John Alexander Dowie- John Alexander Dowie

John Alexander Dowie
John Alexander Dowie in seinen Gewändern als Elijah the Restorer.jpg
Alexander Dowie in seinen Gewändern als Elijah the Restorer
Geboren ( 1847-05-25 )25. Mai 1847
Ist gestorben 9. März 1907 (1907-03-09)(59 Jahre)

John Alexander Dowie (25. Mai 1847 – 9. März 1907) war ein schottisch-australischer Pfarrer, der als Evangelist und Glaubensheiler bekannt war . Er begann seine Karriere als konventioneller Geistlicher in Südaustralien . Nachdem er Evangelist und Glaubensheiler geworden war, wanderte er 1888 mit seiner Familie in die Vereinigten Staaten aus und ließ sich zunächst in San Francisco nieder , wo er seine Glaubensheilung zu einem Versandhandel ausweitete. Er zog rechtzeitig nach Chicago , um die Menschenmassen zu nutzen, die zur Weltausstellung 1893 angezogen wurden . Nachdem er in Chicago ein riesiges Geschäft für Glaubensheilung aufgebaut hatte, mit mehreren Häusern und Geschäften, darunter ein Verlag, um seine Tausenden von Anhängern zu halten, kaufte er eine große Menge Land nördlich der Stadt, um eine private Gemeinschaft zu gründen.

Dort gründete Dowie die Stadt Zion, Illinois , wo er persönlich das gesamte Land besaß und viele Geschäfte gründete. Die Geschäfte der Stadt wurden als "sorgfältig geplante, groß angelegte Plattform für Wertpapierbetrug..." charakterisiert. Sein Leutnant leitete eine Untersuchung der Geschäftspraktiken ein und setzte ihn 1905 von der Führung ab. Dowie erhielt eine Zuwendung bis zu seinem Tod.

In dieser Zeit hatte Dowie auch seine religiöse Organisation verfeinert und sie 1903 als Christlich-Katholisch-Apostolische Kirche benannt .

Persönliches Leben und Bildung

Dowie wurde in Edinburgh , Schottland, als Sohn von John Murray Dowie, einem Schneider und Prediger, und seiner Frau geboren. 1860 zogen seine Eltern mit der Familie nach Adelaide , Südaustralien . John Alexander Dowie arbeitete einige Monate in einem Schuhmacher-Einzelhandels- und Fabrikgeschäft, das von seinem Onkel väterlicherseits, Alexander Dowie, entwickelt wurde .

Er nahm verschiedene andere Jobs an und avancierte zu einer Position als vertraulicher Angestellter für den ansässigen Partner einer Firma, die ein Geschäft von 2 Millionen Dollar pro Jahr machte.

1867 war Dowies Vater 1867 Präsident des South Adelaide Chapter der Total Abstinence Society, und John Alexander war ein aktives Mitglied. Um 1868, im Alter von 21 Jahren, kehrte Dowie nach Edinburgh zurück, um Theologie zu studieren .

Er heiratete am 26. Mai 1876 seine Cousine Jane Dowie . Sie war die Tochter des Bruders seines Vaters Alexander Dowie und seiner Frau. Sie hatten drei Kinder: AJ Gladstone (1877–1945), Jeanie (1879–1885) und Esther (1881–1902).

Ministerium in Australien

Gemeindedienst

Nachdem Dowie sein Theologiestudium abgeschlossen hatte, kehrte er nach Australien zurück und wurde 1872 als Pastor einer kongregationalen Kirche in Alma, South Australia (in der Nähe von Hamley Bridge ) ordiniert . Dowie erhielt und nahm 1873 einen Ruf an eine Pfarrstelle in Manly, New South Wales, an, bevor er 1875 nach Newtown zog .

