John Bull (Prophet) - John Bull (prophet)

Thomas Heywood, Ein wahrer Diskurs der beiden berüchtigten Emporkömmlinge (1636). Eine zeitgenössische Broschüre über Bull und Farnham mit einem Holzabdruck der "zwei berüchtigten Emporkömmlingspropheten".

John Bull ( geb. 14. Januar 1642) war ein englischer selbsternannter Prophet , der neben Richard Farnham behauptete, einer der beiden Zeugen des Buches der Offenbarung zu sein . In den späten 1630er und frühen 1640er Jahren gründeten sie eine kleine religiöse Gefolgschaft, die ihre Prophezeiungen umgab.

Bull stammt aus Colchester und arbeitete als Weber in London. Anfang 1636 wurde er erstmals von den Behörden bei einem Vorgehen gegen die "Sektierer oder Schismatiken" Londons zur Kenntnis gebracht. Als Mitglieder eines privaten Konventikels und religiöser Andersdenkender, beide Farnham und Bull wurden am 16. April festgenommen und verhört. Nachdem beide Männer inhaftiert waren, zeichnete der Pamphleter Thomas Heywood ihre ausgefallenen Ansichten in einem Traktat von 1636 auf, wobei die angeblichen Propheten behaupteten, Macht über die Elemente zu haben, und dass es ihr Schicksal war, "in Hierusalem erschlagen " zu werden und "wieder aufzustehen". Sensationelle Literatur umgab das Paar und betonte oft die angebliche Gruppe weiblicher Anhänger.

Bull beantragte bei Erzbischof Laud, dass sein Fall 1638 vor Gericht verhandelt wird, wurde jedoch erst vor 1641 freigelassen. 1641 war Bull an der Pest erkrankt und entgegen ihrer Prophezeiung starben beide Propheten im Januar 1644. Nach Bulls Tod und in Abwesenheit ihrer prophezeite Auferstehung behaupteten Farnham und Bulls kleine Gruppe von Anhängern, sie seien auferstanden und bekehrten die zehn Stämme Israels , wonach sie "für immer regieren" würden. Bull und Farnhams Leben dienten in den folgenden Jahren des religiösen Aufruhrs als Nahrung für Pamphleten.

Frühen Lebensjahren

John Bull ist eine unsichere Figur, und über sein Leben vor seinem behaupteten Prophetentum ist wenig bekannt. Ariel Hessayon, der für das Oxford Dictionary of National Biography schreibt , hat die wenigen Beweise verwendet, um eine Erzählung seines frühen Lebens zu erstellen . Er stammte möglicherweise aus Colchester, Essex , da zwei Einheimische in den 1630er Jahren später ihn kannten. Der Biograf von Richard Farnham, John Walter, stellt fest, dass Farnham, Bulls späterer Partner, ebenfalls aus Colchester gekommen war, wie eine Broschüre von 1642 behauptet. Hessayon ​​hält es ebenso für möglich, dass er hier entweder als Weber ausgebildet wurde oder sein Handwerk in London erlernte, wo er später lebte, obwohl zwischen 1600 und 1646 kein Freeman mit Bulls Namen in die Londoner Worshipful Company of Weavers aufgenommen wurde .

Verhaftung und Inhaftierung

Anfang 1636 arbeitete Bull als Weber in St. Botolph ohne Aldgate , als eine Beschwerde über die "Sektierer oder Schismatiken" von London eingereicht wurde. Der König Beauftragte Ursachen wurden kirchliche hat in dem jetzigen in ganz London und in vielen anderen Orten, „gibt es [...] darüber informiert , dass sundrie Arten von Separatisten und Sektierer , wie nämlich Brownisten , Täufer , Arrians , Thraskists , Famalists , Sensualisten , Antinomians und einige andere Arten ". Am 20. Februar 1636 wurde John Wragg, ein Bote der Kammer der Majestät, von den Kommissaren beauftragt, Orte zu betreten, an denen "private Konventikel oder Versammlungen" vermutet wurden, und "aufrührerische und rechtswidrige Schriften und Papiere" unter Verwendung "aller anderen seiner Highnes" auszurotten Offiziere Minister und Untertanen überhaupt "bei seiner Suche. Zu diesem Zeitpunkt Bull und Farnham schien Mitglieder einer solchen „privat Conventicle“ zusammen, wie der puritanischen Autor zu sein Rose Thurgood , in ihrem „Ein Vortrag von Reue“ Aufzeichnungen , dass sie „ mit Gründen versehenen mit meinen Brüdern Richard Farnam [ sic ] & John Stier über das Gebet ". Bull und Farnham konfrontierten sie und

