John M. Oesterreicher - John M. Oesterreicher

John M. Oesterreicher
Geboren
Johannes Oesterreicher

2. Februar 1904
Město Libavá, Mähren , Österreichisch-Ungarisches Reich
Ist gestorben 18. April 1993
Livingston, New Jersey , Vereinigte Staaten
Staatsangehörigkeit Mährisch-Jüdisch
Staatsbürgerschaft Österreicher , Amerikaner
Besetzung Theologe an der Seton Hall University
Bekannt für Jüdisch-katholische Beziehungen
Bemerkenswerte Arbeit
 Nostra aetate

Monsignore John Maria Oesterreicher (2. Februar 1904 - 18. April 1993), geboren Johannes Oesterreicher , war ein katholischer Theologe und ein führender Verfechter der jüdisch-katholischen Versöhnung. Er war einer der Architekten von Nostra aetate oder "In Our Age", einer Erklärung, die 1965 vom Zweiten Vatikanischen Konzil abgegeben wurde und die den Antisemitismus ablehnte .

Biografie

Oesterreicher wurde in Město Libavá (Stadt Liebau) in Mähren (damals Teil Österreichs und heute Tschechien ) als Sohn einer jüdischen Familie geboren . Er konvertierte zum Katholizismus und wurde 1927 Priester. Er diente als Kaplan in Gloggnitz , gründete dort die örtliche Pfadfindergruppe und war deren Kaplan.

In den 1930er Jahren war er ein Anti-Nazi-Aktivist. 1934 gründete er die Zeitung Die Erfüllung ( The Fruition ), um die Beziehungen zwischen Juden und Christen zu verbessern und den Antisemitismus zu bekämpfen . Zusammen mit Georg Bichlmair SJ gründete er das Pauluswerk in Wien. Das Pauluswerk war eine Gemeinschaft für Konvertiten vom Judentum zum römischen Katholizismus und betete für die Christianisierung der Juden. Oesterreicher gab 1937 ein Dokument heraus, das von Waldemar Gurian (einem russisch-jüdischen Konvertiten zum Katholizismus) und Karl Thieme (einem deutsch-lutherischen Konvertiten zum Katholizismus) mit dem Titel " Die Kirche Christi und die jüdische Frage " verfasst wurde und alle Christen aufrief, aber insbesondere der Papst und die römische Kurie , um sich der zeitgenössischen antijüdischen Stimmung zu widersetzen und eine öffentliche Position zur Bewegung gegen die Juden in Deutschland einzunehmen . Mit Thieme pflegte er über viele Jahre eine enge intellektuelle Partnerschaft.

Nach der Ausstrahlung des Rücktritts des österreichischen Bundeskanzlers Schuschnigg am 11. März 1938 ging Österreicher zu Schuschniggs Büro und verbrannte die gesamte Korrespondenz, weil er wusste, dass die Gestapo sein Büro und seine Wohnung durchsuchen würde. Österreicher verbrannte auch seine gesamte Korrespondenz sowie seine Bücher, um Bürger jüdischer Herkunft zu schützen. Seine Eltern, Nathan und Ida Oesterreicher, starben später in Theresienstadt und Auschwitz. Fünf Wochen nach dem Anschluss im März 1938 floh er aus Österreich. Er lebte ursprünglich in Paris und verurteilte die Nazis in wöchentlichen Sendungen und Schriften. Er floh nach dem deutschen Einmarsch in Frankreich 1940 in die USA.

Oesterreicher gründete 1953 das Institut für Judaeo-Christian Studies an der Seton Hall University . 1961 wurde er zum Päpstlichen Kammerherrn mit dem Titel Monsignore ernannt Frage des Antisemitismus. Oesterreicher ist wahrscheinlich am bekanntesten für seine Beteiligung an der Ausarbeitung von Nostra aetate . Die Erklärung lehnte Antisemitismus ab und lehnte die Vorstellung ab, dass Juden für die Verfolgung und den Tod Jesu Christi verantwortlich seien. Es wurde festgestellt, dass, obwohl einige jüdische Behörden und diejenigen, die ihnen folgten, den Tod Jesu forderten, die Schuld dafür nicht an die Tür aller damals anwesenden Juden gelegt werden kann und die Juden in unserer Zeit auch nicht für schuldig befunden werden können.

Die Erklärung lehnte somit die historische Anklage des Deizids ab , die eine Grundlage des Antisemitismus darstellt . Darin heißt es, dass „die Juden nicht als von Gott verworfen oder verflucht dargestellt werden sollten“. Oesterreicher war stark pro-israelisch und setzte sich für verbesserte Beziehungen zwischen Katholiken und dem jüdischen Staat ein. Er war jedoch nicht immer ein Unterstützer der israelischen Regierungspolitik. Er war Autor mehrerer Bücher und zahlreicher wissenschaftlicher Artikel. Zu seinen Büchern gehören Die neue Begegnung zwischen Christen und Juden ; Rassismus, Antisemitismus, Antichristentum ; und Gott in Auschwitz? .

Er lebte in der Nähe des Campus der Seton Hall University in South Orange, New Jersey , und starb am 18. April 1993 im Alter von 89 Jahren im Saint Barnabas Medical Center in Livingston, New Jersey .

Zitat

  • Niemand sagt etwas gegen die ägyptischen Behörden, weil sie die koptischen Christen unterdrückt haben. Niemand protestierte vehement gegen die Zwangsschließung des St. Joseph's College vor Jahren im Irak oder gegen die Gesetze in Jordanien vor 1967, die Christen den Erwerb von neuem Eigentum untersagten. Wenn Israel eines dieser Dinge tun würde, würden alle blutigen Mord schreien, von den Behörden in Rom bis hin zu Katholiken auf der ganzen Welt... Das ist Vorurteil. (Monsignore John M. Oesterreicher, zitiert von James C. O'Neill, Unser Sonntagsbesucher , 10. Juli 1983)

Siehe auch

Verweise

  • Elias H. Füllenbach: Schock, Erneuerung, Krise: Katholische Reflexionen über die Shoah, in: Antisemitismus, christliche Ambivalenz und Holocaust, hrsg. von Kevin P. Spicer, herausgegeben in Zusammenarbeit mit dem United States Holocaust Memorial Museum Washington, DC, Indiana University Press: Bloomington, IN 2007, S. 201–234.

Anmerkungen

Externe Links