Joanes Leizarraga - Joanes Leizarraga

Joanes Leizarraga (1506–1601) war ein baskischer Priester aus dem 16. Jahrhundert . Er ist am meisten bekannt als die erste , die versuchen , die Standardisierung der baskischen Sprache und für die Übersetzung von religiösen Werken in Baskisch, insbesondere die ersten baskische Übersetzung des Neuen Testaments .

Französische Schreibweisen seines Namens sind häufig in älteren Werken anzutreffen, zum Beispiel Ioannes Leiçarraga und Jean de Liçarrague sowie verschiedene andere Schreibweisen seines Nachnamens wie Leissarrague oder Leiçarraga . oder auf Spanisch Juan de Lizárraga .

Leben

Denkmal für Leizarraga in Beskoitze (Briscous) bei Bayonne

Titelbild der Übersetzung des Neuen Testaments, IESVS CHIST GVRE IAVNAREN TESTAMENTV BERRIA (1571)

Frühe Jahre

Leizarraga wurde 1506 im nördlichen Baskenland in der Provinz Labourd in einem Dorf namens Briscous geboren. Obwohl sich das Dorf in Labourd befand, fiel es in den Bereich des niedernavarrischen Dialekts des Baskenlandes. Das Bauernhaus seiner Familie trug den Namen der Familie, Leizarraga, und stand in Briscous, bis es 1944 zerstört wurde. Über Leizarragas frühe Jahre ist über diese wenigen Tatsachen hinaus nur sehr wenig bekannt.

Priestertum

Leizarraga wurde katholisch getauft . Obwohl nicht bekannt ist, wo, wurde er als Priester ausgebildet und 1560 zum Protestantismus konvertiert . 1563 wird sein Name in den Aufzeichnungen der protestantischen Synode von Béarn erwähnt .

In seiner Widmung des Neuen Testaments an Jeanne d'Albret erwähnt er, dass er einige Zeit im Gefängnis verbracht hat, aber auch hier ist nicht bekannt, in welchem ​​Gefängnis er sich befand, wie hoch die Anklage war oder wie lange er inhaftiert war.

Er wurde 1567 von Jeanne d'Albret als Rektor der Kirche in Bastide in Nieder-Navarra eingesetzt . Als Leizarraga nach Bastide kam, sprach die Mehrheit der Einwohner nicht Baskisch, sondern Gascon , da es von einer Gascon-Kolonie bevölkert worden war. Trotzdem war Leizarraga selbst zu seiner Zeit als großer Gelehrter der baskischen Sprache bekannt, genau aus diesem Grund wurde er später mit der Übersetzung des Neuen Testaments betraut. Es ist auch bekannt, dass verschiedene baskische Hirten in der Gegend ihre Kinder zu ihm schickten, damit er ihnen Baskisch beibringen konnte.

Er war verheiratet, aber es ist nicht bekannt, wann oder mit wem.

Im März 1563 wurde Leizarraga von Jeanne d'Albret , der Königin von Navarra auf der Synode von Béarn, beauftragt, eine baskische Übersetzung des Neuen Testaments zu erstellen. Nachdem er die schwierige Frage der Übersetzung in eine Sprache ausgehandelt hatte, die bis dahin keine große schriftliche Tradition, keinen gemeinsamen Standard oder kein Rechtschreibsystem hatte, beharrte er mit Hilfe von vier alten katholischen Kollegen: Piarres Landetxeberri aus Espès-Undurein , Sanz de Tartas aus Charritte-de -Bas (beide in Soule ), Joanes Etxeberri aus Saint-Jean-de-Luz und ein Herr Tardets, der Minister in Ostabat war . Schließlich druckte der in La Rochelle ansässige Drucker Pierre Haultin 1571 drei Werke von Leizarraga, darunter die Übersetzung des Neuen Testaments.

