Johann Franz Buddeus- Johann Franz Buddeus

Johann Franz Buddeus

Johann Franz Buddeus oder Budde (manchmal Johannes Franciscus Buddeus ; 25. Juni 1667, Anklam – 19. November 1729, Gotha ) war ein deutscher lutherischer Theologe und Philosoph.

Leben

Johann Franz Buddeus war ein Nachkomme des französischen Gelehrten Guillaume Budé (auch bekannt unter dem latinisierten Namen Budaeus); die Hugenottenfamilie floh nach dem Bartholomäus-Massaker aus Frankreich , und diejenigen, die nach Pommern auswanderten, germanisierten ihren Namen als Budde, dessen lateinisches Äquivalent Buddeus war.

Johann Franz wurde in Anklam , Schwedisch-Pommern , geboren, wo sein Vater Pfarrer war. Er erhielt früh eine gründliche Ausbildung in klassischen und orientalischen Sprachen und hatte die Bibel im Original gelesen, bevor er 1685 an die Universität Wittenberg ging. Dort wurde er bald nach seinem Magistertitel 1687 zum außerplanmäßigen Professor für Philosophie berufen 1689 tauschte er diesen gegen eine ähnliche Stelle in Jena ein , wo er auch dem Studium der Geschichte große Aufmerksamkeit schenkte.

1692 ging er als Professor für Griechisch und Latein an einem Gymnasium nach Coburg , im folgenden Jahr als Professor für Moralphilosophie an die neue Universität Halle . Hier blieb er bis 1705, als er als zweiter Theologieprofessor nach Jena ging. Seine Vorlesungen umfassten alle Zweige dieser Wissenschaft und berührten häufig Philosophie, Geschichte und Politik.

Er blieb zeitlebens in Jena, war mehrmals zeitweilig Rektor der Universität und ab 1715 Abteilungsleiter und kirchlicher Rat.

Er galt als der universellste deutsche Theologe seiner Zeit. In der Philosophie bekennt er sich zu einem Eklektizismus, der auf einem breiten historischen Fundament beruht; aber er erkannte in Descartes den Urheber einer neuen Periode, und Spinoza folgte im Angriff auf den "Atheisten" vor allem den Verfechtern des Naturgesetzes , wie Hugo Grotius , Puffendorf und Thomasius . Seine theologische Stellung wurde durch die Tradition des Johannes Musäus in Jena bestimmt, teils durch seine engen Beziehungen zu Baier ; aber auf einer anderen Seite neigte er zum Pietismus .

Funktioniert

Seine Werke zählen über hundert. Zu den Veröffentlichungen während der Halleschen Zeit gehören Elementa philosophiæ practic (1697) und Elementa philosophiæ eclecticæ (1703).

Zur zweiten Jenaer Periode gehören unter anderem die Institutiones theologiæ moralis (1711), ein Werk in strikter Übereinstimmung mit seiner philosophischen Ethik; die Historia ecclesiastica veteris testamenti (1715–18); Thesen theologicæ de atheismo et superstitione (1716), die insbesondere gegen Spinoza viel Aufmerksamkeit erregten; Institutiones theologiæ dogmaticæ (1723), ein einst sehr einflussreiches Werk, das offensichtlich auf Baiers Kompendium beruht; Historische und theologische Einleitung in die vornehmsten Religionsstreitigkeiten (1724, 1728), herausgegeben von Walch ; Isagoge historico-theologica ad theologiam universam (1727), die sich in für die damalige Zeit bemerkenswerter Weise mit den Problemen Methoden und Theologiegeschichte auseinandersetzt; und Ecclesia apostolica (1729), die als Einführung in das Studium des Neuen Testaments gedacht sind .

Gesammelte Werke

  • Gesammelte Schriften . Nachdruck Hildesheim, Georg Olms, 1999–2006 (10 Bde.)

Anmerkungen

  1. ^ George Ripley und Charles Anderson Dana, The American Cyclopaedia: A Popular Dictionary of General Knowledge , Band 3 (Appleton, 1873), S. 393, 404.

Verweise

  • Gemeinfrei Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist :  Jackson, Samuel Macauley, hrsg. (1914). Neue Schaff-Herzog-Enzyklopädie des religiösen Wissens (dritte Aufl.). London und New York: Funk und Wagnalls. Fehlt oder leer |title=( Hilfe ) "Johannes Franciscus Buddeus"
  • Vladimir Abashnik, Johann Franz Budde. In: Das Wörterbuch der deutschen Philosophen des 18. Herausgeber: Heiner F. Klemme, Manfred Kühn. In 3 Bd. London: Continuum International Publishing Group Ltd., 2010, Bd. 1: A – G, S. 164–169.

Externe Links