Jesus ist der Herr - Jesus is Lord

"Jesus ist der Herr" Zeichen am Trinity Church in Gosforth , ein Viertel von Newcastle - upon - Tyne , North East England (2005).

" Jesus ist der Herr " (Griechisch: κύριος Ἰησοῦς, kyrios Iesous ) ist die kürzeste glaubwürdige Bestätigung im Neuen Testament, eine von mehreren etwas ausführlicheren Variationen. Es dient als Glaubenserklärung für die Mehrheit der Christen , die Jesus sowohl als Menschen als auch als Gott betrachten . Es ist das Motto des Ökumenischen Rates der Kirchen .

Hintergrund

In der Antike war der Begriff "Herr" im allgemeinen Sprachgebrauch ein Höflichkeitstitel für soziale Vorgesetzte, aber seine Grundbedeutung war "Herrscher". Überall wurden Könige als "Herr" bezeichnet und oft als göttliche Wesen betrachtet, so dass das Wort eine religiöse Bedeutung erhielt. Als die hebräische Bibel in der Septuaginta mindestens zwei Jahrhunderte vor dem Christentum ins Griechische übersetzt wurde , wurde Kurios für das göttliche Tetragramm YHVH verwendet, das nicht mehr vorgelesen, sondern durch Adonai ersetzt wurde , eine spezielle Form des hebräischen Adon = "Herr".

Als der römische Kaiser Octavian 27 v. Chr. Den Titel "Augustus" erhielt, trug er religiöse Untertöne, was auf eine besondere Beziehung zur Welt der Götter hinweist, die durch den Kult des "Genies" des Kaisers symbolisiert wird, eine verschleierte Form der Kaiseranbetung. Sich zu weigern, die nationalen Götter zu ehren, war unpatriotisch und sabotiert.

JG Davies kommentiert, dass der Christ mit dem Bekenntnis Jesu als Herrn beginnt - Jesus, der über die Beziehung des Einzelnen zum Staat souverän ist: "Wir müssen den Staat im Kontext des Befehls verstehen, den Nächsten zu lieben."

Credal-Sätze im Neuen Testament

Teil des Briefes an die Römer in Papyrus 27 Anfang des 3. Jahrhunderts.

Im paulinischen Christentum weist JND Kelly auf Glaubensbekenntnisse hin, die Paulus dem Apostel in Galater, 2 Thessalonicher, Römer und 1 Korinther zugeschrieben werden, obwohl sie nie ein festes Standard-Glaubensbekenntnis bildeten. Das beliebteste und kürzeste war "Jesus ist der Herr" in 1. Korinther 12: 3 ; Römer 10: 9 und wahrscheinlich in den Taufen, auf die in Apostelgeschichte 8:16 Bezug genommen wird; 19: 5 und 1 Kor 6:11, da sie als "im Namen des Herrn Jesus" beschrieben werden, scheinen sie zu implizieren, dass "die Formel" Jesus ist Herr "einen Platz im Ritus hatte". Der Satz könnte wie in Philipper 2:11 als "Jesus Christus ist der Herr" erweitert werden .

In den frühen Tagen wurde die ähnliche Formel "Jesus ist der Christus" gefunden, die jedoch in den Hintergrund trat, als ihre ursprüngliche messianische Bedeutung vergessen wurde. Von langfristigerer Bedeutung war die Behauptung "Jesus ist der Sohn Gottes". Diese wurden in Abschnitten wie 1. Korinther 15: 3–7 und Römer 1: 3–4 erläutert, in denen das Heilswerk Christi und die Existenz von Zeugen seiner Auferstehung beschrieben werden. Auf den folgenden Seiten werden weitere zehn Beispiele aufgeführt Passagen, die sich auf den Namen Jesu beziehen "ausgewählte Ereignisse in der Erlösungsgeschichte".

Bibelstellen

1. Korinther 12: 3 "Niemand kann sagen, dass Jesus der Herr ist, außer durch den Heiligen Geist."
Römer 10: 9-13 "Wenn Sie mit Ihrem Mund bekennen, dass Jesus der Herr ist, und an Ihr Herz glauben, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, werden Sie gerettet ... Denn wer den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden."
Philipper 2:11 "und jede Zunge bekennt, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters."
1. Korinther 15: 3-7 "Denn ich habe dir in erster Linie weitergegeben, was ich selbst erhalten habe, dass Christus gemäß der Schrift für unsere Sünden gestorben ist und dass er begraben wurde, dass er am dritten Tag gemäß der Schrift auferweckt wurde und dass er erschien Cephas, dann den Zwölf, dann mehr als fünfhundert Brüdern gleichzeitig ... dann erschien er James, dann allen Aposteln ... "
Römer 1: 3-4 "In Bezug auf seinen Sohn, der durch natürliche Abstammung aus Davids Samen geboren wurde, der vom Geist der Heiligkeit mit Kraft zum Sohn Gottes erklärt wurde, als er von den Toten auferweckt wurde, Jesus Christus, unser Herr, durch den wir Gnade erhalten haben."


Siehe auch

Verweise

Quellen

  • Bruce, FF (1964). Die sich ausbreitende Flamme . Paternoster Press.
  • Davies, JG (1976). Christen, Politik und gewalttätige Revolution . SCM.
  • Brief an Diognetus , 5 zitiert in Bruce 1964 : 177
  • Frend, WHC (1965). Die frühe Kirche . Hodder & Stoughton.
  • Green, EMB (1970). Evangelisation in der frühen Kirche . Hodder & Stoughton.
  • Kelly, JND Frühchristliche Glaubensbekenntnisse . Longmans (1960).
  • Richardson, Alan (1950). Ein theologisches Wortbuch der Bibel . SCM.
  • Whiteley, DEH (1964). Die Theologie des hl. Paulus . Basil Blackwell.
  • Arbeiter, Hubert (1960). Verfolgung in der frühen Kirche . Wyvern Bücher.