Joachim und Anne treffen sich am Golden Gate - Joachim and Anne Meeting at the Golden Gate

Giotto di Bondone , Legend of St. Joachim, Meeting at the Golden Gate , 1305, in der Scrovegni-Kapelle , ist eine frühe westliche Darstellung der Szene.

Joachim und Anne treffen am Goldenen Tor ist eine Erzählung über die Eltern der Jungfrau Maria , Joachim und Anne , die sich am Goldenen Tor von Jerusalem treffen, als sie erfahren, dass sie ein Kind gebären wird. Es steht nicht im Neuen Testament , aber im Protoevangelium des Jakobus und anderen apokryphen Berichten; die Erzählung wurde von der Kirche toleriert. Es kommt in Voragines Golden Legend (c.1260) und anderen beliebten Konten vor. Die Geschichte ist ein beliebtes Thema in Zyklen des Lebens der Jungfrau in der Kunst.

Geschichte

Benedictus Chelidonius schildert die Geschichte des Ehepaares Joachim und Anne, die zwar einander ergeben, aber zutiefst unglücklich sind, da sie kinderlos sind, was sie als Zeichen der Ablehnung durch Gott werten. Ein Engel informiert Anne über ihre Empfängnis und bittet sie gleichzeitig, ihren Mann am Stadttor in Jerusalem zu treffen . Bei der Begegnung verflechten sich die beiden vor Freude. Chelidonius schreibt: „Überglücklich warf sich Anne in die Arme ihres Mannes; gemeinsam freuten sie sich über die Ehre, die ihnen in Form eines Kindes zuteil werden sollte. Denn sie wussten vom himmlischen Boten, dass das Kind eine Königin sein würde, mächtig im Himmel und auf Erden". In traditionellen Darstellungen des Anlasses umarmen sich die beiden, küssen sich aber nicht.

Theologische Implikationen

Diese Szene stellte die Empfängnis Mariens dar und ist eine frühe Szene in den vielen Zyklen des Lebens der Jungfrau , das Gegenstück zur Verkündigung, die die Empfängnis Jesu zeigt. Für einige mittelalterliche Betrachter war der Kuss eine wörtliche Darstellung des Moments der Empfängnis Marias, während er für andere eine symbolische Darstellung war. Die Hauptfiguren dürfen begleitet werden, meist Anne mit Frauen und Joachim mit Hirten. Der Erzengel Gabriel , der immer in Verkündigungen gezeigt wird , kann auch hier erscheinen. Manchmal sind auch andere Heilige enthalten.

Das 14. und 15. Jahrhundert war die Blütezeit der Darstellung. In einem französischen Messbuch von 1410 werden Anne und Joachim vor einem schlossähnlichen Gebäude dargestellt, das das Goldene Tor darstellt. Das Bild geht der Messe zum Fest der Empfängnis der Jungfrau Maria voraus . Allmählich ersetzen allegorischere Darstellungen der Unbefleckten Empfängnis mit einer erwachsenen Maria diese Szene in der Darstellung der Lehre.

Die Kirche hatte die Lehre entwickelt, dass die Jungfrau Maria in einzigartiger Weise ohne Erbsünde empfangen wurde ; Dies ist als die Lehre von der Unbefleckten Empfängnis bekannt (die sich auf die Empfängnis Mariens bezieht, nicht auf die von Jesus). Im Mittelalter blieb die Doktrin umstritten, wurde von St. Thomas von Aquin und seinem Dominikanerorden abgelehnt , aber von Duns Scotus und seinem Franziskanerorden unterstützt . Es wurde 1854 von Papst Pius IX . als Dogma definiert .

Verweise

Quellen

  • Hall, James, Hall's Dictionary of Subjects and Symbols in Art , 1996 (2. Aufl.), John Murray, ISBN  0719541476
  • Kurth, Dr. Willi. Die kompletten Holzschnitte von Albrecht Dürer . New York: Arden Book Co, 1935.
  • Nürnberg, Verlag Hans Carl. Dürer in Dublin: Kupferstiche und Holzschnitte von Albrecht Dürer . Chester Beatty Bibliothek, 1983.
  • Strauss, Walter L. "Albrecht Dürer Holzschnitte und Holzschnitte". Das Burlington-Magazin , Bd. 124, Nr. 955, Oktober 1982. S. 638–639.