Jie Leute - Jie people

Die Jié ( chinesisch :; Wade-Giles : Chieh ; Mittelchinesisch : [ki̯at] ) waren im 4. Jahrhundert Angehörige eines nordchinesischen Stammes . Während der Zeit der Sechzehn Königreiche wurden sie von den Han als einer der Fünf Barbaren angesehen . Unter Shi Le gründeten sie die Spätere Zhao-Dynastie . Die Jie wurden von Ran Min im Wei-Jie-Krieg im Jahr 350 n. Chr. nach dem Fall des Späteren Zhao besiegt . Chinesische Historiker dokumentierten weiterhin die Jie-Leute und ihre Aktivitäten nach dem Wei-Jie-Krieg .

Die ethnische Zugehörigkeit der Jie ist unklar, wobei einige Gelehrte einen türkischen Ursprung vermuten , während neuere Untersuchungen vorschlagen, dass sie stattdessen eine jeniseische Sprache sprachen .

Name und Herkunft

Es gibt sehr unterschiedliche Berichte über die genaue ethnische Herkunft der Jie, wobei die am meisten unterstützten Theorien darauf hindeuten, dass die Jie jeniseischen , türkischen , Yuezhi oder sogar chinesisch-tibetischen Ursprungs waren.

Nach dem Buch Wei (6. Jh. n. Chr.) wurde der Name Jie aus dem Jiéshì-Gebiet (羯室, heutiger Kreis Yushe in der Provinz Shanxi ) abgeleitet, in dem die Jie lebten.

Laut dem Buch Jin gehörten die Vorfahren von Shi Le zum multiethnischen Xiongnu- Stamm, der als Qiāngqú (羌渠) bekannt ist. Edwin Pulleyblank glaubt der Qiangqu den repräsentieren Kangju Zustand Sogdien . Obwohl Pulleyblank vermutete, dass sie tocharischen Ursprungs sein könnten , glauben die meisten Gelehrten, dass Kangju von einem ostiranischen Volk gebildet wurde. Einige haben die Namen Shi (石) und Jie (羯) mit einem sogdischen Bundesstaat verbunden, der als 石國Shíguó (wörtlich „ Steinland “ in Chach Zhěshí赭時, jetzt Taschkent , auch „Steinstadt“ im Türkischen bedeutet ) bekannt ist. . Auch An Lushan , ein Tang- Rebellengeneral, hatte einen sogdischen Stiefvater und wurde Jiehu genannt .

Andere behaupten , dass die Jie eine alte waren Yeniseian sprachigen Stamm zu den verwandten Ket Menschen , die heute leben zwischen dem Ob und Jenissej Flüsse-Charakter羯( jié ) ausgeprägt ist git oder Kit in Kantonesisch , giet in Hakka und katsu in Japanisch , was bedeutet, dass die alte Aussprache ziemlich nahe an Ket (kʰet) gewesen sein könnte . Die Wurzelkann als transkribiert wird jie - oder Tsze 2 - und eine ältere Form, < kiat kann auch rekonstruiert werden. Dieses Ethnonym könnte mit den Ethnonymen der jeniseischsprachigen Völker verwandt sein, wie den Ket und den Kott (die die ausgestorbene Kott-Sprache sprachen ). Pulleyblank (1962) verband das Ethnonym mit Proto-Yeniseian * qeˀt / s "Stein". Vovinet al. (2016) wies auch auf * keˀt „Person, Mensch“ als eine weitere mögliche Quelle hin. Darüber hinaus hat Vovin gezeigt, dass die einzige bekannte Phrase in der Jie-Sprache besser zu den jenischen Sprachen passt als zu den türkischen Sprachen. Alexander Vovin schlägt auch vor, dass die Xiongnu eine jeniseische Sprache sprachen, was sie weiter mit dem Volk der Jie verband.

Western Washington University historische Linguisten Edward Vajda verbrachte ein Jahr in Sibirien das Studium der Ket Leute und ihre Sprache und seine Erkenntnisse halfen substantiate solche Vermutung in die Ursprünge der Ket Menschen, wo DNA Ansprüche zeigen genetische Verwandtschaft mit Menschen in China und Myanmar, was auf eine Sino -Tibetische Herkunft. Er schlägt ferner eine Beziehung der Ket-Sprache zu den Na-Dene-Sprachen vor, die in Kanada und im Westen der Vereinigten Staaten beheimatet sind, und schlägt sogar vor, dass das Tonsystem der Ket-Sprache dem des Vietnamesischen näher ist als jede der einheimischen sibirischen Sprachen.

Unter den jeniseischen Sprachen wird angenommen, dass Jie Pumpokolisch ist . Vovin, Vajda und de la Vaissière haben vorgeschlagen, dass Jie die gleichen Eigenheiten mit der Pumpokol-Sprache teilt, und die beiden sind daher eng verwandt. Dieses Argument wird durch die Tatsache verstärkt, dass in der nördlichen Mongolei hydronyme aus dem Jenissei nachweislich ausschließlich pumpokolisch sind, während der Einfluss anderer jeniseischer Sprachen nur weiter nördlich zu finden ist. Dies verleiht der Theorie, dass die Jie ein Pumpokolisch sprechender Stamm sind, Glaubwürdigkeit und bestätigt, dass die Pumpokolisch sprechenden Jenisseier im Kerngebiet des Staates Xiongnu existierten.

Andere Quellen verbinden die Jie mit den Kleinen Yuezhi ( Xiao Yuezhi小月氏), die als Vasallen der Xiongnu und dann der Han-Dynastie in China blieben .

