Job von Pochayev - Job of Pochayev

Heilige

Job von Pochayev
Jov.jpg
Ikone des "Heiligen Ehrwürdigen Hiob, Igumen von Pochayev "
mit Reliquie unten rechts
Hegumen
Geboren c. 1551
bei Kolomyia , Woiwodschaft Ruthenen
Ist gestorben 28. Oktober 1651
Pochayiv , Woiwodschaft Wolhynien
Verehrt in Russisch-Orthodoxe Kirche
Großer Schrein Pochajew Lawra
Fest 10. Oktober ( Synaxis )
28. Oktober (Ruhe)
6. Mai (Festtag)
28. August (Aufdecken der Reliquien)
Attribute Als Mönch bekleidet , mit dem Krummstab eines Abtes

Hiob von Pochayev ( russisch : Иов Почаевский ; c. 1551 – 28. Oktober 1651), zur Welt Ivan Ivanovich Zheleza ( russisch : Иван Иванович Железа ), im Großen Schema Johannes ( russisch : Иоанн ) war ein östlicher orthodoxer Mönch und Heiliger .

Kindheit und frühe Jahre

Hiob wurde um 1551 in der Nähe der Stadt Kolomyia in Galizien geboren , als es zum polnischen Königreich gehörte .

Seine frommen Eltern John und Agapia aus der Familie Zalizo (wörtl. "Eisen") nannten ihn Ivan (John) nach Johannes dem Täufer . Das Leben von Rastko Nemanjić , John of Damaskus und "The Ladder" von John Climacus waren die Vorbilder für ein tugendhaftes Leben für den jungen Ivan. Laut seinem Biographen und Schüler Dositheus war er, als er noch jung war, in Weisheit vollkommen, und der Junge unterschied sich von anderen Kindern durch seine hohen spirituellen Bestrebungen, ohne einen Widerspruch in seinen Worten, seinem Wissen und seinen Handlungen.

Beitritt zum Kloster Uhornytskyi

Im Alter von 10 Jahren verließ er heimlich sein Zuhause zum Kloster der Verklärung Ugorniki und bat den Hegumen (Abt), ihn aufzunehmen, um den Brüdern zu dienen. Als Ivan 12 Jahre alt wurde, wurde er als Mönch tonsuriert und erhielt den Namen Hiob. Seitdem folgte er dem Beispiel Hiobs als Lebensmodell. Das Erreichen des Alters von 31 wurde er angeboten Priesterweihe , die er akzeptiert.

Transfer zum Kloster Dubno und literarische Arbeit

Nach den wiederholten Angeboten eines Einheimischen, Konstantin Ostrozhsky , des Verteidigers der Orthodoxie, wurde er in das Inselkloster der Kreuzerhöhung außerhalb von Dubno verlegt , das zu den Gütern des Herzogs in der Region Riwne gehörte . Das Kloster wurde nach den Kanonikern von Theodore dem Studiten eingerichtet . Dort diente Hiob 20 Jahre lang als Hegumen (Abt) und beschäftigte sich mit dem Verfassen theologischer Bücher. Die Sammlung seiner Werke, Das Buch des Ehrwürdigen Hiob von Pochayiv, von seiner eigenen Hand geschrieben , enthielt 80 Lehren, Gespräche und Predigten des Heiligen Hiob sowie Auszüge, die er selbst aus den Schriften der Heiligen Väter zusammengestellt hatte . Es wurde ins Russische übersetzt und 1881 unter dem Titel Pchela Pochayevskaya ( Die Biene von Pochayiv ) neu aufgelegt , herausgegeben vom Professor der Kiewer Theologischen Akademie, N. Petrov.

In seinen Schriften verteidigte Hiob die Orthodoxie gegen die protestantischen Häresien (insbesondere die Sozinianisten ), die sich während seiner Zeit im westlichen Malorossiya verbreiteten, und schrieb über die wichtigsten orthodoxen Dogmen der Dreifaltigkeit , der Göttlichkeit Christi , über die Mutter Gottes , die Taufe und alles, was von protestantischen Missionaren abgelehnt wurde.

