Johannes Scholastikus - John Scholasticus

Johannes Scholastikus
Ökumenischer Patriarch von Konstantinopel
Eingerichtet 565
Laufzeit beendet 577
Persönliche Daten
Konfession Chalcedonisches Christentum

Johannes Scholastikus oder Scholastikos (ca. 503 – 31. August 577) war vom 12. April 565 bis zu seinem Tod im Jahr 577 der 32. Patriarch von Konstantinopel. Er gilt auch als Heiliger der ostorthodoxen Kirche .

Leben

Er wurde in Sirimis in der Region Cynegia in der Nähe von Antiochia geboren . In Antiochia gab es eine blühende Anwaltsschule, in die er eintrat und sich selbst Ehre machte. Dies wurde 533 von Justinian I. unterdrückt . John wurde ordiniert und wurde Agent und Sekretär seiner Kirche. Dies würde ihn mit dem Gericht in Konstantinopel in Kontakt bringen . Als Justinian gegen Ende seines Lebens versuchte, die Sekte der Aphhartodocetae in den Rang einer Orthodoxie zu erheben, und beschloss, Eutychius wegen seiner Opposition zu vertreiben , den fähigen Juristen und Geistlichen von Antiochia, der sich bereits durch seine große Ausgabe von die Kanoniker, wurde auserwählt, den kaiserlichen Willen auszuführen.

Ihm wurde auch die methodische Klassifikation des kanonischen Rechts , der Digest of Canon Law, zugeschrieben. Nach einigen älteren Arbeiten, die er in seinem Vorwort erwähnt, gab er den historischen Plan auf, die Dekrete jedes Konzils zu ordnen, und ordnete sie nach einem philosophischen Prinzip ihrer Sache nach. Die älteren Schriftsteller hatten sechzig Köpfe, aber er reduzierte sie auf fünfzig.

Zu den Kanonen der Konzile von Nicäa , Ankyra , Neocaesarea, Gangra, Antiochia, Ephesus und Konstantinopel , die bereits in der griechischen Kirche gesammelt und empfangen wurden, fügte Johannes 89 "Apostolische Kanonen", die 21 von Sardica und die 68 der kanonischen hinzu Brief des Basilius. Das Schreiben auf Photius , Papst Nikolaus I. zitiert eine Harmonie der Kanonen , die denen von Sardica enthält, die nur die von Johannes dem Rechtsanwalt sein könnte. Als Johannes nach Konstantinopel kam, gab er das Nomocanon heraus, eine Kurzfassung seines früheren Werkes, und fügte unter jedem Kopf einen Vergleich der kaiserlichen Reskripte und Zivilgesetze (insbesondere der Romane von Justinian) hinzu. Balsamon zitiert dies, ohne den Autor zu nennen, in seinen Notizen zum ersten Kanon des Trullan-Konzils von Konstantinopel . In einer MS. der Pariser Bibliothek wird das Nomocanon Theodoret zugeschrieben , aber in allen anderen John. Theodoret hätte die "apostolischen Kanons" und die von Sardica nicht eingefügt, und der Stil hat keine Ähnlichkeit mit seinem. 1661 wurden diese beiden Werke zu Beginn des Bandes gedruckt. ii. der Bibliotheca Canonica von Justellus in Paris. Photius (Cod. lxxv.) erwähnt seinen Katechismus, in dem er die Lehre der wesensgleichen Dreifaltigkeit begründete, und sagte, er habe ihn 568 unter Justin II . geschrieben und später vom gottlosen Philoponus angegriffen . Fabricius ist der Meinung, dass die Digest oder Harmony und das Nomocanon wahrscheinlich zu Recht John dem Anwalt zugeschrieben werden.

Über seine bischöfliche Laufbahn ist wenig bekannt. Sieben Monate nach seiner Ernennung starb Justinian. Der neue Kaiser Justin II . wurde am 14. November 565 vom Patriarchen gekrönt.

Er organisierte 567 einen Kompromiss zwischen den Chalcedonen und Nicht-Chalcedonen und schloss die beiden Sekten 571 vorübergehend wieder zusammen.

John starb 577 kurz vor Justin.

Originalzitate

Fabricius , xi. 101, xii. 146, 193, 201, 209; Evagr . ER iv. 38, V. 13, Patr. Gk. lxxxvi. Pkt. 2; Theoph. Chronogr. 204 usw., Patr. Gk. cviii.; Niceph. Callist. iii. 455, Patr. Gk. cxlvii.; Viktor Tunun. Patr. Lat. lxviii. 937; Baronius , Anzeige. Ann. 564, xiv. xxxx.; 565, xvii.; 578, 5; Patr. Konstante. in Acta SS. Bolland. Aug.-IP * 67.

Verweise

Titel des chalcedonischen Christentums
Vorangestellt von
Eutychius
Patriarch von Konstantinopel
565–577
Nachgefolgt von
Eutychius