John Bulwer - John Bulwer

John Bulwer
Bulwer John von Faithorne.jpg
Kupferstich von John Bulwer von William Faithorne . Hergestellt um 1653 für das Buch Anthropometamorphosis
Geboren
John Bulwer

( 1606-05-16 )16. Mai 1606 getauft
Ist gestorben ca. 1. Oktober 1656 (1656-10-01)(im Alter von 50)
Ruheplatz St. Giles in den Feldern , Westminster.
Staatsangehörigkeit Englisch
Bildung Wahrscheinlich ging er nach Oxford .
Alma Mater Habe einen Doktortitel von einer unbekannten europäischen Universität
Beruf Arzt
Bekannt für Autor von fünf Werken über den Körper und die menschliche Kommunikation, insbesondere durch Gesten.
Titel Chirosoph
Ehepartner Frau nur als "Witwe von Middleton" bekannt
Kinder Adoptivtochter namens Chirothea Johnson
Eltern) Thomas Bulwer und Marie Evans
Unterschrift
John Bulwer Unterschrift von will.jpg

John Bulwer (getauft am 16. Mai 1606 – begraben am 16. Oktober 1656) war ein englischer Arzt und früher baconischer Naturphilosoph, der fünf Werke schrieb, die den Körper und die menschliche Kommunikation, insbesondere durch Gesten, erforschten . Er war der erste in England, der vorschlug, gehörlose Menschen auszubilden , die Pläne für eine Akademie, die er in Philocophus und The Dumbe mans academie skizziert .

Leben

John Bulwer wurde 1606 in London geboren und arbeitete und lebte in der Stadt bis zu seinem Tod im Oktober 1656, als er in St. Giles in the Fields , Westminster, begraben wurde . Er war der einzige überlebende Sohn eines Apothekers namens Thomas Bulwer und Marie Evans von St. Albans . Nach ihrem Tod 1638 erbte John Bulwer einige Besitztümer in St Albans, von denen er ein kleines Einkommen bezog. Obwohl die Informationen über seine Ausbildung unklar sind, gibt es Hinweise darauf, dass er in den 1620er Jahren wahrscheinlich als nicht immatrikulierter Student in Oxford ausgebildet wurde. Seine bekannten Freunde waren fast alle dort ausgebildet worden und er unterstützte William Laud und die High Church Party während des Bürgerkriegs. Später in seinem Leben, zwischen 1650 und 1653, erwarb er einen Medicinae Doctor (MD) an einer unbekannten europäischen Universität. 1634 heiratete er eine Frau, die nur als "Widow of Middleton" bekannt war und vor ihm gestorben war. Aus dieser Ehe sind keine Kinder bekannt. Später im Leben würde Bulwer ein Mädchen namens Chirothea Johnson adoptieren und, wie er in seinem Testament feststellt, "sie von einem Kind als mein eigenes aufziehen". Vielleicht war sie taub.

Veröffentlichte Werke

Während des englischen Bürgerkriegs hörte Bulwer auf, als Arzt zu arbeiten und konzentrierte sich auf sein Studium und Schreiben. Alle seine schriftlichen Werke entstanden zwischen 1640 und bis etwa 1653. Insgesamt veröffentlichte Bulwer fünf Werke, die alle entweder frühe Beispiele oder die ersten ihrer Art waren.

Chirologie und Chironomie

Chirogramm aus Chirologia , 1644.

Chirologia : oder die natürliche Sprache der Hand. Bestehend aus den Sprechbewegungen und deren diskursierenden Gesten. Dazu kommt Chironomie : oder die Kunst der manuellen Rhetorik. Bestehend aus den natürlichen Ausdrücken, verdaut durch die Kunst in der Hand, als wichtigstes Instrument der Beredsamkeit. London: Thomas Harper. 1644.

