John Henry Hobart- John Henry Hobart
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John Henry Hobart
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| 3. Bischof von New York | |
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| Kirche | Bischofskirche |
| Diözese | New York |
| Gewählt | 27. Februar 1816 |
| Im Büro | 1816-1830 |
| Vorgänger | Benjamin Moore |
| Nachfolger | Benjamin T. Onderdonk |
| Aufträge | |
| Ordination | 5. April 1801 (Priester) von Samuel Provoost |
| Weihe | 29. Mai 1811 von William White |
| Persönliche Daten | |
| Geboren |
14. September 1775 Philadelphia , Kolonie Pennsylvania |
| Ist gestorben | 12. September 1830 (im Alter von 54) Auburn , New York , Vereinigte Staaten |
| Begraben | Friedhof der Dreifaltigkeitskirche |
| Staatsangehörigkeit | amerikanisch |
| Konfession | anglikanisch |
| Eltern | Henoch Hobart & Hannah Pratt |
| Ehepartner | Mary Goodwin Chandler |
| Frühere Beiträge) | Stellvertretender Bischof von New York (1811-1816) |
| Alma Mater | University of Pennsylvania (1790 - 1791) und College of New Jersey (1792 - 1796) |
| Heiligkeit | |
| Gedenktag | 12. September |
| Verehrt in | Bischofskirche |
John Henry Hobart (14. September 1775 - 12. September 1830) war der dritte Bischof Bischof von New York (1816-1830). Er förderte energisch den Ausbau der Episcopal Church im Bundesstaat New York und gründete sowohl das General Theological Seminary in New York City als auch das Geneva College in Genf in der Region Finger Lakes (1852 nach ihm in Hobart Free College umbenannt und firmiert jetzt als Hobart und William Smith Colleges ). Er war der geliebte Pastor der katholischen Heiligen Elisabeth Seton vor ihrer Bekehrung zum Katholizismus.
Biografie
Frühes Leben und Familie
John Henry Hobart wurde am 14. September 1775 in Philadelphia, Pennsylvania , geboren; der Sohn von Kapitän Henoch und Hannah (Pratt) Hobart. Sein Großvater John Hobart war von Hingham, Massachusetts, nach Philadelphia gezogen, wo er eine Schwedin heiratete und Mitglied der Anglikanischen Kirche wurde . Sein Urgroßvater Peter Hobart war ein Absolvent der University of Cambridge , England, 1629, und Lehrer und Pastor in Suffolk ; 1635 wanderte er nach Amerika aus.
Ausbildung
Kapitän Hobart starb, als der zukünftige Bischof noch ein Kleinkind war, und wurde im Familiengrab auf dem Christ Church Burial Ground beigesetzt . Im Alter von neun Jahren war John Schüler der Episcopal Academy. Er studierte von 1785 bis 1790 Klassiker bei Professor John Andrews und folgte ihm, als sein Mentor 1790 bis 1991 Vizeprobst der University of Pennsylvania wurde , die Hobart besuchte. Er wechselte in die Junior-Klasse des College of New Jersey (Princeton) und graduierte, AB, 1793, AM, 1796. Hobart arbeitete 1797–98 als Tutor in Princeton, während er sein Theologiestudium unter der Leitung von Bischof William . fortsetzte Weiß .
Ministerium
Hobart wurde am 3. Juni 1798 von Bischof White in Philadelphia zum Diakon und am 5. April 1801 von Bischof Provoost in der Trinity Church zum Priester geweiht . Anschließend war er Pastor der Trinity Church in Oxford und All Saints in Perkiomen in Pennsylvania, bevor er nach New Jersey zog, um an der Christ Church, New Brunswick, New Jersey zu dienen . Die Trinity Church in New York stellte Hobart 1803 als ihren stellvertretenden Pfarrer ein. Hobart zeigte seinen Eifer für den historischen Episkopat, An Apology for Apostolic Order and its Advocates 1807, eine Reihe von Briefen an John M. Mason, der im The Christian's Magazine , dessen Herausgeber er war, hatte den Episkopat im Allgemeinen und insbesondere Hobarts Sammlung von Essays zum Thema Episkopat (1806) angegriffen .
1811 wurde Hobart mit Nachfolgerecht zum stellvertretenden Bischof von New York gewählt. Der schlechte Gesundheitszustand von Bischof Benjamin Moore führte dazu, dass Hobart die Diözese mehrere Jahre lang effektiv leitete, bevor er nach dessen Tod im Februar 1816 formell nachfolgte. Als Bischof arbeitete Hobart am Aufbau seiner Diözese und versuchte, jedes Jahr jede Pfarrei zu besuchen. Er war fähig, ungestüm, offen, völlig furchtlos in Kontroversen, ein Redner und Prediger von viel Beredsamkeit . Als Unterstützer von Missionen bei den Oneida-Indianern half Hobart bei der Umsiedlung vieler Oneida aus dem Bundesstaat New York nach Wisconsin.
Hobart wurde 1814 zum Mitglied der American Antiquarian Society gewählt. Die AAS besitzt zahlreiche Bücher und Broschüren, die von Hobart verfasst wurden oder sich auf Hobart beziehen, darunter viele Predigten und andere theologisch verwandte Texte.
Als einer der Gründer des General Theological Seminary wurde Hobart 1821 dessen Professor für Pastoraltheologie, war sein erster Dekan und leitete das Seminar als Bischof. Er widersetzte sich dem Plan von Philander Chase , Bischof von Ohio , für ein bischöfliches Seminar in dieser Diözese; aber als das Seminar von Ohio direkt dem Haus der Bischöfe verantwortlich gemacht wurde , zog Hobart seine Opposition zurück.
