Jüdisches Theologisches Seminar von Amerika - Jewish Theological Seminary of America

Das Jüdisch-Theologische Seminar

Motto	וְהַסְּנֶה אֵינֶנּוּ אֻכָּל
Motto auf Englisch	Und der Busch wurde nicht verzehrt – Exodus 3:2
Typ	Private gemeinnützige Organisation
Gegründet	1886
Zugehörigkeit	Konservatives Judentum
Kanzler	Shuly Rubin Schwartz
Vizekanzler	Marc Gary
Propst	Alan Cooper
Standort	New York City , New York , Vereinigte Staaten 40°48′43″N 73°57′37″W / 40,81194°N 73,96028°W / 40,81194; -73.96028 Koordinaten: 40°48′43″N 73°57′37″W / 40,81194°N 73,96028°W / 40,81194; -73.96028
Campus	Städtisch
Facebook	Jüdisches Theologisches Seminar auf Facebook
Webseite	www .jtsa .edu

Das Jewish Theological Seminary ( JTS ) ist eine konservative jüdische Bildungsorganisation in New York City , New York . Es ist eines der akademischen und spirituellen Zentren des konservativen Judentums und ein wichtiges Zentrum für akademische Gelehrsamkeit in den jüdischen Studien. Die Jewish Theological Seminary Library ist eine der bedeutendsten Judaica-Sammlungen der Welt.

Neben einer Reihe von Forschungs- und Ausbildungsinstituten betreibt JTS fünf Schulen:

• Albert A. List College of Jewish Studies (das der Columbia University angegliedert ist und gemeinsame/doppelte Bachelor-Studiengänge sowohl mit dem Columbia als auch mit dem Barnard College anbietet )
• Gershon Kekst Graduate School
• William Davidson Graduate School of Jewish Education
• HL Miller Cantorial School und College of Jewish Music
• Die Rabbinerschule

Geschichte

Mögliche Vorläufer: Jüdisches Theologisches Seminar Breslau

Rabbi Zecharias Frankel (1801–1875) war eine führende Persönlichkeit des deutschen Judentums Mitte des 19. Jahrhunderts. Bekannt sowohl für seine traditionalistischen Ansichten als auch für seine Wertschätzung für die wissenschaftliche Erforschung des Judentums, galt Frankel zunächst als gemäßigte Figur innerhalb der aufstrebenden Reformbewegung . Er kritisierte die erste Braunschweiger Reformrabbinerkonferenz von 1844 scharf , stimmte jedoch trotz Warnungen konservativer Freunde wie Solomon Judah Loeb Rapoport schließlich der Teilnahme an der nächsten zu . Er zog sich aus der 1845 in Frankfurt am Main abgehaltenen Versammlung zurück und brach endgültig mit dem Reformlager, nachdem er der Meinung war, dass ihre Positionen zu radikal seien. 1854 wurde er Direktor einer neuen Rabbinerschule, des Jüdischen Theologischen Seminars in Breslau .

Rabbi Bernard Drachman , ein bedeutender Frankel-Student und einer der Gründer des amerikanischen JTS, war selbst orthodox und behauptet, das Breslauer Seminar sei vollständig orthodox gewesen. Andere sind anderer Meinung und zitieren den veröffentlichten Standpunkt von Frankel. In seinem Hauptwerk Darkhei HaMishnah ( Wege der Mischna ) sammelte Frankel wissenschaftliche Unterstützung, die zeigte, dass jüdisches Recht nicht statisch war, sondern sich immer als Reaktion auf sich ändernde Bedingungen entwickelt hatte. Er nannte seinen Zugang zum Judentum „positiv-historisch“, was bedeutete, dass man jüdisches Recht und jüdische Tradition als normativ akzeptieren sollte, aber offen sein muss, das Recht in der gleichen historischen Weise zu ändern und zu entwickeln, die das Judentum immer historisch entwickelt hat.

Gründung des Seminars: Die Ära Morais (1886–1897)

Das Jewish Theological Seminary (JTS) wurde 1886 durch die Bemühungen zweier angesehener Rabbiner, Dr. Sabato Morais und Dr. Henry Pereira Mendes , zusammen mit einer Gruppe prominenter Laienführer aus sephardischen Gemeinden in Philadelphia und New York gegründet. Seine Aufgabe war es, das Wissen und die Praxis des historischen Judentums zu bewahren. Im Jahr 1887 hielt JTS seine erste Klasse mit zehn Schülern in der Sakristei der Spanisch-Portugiesischen Synagoge, der ältesten Gemeinde von New York City.

Ungefähr zu dieser Zeit wuchs in Nordamerika die Reformbewegung in rasantem Tempo und alarmierte traditionellere ( halachische ) Juden. Sabato Morais , Rabbiner von Philadelphias Mikveh Israel , trat für die Reaktion auf die amerikanische Reform ein . Morais war einst eine Stimme für Mäßigung und Brückenbau innerhalb der Reformatoren. Er hatte sich den radikaleren Veränderungen widersetzt, war aber für moderate Veränderungen offen, die nicht mit bedeutenden Traditionen brechen würden. Nachdem die Reformbewegung Ende 1885 die Pittsburgh Platform veröffentlicht hatte, erkannte Morais die Vergeblichkeit seiner Bemühungen und begann mit gleichgesinnten Rabbinern zusammenzuarbeiten, um die orthodoxen Institutionen zu stärken.