Obwohl Chirologia und Chironomia in einem einzigen Band erscheinen, haben sie unterschiedliche Paginierungen. Bulwer bezeichnete sie immer als separate Werke, aber im Laufe der Zeit wurden sie als ein einziger Band betrachtet. Francis Bacon hatte Gesten als "transiente Hieroglyphen" bezeichnet und vorgeschlagen, Gesten in den Mittelpunkt einer neuen wissenschaftlichen Untersuchung zu stellen, Bulwer war der erste, der diese Aufgabe übernahm. Für Bulwer war die Geste ein universeller Charakter der Vernunft.

[Die Hand] „spricht alle Sprachen und wird als universeller Charakter der Vernunft allgemein von allen Nationen verstanden und bekannt, unter den formalen Unterschieden ihrer Sprache. Und da sie die einzige natürliche Sprache des Menschen ist, kann sie wohl die Zunge und allgemeine Sprache der menschlichen Natur genannt werden, die, ohne zu lehren, die Menschen in allen Regionen der bewohnbaren Welt auf den ersten Blick am leichtesten verstehen.“

Chirologia wird oft als Bulwers Verbindung zu späteren Studien über Gehörlose angeführt, da sie sich auf Handgesten konzentriert, die als Domäne der Kommunikation von Gehörlosen angesehen werden. Tatsächlich erwähnt das Buch die Gehörlosen nur am Rande. Er glaubte, dass es der Lohn der Natur sei, dass taube Menschen durch Gesten kommunizieren sollten, "das Wunder der Notwendigkeit, dass die Natur in Menschen wirkt, die taub und stumm geboren sind, die rhetorisch durch Zeichen argumentieren und diskutieren können" (Seite 5). Die in Chirologia beschriebenen Handformen werden noch in der britischen Gebärdensprache verwendet . Bulwer erwähnt Fingerbuchstabierung, die beschreibt, wie "die Alten ... ein Alphabet auf den Gelenken ihrer Finger angeordnet haben ... diese Buchstaben durch eine deutliche und grammatikalische Abfolge gezeigt haben", zusätzlich zu ihrer Verwendung als mnemonische Geräte Bulwer schlägt vor, dass manuelle Alphabete könnten "befohlen werden, als Geheimcode für jede geheime Andeutung zu dienen" ( Chironomia , S.149). Chirologia ist ein Kompendium manueller Gesten, das ihre Bedeutung und Verwendung aus einer Vielzahl von Quellen zitiert; Literatur, Religion und Medizin. Chironomia ist ein Handbuch für den effektiven Einsatz von Gesten beim öffentlichen Sprechen.

Philophos

Frontispiz von Philocophus 1648
Frontispiz-Gravur von Philocophus, die einen tauben Mann zeigt, der Musik durch Knochenleitung durch die Zähne "hört" .

Philocophus : oder, der Freund des tauben und stummen Mannes. Die philosophische Wahrheit dieser subtilen Kunst zeigen, die einen mit einem aufmerksamen Auge möglicherweise nicht in der Lage ist, zu hören, was ein Mensch durch die Bewegung seiner Lippen spricht. Aus demselben Grund, mit dem Vorteil eines historischen Beispiels, das anscheinend beweist, dass ein taub und stumm Geborener gelehrt werden kann, den Klang von Wörtern mit seinem Ei zu hören und von dort aus lernt, mit seiner Zunge zu sprechen. Von JB mit dem Nachnamen der Chirosoph London: Humphrey Moseley 1648.

