Jikji -Jikji
| Jikji | |
| Hangul | 백운 화상 초록불 조 직지심체 요절 |
|---|---|
| Hanja | |
| Revidierte Romanisierung | Baegun Hwasang Chorok Buljo Jikji Simche Yojeol |
| McCune–Reischauer | Paegun hwasang ch'orok pulcho chikchi simch'e yojŏl |
Jikji ( koreanische Aussprache: [tɕiktɕ͈i] ) ist der abgekürzte Titel eines koreanischen buddhistischen Dokuments, dessen Titel mit „Anthology of Great Buddhist Priests' Zen Teachings“ übersetzt werden kann. Jikji Simche bedeutet: "Wenn Sie das Herz einer Person durch die Zen-Meditation richtig betrachten, werden Sie erkennen, dass die Natur des Herzens das Herz von Buddha ist." Es wurde1377während der Goryeo- Dynastie gedruckt und ist das älteste erhaltene Buch der Welt, das mit beweglichen Metalllettern gedruckt wurde. Die UNESCO bestätigte Jikji im September 2001 als den ältesten metalloiden Typ der Welt und nimmt ihn in das Programm „Memory of the World“ auf .
Jikji wurde 1377 im Heungdeok-Tempel veröffentlicht, 78 Jahre bevor Johannes Gutenbergs gefeierte „42-Zeilen-Bibel“ in den Jahren 1452–1455 gedruckt wurde. Der größte Teil des Jikji ist heute verloren, und heute ist nur der letzte Band erhalten geblieben und wird in der Abteilung Manuscrits Orientaux der französischen Nationalbibliothek aufbewahrt . Die BnF hat eine digitale Kopie online gehostet.
Urheberschaft
Der Jikji wurde von dem buddhistischen Mönch Baegun (1298–1374, buddhistischer Name Gyeonghan), der als Oberpriester der Tempel Anguk und Shingwang in Haeju diente , verfasst und 1372 in zwei Bänden in Seongbulsan veröffentlicht. Baegun starb im Chwiam-Tempel in Yeoju im Jahr 1374.
Inhalt
Der Jikji umfasst eine Sammlung von Auszügen aus den Analekten der am meisten verehrten buddhistischen Mönche über Generationen hinweg. Gyeonghan hat es als Leitfaden für Studenten des Buddhismus zusammengestellt , damals Koreas Nationalreligion unter der Goryeo- Dynastie (918–1392).
Der Text legt das Wesentliche von Seon dar , dem Vorläufer des japanischen Zen- Buddhismus.
Der Jikji besteht aus zwei Bänden. Der Metalldruck Jikji , der im Heungdeok-Tempel veröffentlicht wurde, wird in der Abteilung Manuscrits Orientaux der französischen Nationalbibliothek aufbewahrt, wobei die erste Seite des letzten Bandes (Buch 1 in Kapitel 38) abgerissen wurde. Ein im Chwiamsa-Tempel veröffentlichter Holzschnitzdruck von Jikji enthält die vollständigen zwei Bände. Dies wird in der gehalten National Library of Korea und Jangsagak und Bulgap Tempel sowie in der Akademie der Korea - Studien .
Auf der letzten Seite von Jikji sind Einzelheiten seiner Veröffentlichung aufgezeichnet, die darauf hinweisen, dass es im 3. Jahr von König U (Juli 1377) nach Metalltyp im Heungdeok-Tempel in Cheongju veröffentlicht wurde . Der Jikji bestand ursprünglich aus zwei Bänden mit insgesamt 307 Kapiteln, aber der erste Band der metallgedruckten Version ist nicht mehr erhalten.
Es gibt eine Aufzeichnung, die darauf hindeutet, dass im Jahr 1377 Baeguns Schüler, die Priester Seoksan und Daldam, bei der Veröffentlichung von Jikji halfen, indem sie bewegliche Metallbuchstaben verwendeten, und die Priesterin Myodeok trug ebenfalls zu ihren Bemühungen bei.
