John Williamson-Nevin- John Williamson Nevin

John Williamson-Nevin.

John Williamson Nevin (20. Februar 1803 - 6. Juni 1886), war ein US-amerikanischer Theologe und Pädagoge . Er wurde im Cumberland Valley in der Nähe von Shippensburg , Franklin County, Pennsylvania geboren . Er war der Vater der bekannten Bildhauerin und Dichterin Blanche Nevin .

Biografie

Er war ein Neffe von Hugh Williamson aus North Carolina , war schottischer Abstammung und hatte eine presbyterianische Ausbildung. Er graduierte 1821 am Union College ; studierte 1823–1828 Theologie am Princeton Theological Seminary und leitete 1826–28 die Klassen von Charles Hodge ; wurde 1828 vom Carlisle Presbyterium zum Predigen lizenziert; und in den Jahren 1830-1840 war er Professor für biblische Literatur am neu gegründeten Western Theological Seminary (jetzt Pittsburgh Theological Seminary ) von Allegheny, Pennsylvania .

Doch unter dem Einfluss von Neander löste er sich allmählich vom "puritanischen Presbyterianismus" und wurde 1840, nachdem er seinen Lehrstuhl in Allegheny niederlegte, zum Professor für Theologie am (Deutsch-Reformierten) Theologischen Seminar in Mercersburg berufen und bestand damit von der Presbyterianischen Kirche in die Deutsch-Reformierte Kirche . Er wurde bald berühmt: zuerst durch seine Beiträge zu seinem Organ, dem Boten ; dann von The Anxious Bench – A Tract for the Times (1843), in dem er die bösartigen Exzesse der Erweckungsmethoden angreift; und durch seine Verteidigung der Antrittsrede, The Principle of Protestantism , gehalten von seinem Kollegen Philip Schaff , die einen Sturm des Protests auslöste , indem sie behauptete, der paulinische Protestantismus sei nicht das letzte Wort in der Entwicklung der Kirche, sondern ein johannesisches Christentum sein Auswuchs und durch die Anerkennung des petrinischen Romanismus als eine Etappe der kirchlichen Entwicklung. Zu Dr. Schaffs 122 Thesen des Prinzips des Protestantismus fügte Nevin seine eigene Theorie der mystischen Vereinigung zwischen Christus und den Gläubigen hinzu, und sowohl Schaff als auch Nevin wurde eine "romanisierende Tendenz" vorgeworfen.

Nevin charakterisierte seine Kritiker als pseudo-Protestanten, drängte (mit Dr. Charles Hodge , und gegen die Presbyterian Generalversammlung) die Gültigkeit der römisch - katholischen Taufe , und verteidigt die Lehre von der „geistigen reale Gegenwart“ Christi im Abendmahl , insbesondere in Die mystische Gegenwart: eine Rechtfertigung der reformierten oder calvinistischen Lehre von der Heiligen Eucharistie (1846); darauf antwortete Charles Hodge aus der Sicht des rationalistischen Puritanismus in der Princeton Review von 1848.

1849 wurde die Mercersburg Review als Orgel von Nevin und der „ Mercersburg Theology “ gegründet; und dazu trug er von 1849 bis 1883 bei. 1851 trat er aus dem Mercersburg Seminary aus, um seine laufenden Kosten zu senken; und von 1841 bis 1853 war er Präsident des Marshall College in Mercersburg. Mit Dr. Schaff und anderen gehörte er dem Komitee an, das die Liturgie der Deutsch-Reformierten Kirche vorbereitete, die 1857 in provisorischer Form und 1866 als Anbetungsorden erschien . 1861-1866 war er Geschichtslehrer in Franklin und das Marshall College (zu dem das Marshall College aufgegangen war), dessen Präsident er 1866–1876 war. Er starb am 6. Juni 1886 in Lancaster, Pennsylvania .

Funktioniert

Veröffentlichte Werke:

  • Ansprache über Kirchenmusik (1827)
  • Die Geißel Gottes: Eine Predigt (1832)
  • Die ängstliche Bank – ein Traktat für die Zeit (1843)
  • Die mystische Gegenwart: eine Rechtfertigung der reformierten oder calvinistischen Lehre von der Heiligen Eucharistie (1846)
  • Geschichte und Genie des Heidelberger Katechismus (1847)
  • Eine Zusammenfassung biblischer Altertümer; Für den Schul-, Bibel- und Familiengebrauch (1849)
  • Menschliche Freiheit und ein Plädoyer für die Philosophie: Zwei Aufsätze (1850)
  • Das wahre Schicksal des Menschen (1853)
  • Leben und Charakter von Frederick Augustus Rauch (1859)
  • Die liturgische Frage: mit Bezug auf die Provisorische Liturgie der Deutsch-Reformierten Kirche (1862)
  • Eine Abhandlung über die Mercersburg-Theologie; oder, Mercersburg und moderne Theologie (1866)
  • Rechtfertigung der revidierten Liturgie, historisch und theologisch (1867)

Verweise

Anmerkungen

Zitate

Quellen

Weiterlesen

  • Appel, Theodore (1889), Leben und Werk von John Williamson Nevin , Philadelphia. mit Nevins wichtigeren Artikeln.
  • Borneman, Adam S (2011), Church, Sacrament, and American Democracy: The Social and Political Dimensions of John Williamson Nevins Theology of Incarnation , Eugene, OR: Wipf & Stock.
  • Hart, DG (2005), John Williamson Nevin: High Church Calvinist , Phillipsburg: P&R.
  • Kremer, AR (1890), Eine biographische Skizze von John Williamson Nevin
  • Nevin, John W (1991), Hein, David (Hrsg.), „The Letters to William R. Whittingham, High Church Episcopal Bishop of Maryland“, Anglican and Episcopal History , 60 : 197–211.
  • Schneck, BS (1874), Mercersburg Theology Inconsistent with Protestant and Reformed Doctrine , Philadelphia: JB Lippincott & Co. Eine zeitgenössische Kritik von Nevins Theologie, geschrieben vom Herausgeber des The Reformed Church Magazine .

Externe Links