Bischof Hobart unterstützte die Hochkirchenbewegung innerhalb der Episcopal Church. Als Vorläufer der Anglo-Katholischen Bewegung , die aus der Oxford-Bewegung in den 1830er und 40er Jahren hervorgegangen war, betonte die Hochkirchenbewegung wie die Anglo-Katholik die Kontinuität mit der vorprotestantischen Reformationskirche , während sie sich gleichzeitig entschieden bestimmten römisch-katholischen Lehren. Die Bewegung betonte die Apostolische Nachfolge und die Theologie des Anglikanischen Bundes. Im Gegensatz zur späteren anglo-katholischen Bewegung hatte Hobarts High Churchmanship keinen signifikanten liturgischen Charakter. Hobart betonte die Bedeutung der Taufe und der apostolischen Nachfolge und wie sich die apostolische Nachfolge auf die bischöflichen ökumenischen Beziehungen und den Dienst mit „nichtapostolischen“ Kirchen auswirkte. Das Seminar wurde zu einem Zentrum für die High Church Movement und später für die Oxford Movement in Amerika. Durch das General Seminary beeinflusste insbesondere Hobart zwei zukünftige Bischöfe: Benjamin Onderdonk und Jackson Kemper .
Hobart lehnte auch die American Bible Society ab , vielleicht ein Teil seiner starken Opposition gegen abweichende Kirchen. Im Jahr 1816 veröffentlichte er eine Broschüre, um Episkopalisten davon abzuhalten, sich der neuen Bewegung anzuschließen, von der er glaubte, dass die protestantische Episkopalkirche nicht die zahlenmäßige oder finanzielle Stärke hatte, um sie zu kontrollieren. Stattdessen begann Hobart 1818 , um den Einfluss der Bibelgesellschaft und insbesondere von Scotts Kommentaren auszugleichen , die Familienbibel der Gesellschaft zur Förderung des christlichen Wissens herauszugeben . Er überbrachte auch bischöfliche Anklagen an den Klerus von Connecticut und New York mit dem Titel The Churchman (1819) und The High Churchman Vindicated (1826), in denen Hobart das Etikett „ High Churchman“ akzeptierte und seine Prinzipien erklärte, um sie von den Korruptionen der Church of . zu unterscheiden Rom und von den Irrtümern bestimmter protestantischer Sekten.
Bis 1818 war Hobart auch davon überzeugt, dass im Westen des Bundesstaates New York eine Hochschule benötigt wurde. Obwohl er als Bischof viele Gegenden besucht hatte, wählte er das kleine Dorf Genf am Seneca-See als seinen neuen Lehrposten aus. Der Standort für das neue Genfer College wurde 1820 ausgewählt und das erste Gebäude 1822 errichtet. Das Genfer College wurde zum Hobart Free College, später zu Ehren seines Gründers in Hobart College umbenannt und wurde zu Hobart and William Smith Colleges .
Von 1823 bis 1825 besuchte Hobart in angeschlagener Gesundheit Europa . Nach seiner Rückkehr hielt er eine Predigt mit dem Titel Die Vereinigten Staaten von Amerika im Vergleich zu einigen europäischen Ländern, insbesondere England (veröffentlicht 1826). Hobart kritisierte die Gründung, die staatliche Schirmherrschaft, die Ernennung von Bischöfen im Kabinett, die geringe Disziplin und die geringen Anforderungen an die theologische Ausbildung so, dass er in England, wo er für zwei Bände von Predigten über die wichtigsten Ereignisse und Wahrheiten hoch gelobt worden war, viel Feindschaft erregte der Erlösung (1824).
Tod und Vermächtnis
Bischof Hobart starb am 12. September 1830 in Auburn, New York , und wurde auf dem Trinity Churchyard in der Nähe seines geliebten General Theological Seminary in Manhattan beigesetzt. Die Episcopal Church gedenkt Bischof Hobart jährlich an seinem Todestag, dem 12.
Das Dorf Hobart, New York, wurde 1828 nach ihm benannt. Die Kirche der Heiligen Apostel in Oneida, Wisconsin, wurde zu seinem Gedenken geweiht und das nahegelegene Hobart in Brown County, Wisconsin , wurde 1908 nach ihm benannt.
Konsekratoren
- William White , erster und vierter Präsidierender Bischof , erster Bischof von Pennsylvania
- Samuel Provoost , dritter Präsidierender Bischof , erster Bischof von New York
- Abraham Jarvis , zweiter Bischof von Connecticut
Veröffentlichungen
- Gefährte eines Geistlichen (1805)
- Ein Gefährte für den Altar (1804)
- Ein Begleiter zum Book of Common Prayer (1805)
- Feste und Fasten (1804)
Siehe auch
Verweise
- The Catholic Movement in the American Episcopal Church (2. Aufl.) von George E. DeMille (Philadelphia: Church Historical Society, 1950)
- Eine Geschichte der Episcopal Church von Robert Prichard (Harrisburg, PA: Morehouse Pub., 1999)
- Das Jahrbuch der Episkopalkirche . Morehouse Publishing: New York, NY (2005).
Weiterlesen
- Denkmal von Bischof Hobart , mit Memoiren (New York, 1831)
- John McVickar, Das frühe Leben und die Berufsjahre von Bischof Hobart (New York, 1834)
- John McVicar, Die letzten Jahre von Bischof Hobart (New York, 1836).