Eines der Werkzeuge seiner Gruppe war die Gründung einer neuen Rabbinerschule in New York City . Die "Jewish Theological Seminary Association" wurde 1886 mit Morais als ihrem Präsidenten als orthodoxe Institution zur Bekämpfung der Hegemonie der Reformbewegung gegründet. Die Schule wurde von Rabbi gehosteten Henry Pereira Mendes ' Shearith Israel , eine Schwester Synagoge Mikwe Israel.

Morais und Mendes schlossen sich bald Alexander Kohut und Bernard Drachman an , die beide am Breslauer Seminar von Rabbiner Frankel semicha (rabbinische Ordination) erhalten hatten. Sie prägten den Lehrplan und die Philosophie der neuen Schule nach dem Seminar von Rabbi Frankel. Der erste Absolvent, der 1894 zum Priester geweiht wurde, war Joseph Hertz , der später Oberrabbiner des Vereinigten Königreichs und des Commonwealth wurde .

Morais war bis zu seinem Tod im Jahr 1897 Präsident des Jewish Theological Seminary of America.

Die Ära Schechter (1902–1915)

Nach dem Tod von Morais leitete Mendes die Schule, aber die finanzielle Lage des Vereins wurde prekär, und Mendes hatte nicht die Mittel, um sie umzukrempeln. Im Oktober 1901 wurde eine neue Organisation mit dem Namen "Jewish Theological Seminary of America" ​​ins Leben gerufen, zu der die Vereinigung eingeladen wurde, sich zu vereinigen. Diese Vereinbarung wurde am 14. April 1902 in Kraft gesetzt. Die neue Organisation wurde mit einem Fonds von über 500.000 US-Dollar ausgestattet und erhielt von Jacob H. Schiff ein geeignetes Gebäude auf University Heights . Es erhielt eine Charta des Staates New York (genehmigt am 20. Februar 1902) "für die Verewigung der Lehren der jüdischen Religion , die Pflege der hebräischen Literatur , die biblische und archäologische Forschung, die Förderung der jüdischen Gelehrsamkeit". , die Einrichtung einer Bibliothek und die Aus- und Weiterbildung jüdischer Rabbiner und Lehrer.Sie ist befugt, die Grade Rabbiner , Ḥazan , Meister und Doktor der hebräischen Literatur und Doktor der Göttlichkeit zu verleihen und zu verleihen sowie Urkunden über Kenntnisse an Personen, die zum Unterrichten in hebräischen Schulen qualifiziert sind ." Das reorganisierte Seminar wurde am 15. September 1902 im alten Gebäude der Theological Seminary Association in der Lexington Avenue 736 eröffnet. Es wurde nach einem neuen Präsidenten gesucht.

Solomon Schechter wurde aus Großbritannien rekrutiert. Sein religiöser Ansatz schien mit dem von JTS kompatibel zu sein, und er übernahm die Präsidentschaft und diente als Professor für jüdische Theologie. In einer Reihe von Papieren formulierte er eine Ideologie für die entstehende Bewegung des konservativen Judentums . Viele der mit JTS verbundenen orthodoxen Rabbiner widersprachen ihm vehement und verließen die Institution. Ungefähr 100 Tage nach Schechters Ernennung formierten sich die Agudath Harabbonim, hauptsächlich aus Protest, und erklärten, dass sie keine neuen Ordinationen von JTS annehmen würden, obwohl frühere Empfänger weiterhin willkommen seien. Die gemäßigtere Orthodoxe Union (OU) unterhielt jedoch noch jahrzehntelang einige Verbindungen zur JTS, und einige ihrer Rabbiner, darunter Drachman, lehrten weiterhin dort. In der Praxis war es oft noch schwierig, den Unterschied zwischen vielen der weniger strengen orthodoxen Gemeinden und den frühen konservativen Synagogen zu erkennen, zumal viele von ihnen einst orthodox waren. (Siehe die Diskussion der Adler-Ära über die Fusion mit der Yeshiva-Universität.)

1913 leitete Schechter die Gründung der Vereinigten Synagoge von Amerika, als eine formelle Gruppe für Mitgliedssynagogen, die sich seiner Philosophie verschrieben hatten. (Der Name wurde 1991 in Vereinigte Synagoge des Konservativen Judentums geändert .) Die Gruppe war von ihrer Gründung bis heute stark mit JTS verbunden.

Neben Schechter und Bernard Drachman waren damals Professoren am Seminar: Louis Ginzberg , Professor für Talmud; Alexander Marx , Professor für Geschichte und rabbinische Literatur und Bibliothekar ; Israel Friedländer , Bibelprofessor ; Joseph Mayor Asher, Professor für Homiletik; und Joshua A. Joffe, Ausbilder für Talmud. 1905 trat Israel Davidson der Fakultät bei und unterrichtete Hebräisch und Rabbinisch . Laut David Ellenson und Lee Bycel war "jeder dieser Männer ein angesehener Gelehrter, und der akademische Ruf des Seminars stieg mit der Aufnahme dieser Männer in die Fakultät. ... Schechter war entschlossen, sich den höchsten akademischen Ruf für das Seminar."