Jie-Sprache

Nur ein Satz in der Muttersprache des Jie ist bekannt. Die Quelle für diese Phrase war ein Kuchean buddhistischer Mönch und Missionar Fotudeng . Es wurde im Buch Jin as秀支 替戾剛 僕谷 劬禿當 aufgezeichnet und soll eine Verbindung zu Shi Les Kampf gegen Liu Yao im Jahr 328 haben. Der Satz wurde mit einer chinesischen Übersetzung ergänzt:

Text Mittelchinesisch Glanz
秀 支 [si̯u-ci̯e] 軍 'Armee'
替 戾 剛 [tʰei-let/lei-kɑŋ] 出 'ausgehen'
僕 谷 [bok/buk-kuk/yok] 劉曜胡位 ' Liu Yaos Barbarentitel'
劬 禿 當 [ɡi̯u̯o-tʰuk-tɑŋ] 捉 'einfangen'

Dieser Satz wurde in einer Reihe von Veröffentlichungen analysiert. Shiratori (1900), Ramstedt (1922), Bazin (1948), von Gabain (1950), Shervashidze (1986) und Shimunek (2015) erkannten das türkische Lexikon an und gaben ihre Versionen der Transkription und Übersetzung:

Ramstedt Bazin von Gabain Shervashidze Shimunek
Sükä talıqın
bügüg tutun!
Süg tägti ıdqaŋ
boquγıγ tutqaŋ!
Särig tılıtqan
buγuγ kötürkän
Sükâ tol'iqtin
buγuγ qodigo(d)tin
su-Ø kete-r erkan
boklug-gu tukta-ŋ
Geh mit einem Krieg
[und] erobere Bügü!
Schicke die Armee zum Angriff,
nimm den Kommandanten!
Du würdest die Armee aufstellen,
du würdest die Rehe nehmen
Du bist zur Armee gekommen,
abgesetzt buγuγ
Wenn die Armee auszieht,
fangt die Boklug ein!

Edwin G. Pulleyblank (1963) bemerkte, dass die türkischen Interpretationen nicht als sehr erfolgreich angesehen werden können, weil sie mit den phonetischen Werten des chinesischen Textes und der chinesischen Übersetzung in Konflikt geraten. Stattdessen schlug er eine Verbindung mit den jenischen Sprachen vor .

Alexander Vovin (2000) gab die folgende Übersetzung basierend auf dem Jenisseian. Vovin (2000) schlägt eine Verbindung mit dem südjenisseischen Zweig vor.

suke

Armeen

tir-ek-ang

PV - CM - PERF -ausgehen- 3P

bok-kok

bok-kok

koto-kt-ang

PV -?- OBJ - CM -catch- 3P

suke tir-ek-ang bok-kok koto-kt-ang

Armeen {PV-CM-PERF-go out-3P} bok-kok PV-?-OBJ-CM-catch-3P

Armeen sind ausgezogen. [Sie] werden Bokkok fangen.

Die verbale Endung -ŋ kann in Jie gesehen werden, was eine übliche Verbendung in den jenischen Sprachen ist . Die verwandte Form der Jie-Wörter "ko t -ok t -aŋ" 'sie werden fangen' in Ket ist "d-ka s -a-qo s -n" und zeigt die Charakteristik von Pumpokol, wo der Klang /t/ entspricht der Ket- Sound /s/, daher wird angenommen, dass Jie eng mit Pumpokol verwandt ist. Das Arin- Wort 'kel' 'Kampf' fällt teilweise in der zweiten Silbe von suke 'Armee' zusammen, jedoch ist die Verbindung zweifelhaft und Vovin schlug es als Lehnwort vor, denn wenn Pumpokolic-Sprecher ein Teil von Xiongnu würden, hätte das Wort für Armee wahrscheinlich ausgeliehen.

Geschichte

Im Jahr 319 gründete Jie General Shi Le den Staat Later Zhao in Nordchina, der den von Xiongnu geführten Han Zhao (304–329) ablöste. Der Staat Später Zhao brach jedoch 351 zusammen. In der Zeit zwischen 350 und 352, während des Wei-Jie-Krieges, befahl General Ran Min die vollständige Ausrottung der Jie, die leicht an hohen Nasen und Vollbärten zu erkennen waren , was zu großen Zahlen getötet werden. Laut einigen Quellen wurden mehr als 200.000 von ihnen getötet. Trotzdem taucht der Jie auch in den nächsten 200 Jahren gelegentlich in der Geschichte auf. Sowohl Erzhu Rong als auch Hou Jing , zwei berühmte Kriegsherren der Nördlichen Dynastien , wurden als Qihu bzw. Jiehu identifiziert und moderne Gelehrte haben vorgeschlagen, dass sie mit Jie verwandt sein könnten.

Kulturelle Einflüsse

Fang Xuanling berichtete in der Chronik des Buches Jin, dass um 340 ein Jie-Staat Später Zhao , der einen Teil Nordchinas regierte, einen chinesischen Gelehrten Xie Fei (zusammen mit Wei Mengbian) hatte, der als Leiter der heilenden (medizinischen) Abteilung in der später Zhao Staatskanzlei, war ein mechanischer Ingenieur , der einen eingebauten Süden weisender Wagen (auch genannt Süden weisende Wagen , eine Richtungs) Kompass Fahrzeug , das offenbar nicht genutzt magnetischen Prinzip, wurde aber durch die Verwendung von betriebenen Differentialgetriebe (die eine gleiche gilt Menge an Drehmoment auf die Antriebsräder mit unterschiedlichen Drehzahlen) zu drehen, oder einer ähnlichen Winkeldifferenzprinzip.

Für den großen Einfallsreichtum, der bei der Konstruktion des Geräts gezeigt wurde, verlieh der Spätere Zhao-Kaiser Shi Hu Jie Fei den Adelstitel des hou ohne Landbesitz und belohnte ihn großzügig.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Zitate

Quellen

Externe Links