Johann Peter Hebel - Johann Peter Hebel

Literaturpreis siehe Johann-Peter-Hebel-Preis .

Porträt von Hebel von Philipp Jakob Becker

Johann Peter Hebel (10. Mai 1760 - 22. September 1826) war ein deutscher Autor von Kurzgeschichten, dialektalen Dichter, lutherischer Theologe und Pädagoge, am bekanntesten für eine Sammlung von alemannischen Lyrik ( Allemannische Gedichte ) und eine der deutschen Geschichten ( Schatzkästlein des rheinischen Hausfreundes  – „Schatzkiste der rheinischen Sagen“).

In Basel geboren , trat Hebel 1766 in die Primarschule ein und trat drei Jahre später in eine Lateinschule ein ; im Sommer besuchte er die Schulen in Basel und im Winter in Hausen bzw. Schopfheim im nahegelegenen Wiesental. Nach dem Tod seiner Mutter 1773 blieb er an der Schule, schloss 1778 mit Hilfe von Freunden das Gymnasium illustre in Karlsruhe ab und studierte anschließend Theologie. Er wurde Hauslehrer, Hilfsprediger, Hilfslehrer, Subdiakon und 1798 Professor und Hofdiakon.

Hebel interessierte sich für Botanik, Naturgeschichte und andere Fächer. Seine literarische Arbeit begann mit Allemannischen Gedichte , dem vielleicht beliebtesten Werk in Alemannischer Sprache. Er hatte Erfolg mit seinen Kalendergeschichten im Badischen Landkalender und später beim Rheinländischen Hausfreund (Rheinische Familienkasse), aber ein Streit zwischen Katholiken zwang ihn, als Herausgeber des Kalenders zurückzutreten. In seinen letzten Lebensjahren widmete er sich verstärkt der Religion und wurde 1819 Prälat , doch sein Wunsch, Pfarrer zu werden, erfüllte sich nie. Seine letzten Werke waren biblische Erzählungen für junge Leser, die bis 1855 als Lehrbücher dienten. Hebel starb 1826 in Schwetzingen . Goethe , Tolstoi , Gottfried Keller , Hermann Hesse , Martin Heidegger und andere Schriftsteller haben seine Werke gelobt.

Frühen Lebensjahren

Das "Hebelhuus", das Geburtshaus von Johann Peter Hebel in Hausen iW

Johann Peter Hebel wurde am 10. Mai 1760 in Basel geboren , wo seine Eltern im Sommer in einem Patrizierhaushalt beschäftigt waren . Die Hälfte seiner Kindheit verbrachte er in Basel und die andere Hälfte im Dorf Hausen im Wiesental , wo sein Vater im Winter als Weber arbeitete. Wie er in einer autobiographischen Skizze schrieb, „habe ich dort früh gelernt, was es heißt, arm und reich zu sein … Erinnerungen an beide Orte prägten sein literarisches Werk tief. Hebels Vater, der aus dem Hunsrück nach Südbaden gekommen war , starb Anfang 1761 an Typhus , ebenso wie seine jüngere Schwester, die erst wenige Wochen alt war. Hebel ging 1766 auf die Volksschule in Hausen und 1769 auf die Lateinschule in Schopfheim , wo sein Lehrer der Theologe August Gottlieb Preuschen war . In den Sommermonaten besuchte er eine Pfarrschule in Basel, später die renommierte Domschule ( Gymnasium am Münsterplatz ). Seine Mutter starb, als er dreizehn war.

1774 trat Hebel mit finanzieller Hilfe von Freunden in das Gymnasium illustre in Karlsruhe (heute Bismarck-Gymnasium) ein, das er 1778 abschloss. Nach dem Theologiestudium in Erlangen von 1778 bis 1780 wurde er Hauslehrer und Hilfsprediger in Hertingen , Bad Bellingen , und wurde 1783 zum Präzeptoratsvikar am Pädagogium in Lörrach , dem heutigen Hebel-Gymnasium zu seinen Ehren, berufen. Er freundete sich mit dem Schulleiter Tobias Günttert an und lernte durch ihn Gustave Fecht kennen, Güntterts Schwägerin, mit der er eine langjährige platonische Beziehung verband und an die er zahlreiche Briefe schickte. Hebel blieb zeitlebens unverheiratet, obwohl er in späteren Jahren die Schauspielerin Henriette Hendel-Schütz verehrte. 1791 kehrte er nach Karlsruhe zurück, um eine Stelle als Diakon am Karlsruher Gymnasium anzutreten, wurde aber stattdessen nur als „ Unterdiakon “ bezeichnet. Neben seiner Lehrtätigkeit predigte Hebel gelegentlich am Hof, wo er sich großer Beliebtheit erfreute.