Bulwer war die erste Person in Großbritannien, die die Möglichkeit diskutierte, gehörlose Menschen zu erziehen, und die Neuheit der Idee und die scheinbare Unmöglichkeit zeigt sich, als Bulwer versucht, "einige vernünftige Männer" davon zu überzeugen, die Einrichtung einer "neuen Akademie" zu unterstützen ihnen "der Versuch erschien paradox, ungeheuerlich und hyperbolisch; dass er ihr Verständnis eher amüsierte als befriedigte" (aus der Einleitung). Um diese "Wissenden" von "der philosophischen Wahrheit dieser Kunst" (der Erziehung der Gehörlosen) zu überzeugen, macht er sich in diesem Band daran, die Theorie und empirische Beweise für ihre Möglichkeit zu erklären . Einige Beweise stammen aus dem Bericht von Sir Kenelm Digby über ein Treffen zwischen dem Prinzen von Wales und einem tauben spanischen Adligen, Don Luis Velasco. Er stützt sich nicht nur stark auf dieses Konto, sondern sammelt auch Informationen über gehörlose Menschen, die zu dieser Zeit in Großbritannien lebten. Durch Beobachtungen, dass einige gehörlose Menschen die von Musikinstrumenten durch Knochenleitung durch die Zähne erzeugten Schwingungen "hören" können, kam Bulwer zu der Überzeugung, dass der Körper über eine Gemeinschaft von Sinnen verfügt, zum Beispiel könnte das Auge verwendet werden, um Sprache durch Lippenlesen wahrzunehmen .

Pathomyotomie

Pathomyotomia oder eine Dissektion der bedeutenden Muskeln der Affekte des Geistes. Ein Essay zu einer neuen Methode zur Beobachtung der wichtigsten Bewegungen der Kopfmuskeln sein, da sie die nächsten und unmittelbarsten Organe der freiwilligen oder ungestümen Bewegungen des Geistes sind. Mit dem Vorschlag einer neuen Nomenklatur der Muskeln. London: Humphrey Moseley. 1649

Dies war die erste substanzielle englischsprachige Arbeit auf der muskulären Grundlage emotionaler Ausdrücke. Ziel war es, ein neues und intuitiveres System zur Benennung der Gesichtsmuskeln vorzustellen. Ein System, in dem Muskeln nach den Leidenschaften benannt wurden, die sie zum Ausdruck brachten. Es würde 200 Jahre dauern , bis ähnliche Ideen in Französisch Anatom und electrophysiologist Oberfläche würde Duchenne de Boulogne ‚s Mecanisme de la Physiognomie Humaine (1862). Die andere Beobachtung von Duchenne, die Bulwer vorausahnte, war, dass die Kontraktion des Orbicularis oculi (des Muskels, der das Auge umgibt) ein echtes Lächeln des Glücks begleitet, aber nicht bei trügerischem oder nicht freudigem Lächeln auftritt.

Anthropometamorphose

Anthropometamorphose : Man Transform'd, or the Artificial Changeling. Historisch dargestellt, in der verrückten und grausamen Galanterie, törichter Tapferkeit, lächerlicher Schönheit, schmutziger Feinheit und abscheulicher Lieblichkeit der meisten Nationen, die ihre Körper aus der von der Natur beabsichtigten Form formen und verändern. Mit einer Bestätigung der regelmäßigen Schönheit und Ehrlichkeit der Natur und einem Anhang des Stammbaums des englischen Galant. London: J. Hardesty. 1650