Hiob kritisierte auch die römisch-katholischen Lehren bezüglich der Verwendung von ungesäuertem Brot in der Eucharistie , neben anderen Lehrunterschieden angesichts der römisch-katholischen Verfolgung der Orthodoxie nach der Union von Brest (1596). Viele orthodoxe Christen, die zu dieser Zeit in Polen lebten, wurden ihrer Rechte beraubt, und es wurde versucht, sie zum Übertritt zum Katholizismus zu zwingen. Eine Reihe von orthodoxen Bischöfe wurde sogar Abtrünnigen zu Uniatismus . Um diesem Problem entgegenzuwirken, verteidigten Hiob und andere die Orthodoxie, indem sie orthodoxe Bücher kopierten und verbreiteten. Fürst Ostrozhsky war auch für die Ostrog-Bibel (1581) verantwortlich, die erste gedruckte Ausgabe der vollständigen orthodoxen Bibel.

Rückzug der Einsiedler nach Pochayev

Ansicht der Pochayiv Lavra, wie sie heute aussieht.

Wegen seines wachsenden Ruhmes beschloss er, sich als Einsiedler in das Berghöhlenkloster bei Pochayev im Bezirk Kremenez zurückzuziehen . Nachdem er 1604 dem Kloster beigetreten war, wurde Hiob schließlich zum Hegumen gewählt .

Hiob war ruhig, kurz in Worten, und das einzige Geräusch, das von seinen Lippen gehört wurde, war das Jesus-Gebet . Viele Tage und Wochen zog er sich in seine verschlossene Höhle zurück, die so eng war, dass der Zugang schwierig war, und so klein, dass es unmöglich war, bequem zu sitzen, zu stehen oder zu liegen. Von den langen Knien waren seine Knie mit Wunden übersät und trugen Kniespuren im Felsboden. Sein Schüler Dosyfey erzählt, dass er übernatürliches Licht aus den Tiefen der Höhle kommen sah, das zwei Stunden lang auf die gegenüberliegende Seite der Kirche schien . Dosyfey berichtet, dass er bei diesem Anblick erschrocken war und zu Boden fiel.

Hiob führte strenge Disziplin und andere Reformen des klösterlichen Lebens ein. Während seiner Amtszeit musste das Kloster unaufhörliche Angriffe von Andrzej Firlej , Kastellan von Belz , abwehren , der die Mönche wegen des Vermächtnisses seiner Großmutter um ausgedehnte Ländereien und eine wundertätige Ikone der Gottesmutter verklagte. 1623 überfiel Firlej das Kloster, nahm die heilige Ikone mit und behielt sie bis 1641, als ein Gerichtsurteil die Ikone schließlich den Mönchen zurückgab.

1628 nahm Hiob an der Synode von Kiew teil, die dazu aufgerufen wurde, die orthodoxe Kirche gegen den Uniatismus zu verteidigen.

Irgendwann nach 1642 wurde er in das Große Schema aufgenommen und erhielt den neuen Klosternamen Johannes.

Tod und Heiligsprechung

Ikone des Heiligen Hiob von Pochayiv.
Job von Pochayev (1551-1651), dem Igumen des Pochayv-Klosters. Öl, Leinwand, Ende des 19. Jahrhunderts

Hiob starb am 25. Oktober 1651 und wurde kurz darauf als Heiliger verherrlicht . Nach seinem Tod erschien Hiob dreimal in einer Vision Dionysius Balaban, dem Metropoliten von Kiew , und wies ihn an, dass Gott wollte, dass der Metropolit die Reliquien des Heiligen aufdeckt .