Die Rabbinerschule hatte sehr hohe akademische Standards. Der Lehrplan konzentrierte sich insbesondere auf Talmud , Rechtskodizes und klassische rabbinische Literatur , aber abgesehen von ein wenig Zeit für einen Homiletik-Kurs wurde nur sehr wenig Zeit für die praktische Ausbildung zum Dienst in einer rabbinischen Position verwendet.

1904 gab es 37 Studenten in der theologischen Abteilung, und 120 Studenten nahmen an einer Reihe von Kursen für Lehrer teil (die später zum Lehrerinstitut wurden).

Mordechai Kaplan trat während dieser Zeit auch der Fakultät bei und wurde Professor für Homiletik (nach dem Tod von Joseph Mayor Asher) und auch der erste Direktor einer neuen Schule innerhalb des JTS, bekannt als The Teachers Institute (TI), die 1909 eröffnet wurde. Ein Großteil der TI Studenten waren Frauen, sowohl weil das Lehren als Frauenberuf angesehen wurde, als auch weil das Lehrerinstitut eine der wenigen Einrichtungen war, an denen Frauen eine jüdische Weiterbildung erhalten konnten. Das Teachers Institute bietet sowohl Bachelor- als auch Masterstudiengänge an. Die Undergraduate-Abteilung ist jetzt das Albert A. List College of Jewish Studies und die Graduate-Abteilung ist die William Davidson Graduate School of Jewish Education.

Die Adler-Ära (1915–1940)

1915 wurde Schechter von Cyrus Adler , dem Präsidenten des Dropsie College, abgelöst . Als Vorstandsmitglied mit beeindruckender akademischer Qualifikation galt er zunächst als Interimsersatz für Schechter. Aber es wurde kein besserer Kanzler gefunden, und Adler war bis 1940 Präsident.

In den 1920er Jahren untersuchte Adler die Möglichkeit einer Fusion mit der Yeshiva-Universität , aber orthodoxe Führer der Yeshiva-Universität betrachteten JTS als unzureichend orthodox.

Zu einer neuen Fakultät, die zu Beginn von Adlers Amtszeit ernannt wurde, gehörte der Bibelwissenschaftler Jacob Hoschander . In den 1920er Jahren traten Boaz Cohen und Louis Finkelstein , die beide am JTS ordiniert wurden und an der Columbia University promovierten , der Talmud-Fakultät bei. In den 1930er Jahren ernannte Adler HL Ginsberg , Robert Gordis und Alexander Sperber zu Bibelprofessoren. Er berief auch Israel Efros , Simon Greenberg , Milton Steinberg und Ismar Elbogen .

Während seiner Amtszeit bereitete Adler Louis Finkelstein als seinen gewählten Nachfolger vor. 1931 berief er Finkelstein auf eine ordentliche Professur. Finkelstein wurde Solomon-Schechter-Professor für Theologie. 1937 ernannte Adler Finkelstein zum Propst.

1930 gab die Organisation ein neues Hauptquartier für die 122nd Street und den Broadway im neokolonialen Stil mit einem Turm an der Ecke in Auftrag. Die Architekten waren Gehron, Ross und Alley.

Im Jahr 1931 wurde das Seminary College of Jewish Studies für Studenten gegründet, die jüdische Studien auf College-Niveau anstrebten, sich aber nicht auf eine Lehrtätigkeit vorbereiten wollten. Dieser Zweig ist heute Teil des Albert A. List College of Jewish Studies .

Die Finkelstein-Ära (1940–72)

Louis Finkelstein wurde 1940 Kanzler des Jewish Theological Seminary. Während seiner Kanzlerschaft unternahm JTS erhebliche Anstrengungen, um die amerikanische Öffentlichkeit einzubeziehen. Eines seiner charakteristischen Programme war eine Radio- und Fernsehsendung namens The Eternal Light . Die Show wurde sonntagnachmittags ausgestrahlt und zeigte bekannte jüdische Persönlichkeiten wie Chaim Potok und Elie Wiesel . Die Sendungen beinhalteten keine Predigten oder Gebete, sondern stützten sich auf Geschichte, Literatur und soziale Fragen, um das Judentum und die jüdischen Feiertage auf eine für Menschen jeden Glaubens zugängliche Weise zu erkunden. Die Show lief bis 1985.

In den 1940er Jahren etablierte das Jewish Theological Seminary Camp Ramah als Instrument zur Förderung der jüdischen Bildung . Die Gründer stellten sich eine informelle Lagerumgebung vor, in der jüdische Jugendliche sich wieder mit der Synagoge und der jüdischen Tradition verbinden und ein neuer Kader der in Amerika geborenen jüdischen Führung kultiviert werden könnte. Das erste Camp wurde 1947 in Conover, Wisconsin, eröffnet . Das Programm wurde von Moshe Davis und Sylvia Ettenberg vom JTS Teachers' Institute erstellt.

1945 gründete JTS eine neue Institution, die Leadership Training Fellowship, die darauf abzielte, junge Menschen in konservativen Synagogen auszubilden und sie in den jüdischen öffentlichen Dienst zu führen.

1952 eröffnete das Jüdische Theologische Seminar eine neue Schule namens Cantors Institute. (Die Schule wurde später in HL Miller Cantorial School and College of Jewish Music umbenannt.) Dies war ungefähr zur gleichen Zeit, als die anderen etablierten amerikanisch-jüdischen Seminare, das Hebrew Union College und die Yeshiva University , kantonale Schulen eröffneten. Vor dieser Zeit wurden amerikanische Kantoren oft in Europa ausgebildet.