Obwohl sie aus beweglichen Lettern bestehen , verwenden Jikji und Johannes Gutenberg unterschiedliche Druckmethoden.
Die Abmessungen des erhaltenen Metalltyps betragen 24,6 × 17,0 cm. Sein Papier ist sehr dünn und weiß. Der gesamte Text ist ganz leicht doppelt gefaltet. Das Cover sieht aus wie neu gemacht. Auch der Titel von Jikji scheint mit Tusche nach dem Original geschrieben zu sein. Der Umschlag des erhaltenen Bandes der Metalltyp-Edition verzeichnet in französischer Sprache "Das älteste bekannte koreanische Buch, das mit geformten Lettern gedruckt wurde, mit 1377 als Datum", geschrieben von Maurice Courant.
Die Linien sind nicht gerade, sondern schief. Der Unterschied in der Dicke der Tintenfarbe, die auf gezeichnetem Briefpapier angezeigt wird, ist groß und es treten häufig Flecken auf. Sogar einige Zeichen wie „Tag“ (日) oder „Eins“ (一) werden umgekehrt geschrieben, während andere Buchstaben nicht vollständig ausgedruckt werden. Dieselben getippten Buchstaben werden nicht auf demselben Papier gezeigt, aber dieselben getippten Buchstaben erscheinen auf anderen Blättern. Es gibt auch Unschärfen und Flecken um die Charaktere.
Nationalbibliothek von Frankreich
Gegen Ende der Joseon-Dynastie kaufte ein französischer Diplomat in Seoul den zweiten Band des Jikji und brachte ihn nach Frankreich, wo er heute in der französischen Nationalbibliothek in Paris aufbewahrt wird .
Laut UNESCO-Aufzeichnungen befand sich der Jikji „in der Sammlung von Victor Emile Marie Joseph Collin de Plancy , einem Geschäftsträger der französischen Botschaft in Seoul im Jahr 1887 während der Regierungszeit von König Gojong . Das Buch gelangte dann 1911 im Rahmen einer Auktion im Hotel Drouot in die Hände des Klassikers Henri Véver, und als er 1950 starb, wurde es der Bibliothèque Nationale de France geschenkt, wo es sich seither befindet.“ Heute sind nur noch 38 Blätter des zweiten Bandes der Metalldruckausgabe erhalten.
Im Mai 1886 schlossen Korea und Frankreich einen Verteidigungs- und Handelsvertrag, woraufhin 1887 mit der offiziellen Ratifizierung des Vertrags durch Kim Yunsik (1835–1922) und Victor Emile Marie Joseph Collin de Plancy (1853 . ) offizielle diplomatische Beziehungen aufgenommen wurden –1924). Plancy, der in Frankreich Jura studiert und anschließend Chinesisch studiert hatte, war zwischen 1877 und 1883 sechs Jahre als Übersetzer in der französischen Gesandtschaft in China tätig. 1888 ging er als erster französischer Konsul in Korea nach Seoul bis 1891. Victor Collin de Plancy sammelte während seines längeren Aufenthalts in Korea, zunächst als Konsul und dann wieder als vollwertiger diplomatischer Gesandter von 1896–1906, koreanische Keramik und alte Bücher. Er ließ sie von Kulang einordnen, der als sein offizieller Sekretär nach Seoul gezogen war.
Obwohl die Kanäle, über die Plancy seine Werke sammelte, nicht genau bekannt sind, scheint er sie hauptsächlich seit dem frühen 20. Jahrhundert gesammelt zu haben. Die meisten der alten Bücher, die Plancy in Korea gesammelt hatte, gingen 1911 bei einer Auktion an die französische Nationalbibliothek, während der metallbedruckte Jikji im selben Jahr für 180 Francs von Henri Véver (1854–1943), einem bekannten Juwelenhändler und Altbuchsammler, der es seinerseits testamentarisch der Französischen Nationalbibliothek schenkte.