fragte, ob Gott jemals meine Gebete erhört habe: Ja, dass er ich zu ihnen gesagt habe; Denn ich betete für die Gesundheit meines Mannes, und dass (ich danke Gott für seine Liebe) er mich beschimpfte; Ich betete auch für das Leben meiner Kinder und das, was ich hatte. Dann betete ich, dass mein Mann sein Leben ändern möge, und so wurde er (wie ich dachte) für mein Gebet etwas geändert. Die [n] meine Brüder sagten mir, dass Gott keines meiner Gebete erhört habe; was keines meiner Gebete (sagte ich zu ihnen). Nein, keines meiner Gebete, sagten sie zu mir; Denn was du erhalten hast, war von Gottes Barmherzigkeit dir gegenüber und nicht für dein Gebet. [...] Dann sagte ich zu ihnen: Du sollst mich niemals dazu bringen, das zu glauben, aber Gott hat meine Gebete erhört. Also kam ich nach Hause, sehr wütend, dass ich auf sie war, um zu denken, wie heiß sie gegen mich waren, weil ich gebetet hatte.

Laut Naomi Baker, einer prominenten Gelehrten von Thurgoods Werk, spiegelte diese Position einen radikalen calvinistischen Glauben an den "Tod des Selbst" wider, da die Handlungsfähigkeit einzelner Gläubiger allein für die Gottes ausgelöscht wird. Nach ihrer anfänglichen Empörung über diese radikalen Lehren akzeptierte Thurgood Farnham und Bull als spirituelle Berater, und Baker hat über eine spätere persönliche Verbindung mit den beiden spekuliert, da Farnhams Frau Elizabeth Addington als Schreiberin von Thurgoods Vortrag vorgeschlagen wurde.

Bull und Farnham wurden über Wraggs Haftbefehl verhaftet und am 16. April 1636 untersucht. Im Jahr ihrer Verhaftung veröffentlichte Thomas Heywood eine Broschüre mit dem Titel Ein wahrer Diskurs der beiden berüchtigten Emporkömmlingspropheten (1636) über Bull und Farnham, die jetzt inhaftiert sind . In der Broschüre wurden die "Prüfungen und Meinungen" der beiden am 16. April festgehalten. Heywood bemerkte, dass Bull "von der gleichen Lunacy [zu Farnham] besessen war, und bekräftigt ständig auch, dass er ein Prophet ist: und einer dieser beiden Zeugen, von denen zuvor gesprochen wurde, in allen Dingen, die mit seinem Bruder Farnham übereinstimmen, und dass er auch getötet werden soll in Hierusalem, wo Christus gelitten hat und wieder auferstehen wird. " Sie waren anscheinend der Ansicht, dass "ihr Gebet [...] den Wolken befehlen kann, sich niederzuschlagen", und dass sie, obwohl sie nur schlechtes Englisch sprechen, in Jerusalem "von der Heiligen Zunge inspiriert sein " und "alle sprechen können" Zungen und Sprachen ". Die Geschichte von Bull und Farnham war anscheinend so weit verbreitet, dass Farnham das Bedürfnis nach einem eigenen Zeugnis seines Glaubens verspürte, Gerüchte zerstreute, dass er behauptet hatte, das zweite Kommen Christi zu sein, und stattdessen behauptete, er und Bull seien die "zwei Zeugen" der Offenbarung 11: 3 , der, wie das Buch der Offenbarung berichtet , "tausend zweihundertundsechzig Tage prophezeien würde, gekleidet in Sackleinen". Heywood war Bulls Prophezeiungen feindlich gesinnt und stellte fest, dass sie "nach der Sekte der Thraskiten und Sabbatarier zu riechen schienen", und bat den Leser, "ihre Unwissenheit zu bedauern" und "sich über ihre Unverschämtheit zu wundern".