Es ist ein Hinweis auf den Respekt, den er geboten hat, dass er 1582 von Jacques Auguste de Thou besucht wurde , dem Mann, der später das Edikt von Nantes über religiöse Toleranz aushandeln sollte . In seinen Schriften erwähnt Du Leizarraga und die Kopie der baskischen Übersetzung des Neuen Testaments, die er während seines Besuchs geschenkt bekommen hatte. Diese Kopie befindet sich heute in der Nationalbibliothek von Frankreich .

Es ist auch Du, der das außergewöhnlich harmonische Verhältnis zwischen Protestanten und Katholiken in Bastide erwähnt, wo seiner Meinung nach beide Glaubensrichtungen in der Kirche verehrt wurden, was im Frankreich des 16. Jahrhunderts, das für seine Religionskriege bekannt ist, selten war .

Bis 1594 nahm Leizarraga nicht mehr an der Synode von Béarn teil. Die Aufzeichnung besagt, dass Monsieur de Lissarrague , Minister für Labastide de Clarence, Entschuldigung für Unbehagen und Unwohlsein des Sohnes "Herr Liazarraga, Minister von Bastida, entschuldigt sich wegen seines Alters und seines Seins abgeneigt . Er starb in Bastide im Jahr 1601 im Alter von 95.

Leizarragas Arbeit

Leizarraga veröffentlichte drei Bücher, alle 1571:

• Jesus Christus Gure Iaunaren Testamentu Berria (Das Neue Testament von Jesus Christus, unserem Herrn)
• Kalendrera (ein Kalender religiöser Feiertage)
• ABC edo Christinoen Anweisung (ABC oder die Anweisung des Christen)

Das bekannteste davon ist zweifellos das Testamentu Berria, das bis heute als "Leizarragas Neues Testament" bekannt ist. Neben dem Haupttext des Neuen Testaments enthält seine Übersetzung auch die folgenden Ergänzungen:

• Testamentu Berrian diraden icen propri Hebraico eta Greco batzuén declareeo ("Auflistung einiger der im Neuen Testament enthaltenen hebräischen und griechischen Eigennamen"), 3 Seiten
• Testamentu Berrico hitz eta mincatzeco manera difficil bakoitz batzu bere declareéquin ("Auflistung mit Erklärungen einiger schwieriger Wörter und Ausdrücke des Neuen Testaments"), 13 Seiten
• Çuberoaco herrian usançatan eztiraden hitz bakoitz batzu hango ançora itzuliac ("Einige Wörter, die in Zuberoa mit ihren lokalen Entsprechungen nicht verwendet werden "), 2 Seiten
• Testamentu Berrico materien erideteco taulá ("Eine Tabelle zum Auffinden von Themen des Neuen Testaments"), 48 Seiten
• Ein langer Abschnitt über die Durchführung kirchlicher Zeremonien:
  • Othoitza ecclesiasticoen forma ("Der Weg des kirchlichen Gebets"), 15 Seiten
  • Baptismoaren administratzeco Formular ("Die Art und Weise der Taufe"), 6 Seiten
  • Cenaren Celebratzeco Forma ("Die Art, die Messe zu feiern"), 5 Seiten
  • Ezconcaren Celebratzeco Forma ("Die Art, eine Hochzeit zu feiern"), 5 Seiten
  • Erien visitatzeaz ("Über den Besuch der Kranken"), 2 Seiten
  • Catechismea, cein erran nahi baita, Iesus Christen doctrinán haourrén iracasteco formá ... ("Der Katechismus bedeutet die Art und Weise, wie Kinder die Lehre Jesu Christi lehren ..."), ein 62-seitiger Abschnitt in einem Frage-Antwort-Format
• eine kurze Abhandlung über das Leben eines Christen

Die Kalendrera ist ein kurzer, 15-seitiger Kalender mit monatlichen Auflistungen religiöser Ereignisse und Feiertage, das ABC eine kurze Sammlung allgemeiner Gebete und Anweisungen zur Durchführung des täglichen Gottesdienstes.