Nach den ersten beiden Visionen folgte Metropolit Dionysius dem Befehl nicht. Erst nach dem dritten, als Hiob ihm mit Unglück drohte, sollte er weiterhin ungehorsam sein, sah Dionysius darin Gottes Willen. Am selben Tag reiste der Metropolit nach Pochayev ab und befahl, das Grab Hiobs sofort zu öffnen.

Dies geschah am 28. August 1659. Es wurde festgestellt, dass sein Körper unversehrt war und einen wunderbaren und himmlischen Duft verströmte. Die Reliquien wurden zur Verehrung in die Dreifaltigkeitskathedrale der Lavra gebracht.

Eine zweite "Freilegung der Reliquien" Hiobs von Pochayev fand am 28. August 1833 statt, bei der seine Reliquien feierlich in eine ihm zu Ehren geweihte Kirche an der Pochayev Lavra überführt wurden.

Jedes Jahr am 28. August kommen viele orthodoxe Pilger nach Pochayev Lavra, um den Heiligen Hiob zu ehren, seine Reliquien zu verehren und um seine Fürsprache zu bitten .

Heilungen und Wunder

Die dem Hl. Hiob geweihte Kirche in der Pochayev Lavra.

Während des Zbarazh-Krieges von 1675 wurde das Kloster von den Türken belagert , die angeblich flohen, als sie die Erscheinung der Theotokos ( Mutter Gottes ) in Begleitung von Engeln und Hiob sahen . Zahlreiche türkische Muslime, die das Ereignis während der Belagerung miterlebten, konvertierten danach zum Christentum. Eine der Klosterkapellen erinnert an dieses Ereignis.

Die Schlacht von Pochayev während des Zbarazh-Krieges. Die Gottesgebärerin und Job sind über dem Kloster dargestellt, das Kloster , während die Schlacht tobt unten zu verteidigen.

1759 kenterte eine Kutsche des Grafen Mikołaj Bazyli Potocki in der Nähe der Klostermauern. In einem Wutanfall feuerte Potocki dreimal auf seinen Fahrer, alles ohne Erfolg. Potocki schrieb dieses Versagen einer göttlichen Intervention zu, ließ sich in Pochayiv nieder und begann, das Kloster mit Geschenken zu überschütten.

Im Jahr 1773 bat Potocki (der römisch-katholisch war ) den Papst, die Pochayev-Ikone als Wunder und Hiob als katholischen Heiligen anzuerkennen. Nur die frühere Petition wurde befriedigt.

Am 28. Oktober 1908, als der Bischof von Wolhynien und die Gläubigen das Fest des Heiligen Hiob feierten , erschien Hiob wiederholt in einer Vision vor dem Bischof und segnete die Heiligen Mysterien (Leib und Blut Christi).

Die Höhlenkirche St. Hiob enthält ein berühmtes Geschenk der Gräfin Orlova - ein silbernes Reliquiar mit Reliquien des Heiligen.

Die Druckerei St. Hiob von Pochaev im Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit in Jordanville, New York , ist Hiob gewidmet und ist die Hauptpresse der russisch-orthodoxen Kirche außerhalb Russlands , die liturgische und geistliche Werke in Kirchenslawisch , Russisch und Englisch veröffentlicht .

Festtage

Die orthodoxe Kirche feiert sein Andenken am 28. Oktober , dem Tag seiner Ruhe (für die Kirchen, die dem Julianischen Kalender folgen, fällt der 28. Oktober auf den 10. November des Gregorianischen Kalenders , ein Unterschied von 13 Tagen).

Am 28. August / 10. September feiert die Kirche den Jahrestag der Aufdeckung seiner Reliquien. Im Jahr 1902 verfügte die Heilige Synode , dass an diesem Tag die heiligen Reliquien des Heiligen Hiob nach der Göttlichen Liturgie in einer Prozession um die Mariä-Entschlafens-Kathedrale der Pochaev Lavra getragen werden .

und 10./23. Oktober (als einer der sieben Heiligen, die auf der Synaxis der Heiligen von Wolhynien gedenken).

Siehe auch

Verweise

Externe Links