1950 schuf Finkelstein das Programm der Universal Brotherhood, das "Laien zusammenbrachte, die daran interessiert waren, die ethischen Dimensionen des Judentums der breiteren Gesellschaft zu interpretieren". JTS erweiterte seine Öffentlichkeitsarbeit in den 1950er Jahren mit Finkelsteins Entwicklung des JTS-Instituts für Religionswissenschaft und der Gründung seines Herbert H. Lehman Institute of Ethics.

Das Institut für Religions- und Sozialkunde brachte in der Finkelsteinzeit evangelische, römisch-katholische und jüdische Gelehrte zu theologischen Diskussionen zusammen. (1986 wurde das Institut zu Ehren Finkelsteins in Finkelstein-Institut für Religions- und Sozialkunde umbenannt.)

1957 kündigte JTS Pläne an, in Jerusalem einen Satellitencampus für Rabbinerstudenten des JTS zu bauen, die in Israel studieren. Ein Gebäude wurde 1962 fertiggestellt. (Der Campus entwickelte sich schließlich zum Sitz des Schechter-Instituts für Jüdische Studien .) 1962 erwarb das Priesterseminar auch das Schocken-Institut für Jüdische Forschung und seine Bibliothek in Jerusalem.

1968 erhielt JTS vom Staat New York eine Charta zur Gründung eines Institute for Advanced Studies in the Humanities, das Bachelor-, Master- und Doktorgrade verlieh. Das Institut wurde als nicht-sektiererisches akademisches Institut konzipiert, das zukünftige Hochschul- und Universitätsprofessoren ausbilden sollte. Die ersten Studenten schrieben sich 1970 ein. Das Institut entwickelte sich später zur Graduiertenschule des Jewish Theological Seminary.

Fakultät in der Finkelsteinzeit

Die Warburger Tore

Frieda Warburg wählte den weltberühmten Künstler Samuel Yellin (1885–1940) für die Gestaltung der Eisentore. Warburg hat das Tor zu Ehren ihrer Eltern geweiht, was auch deshalb so ist, weil ihre Eltern riesige Philanthropen waren, die viel an JTS gespendet haben. Ihr Vater, Jacob Schiff, liebte Amerika und das Judentum, und Frieda fühlte, dass die Tore für die Verbindung zwischen beiden standen. Frieda wurde inspiriert, nicht nur das Seminar zu verschönern, sondern auch die Tore zu nutzen, um die Vergangenheit mit der Gegenwart zu verbinden. Das Seminar sah sehr amerikanisch aus. Sie machte den Eindruck, eine sehr akademische Schule zu sein, im Gegensatz zu vielen anderen religiösen Schulen, die zu dieser Zeit eröffnet wurden. Als die Fotografie begann, wurde die Menora , der siebenarmige Leuchter, zu einem universellen jüdischen Symbol und endete an vielen Orten wie dem Tor von JTS. Bei der Einweihungszeremonie der Tore sagte Warburg, sie wolle, dass die Tore mit ihren spirituellen Symbolen die laute materielle Welt ausschließen und den Gebäuden, die das Viereck von JTS umgeben, mehr Heiligkeit verleihen. Adler sagte, die Tore seien "eine Einladung, hereinzukommen, nicht etwas, um Leute auszusperren". Das Tor symbolisierte die Idee, auf dem Alten aufzubauen, um das Neue zu schaffen. Frieda entschied sich, dieses Tor zu spenden, weil sie die jüdische Tradition am Leben erhalten wollte. Die Tore sollen zeigen, dass Jacob H. Schiff hier für JTS ein Tor zum Studium, zum Lernen und zum Lehren gebaut hat. Frieda glaubte auch, dass die Tore eine weitere Verbindung zwischen dem Sitz der jüdischen Gelehrsamkeit und ihrer Familie herstellen würden. Oberhalb der Tore trägt ein schlichtes Band die Inschrift: "In memory of Jacob H. and Therese Schiff". Auf beiden Seiten dieser Inschrift befinden sich die Symbole des Löwen von Juda , die symbolisieren, dass aus diesen Toren die Verteidiger des jüdischen Volkes kommen werden. Durch diese Tore werden Lehrer und Schüler kommen, die das jüdische Volk seines großen Erbes würdig machen. Direkt über der Mitte des Tores befindet sich eine solide geschmiedete Menora. Diese Menora ist eine Kopie derjenigen aus dem Tempel und ähnlich der, die auf dem Titusbogen in Rom gefunden wurde. Diese Menora wurde von den Römern in Gefangenschaft geführt. Die Menora am Tor symbolisiert, dass die Juden überlebt haben und immer noch so vielen Generationen Licht spenden, obwohl die Menora in die Gefangenschaft getragen wurde Das Tor hat Löwen, Tora-Kronen , Palmen, Zitronen , Granatäpfel und eine Menora am Tor, was es zu einem einzigartigen Beitrag zur jüdischen Kunst macht. So etwas wie das Tor gibt es nirgendwo anders. Das Gitter stammt aus der Renaissance und besteht hauptsächlich aus massivem Schmiedestück, das Band mit der Inschrift, der siebenarmigen Menora, den beiden Löwen und dem darunter liegenden Band, das eine Kombination aus Schmiede- und Repoussee-Arbeiten ist, in das Relief der Rückseite. JTS war für seine Zeit eine neue Institution. Es war sowohl amerikanisch als auch jüdisch. Schulbeamte versuchten laut konservativem Judentum, das jüdische Gesetz aufrechtzuerhalten. JTS betrachtete die Geschichte als ihren Präzedenzfall und wollte mit Symbolen zeigen, dass sie die Vergangenheit fortsetzten. Das Gebäude war ein modernes Gebäude im modernen Stil, das sowohl Heizung als auch Klimaanlage umfasste. Das Gebäude ist neu, aber mit dem Fundament des alten. Sie müssen Symbole verwenden, weil sie sich in viele verschiedene Richtungen bewegen und sich an die Vergangenheit erinnern müssen. Sie verwenden die Menora als Symbol des Judentums, weil sie sich bei ihrer Verwendung mit dem Judentum und dem Tempel verbunden fühlten. Im Jahr 2014 liegt das Tor in Trümmern im Innenhof des JTS, bleibt aber bis heute das Symbol des konservativen Judentums und wofür es steht. Die Menora am Tor wurde anonym gestohlen, aber das Tor selbst ist noch da. Die Menora ist ein Symbol, das auf Synagogen verwendet wurde und war ein Symbol, das dafür stand, dass die Synagogenmitglieder weiterhin mehr über ihre jüdischen Wurzeln erfahren wollten.