Späteres Leben

Grabstätte in Schwetzingen

1798 wurde Hebel Professor und Hofdiakon. Am Gymnasium unterrichtete er mehrere andere Fächer, darunter Botanik und Naturgeschichte . Er hatte ein breites Interesse an Botanik; er unterhielt ein Herbarium und ordnete die botanischen Begriffe und Diagnosen in Flora badensis alsatica , geschrieben von seinem Freund, dem Botaniker Karl Christian Gmelin, neu. Ihm zu Ehren benannte Gmelin eine Pflanze Hebelia allemannica , obwohl sie später in Tofieldia calyculata umbenannt wurde . 1799 wurde Hebel Ehrenmitglied der Mineralogischen Gesellschaft in Jena und drei Jahre später korrespondierendes Mitglied der "Vaterländischen Gesellschaft der Ärzte und Naturforscher in Schwaben". In seiner Jugend genoss er die Werke von Klopstock und Jung-Stilling . Später mochte er vor allem Jean Paul und Johann Heinrich Voß .

Hebel lebte bis zu seinem Tod in Karlsruhe, unternahm aber gelegentlich Reisen in andere Regionen. Sein Wunsch, Pfarrer in Wiesental zu werden, erfüllte sich nie, obwohl er 1820 eine Antrittspredigt für eine ländliche Gemeinde verfasste. war immer mein einziger Wunsch, bis zu dieser Stunde; es war das, was ich mir in den glücklichsten und dunkelsten Momenten meines Lebens gewünscht habe." Stattdessen wurde er "von unsichtbarer Hand immer höher geführt, immer weiter von meinen bescheidenen Zielen entfernt". 1805 wurde ihm die lutherische Pfarrei Freiburg im Breisgau angeboten , die er jedoch auf Geheiß des badischen Großherzogs Karl Friedrich ablehnte . Er wurde 1808 mit seiner Ernennung zum Direktor des Gymnasiums in Karlsruhe belohnt. 1819 wurde er Prälat der lutherischen Landeskirche, eine führende Position, die einen Sitz in der Ständeversammlung von Baden mit sich brachte. Als Abgeordneter widmete er sich vor allem der Bildung, der Kirche und der Sozialpolitik. Später hielt er eine Rede bei der Einweihung des Prunkhauses in Karlsruhe. Auch wenn 1821 mit starker Unterstützung von seiner Seite die lutherische und reformierte Landeskirche Badens zur heutigen Evangelischen Landeskirche in Baden fusionierte , war seine Stellung als Prälat der evangelischen Einheitskirche nicht gefährdet.

Hebels Gesundheitszustand verschlechterte sich nach 1815. 1826 reiste er nach Heidelberg und Mannheim, um die Schulprüfungen abzuhalten, und starb am 22. September 1826 im nahegelegenen Schwetzingen . Sein Grab ist dort. Johannes Bähr folgte ihm als Prälat in der Landeskirche Baden.

Schriften

Allemannische Gedichte

Denkmal Hebel von Max Leu, Peterskirche, Basel

Hebels literarische Arbeit begann, von einigen frühen Versuchen abgesehen, gegen Ende des 18. Jahrhunderts. Nachdem er 1799 von einer Reise ins Wiesental nach Karlsruhe zurückgekehrt war, begann er , inspiriert von der Sehnsucht nach seiner Heimat , Allemannische Gedichte zu schreiben . ( Allemannische ist seine Schreibweise; normalerweise hat es nur ein "l".) Die 32 Gedichte "für Freunde der bäuerlichen Lebensart" wurden in Alemannisch , dem Wiesentaler Dialekt, verfasst. Hebel fand keinen Basler Verleger, der bereit war, das Buch in alemannischer Sprache zu produzieren, und die Sammlung wurde erst 1803 von Philip Macklot in Karlsruhe herausgegeben, nachdem es Hebel und seinen Freunden gelang, genügend Vorab-Abonnements zu sammeln. Die Erstausgabe wurde anonym veröffentlicht, möglicherweise weil Hebel um ein rustikales Image bemüht war.