Die Heilsarmee

Ungefähr zu dieser Zeit gab er sein Pfarramt als Gemeindepfarrer auf. Eine Zeitlang war er in der Heilsarmee tätig . Nach seinem Umzug von Sydney nach Melbourne in den frühen 1880er Jahren zog er viele Anhänger an. 1882 wurde er in das Sackville Street Tabernacle in Collingwood eingeladen . Nachdem seine autoritäre Führung zu einer Spaltung der Kirche führte, wurde Dowie zu einer Geldstrafe und zu mehr als einem Monat Gefängnis verurteilt, weil er nicht genehmigte Prozessionen anführte. Er berichtete über den Vorfall in Sin in The Camp .

und .

Dowie entwickelte um 1883 ein Interesse an Glaubensheilung, wurde ein unabhängiger Evangelist und gründete die International Divine Healing Association. Er hielt Versammlungen in einem Theater ab und beanspruchte Macht als Glaubensheiler. Ein Geschäftsmann überschrieb Dowie ein Kirchengebäude als seinen persönlichen Besitz. Dieses versicherte Gebäude brannte dann in einem verdächtigen Feuer nieder, das der Pro-Mäßigkeit Dowie auf "Pro-Spirituosen-Interessen" zurückführte. Über die Veranstaltung wurde sowohl in lokalen als auch in Londoner Zeitungen berichtet.

Leben in den USA

Dowie wanderte 1888 mit seiner Familie in die USA aus .

Kalifornien

Er ließ sich zuerst in San Francisco , Kalifornien, nieder und baute sich eine Anhängerschaft auf, indem er Glaubensheilungen im ganzen Staat durchführte. Sein Dienst, die International Divine Healing Association, wurde größtenteils als kommerzielles Unternehmen geführt. Von allen Mitgliedern wurde erwartet , den Zehnten zu zahlen . Diejenigen, die es taten, waren berechtigt, Dowies Hilfe bei der Heilung ihrer Krankheiten zu beantragen. Sie stellten solche Anfragen per Post oder Telegramm (oder später telefonisch). Dowie betete auf Bitten bezahlter Mitglieder. Obwohl Dowie seinen Lebensstil hauptsächlich durch den Zehnten finanzierte, kaufte er auch gerne Wertpapiere von bankrotten Unternehmen auf und verkaufte sie an seine Mitglieder. Zwei Frauen, die er auf diese Weise betrogen hatte, verklagten ihn und gewannen ihre Fälle.

Chicago

Nach dieser Niederlage in Rechts- und Öffentlichkeitsarbeit zog Dowie 1890 nach Chicago. Nach einigen erfolglosen Jahren wurde er durch seine Aktivitäten auf einem angemieteten Grundstück neben der Weltausstellung 1893 bekannt. Dort inszenierte er aufwendige "Divine Healings" in vor großem Publikum, das von den Besuchern der Messe angezogen wird. Viele dieser "Heilungen" wurden inszeniert: Dowie benutzte Publikumspflanzen und andere dubiose Methoden. Zum Beispiel sorgte er dafür, dass sorgfältig geprüfte Personen auf die Bühne gebracht wurden, um geheilt zu werden. Dowie schien mit seiner Bühnenkunst eine Reihe psychosomatischer Krankheiten zu heilen.

Mit der wachsenden Zahl von Dowies Anhängern in Chicago gründete er 1894 das Zion Tabernacle in der Innenstadt. Er hielt regelmäßige Gottesdienste für große Menschenmengen in der Central Music Hall in Chicago . Er gründete seinen eigenen Verlag Zion Publishing und startete einen wöchentlichen Newsletter mit dem Titel Leaves of Healing .

1896 löste Dowie die International Divine Healing Association auf, um die Christlich-Katholische Kirche in Zion zu gründen. Er benannte sie 1903 in Christlich-Katholisch-Apostolische Kirche um.