Als Finkelstein sein Amt antrat, gehörten zu den prominenten Fakultätsmitgliedern Louis Ginzberg , Alexander Marx , Mordecai Kaplan , HL Ginsberg , Robert Gordis und Boaz Cohen .

1940 nahm Finkelstein seine bedeutendste akademische Berufung an und stellte den prominenten Talmud-Gelehrten Saul Lieberman als Professor für palästinensische Literatur und Institutionen ein. 1948 wurde Lieberman Dekan der Rabbinerschule. 1958 wurde er zum Rektor des Seminars ernannt.

1945 stellte Finkelstein den Theologen Abraham Joshua Heschel ein , der für kurze Zeit am Hebrew Union College gelehrt hatte . Im Laufe seiner Kanzlerschaft vergab Finkelstein auch akademische Berufungen an andere prominente Gelehrte, darunter Moshe Davis (1942), Shalom Spiegel (1943), Yochanan Muffs (1954), Max Kadushin (1960), Gerson Cohen , David Weiss Halivni , Judah Goldin , Chaim Dimitrovsky und Seymour Siegel .

Finkelstein ernannte Max Arzt 1951 zum Vizekanzler des JTS und 1962 zum Israel-Goldstein-Professor für Praktische Theologie.

Das Jewish Theological Seminary, JTS, ist das wichtigste Bildungs- und Religionszentrum des konservativen Judentums. Die größte physische Ergänzung zu JTS kam in Form von siebzehn Fuß hohen schmiedeeisernen Toren. Die schön konstruierten Tore führten zum Haupteingang durch einen großen gewölbten Durchgang zum gesamten Gebäudekomplex. In einem Reiseführer aus den 1930er Jahren steht über das Seminar: "Beachten Sie beim Betreten das Haupttor zum Seminar. Es ist handgeschmiedetes Eisen und das gesamte Design ist symbolisch." Diese Tore wurden am 26. September 1934 von Frau Frieda und Herrn Felix M. Warburg zum Gedenken an ihre Eltern Jacob H. und Therese Schiff überreicht.

Bibliotheksbrand

Im April 1966 fing die Bibliothek von JTS Feuer. 70.000 Bücher wurden zerstört und viele andere beschädigt.

Die Cohen-Ära (1972–1986)

Gerson D. Cohen wurde 1972 Kanzler des Jewish Theological Seminary.

Zu den prominenten Dozenten während Cohens Kanzlerschaft gehörten David Weiss Halivni von der Talmud-Abteilung und José Faur . Beide Gelehrten traten zurück, als die JTS-Fakultät 1983 für die Ordination von Frauen als Rabbinerinnen und Kantorinnen stimmte.

Yochanan Muffs , der 1954 der JTS-Fakultät beigetreten war, war ein prominenter Bibelprofessor . Max Kadushin , der 1960 der JTS-Fakultät beigetreten war, lehrte bis zu seinem Tod 1980 Ethik und rabbinisches Denken.

1972 ernannte Cohen Avraham Holtz zum Dekan für akademische Entwicklung. Neil Gillman war für einen Großteil der Cohen-Kanzlerschaft Dekan der JTS Rabbinical School. Morton Leifman war Dekan des Cantors Institute.

Cohen beaufsichtigte die Ernennung von Judith Hauptman zur ersten weiblichen Talmud-Professorin am JTS. Hauptman begann 1973 an der JTS zu unterrichten.

Joel Roth , der 1968 mit seiner Lehrtätigkeit am JTS begonnen hatte, wurde nach seiner Promotion zum außerordentlichen Professor für Talmud ernannt. an der JTS im Jahr 1973. Roth war von 1981 bis 1984 Dekan der Rabbinical School. Sein Nachfolger wurde Gordon Tucker , der 1984 Dekan der Rabbinical School wurde.