In Allemannischen Gedichte schildert Hebel das lokale Leben und Brauchtum seiner Heimat, wobei die Themen von der Beschreibung des Flusses Wiese über das Lob des Breisgaus bis hin zu seiner Arbeit in der Eisenhütte in Hausen reichen . Die vielleicht berühmteste Gedicht „Die Vergänglichkeit“, ein Dialog in Blankvers über den Tod, in dem der Vater (Alemannisch: Atti ) seinen Sohn (erzählt Bueb ) eine Geschichte auf der Grundlage Burg Rötteln , wie eine glorreiche Stadt wie Basel sinkt – und ebenso die ganze Welt. Hebel schloss auch seine Erfahrung mit dem Tod seiner Mutter ein: Das Gespräch zwischen Ätti und Bueb findet in einem Karren auf der Straße zwischen Steinen und Brombach statt, wo Hebels Mutter gestorben war.

Allemannische Gedichte waren sehr erfolgreich, und ein Jahr später erschien eine Neuausgabe, diesmal unter Nennung des Autors. Als Hebel dem Markgrafen Karl Friedrich die Gedichte vorlas , lobte der Herzog sie, und Hebel bemerkte seine genaue Ortskenntnis: „Ich bin überrascht, wie der Markgraf alle Dörfer, jeden kleinen Ort, jeden Busch und jede Hecke von Utzenfeld bis Lörrach kannte , und könnte immer sagen: so ist es, und ja, so ist es." In den folgenden Jahrzehnten erschienen weitere Ausgaben in Aarau , Wien und Reutlingen . Berühmte Dichter wie Jean Paul (1803) und Goethe (1804) verfassten Rezensionen zu den Gedichten. Hebel war hocherfreut über diesen Erfolg und schrieb in einem Brief: "In gewissen Momenten bin ich innerlich ganz stolz und wie vor Glück betrunken, dass ich unsere sonst verachtete und belächelte Sprache so klassisch machen und ihr so ​​künstlerischen Ruhm verleihen konnte".

Kalendergeschichten

Hebels zweites berühmtes Werk sind seine Kalendergeschichten, die er ab 1803 für den Badischen Landkalender und insbesondere ab 1807 für dessen Nachfolger, den Rheinländischen Hausfreund, verfasste . Dieser alte lutherische Kalender verkaufte sich Anfang des 19. Jahrhunderts schlecht, und Hebel war Mitglied der Kommission, die ernannt wurde, um Verbesserungen vorzuschlagen. Nach mehreren Diskussionen wurde Hebel schließlich Redakteur des neuen Kalenders, der erstmals 1807 erschien. Eine der größten Verbesserungen war mehr Text mit "lehrreichen Nachrichten und lustigen Geschichten". Hebel schrieb jedes Jahr etwa 30 dieser Geschichten, und sie waren sehr erfolgreich. Als Sammlung der interessantesten dieser Geschichten erschien 1811 das Schatzkästlein des rheinischen Hausfreundes . Weitere Ausgaben folgten 1816 und 1827. Die Kalendergeschichten enthielten Nachrichten, Kurzgeschichten, Anekdoten, komische Geschichten und modifizierte Märchen. Sie sollten sowohl unterhalten als auch moralische Erziehung bieten. Die bekanntesten von Hebels Kalendergeschichten sind "Unverhofftes Wiedersehen" und "Kannitverstan" (kann ich nicht verstehen). Der Philosoph Ernst Bloch nannte die erste „die schönste Geschichte der Welt“. 1815 kam es zum Streit, denn Hebels Kalendererzählung „Der fromme Rat“ aus dem Jahr 1814 wurde von Katholiken teilweise als anstößig kritisiert und aus dem Kalender gestrichen. Dort porträtiert er einen Katholiken, der statt zum kreuztragenden Priester zum Himmel betet; der Wandel kann als Bekehrung des Katholiken zum Protestantismus angesehen werden. Hebel beendete seine Geschichte mit den Worten: "Der Freund der Familie weiß zu loben und zu verehren, dass er, obwohl er nie zu einem Rosenkranz gebetet hat, sonst nicht in den lutherischen Kalender schreiben würde." Danach trat Hebel als Redakteur zurück und schrieb weit weniger Kalendergeschichten, außer 1819, als er mehr denn je schrieb, um die diesjährige Ausgabe des Rheinländischen Hausfreunds zu ermöglichen.

Bibelgeschichten

Nach den Kalendergeschichten schrieb Hebel Biblische Geschichten , ein neues Schulbuch für den lutherischen Religionsunterricht. Seine Kriterien waren, dass es klar geschrieben sein sollte und biblische Geschichten in einem spannenden Erzählstil erzählt, der sich an Kinder von zehn bis vierzehn Jahren richtet. Es dauerte fünf Jahre zu schreiben und wurde 1824 fertiggestellt und veröffentlicht. Es wurde bis 1855 als Lehrbuch verwendet.