In den späten 1890er Jahren war der Hauptsitz von Zion in das siebenstöckige Zion Home an der Michigan Avenue umgezogen. Dieses Gebäude beherbergte auch viele Gläubige aus allen Gesellschaftsschichten; In der Nähe befanden sich das Neue Zion Tabernacle, die Zion Junior School, das Zion College, die Zion Printing und die Zion Hall of Seventies. Dowie gründete auch das Zion Home of Hope, weitere Zion Tabernacles und verschiedene Heilungsheime in Chicago. Er mietete das Auditorium Building in Chicago , um die anschwellende Menschenmenge zu beherbergen, die seine Gottesdienste besuchte. Über Chicago hinaus verbreitete sich seine Lehre durch Evangelisten und Veröffentlichungen in den USA und auf der ganzen Welt. Als seine Gefolgschaft expandierte, sah sich Dowie auch erheblicher Kritik ausgesetzt. Im Jahr 1895 stand er vor Gericht und kämpfte gegen den Vorwurf, dass er ohne Lizenz Medizin praktizierte.

Stadt Zion

Mit einer Gefolgschaft von etwa 6.000 suchte er Land nördlich von Chicago und kaufte heimlich eine große Menge Immobilien. Im Jahr 1900 verkündete er die Gründung der Stadt Zion, 40 Meilen von Chicago entfernt: Er besaß persönlich das gesamte Anwesen. Er etablierte eine theokratische politische und wirtschaftliche Struktur und verbot das Rauchen, Trinken, das Essen von Schweinefleisch und die Ausübung jeder Form der modernen Medizin. Er gründete auch eine Reihe von Geschäften, Heilungsheime und ein großes Tabernakel. Anhänger aus der ganzen Welt kamen auf Zion herab.

Zion wurde als „eine sorgfältig konzipierte groß angelegte Plattform für Wertpapierbetrug beschrieben, die eine erhebliche organisatorische, rechtliche und propagandistische Vorbereitung erfordert“. Zu diesem Zweck zwang Dowie seine Anhänger, ihr Geld bei der Zion Bank zu hinterlegen. Es schien ein eingetragenes Unternehmen zu sein, war aber in Wirklichkeit ein nicht rechtsfähiges Unternehmen unter seiner Kontrolle. Er verkaufte auch Aktien in einer Reihe von Zions Unternehmen, die sich als wertlos erwiesen. Die gesamte Struktur von Zion war ständig verschuldet und brach schließlich zusammen, als Dowie zunehmend senil wurde und seine Angelegenheiten nicht mehr bewältigen konnte.

Redaktioneller Cartoon von Bob Satterfield , der zeigt, wie Dowie Chicago mit seinen Taschen voller Geld verlässt

TP O'Connor , ein irischer Abgeordneter und Journalist, schrieb über Dowie:

„das einzige unverständliche Element des gigantischen Erfolgs des Mannes ist der persönliche Luxus, in dem er lebt, und seine großartige Weigerung, gleichzeitig für die ihm anvertrauten Geldsummen Rechenschaft abzulegen. Seine Pferde sind an sich ein Vermögen wert; seine Kutschen sind mit Wappen geschmückt, seine Frau soll sich mit der prächtigen Extravaganz einer Kaiserin kleiden.Wenn er reist, umgeben von einem kleinen Heer von Dienern, hat der Prophet der Demut und Selbstverleugnung einen Sonderzug gechartert, und wann immer die geistlichen Lasten werden zu groß, ihm gehört ein entzückender Landsitz, in dem er sich vor dem Geschrei und den aufdringlichen Appellen der Gläubigen zurückziehen kann.

Seine Frau und seine Kinder haben ihn verlassen. Im Jahr 1904 reiste er erneut nach Adelaide, Australien , aber seine Bemühungen, Gottesdienste durchzuführen, wurden mit Feindseligkeit konfrontiert.

1905 erlitt er einen Schlaganfall und reiste nach Mexiko, um sich zu erholen. Während abwesend aus Chicago, wurde er abgesetzt von seinen geschäftlichen Angelegenheiten von Wilbur G. Voliva , seinem Chef Leutnant.

Voliva und offizielle Ermittler behaupteten, dass zwischen 2,5 und 3,4 Millionen Dollar an Geldern vermisst wurden. Dowie versuchte, seine Autorität durch einen Rechtsstreit wiederzuerlangen, aber er war letztendlich gezwungen, in den Ruhestand zu gehen und eine Entschädigung anzunehmen, die bis zu seinem Tod im Jahr 1907 gezahlt wurde. Dowie ist auf dem Lake Mound Cemetery, Zion, Illinois, begraben.