Anthropometamorphosis war Bulwers letztes und beliebtestes Werk, das in seinem Leben mindestens dreimal nachgedruckt wurde. Erst 1650 wurde die zweite Auflage 1653 stark erweitert und mit Holzschnitten illustriert. Eine dritte Ausgabe "gedruckt für den Gebrauch und Nutzen von Thomas Gibbs, gent" war eine Neuauflage der zweiten Ausgabe mit dem neuen Titel "A view of the People of the Whole World". Der Titel bedeutet wörtlich „menschenverändernd“. Es könnte als ein weiteres von Francis Bacon beeinflusstes Werk angesehen werden, eine Anomatia Comparata, ein Vergleich aller Völker der Welt, und in seinem Angriff auf die Kosmetik spiegelt es Bacon wider. Es ist eine der ersten Studien in der vergleichenden Kulturanthropologie, wenn auch mit einem starken sozialen Kommentar: "Fast jede Nation hat eine besondere Laune, die körperliche Moden ihrer eigenen Erfindung berührt" (Seite 5), beschreibt Bulwer, wie Menschen ihren Körper modifizieren und Kleidung, aber spätere Kommentatoren haben dieses vorgeblich unpolitische Werk als verschlüsseltes Stück politischer Theorie interpretiert. Ein politischer Kommentar gegen den künstlichen (in Bulwers Augen) Königsmörderstaat und ein Aufruf zur Rückkehr zur "natürlichen" Regierungsform mit dem König als symbolischem Oberhaupt der Körperschaft Englands. Bulwers Politik ist von seinem anderen Denken untrennbar, für ihn war die Natur ein Monarch, "von Gott delegierte Souveränität". „Die Schönheit des Universums besteht in den Dingen, die perfekt und dauerhaft sind“ (S. 25), über die der Monarch, die Natur, herrscht. Obwohl Bulwer keinen direkten Bezug zu den politischen Ereignissen in England nimmt, greift sein Umgang mit dem monströsen Körper die Themen der damaligen polemischen Literatur auf, insbesondere in der Fokussierung auf den Kopf. Der Hauptteil des Textes besteht aus 23 Abschnitten, von denen sich 15 mit Deformationen oder Modifikationen am Kopf oder Gesicht befassen. Das Buch endet damit, dass Bulwer erklärt, dass er aufhören wird zu schreiben und wieder als Arzt zu arbeiten. Er schreibt:

Bisher habe ich dem heiligen Impuls des Genies gehorchend, das auf unser intellektuelles Gesicht wirkte, während mein Geist mich in neue Dinge trug, Werke nicht der Überforderung, sondern der Förderung der Wissenschaften ausgeführt. Wobei ich anscheinend etwas von der Republec der Briefe (dh der literarischen Öffentlichkeit) verdient habe: "Die Herstellung vieler Bücher hat kein Ende, und das Lesen davon ist eine Ermüdung für das Fleisch" (Prediger xii.12): Von nun an werde ich mich ganz der Sorge für meine eigene Gesundheit und die Gesundheit anderer widmen. Andere Dinge werden von anderen Liebhabern der menschlichen Natur getan. DAS ENDE.

Handschriften und andere Werke

Darüber hinaus sind in der British Library zwei unveröffentlichte Manuskripte erhalten geblieben :

" Philocophus, oder die Dumbe mans Academy, in der eine neue und bewunderte Kunst gelehrt wird, die sie anweist, die taub und stumm geboren werden, den Klang von Wörtern mit ihrer eie zu hören und von dort aus zu lernen, mit ihrer Zunge zu sprechen:" illustriert mit gravierten Platten, die die verschiedenen zeigen Teile der Hände. (Unter Sloane 1788 in der British Library gehalten).

Dieses Manuskript zeigt , dass Bulwer die erste Person in England zu erwerben war und übersetzen Juan Pablo Bonet ‚s Reducción de las Letras y arte para enseñar a hablar a los mudos ( "Zusammenfassung der Buchstaben und die Kunst des Lehrens Rede an die mute") weil es Bilder enthält, die direkt aus Bonets Buch ausgeschnitten und eingefügt wurden, sowie Kommentare zu den darin beschriebenen Methoden. Dieses Manuskript wird gewöhnlich als Dumbe mans academie bezeichnet , um es deutlich von dem früher veröffentlichten Werk mit dem Titel Philocophus zu unterscheiden .

Das andere gehaltene Manuskript trägt den Titel Vultispex Criticalus, seu physiognomia medici . Ein Manuskript zur Physiognomie .

Es gibt auch eine Auswahl von Werken, die heute verschollen sind, darunter eine Studie mit dem Titel Glossiatrus über Sprachstörungen und eine andere, Otiatrus über Hörstörungen . Glossiatrus war die erste Monographie über Sprachstörungen, die jemals verfasst wurde.

Hinweise und Referenzen