Bull wurde am 4. Mai 1636 inhaftiert und wohnte im Bridewell-Gefängnis , wo Farnham 1638 nach kurzen Aufenthalten im Newgate-Gefängnis und in Bedlam zu ihm stieß . Nach scheinbar monatelanger harter Arbeit beantragte er 1638, den Erzbischof von Canterbury , William Laud , vor Gericht zu stellen. Er protestierte gegen die "Arbeit, Hanf zu schlagen, seinen schwachen Körper zu belasten und Begleiter aller Arten von Schurken zu sein." zum Ärger seiner Seele "und flehe ihn an," wenn er ein falscher Prophet ist, ist es deine Pflicht, mit ihm umzugehen, wie es das Wort Gottes erfordert ". Farnham schrieb ähnliche Petitionen, nacheinander die Hilfe von Erzbischof Laud, der Einholen Privy Council , und der König von England, Charles I .

Befreiung, Tod und Vermächtnis

Eine anonyme und posthume Newsbook- Biographie der beiden, die False Prophets entdeckte (1642), berichtet, dass Bull irgendwann nach ihrer Inhaftierung "nach Belieben ins Ausland gegangen" war, während Farnham krank wurde. Bis Dezember 1641 wurde Berichten zufolge auch Bull "in einem Haus eingeschlossen, das von den Kranken besucht wurde". Bis 1642 lebten Bull, Farnham und ein Richard Curtains zusammen in "Curtains House in Rosemary Lane". Im Gegensatz zu ihren Prophezeiungen würden beide Männer hier sterben. Farnham starb und wurde am 4. Januar 1642 beigesetzt. Drei Tage später traf er auf Berichte von Bull und drei ihrer weiblichen Anhänger, dass er auferstanden war. John Bull wurde zehn Tage später, am 14. Januar 1642, in St. Mary Matfelon beigesetzt . Hessayon ​​spekuliert, dass Bull kurz vor seinem Tod von einem Anhänger des Separatisten Henry Jacob getauft wurde .

Nach dem Tod beider Propheten und in Abwesenheit des auferstandenen Bullen und Farnham erklärte Elizabeth Addington (Farnhams zweite Frau) zusammen mit mehreren ihrer weiblichen Anhänger, dass sowohl Bull als auch Farnham von den Toten auferstanden waren, um die zehn Stämme von zu bekehren Israel nach falschen Propheten entdeckt . Diese Gruppe, "die geschätzt wird, Männer als Frauen mit guten Eigenschaften zu verstehen, ehrlich zu sprechen und in der Schrift sehr bereit zu sein", glaubte, dass die Propheten nach dieser Mission nach England zurückkehren würden und "Richard Farnham König auf Davids Thron sein sollte und John Bull sollte Priester auf Aarons Sitz sein und sie sollten für immer regieren. " Das Schicksal der Anhänger von Bull und Farnham ist nicht bekannt, aber der Historiker Jerome Friedman spekuliert, dass sie "schließlich anderen charismatischen Führern gefolgt sind".

Laut Walter genießen Farnham und Bull "ein anderes Leben nach dem Tod" als ihr bekanntes Prophetentum und dienen als "gute Kopie für die Broschürenschreiber" während "der religiösen Turbulenzen der frühen 1640er Jahre". Populäre Literatur war im Überfluss vorhanden und beschrieb ihre angeblichen weiblichen Gefolgsleute und ausgefallenen Ansichten. Das sensationelle neue Buch, so stellten falsche Propheten fest, dokumentierte Farnhams Ehe mit einer "Mrs. Haddington", einer seiner angeblichen weiblichen Anhänger und einer "Frau mit feinen Teilen", obwohl ihr Ehemann am Leben war und auf See, was zu ihrer Inhaftierung führte für Bigamie .

Verweise