Kritische Einschätzung

Die Hauptkritik an seiner Arbeit ist, dass er oft romanische Lehnwörter verwendete, wenn einheimische Begriffe existieren. Zum Beispiel übersetzt er "Fischer der Männer" eher als Giza pescadorea als als Giza arrantzalea . Gleichzeitig verwendet er grammatikalische Formen, die höchstwahrscheinlich schon zu seiner Zeit archaisch waren.

Der andere Hauptkritikpunkt war, dass er als überregionaler Standard zu viel auf seinem einheimischen lapurianischen Dialekt und den beiden anderen nördlichen Dialekten beruhte , ohne die südlichen Dialekte zu berücksichtigen . Es muss jedoch daran erinnert werden, dass er der erste war, der sich mit Standardisierung befasste, und dass es keine früheren Arbeiten gab, auf die er aufbauen konnte, und dass er mit seinen begrenzten Ressourcen den größten Teil der Arbeiten selbst ausführen musste.

Insgesamt waren und sind die Qualität seiner Übersetzungen und die Gründlichkeit seiner Bemühungen, das Baskische zu standardisieren, anerkannt und haben in nicht geringem Maße zur Bildung des Standard-Baskischen beigetragen .

Leizarraga als Quelle

Leizarragas Texte liefern eine Fülle von Daten über das Baskische seiner Zeit.

• Seine Arbeit umfasst eine der wenigen dokumentierten tripersonalen Verbformen, bei denen sich das direkte Objekt nicht in der dritten Person befindet: gommendatzen cerauzquiotet "Ich empfehle sie ihnen", eine Art baskische Verbbildung , die nicht mehr verwendet wird.
• Er ist einer der ersten bekannten Autoren, der den Begriff heuscal herria ( Euskal Herria in der modernen Schreibweise, was "Baskenland" bedeutet) verwendet hat.

Als Beispiel ist das Folgende ein Vergleich zwischen Leizarragas Version und der modernen Version des Vaterunsers (in Leizarragas Rechtschreibung):

Standardisierung des Baskischen

Leizarragas Arbeit ist die erste dokumentierte Anstrengung, die verschiedenen baskischen Dialekte in einem einzigen Standard zusammenzuführen. Seine baskische Form basierte größtenteils auf den nördlichen Dialekten Lapurdian , Zuberoan und Lower Navarrese, die zu dieser Zeit als die angesehenen baskischen Sorten galten.

Er diskutiert das Problem der dialektalen Divergenz im Vorwort und sagt:

... jeder weiß, wie sich die Art des Sprechens im Baskenland von Haus zu Haus fast ändert.]

Im 20. Jahrhundert, Federico Krutwig vorgeschlagen, die baskischen Akademie Sprache Leizarraga als Grundlage für moderne Standard - Baskisch, aber seine Ideen nicht genug Unterstützung bekommen.

Verweise

• Azurmendi, Joxe : "Die Bedeutung der Sprache in Renaissance und Reformation und die Entstehung der baskischen Literatur im politischen und politischen Konfliktgebiet zwischen Spanien und Frankreich" In: Wolfgang W. Moelleken (Herausgeber), Peter J. Weber (Herausgeber): Neue Forschungsarbeiten zur Kontaktlinguistik , Bonn: Dümmler, 1997. ISBN  978-3537864192
• Etxegoien, J. Orhipean, Gure Herria Ezagutzen Xamar: 1996
• Linschmann, Th. & Schuchardt, H.I. Leiçarragas Baskische Bücher von 1571 Kaiserliche Akademie der Wissenschaften: 1900
• "Joanes Leizarraga Vida Y Obra" (PDF) . Euskomedia . Abgerufen am 28.01.2008 .

Externe Links

• Online-Ausgabe von Leizarragas Neuem Testament in modernisierter Rechtschreibung.