Wiederentdeckung
Der metallgedruckte Jikji wurde 1901 weltweit bekannt durch seine Aufnahme in den Anhang des Hanguk Seoji , der vom französischen Sinologen und Gelehrten von Korea Maurice Courant (1865-1935) zusammengestellt wurde. 1972 wurde der Jikji in Paris während des von der französischen Nationalbibliothek veranstalteten " Internationalen Buchjahres " ausgestellt und erregte erstmals weltweite Aufmerksamkeit. Das Buch wurde von Dr. Park Byeongseon, der als Bibliothekar in der französischen Nationalbibliothek arbeitete, "wiederentdeckt". Dr. Park starb 2011.
Der Jikji wurde im Juli 1377 im Heungdeok-Tempel außerhalb von Cheongjumok mit Metalldruck gedruckt, eine Tatsache, die in seiner Nachschrift festgehalten ist. Die Tatsache, dass es im Heungdeok-Tempel in Uncheondong, Cheongju, gedruckt wurde, wurde bestätigt, als die Cheongju-Universität 1985 die Stätte des Heungdeok-Tempels ausgrub.
Der Heungdeok-Tempel wurde im März 1992 wieder aufgebaut. 1992 wurde das Early Printing Museum of Cheongju eröffnet, das ab 2000 den Jikji zum zentralen Thema machte.
Nur der letzte Band des Jikji wird von der Abteilung Manuscrits Orientaux der französischen Nationalbibliothek aufbewahrt.
Am 4. September 2001 wurde der Jikji offiziell in das UNESCO - Welterbe aufgenommen . Der Jikji Memory of the World Prize wurde 2004 ins Leben gerufen, um an die Erschaffung des Jikji zu erinnern .
Kontroverse
Das Eigentumsrecht bleibt umstritten, wobei die Französische Nationalbibliothek behauptet, dass der Jikji in Frankreich bleiben sollte, während koreanische Aktivisten argumentieren, dass er zu Korea gehören sollte. Die Nationalbibliothek von Frankreich sagt, dass der Jikji als wichtiges historisches Artefakt der gesamten Menschheit in Frankreich bleiben sollte, da er ein gemeinsames, weltweites Erbe darstellt und keinem einzelnen Land gehört. Darüber hinaus behaupten sie, dass der Jikji aufgrund des Prestiges und der Ressourcen, die die Bibliothek besitzt, in Frankreich besser erhalten und ausgestellt werden würde. Auf der anderen Seite behaupten koreanische Organisationen, dass es zu seinem Herkunftsland gehören sollte und dass es für das koreanische Volk eine historische Bedeutung hat. Das vom Amerikaner Richard Pennington geführte Komitee zur Rückführung von Jikji nach Korea ist eine solche Organisation in Seoul , Korea , die daran arbeitet, die Jikji aus Frankreich nach Korea zurückzubringen . Der französische Präsident François Mitterrand versprach, nach Wegen zu suchen , um verschiedene koreanische Bücher einschließlich des Jikji zurückzugeben , falls die französische Hochgeschwindigkeitsbahntechnologie nach Korea exportiert werden sollte. Von April bis Juni 2011 wurden 297 Bände mit 191 verschiedenen Uigwes des Kyujanggak (Oegyujanggak) in vier separaten Tranchen zurückgeschickt und anschließend im Koreanischen Nationalmuseum aufbewahrt . Allerdings Jikji wurde nicht eingeschlossen in Frankreich nach Opposition, einschließlich einem Protest von den Bibliothekaren der Nationalbibliothek untergebracht.
Siehe auch
- Beweglicher Typ
- Geschichte der Typografie in Ostasien
- Koreanischer Buddhismus
- Nationalbibliothek von Frankreich
- Gutenberg-Bibel
- Geschichte Koreas
- Jikji-Preis
- Diamond Sutra – frühestes datiertes Beispiel für Blockdruck