John Ernst Grabe- John Ernest Grabe

Grabes Name steht auf der Südwand des Burdett Coutts Memorials

John Ernest Grabe (10. Juli 1666 – 3. November 1711), anglikanischer Geistlicher , wurde in Königsberg geboren , wo sein Vater, Martin Sylvester Grabe, Professor für Theologie und Geschichte war .

Leben

In seinen theologischen Studien gelang Grab mir den davon zu überzeugen , schismatical Charakters der Reformation, und dementsprechend präsentierte er das lutherische Konsistorium von Samland in Preußen ein Denkmal , in dem er die Position der evangelischen verglichene protestantischen Kirchen mit dem den Novatianern und anderen alten Schismatik. Er hatte beschlossen, sich der Kirche von Rom anzuschließen, als eine Kommission lutherischer Geistlicher auf Mängel in seiner schriftlichen Argumentation hinwies und ihn darauf aufmerksam machte, dass die englische Kirche offenbar die apostolische Nachfolge besäße und die von ihm gewünschte Treue zu alten Institutionen bekundete.

Er kam nach England, ließ sich in Oxford nieder und nutzte intensiv die Bodleian Library . Er wurde 1700 ordiniert und wurde Kaplan der Christ Church . Seine Neigung galt der Partei der Nichtjuroren. Die erlernten Arbeiten, denen der Rest seines Lebens gewidmet war, wurden mit einem Oxford-Abschluss (DD) und einer königlichen Pension belohnt.

Er starb am 3. November 1711 und 1726 wurde ihm von Edward Harley, Earl of Oxford , in der Westminster Abbey ein Denkmal errichtet . Er wurde am 9. November 1711 in der Old St. Pancras Church in London beigesetzt . Sein Name ist im Burdett Coutts Memorial als eines der wichtigsten verlorenen Gräber aufgeführt.

Einige Rechnung Grabes Leben in bestimmten Robert Nelson ‚s Life of George Bull , und von George Hickes in einem Diskurs voran zum Pamphlet gegen William Whiston ‘ s Sammlung von Zeugenaussagen gegen die wahre Gottheit des Sohnes und des Heiligen Geistes . Dr. George Smalridge (der ihm auch seinen Abschluss verlieh) schrieb eine Biographie über Grabe.

Funktioniert

Zu seinen Werken, die ihn als gelehrt und mühsam, aber etwas mangelhaft an kritischem Scharfsinn zeigen, gehört eine Spicilegium SS. Patrum et haereticorum (1698-1699), das die ersten drei Jahrhunderte der christlichen Kirche abdecken sollte, aber nicht über das Ende des zweiten hinaus fortgesetzt wurde. Eine zweite Auflage dieses Werkes wurde 1714 veröffentlicht.

Er brachte Ausgaben von:

Seine Ausgabe der Septuaginta basierte auf dem Codex Alexandrinus ; es erschien in vier Bänden (1707-1720) und wurde von Francis Lee und George Wigan vervollständigt .

Verweise