Im Juni 1973 erhielt das Institute for Advanced Studies in the Humanities des Seminars die Erlaubnis, Ph.D. Abschlüsse in jüdischer Geschichte , Bibel , Talmud , jüdischer Philosophie und Hebräisch . 1975 ersetzte das Seminar das Institute for Advanced Studies in the Humanities durch die Graduate School of the Jewish Theological Seminary, die die nicht-theologischen akademischen Ausbildungsprogramme des JTS zusammenführte. Cohen ernannte den Historiker Ismar Schorsch zum ersten Dekan der Graduate School.

Zulassung von Studentinnen

Ab den 1970er Jahren wurde bei JTS regelmäßig das Thema Frauenordination diskutiert. Zu den Frauen, die in den 1970er Jahren erfolglos die Aufnahme in die Rabbinerschule beantragten, gehörte Susannah Heschel , die Tochter des JTS-Fakultätsmitglieds Abraham Joshua Heschel . Es gab eine vom Kanzler des Jewish Theological Seminary of America ( Gerson D. Cohen ) eingesetzte Sonderkommission zur Untersuchung der Frage der Ordination von Frauen als Rabbinerinnen, die zwischen 1977 und 1978 tagte und aus elf Männern und drei Frauen bestand; die Frauen waren Marian Siner Gordon, eine Anwältin, Rivkah Harris, eine Assyriologin , und Francine Klagsbrun , eine Schriftstellerin. Nach jahrelangen Diskussionen stimmte die JTS-Fakultät 1983 für die Ordination von Frauen als Rabbinerinnen und Kantorinnen. Die erste Rabbinerin, die die Schule abschloss (und die erste konservativ-jüdische Rabbinerin der Welt), war Amy Eilberg , die ihren Abschluss machte und ordiniert wurde als Rabbinerin im Jahr 1985. Die erste Klasse von Rabbinerinnen, die 1984 in das JTS aufgenommen wurde, umfassten Rabbi Naomi Levy , die spätere Bestsellerautorin, und Nina Beth Cardin , die Autorin und Umweltaktivistin wurde. Erica Lippitz und Marla Rosenfeld Barugel waren die ersten Frauen, die von JTS als Kantorinnen ordiniert wurden (und die ersten weiblichen konservativen jüdischen Kantorinnen der Welt). Sie wurden beide 1987 geweiht.

Die Ära Schorsch (1986–2006)

Ismar Schorsch wurde 1986 Kanzler von JTS.

Zu seinen Errungenschaften gehörte die Gründung der William Davidson Graduate School of Jewish Education, die 1994 durch eine Stiftung von William Davidson aus Detroit gegründet wurde.

Michael Greenbaum war Vizekanzler des Jewish Theological Seminary.

Zu den prominenten Dozenten der Talmud- und Rabbinikabteilung während Schorschs Kanzlerschaft gehörten Joel Roth , Mayer Rabinowitz , David C. Kraemer und Judith Hauptman . Hauptman war die erste Frau, die ernannt wurde, um Talmud an der JTS zu unterrichten. Die Bibelabteilung umfasste David Marcus und Stephen A. Geller . Der Abteilung für jüdische Literatur gehörte David G. Roskies an . Der Abteilung für jüdische Geschichte gehörten Jack Wertheimer und Shuly Rubin Schwartz an . Die Abteilung für jüdische Philosophie umfasste Neil Gillman und Shaul Magid . 2004 trat Alan Mittleman der Abteilung für Jüdische Philosophie bei und wurde Leiter des Louis Finkelstein Institute for Religious and Social Studies des JTS.

Im Laufe der Amtszeit Schorschs wuchs die Zahl der weiterführenden Programme der Graduiertenschule. Die Graduiertenschule bezeichnete sich selbst als "das umfangreichste akademische Programm in fortgeschrittenem Judaica in Nordamerika".

Die Amtszeit von Gordon Tucker als Dekan der Rabbinical School endete 1992. Sein Vorgänger Joel Roth wurde erneut Dekan und diente von 1992 bis 1993. Roth wurde von William Lebeau abgelöst , der von 1993 bis 1999 als Dekan fungierte. Lebeau wurde von Alan Kensky abgelöst, und dann wurde Lebeau im Juni 2002 erneut Dekan der Rabbinerschule.

1998 wurde Henry Rosenblum zum Dekan der HL Miller Cantorial School und des College of Jewish Music am Jewish Theological Seminary ernannt und war damit der erste Hazzan, der diese Position innehatte. Rosenblum blieb in dieser Position bis 2010.

Die Eisen-Ära (2007–2020)

Arnold Eisen , Koshland-Professor für Jüdische Kultur und Religion und Vorsitzender des Department of Religious Studies an der Stanford University, trat am 1. Juli 2006, einen Tag nach Schorschs Rücktritt, sein Amt als Kanzler an. Eisen übernahm die Stelle in Vollzeit am 1. Juli 2007.

Eisen ist nach Cyrus Adler der zweite Nichtrabbiner , der dieses Amt bekleidet. Er ist auch der erste Kanzler mit sozialwissenschaftlichem Hintergrund; frühere Kanzler hatten einen Hintergrund in der jüdischen Geschichte oder im Talmud .

Im Januar 2007, zu Beginn von Eisens Kanzlerschaft, wurde Daniel S. Nevins als Nachfolger von Rabbi William Lebeau zum Dekan der Rabbinical School des Jewish Theological Seminary of America ernannt . Der Bibelgelehrte Alan Cooper wurde Provost genannt. Im Jahr 2010 verließ Henry Rosenblum die HL Miller Cantorial School im Rahmen der Umstrukturierungsbemühungen von JTS, und Nevins wurde auch für die Aufsicht über die HL Miller Cantorial School verantwortlich.