Theologie und Einfluss

Dowie war Restaurator und versuchte, den „primitiven Zustand“ der Kirche wiederherzustellen. Er glaubte an eine endzeitliche Wiederherstellung geistlicher Gaben und apostolischer Ämter für die Kirche. Im Jahr 1899 behauptete er, "Gottes Gesandter" zu sein und 1901 behauptete er, die spirituelle Rückkehr des biblischen Propheten Elijah zu sein , und bezeichnete sich selbst als "Elias der Wiederhersteller", "Der Prophet Elijah" oder "Der dritte Elijah .". ". Er war auch ein Verfechter der göttlichen Heilung und stand anderen Lehrern in Bezug auf Heilung sehr kritisch gegenüber. Diese Kritik rührte größtenteils von Meinungsverschiedenheiten über den Gebrauch von "Mitteln" oder Medizin her; Dowie war für das totale Vertrauen auf die göttliche Heilung und gegen den Gebrauch aller Formen von Medizin. Er eröffnete eine Reihe von Heilungsheimen, in die Menschen kommen konnten, um Heilungsunterweisungen und spezielle Gebete zu erhalten. Er betonte den Glauben an Gott, die „ganze Weihe“ und die Heiligkeit.

Dowie war ein Vorläufer der Pfingstbewegung , und viele seiner Anhänger wurden zu einflussreichen Persönlichkeiten in der Wiederbelebung des frühen 20. Jahrhunderts. Obwohl Dowie Südafrika nicht besuchte , gründete sein Gesandter Daniel Bryant zwischen 1904 und 1908 Kirchen in Wakkerstroom und am Witwatersrand. Nachdem Bryant ausgetreten war, wucherten diese Kirchen zu einer Reihe von Konfessionen zionistischer Kirchen , die alle ihren Ursprung in Zion, Illinois , beanspruchen , die zusammen die größte Gruppe von Christen in Südafrika darstellen.

Veröffentlichungen

Dowie veröffentlichte 1877 Romes Polluted Springs , den Inhalt von zwei Vorträgen, die in der Freimaurerhalle in Sydney gehalten wurden. Im Jahr 1879 veröffentlichte er The Drama, The Press and the Pulpit , überarbeitete Berichte von zwei Vorträgen, die er im März zuvor gehalten hatte.

Wettbewerb mit Mirza Ghulam Ahmad

Dowie ist von besonderer Bedeutung für die Ahmadiyya- Bewegung im Islam aufgrund eines vielbeachteten Wettbewerbs, der Anfang des 20. Jahrhunderts zwischen ihm und dem Gründer der Bewegung, Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908), stattfand. Dowie hatte behauptet, der Vorläufer des zweiten Kommens Christi zu sein, und stand dem Islam besonders feindselig gegenüber, von dem er glaubte, dass er ihn bei seiner Rückkehr zerstören würde. In Nordindien hatte Ahmad behauptet, sowohl das Kommen Christi im Geiste als auch der verheißene Mahdi des Islam zu sein, der den endgültigen Sieg des Islam auf Erden einleiten würde. 1902 lud Ahmad Dowie zu einem Wettbewerb ein und schlug ein "Gebetsduell" zwischen den beiden vor, bei dem beide zu Gott beten würden, dass derjenige von ihnen, der in seiner prophetischen Behauptung falsch war, innerhalb der Lebenszeit der Wahrhaftigen sterben würde. Die Herausforderung erregte in den Vereinigten Staaten einige Medienaufmerksamkeit und wurde damals von einer Reihe amerikanischer Zeitungen beworben, die den Wettbewerb als einen zwischen zwei exzentrischen religiösen Persönlichkeiten darstellten. Dowie wies die Herausforderung jedoch ab. Ahmad gab es im folgenden Jahr neu heraus und fügte eine einseitige Todesprophezeiung hinzu.

Verweise

Weiterlesen

  • Barry Chant, Der Geist von Pfingsten (Emeth, 2011)

Externe Links