Empfang und Vermächtnis

Hebel-Denkmal von Wilhelm Gerstel im Hebelpark, Lörrach

Hebels Bewunderer sind Goethe, Gottfried Keller , Martin Heidegger , WG Sebald , Tolstoi und Walter Benjamin . Goethe, der selbst versuchte, ein Gedicht (das "Schweizerlied") auf Alemannisch zu schreiben, lobte die Allemannischen Gedichte hoch. Hebel hat ihm zufolge "das Universum auf die naivste, anmutigste Weise verfeinert". Aber auf die Frage, ob er Hebels Werke übersetzen würde, sagte Goethe: "So einen großen Dichter sollte man nur im Original lesen! Diese Sprache muss man nur lernen!" Auch die Gebrüder Grimm bewunderten Hebel, und er lernte Jacob Grimm 1814 in Karlsruhe kennen.

Hebels Werk spiegelt die Verbindungen zwischen Populärkultur und tieferen Ideen wider. August Vilmar zum Beispiel lobte Hebels "Vergänglichkeit" (Vergänglichkeit) und sagte, sie gebe dem volkstümlichen Vordergrund einen Hintergrund, der bei anderen Dichtern, die Volksidylle schrieben, nicht zu finden sei. Vilmar hebt ferner Hebels Naturbeschreibung an der Wiese, das Gedicht "Sonntagsfrühe" und insbesondere die Geschichten des Schatzkästleins hervor : "In ihrer Stimmung, ihrem tiefen und echten Gefühl, der Lebendigkeit ihrer Bildsprache sind die Geschichten unübertrefflich und wert eine ganze Wagenladung Romane". Theodor Heuss lobte Hebels Verwendung der alemannischen Muttersprache, nicht nur für Parodie und Vulgarität, sondern auch, um sie "zu einem wahren Werkzeug des dichterischen Handwerks" zu machen, und er schuf laut Heuss ein Werk, das "mit dem Dauerhaften, dem Gültigen" mitschwingt , das Ewige, das ewig Menschliche".

Auch spätere Autoren schätzten Hebels Werk. Hermann Hesse kommentierte einmal: "Soweit ich weiß, lesen wir noch in keiner Literaturgeschichte, Hebel sei der größte deutsche Romancier gewesen, so groß wie Keller und selbstbewusster und reiner und mächtiger als Goethe." Theodor W. Adorno lobte seinen Aufsatz Die Juden als „eines der schönsten deutschen Prosastücke zur Verteidigung der Juden“. In Die gerettete Zunge, Geschichte einer Jugend , Elias Canetti beschrieb den Einfluss, den Hebels Schatzkästlein auf ihn hatte: „Ich habe nie ein Buch geschrieben, aber das habe ich nicht heimlich aspire seinen Stil, und ich begann , indem sie alles in Kurzschrift zu schreiben, das Wissen was ich ihm allein verdanke." Marcel Reich-Ranicki schrieb: „Hebels Geschichten gehören zu den schönsten in deutscher Sprache“ und nahm das „Schatzkästlein“ und „Die Rose“ in seine Kanon Deutscher Literatur auf . Die erste wurde auch in der ZEIT-Bibliothek der 100 Bücher gelistet .

Der Johann-Peter-Hebel-Preis wurde 1936 zu Ehren von Hebel gestiftet. Der mit 10.000 Euro dotierte Preis wird alle zwei Jahre an Schriftsteller, Übersetzer, Essayisten, Medienvertreter oder Wissenschaftler aus dem deutschen Landkreis Baden-Württemberg verliehen , die alemannisch schreiben oder mit Hebel verbunden sind. Die Preisverleihung findet in Hausen im Wiesental statt, wo auch jedes Jahr am 10. Mai das Hebelfest stattfindet. Auch die Gemeinde Hausen vergibt jährlich die Johann-Peter-Hebel-Plakette an Persönlichkeiten des Oberrheins .

Das Lörracher Pädagogium wurde 1926 in Hebel-Gymnasium umbenannt. Mehrere Gymnasien in Pforzheim und Schwetzingen wurden nach ihm benannt. Grundschulen in Essen, Berlin und vor allem Südbaden tragen seinen Namen ebenso wie zahlreiche deutsche Straßen. Hebel-Denkmäler finden sich im Karlsruher Schloss , in Basel, Hausen und im Hebelpark Lörrach. Der Hebelbund Lörrach, Müllheim und die Basler Hebelstiftung widmen sich seinem Leben und Werk.