Im Juni 2009 wurde Abby Joseph Cohen, die Führungskraft von Goldman Sachs, zum Vorstandsvorsitzenden von JTS ernannt, die erste Frau, die diese Position innehatte.

Ebenfalls im Jahr 2009 gründete JTS mit Mitteln der Charles H. Revson Foundation und der Booth Ferris Foundation das Center for Pastoral Education mit dem Ziel, Seminarstudenten und ordinierten Geistlichen aller Glaubensrichtungen die Kunst der Seelsorge zu lehren. Das Zentrum wurde von Rabbi Mychal Springer , ehemals stellvertretender Dekan der Rabbinical School, entwickelt. Springer wurde der erste Direktor des Zentrums.

Im Jahr 2010 stiftete der Tikvah Fund ein neues Institut am JTS, das Tikvah Institute for Jewish Thought, das "der intellektuellen Begegnung zwischen den besten Quellen jüdischer und breiterer westlicher Reflexion über die tiefsten Probleme des menschlichen Lebens" gewidmet ist. Laut dem Seminar wurde "JTS vom Tikvah Fund aufgrund seiner akademischen Exzellenz und seiner Mission ausgewählt, das jüdische Leben in der modernen Welt zu fördern." Alan Mittleman , Vorsitzender des Department of Jewish Thought, wurde zu seinem Direktor ernannt.

Professor Burton L. Visotzky wurde als Nachfolger von Mittleman zum Direktor des Louis Finkelstein Institute for Religious and Social Studies ernannt. Seine frühe Tätigkeit als Direktor des Finkelstein-Instituts konzentrierte sich auf den muslimisch-jüdischen Dialog. Im Oktober 2010 traf sich eine Gruppe prominenter muslimischer und jüdischer Gelehrter und Führer, zusammen mit den Leitern mehrerer christlicher Seminare, für zwei Tage im JTS, um die Situation des Islam und des Judentums in Amerika zu diskutieren und zu vergleichen.

Im Mai 2011 startete Eisen " Conservative Judaism: A Community Conversation ", eine interaktive Website mit Originalaufsätzen zum konservativen Judentum, mit Antworten von Führern und Gelehrten der Bewegung und Laien.

Zulassung von LGBT-Studenten

Seit März 2007 nimmt JTS offen schwule, lesbische und bisexuelle Studenten in ihre rabbinischen und kantonalen Programme auf (die anderen drei Schulen des Seminars hielten diese Nichtdiskriminierungspolitik vor diesem Datum aufrecht). Eine vor der Entscheidung durchgeführte Umfrage ergab, dass 58 % der rabbinischen Studentenschaft diese Änderung unterstützten. Die Schule gab eine Pressemitteilung heraus, in der sie die neuen Zulassungsrichtlinien ankündigte, ohne Stellung zu gleichgeschlechtlichen Gewerkschaften zu beziehen. JTS feierte den ersten Jahrestag des Wandels mit einem Sonderprogramm. Einige Studierende, die sich der Änderung der Zulassungspolitik widersetzten, gaben an, dass sie sich vom Tagesprogramm ausgeschlossen fühlten, weil es den Pluralismus in der Studierendenschaft nicht ausreichend anerkenne. Im April 2011 veranstaltete JTS einen Yom Iyyun, oder Lerntag, über LGBTQ-Themen und deren Schnittmengen mit dem Judentum. Joy Ladin , eine Transgender-Frau, die Englisch an der Yeshiva University unterrichtet , hielt einen Vortrag über ihr Leben. Andere Programme umfassten unter anderem die Schaffung einladender Gemeinschaften und integratives Gebet. Es wurde teilweise von Keshet gesponsert , einer jüdischen LGBTQ-Sozialaktionsgruppe.

JTS und die konservative Bewegung

JTS war die Gründungsinstitution des konservativen Judentums in Amerika. Die United Synagogue of America , die Organisation konservativer Synagogen, wurde von Solomon Schechter gegründet, als er Präsident von JTS war. Im Kontext der Ära vor Finkelstein erklärte der orthodoxe Rabbiner Nosson Scherman , dass "die JTS in ihren frühen Jahren das war, was man heute als moderne Orthodoxe bezeichnen könnte".

Während der Kanzlerschaft von Louis Finkelstein gab es jedoch viele Spannungen zwischen der JTS und der von ihr geführten konservativen Judentumsbewegung . JTS war in Fragen der religiösen Praxis oft traditioneller als die Konfession als Ganzes. Als sich Jacob Neusner während der Finkelstein-Ära 1954 bei JTS bewarb, musste er wie andere Bewerber "eine Zusage unterschreiben, dass sie sich an das traditionelle jüdische Gesetz halten würden". Finkelstein wurde auch so wahrgenommen, dass er sich auf das amerikanische und das weltweite Judentum als Ganzes konzentrierte, während er der konservativen Bewegung wenig Aufmerksamkeit schenkte.

