie es scheint, in Markus und Lukas" erhalten und in Matthäus verloren ging. Als der Sabbat vorbei war ( 3. Mose 23 , 32 ), war es den Menschen freigestellt, ihre Kranken auszuführen. Alternativ: "Sollte der Tag kein Sabbat gewesen sein, können wir davon ausgehen, dass der Abend als kühler für die Bewegung der Kranken und als bequemer für diejenigen, die sie trugen, gewählt wurde, da die Arbeit des Tages erledigt ist."