John Audelay - John Audelay

John Audelay (oder Awdelay ; gestorben um 1426) war ein englischer Priester und Dichter aus der Haughmond Abbey in Shropshire ; einer der wenigen englischen Dichter dieser Zeit, dessen Name uns bekannt ist. Einige der ersten auf Englisch aufgenommenen Weihnachtslieder erscheinen in seinen Werken.

Biografie

Das Wenige, das uns über Audelays Leben bekannt ist, stammt hauptsächlich aus Oxford, Bodleian Library MS Douce 302. Das Manuskript enthält den Text aller zweiundsechzig seiner überlebenden Gedichte. Der in MS Douce 302 verwendete Dialekt des Mittelenglischen stammt aus Staffordshire , und es wurde vermutet, dass Audelay daher aus dem Dorf Audley in Staffordshire stammt . Die früheste biografische Aufzeichnung von Audelay bringt ihn jedoch 1417 nach London, als er Teil des Haushalts von Richard, 7. Baron Strange of Knockin, war .

Seltsam wurde gemacht, öffentliche Buße für seine Beteiligung an einer Schlägerei in der St. Dunstan-in-the-East- Kirche am Ostersonntag zu tun, bei der ein Gemeindemitglied getötet wurde, und wurde bei seiner Buße von Audelay, seinem Kaplan, begleitet. Audelay hatte nicht nur an der Buße teilgenommen, sondern war auch bei dem Vorfall selbst anwesend gewesen. Es wurde vermutet, dass der Bußcharakter von Audelays Gedichten durch seinen Wunsch beeinflusst wurde, für seine Beteiligung an Stranges öffentlicher Schande zu büßen: Als Kaplan der Familie hätte er sich besonders verantwortlich gefühlt.

Die Ruinen der Haughmond Abbey.

Nach einem in MS angegebenen Datum. Douce 302, bis 1426 war Audelay als Pfarrer in der Haughmond Abbey im Ruhestand. In Zeilen, die im gesamten Manuskript mehrmals wiederholt wurden, gibt Audelay an, dass er zu diesem Zeitpunkt sehr alt, gebrechlich, taub und blind war . Das Manuskript schließt mit den folgenden Zeilen eines ziemlich groben Verses, der möglicherweise vom Schreiber nach Audelays Tod verfasst wurde:

Nein, dieses Buch nimmt er weg,
Ne kutt owt no leef, ich sage warum;
Denn Hyt ist Sakrileg, Virus, wie Sie sagen,
Er hat im Dede wirklich verflucht;
Wenn wir keine Copi haben,
Askus leeve und she shul haben,
Um für Hym Speciality zu beten,
Diese Hyt machte unsere Seelen zu retten,
Jon the blynde Awdelay
Der größte Widerstand für den Lord Strange war er,
Von deinem Chauntré hier an diesem Ort
Das macht deinen Bok durch Goddus Gnade,
Deef, Syk, Blynd, als er lag,
Cujus Anime Propicietur Deus

(Übersetzung: Niemand darf dieses Buch wegnehmen / Oder eine Seite ausschneiden, ich werde Ihnen sagen warum; / Denn es ist ein Sakrileg, meine Herren, ich sage Ihnen / Er wird in der Urkunde verflucht sein; / Wenn Sie eine Kopie hätten / Bitte um Erlaubnis, und du wirst haben, / um speziell für ihn zu beten / Das machte es [das Buch], deine Seelen zu retten / Johannes der blinde Audelay; / Er war der erste Priester [Kaplan] des Lord Strange / Von dieser Chantry / Das machte dieses Buch durch die Gnade Gottes / Als er taub, krank und blind lag / Auf dessen Seele hat Gott Barmherzigkeit)

Es ist daher möglich, dass das Manuskript entweder eine Sammlung von Audelays Gedichten darstellt, die am Ende seines Lebens auf seinen Befehl zusammengestellt wurden, oder dass es von ihm diktiert wurde.

Funktioniert

Ein Großteil von Audelays Arbeiten ist in MS enthalten. 302 Douce besteht aus Andachts Weihnachtsliedern (von denen, Es ist eine Blume , wurde vertont sowohl von John Rutter und Stanley Vann ): AUDelay als bedeutende Figur in der Geschichte des englischen carol erkannt wird. Gelegentlich greift er weltlichere Themen auf, wie in einem temperamentvollen Gedicht zum Lob Heinrichs VI . Und in einem Stück mit dem Titel Cantalena de puericia , schreibt er über die Unschuld der Kindheit und wünscht sich, er wäre wieder ein Kind:

Und Gott würde mich zu meinem Gebet verurteilen.
Ein Kind ayene ich wold ich war.
Vor Stolz auf Herte hat er alle eins;
Worchip ne reuerens kepis er nicht;
Ne er ist ohne mon wroþ;
In charete ist alle sein chere. (1–6)

Ein Großteil von Audelays Gedichten befasst sich mit dem Thema der Umkehr; Er scheint eine besondere Vorliebe für Saint Winifred , einen in der Shrewsbury Abbey verankerten Heiligen , gehabt zu haben , dem sowohl die Macht zugeschrieben wurde, Kriminelle aus ihren Fesseln zu befreien (vielleicht bedeutsam angesichts von Audelays möglichen Schuldgefühlen wegen Lestranges Übertretung) als auch die Macht Blindheit heilen. Audelay scheint auch stark besorgt darüber gewesen zu sein, dass Priester im Zuge der Konstitutionen von Erzbischof Thomas Arundel Vorwürfen der Häresie und insbesondere der Lollardie ausgesetzt waren : Er führt einen unbenannten satirischen Dialog (gewöhnlich bekannt als Marcol und Salamon ) gegen bestimmte Aspekte von die kirchliche Hierarchie, die Verweise auf das große satirische Gedicht Piers Plowman enthält .

Die beiden bemerkenswertesten und vollendetsten Gedichte im Manuskript sind beide lange Übungen in einer späten Form eines alliterativen Verses mit einem überlagerten Reimschema: Pater Noster und Die drei toten Könige . Einige moderne Kommentatoren haben vorgeschlagen, dass diese Gedichte nicht von Audelay stammen können, da sie ein sehr hohes Maß an technischem Können aufweisen, das in anderen Gedichten des Manuskripts nicht sofort erkennbar ist, andere haben jedoch behauptet, dass es sich höchstwahrscheinlich um Audelays eigenes Werk handelt.

Weiterführende Literatur

  • Bis vor kurzem war die einzige vollständige Ausgabe von Audelays Gedichten The Poems of John Audelay , hrsg. von EK Whiting (Early English Text Society, Originalserie, Nr. 184) Oxford: Oxford University Press, 1931.
  • Eine aktuelle Ausgabe wurde von Susanna Fein für das Konsortium für die Lehre des Mittelalters produziert: POEMS AND CAROLS (Oxford, Bodleian Library, MS Douce 302) von John the Blind Audelay, herausgegeben von Susanna Greer Fein. Kalamazoo, MI: TEAMS / Western Michigan, 2009.
  • In Verbindung mit dieser neuen Ausgabe hat Fein eine Sammlung von Aufsätzen von Fachwissenschaftlern zu wichtigen Themen der Audelay-Wissenschaft herausgegeben: My wyl and my wrytyng: Aufsätze zu John the Blind Audelay, hrsg. Susanna Greer Fein, Kalamazoo: Veröffentlichungen des Medieval Institute, Western Michigan University, 2009.

Verweise