Laut dem Gelehrten Michael Panitz änderte sich die Situation unter den Nachfolgern Finkelsteins. Unter Kanzler Gerson Cohen (Kanzler von 1972-86) nahm JTS "entschlossen seine Identität als konservativ-jüdische Institution an und gab damit seine früheren Hoffnungen auf, eine konfessionslose Vereinigung für traditionelle und gemäßigte amerikanische Juden zu schaffen". Der nächste Bundeskanzler, Ismar Schorsch (1986–2006), trat "als ausgesprochener Verfechter des konservativen Judentums hervor". Mit dem neuen Leitbild von Bundeskanzler Arnold Eisen (2007-) positioniert sich die Schule sowohl im Dienste des "konservativen Judentums" als auch als "das lebenswichtige religiöse Zentrum".

Ab 2010 beschreibt die Website von JTS JTS als „das akademische und spirituelle Zentrum des konservativen Judentums weltweit“. Andere beschreiben es als "das akademische und spirituelle Zentrum des konservativen Judentums in den Vereinigten Staaten". Ein zweites wichtiges Zentrum für konservatives Judentum in den USA ist die Ziegler School of Rabbinic Studies in Kalifornien, die 1996 von Absolventen des JTS gegründet wurde.

Aktuelle Bildungsprogramme

Rabbinische Schule

Die Rabbinerschule beschreibt sich selbst als „ein intensives Studienprogramm, persönliches Wachstum und spirituelle Entwicklung, das zur Rabbinerweihe und einer Karriere im Dienst der jüdischen Gemeinde führt“.

Ab 2010 erfordert die Rabbinerschule fünf oder sechs Jahre des Studiums. Sein Lehrplan erfordert ein umfassendes Studium von Talmud , Midrasch , Bibel , jüdischer Geschichte , hebräischer Sprache und verschiedenen beruflichen Fähigkeiten. Die Studierenden müssen das zweite Studienjahr am Schechter Institute of Jewish Studies in Jerusalem verbringen .

Die Studierenden müssen während des Studiums einen Studienschwerpunkt wählen. Konzentrationen umfassen:

Kantorische Schule

Die Cantorial School beschreibt sich selbst als Ausbildung "ausgewählter fortgeschrittener Schüler zu Hazzanim (Kantoren) für den Gemeindedienst oder als Lehrer für jüdische Musik, Chorleiter, Komponisten oder Forschungswissenschaftler".

Die Schule ist technisch in zwei Teile gegliedert: Die Einrichtung, die offiziell als HL Miller Cantorial School bekannt ist, investiert Studenten als Hazzanim , während die als College of Jewish Music bekannte Einrichtung den Master-Abschluss in Kirchenmusik verleiht. Alle Schüler der Cantorial School sind gleichzeitig in beiden Programmen eingeschrieben.

Derzeit wird das erste Jahr der Kantorenschule an der JTS in der Regel in Israel verbracht . Das Curriculum während der fünf Jahre konzentriert sich auf drei Hauptbereiche: Allgemeine Musik , jüdische Musik und jüdisches Textstudium .

Handelshochschule

Die Graduiertenschule des Jüdischen Theologischen Seminars bietet akademische Programme in fortgeschrittenen Jüdischen Studien an. Es beschreibt sich selbst als "das umfangreichste akademische Programm für fortgeschrittene Judaistik in Nordamerika". Die Schule vergibt MA-, DHL- und PhD-Abschlüsse in den Bereichen:

William Davidson Graduate School of Jewish Education

1994 richtete William Davidson aus Detroit, Michigan, eine Stiftung in Höhe von 15 Millionen US-Dollar bei JTS ein, um die William Davidson Graduate School of Jewish Education zu finanzieren, die Pädagogen ausbildet, die in jüdischen Einrichtungen und anderswo sowohl in formellen als auch in informellen Umgebungen tätig sein können. Die Davidson School bietet sowohl Master- als auch Doktorgrade an.

Liste College

Albert A. List College of Jewish Studies ( List College ) ist die Undergraduate School der JTSA. Es ist eng mit der Columbia University verbunden ; Fast alle Studenten des List College sind in Dual-Degree-Programmen entweder an der School of General Studies der Columbia University oder am Barnard College eingeschrieben .

Zusätzliche Institute am JTS

• Tikvah Institute for Jewish Thought – widmet sich der intellektuellen Begegnung zwischen den besten Quellen jüdischer und breiterer westlicher Reflexion über die tiefsten Probleme des menschlichen Lebens.
• Melton Research Center for Jewish Education – konzentriert sich auf die Verbesserung der Qualität der jüdischen Bildung in Nordamerika.
• Louis Finkelstein Institute for Religious and Social Studies – konzentriert sich auf interreligiöse Beziehungen und öffentliche Angelegenheiten.
• Saul Lieberman Institute for Talmud Research – entwickelt moderne und rigorose Computerwerkzeuge für das Talmudstudium.
• Institut für Jüdisches Lernen – konzentriert sich auf die fortgeschrittene Erwachsenenbildung.
• Zentrum für pastorale Bildung – konzentriert sich auf die Kunst der Seelsorge.

Bemerkenswerte Absolventen

Siehe auch

• Rabbinerversammlung
• Kantorenversammlung
• Konservatives Judentum
• Rabbinisches Kabinett
• Gladstein-Stipendium
• Masorti auf dem Campus

Verweise

 Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist :  Singer, Isidore ; et al., Hrsg. (1901–1906). „Jüdisches Theologisches Seminar von Amerika“. Die jüdische Enzyklopädie . New York: Funk & Wagnalls.

Externe Links

• Offizielle Website