Literaturverzeichnis

Erste Illustration zu Der Morgenstern aus den Allemannischen Gedichten
  • Allemannische Gedichte. Für Freunde ländlicher Natur und Sitten . Karlsruhe, 1803, anonym (zweite Auflage 1804 mit Verfasserangabe)
    • Allemannische Gedichte. Für Freunde ländlicher Natur und Sitten. Poésies Alémaniques. Pour les amis de la nuture et des mœurs rurales Übersetzung von Raymond Matzen. Alemannisch/französische zweisprachige Ausgabe, Kehl am Rhein : Morstadt Verlag 2010, ISBN  978-3-88571-362-3
  • Der Rheinländische Hausfreund . Kalendergeschichten für die Jahre 1803–1811
    • Kalendergeschichten . Carl Hanser, München 1999
  • Schatzkästlein des rheinischen Hausfreundes . Cotta, Stuttgart 1811 (Zusammenstellung der Kalendergeschichten mit einigen Auslassungen und Änderungen)
    • Aus dem Schatzkästlein des Rheinischen Hausfreundes. Mit Illustrationen von KF Schulz. Furth im Wald: Vitalis 2001, ISBN  3-934774-93-8 .
  • Biblische Geschichten. Für die Jugend bearbeitet . Cotta, Stuttgart 1824
  • Briefe . Herausgeber Wilhelm Zentner, 2 Ausgaben. Müller, Karlsruhe 1957
  • Poetische Werke. Nach den Ausgaben letzter Hand und der Gesamtausgabe von 1834 unter Hinzuziehung der früheren Fassungen. Winkler, München 1961
  • Auszughefte , herausgegeben von Hans-Georg Schmidt-Bergmann und Julie Freifrau Haller von Gaertingen, Schriften des Museums für Literatur am Oberrhein, Karlsruhe 2010, ISBN  978-3-7650-8585-7

Verweise

Quellen

  • Jacob Achilles Mähly (1880), „ Hebel, Johann Peter “, Allgemeine Deutsche Biographie (ADB ), 11 , Leipzig: Duncker & Humblot, S. 188–195
  • (auf Deutsch) Wilhelm Altwegg: Johann Peter Hebel , Verlag Huber, Frauenfeld und Leipzig 1935
  • (in Deutsch) Basler Hebelstiftung: Johann Peter Hebel: Wesen, Werk, Wirkung . GS-Verlag, Basel 1990, ISBN  3-7185-0101-5 .
  • (auf Deutsch) Richard Faber: Lebendige Tradition und antizipierte Moderne. Über Johann Peter Hebel . Verlag Königshausen und Neumann, Würzburg 2004. ISBN  3-8260-2991-7 .
  • (in Deutsch) Heide Helwig: Johann Peter Hebel. Biographie . Hanser-Verlag, München 2010, ISBN  978-3-446-23508-3 .
  • (auf Deutsch) Franz Littmann: Johann Peter Hebel. Humanität und Lebensklugheit für jedermann . Sutton-Verlag, Erfurt 2008, ISBN  978-3-86680-332-9 .
  • (in Deutsch) Ralph Ludwig: Der Erzähler. Wie Johann Peter Hebel ein literarisches Schatzkästlein schuf . Wichern-Verlag, Berlin 2010, ISBN  978-3-88981-286-5 .
  • (auf Deutsch) Norbert Oellers: Johann Peter Hebel in Benno von Wieses: "Deutsche Dichter der Romantik", 2., überarbeitete Auflage, S. 57–87, Berlin, 1983
  • Carl Pietzcker: zu Hause, aber daheim nicht. Hebelstudien . Königshausen & Neumann, Würzburg 2010, ISBN  978-3-8260-4360-4 .
  • Hansgeorg Schmidt-Bergmann und Franz Littmann: Johann Peter Hebel-Glück und Verstand: Minutenlektüren , Hoffmann & Campe, Hamburg 2009, ISBN  3-455-40232-1 .
  • Wilfried Setzler: Mit Johann Peter Hebel von Ort zu Ort: Lebensstationen des Dichters in Baden-Württemberg. Silberburg-Verlag, Tübingen 2010, ISBN  978-3-87407-866-5 .
  • Rainer Wunderlich Verlag: Über Johann Peter Hebel , Rainer Wunderlich Verlag, Tübingen 1964
  • (in Deutsch) Bernhard Viel: Johann Peter Hebel oder Das Glück der Vergänglichkeit. Eine Biographie . CH Beck, München 2010, ISBN  978-3-406-59836-4 .

Externe Links