Joseph Anthelmi- Joseph Anthelmi

Joseph Anthelmi (Antelmi) (25. Juli 1648 in Fréjus – 21. Juni 1697 in Fréjus) war ein französischer Kirchenhistoriker.

Leben

Mehrere seiner Vorfahren hatten Kanoniker in Fréjus bewohnt, deren Geschichte und Traditionen sie erforscht und bewahrt hatten. Joseph fühlte sich zum Priestertum berufen und begab sich nach Lyon , wo er bei dem Jesuiten Père La Chaise ein Theologiestudium aufnahm .

Nach seiner Priesterweihe kehrte er in die Provence zurück und wurde bald Kanoniker der Kathedrale von Fréjus , obwohl er das Studium vorzog. Seine Onkel Pierre und Nicolas hatten ein Werk über die ehemaligen Amtsinhaber des Stuhls von Fréjus veröffentlicht ; Joseph beschloss, sich, ausgehend von seiner eigenen Diözese, besonders der Geschichte der französischen katholischen Kirche zu widmen.

1694 wurde Anthelmi Generalvikar des Bischofs von Pamiers ; aber seine Gesundheit war schlecht, und er kehrte in einem vergeblichen Versuch, sich zu erholen, in seine Heimatstadt zurück. Hier starb er in seinem neunundvierzigsten Lebensjahr.

Kontroverse

Sein erstes Werk erschien 1680, De inito ecclesiae Forojuliensis dissertatio chronologica, Criticala, Profano-Sacra . Pasquier Quesnel war damals auf dem Höhepunkt seines Rufs und agitierte Frankreich in der Frage nach dem wahren Autor des De vococatione gentium , der Responsiones pro Augustino ad Capitula Gallorum und der Epistola ad Demetriadem ( Patrologia Latina , LI, 647,158; LV , 162). Diese waren seiner Meinung nach von Leo dem Großen geschrieben worden . Gegen ihn unterstützte Anthelmi die Autorenschaft von St. Prosper von Aquitanien. Der Wettbewerb wurde von beiden Parteien aufrechterhalten, ihre Briefe wurden 1689 im Journal des Savants veröffentlicht.

Gegen Ende desselben Jahres bestätigte Anthelmi seine Position durch die Veröffentlichung seines Werkes De veris operibus SS in Paris . Patrum Leonis und Prosperi . Der Widerspruch zwischen Anthelmi und Quesnel brach in Bezug auf die Urheberschaft des Athanasischen Glaubensbekenntnisses erneut aus. Quesnel dachte es die Arbeit von Vigilius , Bischof von Thapsus, in Afrika, der gegen Ende des fünften Jahrhunderts von seinen Sitz von angetrieben wurde Hunerich , König der Vandalen, und schrieb in Constantinople Zuflucht gegen die Arianer , Eutychianer und Nestorianer , seine eigenen Werke Augustinus von Hippo und Athanasius von Alexandria zuschreibend . Anthelmi hingegen neigte zur Ansicht von Pithou, père , der sie Vinzenz von Lérins zuschrieb ; und 1693 veröffentlichte er seine Nova de symbolo Athanasiano disquisitio . In diesem Werk versuchte Anthelmi zu beweisen, dass das Glaubensbekenntnis nicht das Werk von Athanasius sein kann, da es erst im fünften Jahrhundert verfasst wurde; und dass sein Autor ein Gallier war. Es war bekannt, dass der heilige Vinzenz die Absicht hatte, ein Glaubensbekenntnis in den Mysterien der Dreifaltigkeit und der Menschwerdung ausführlich auszufüllen; Dies, in Verbindung mit der Ähnlichkeit von Stil und Ausdruck zwischen dem Athanasischen Glaubensbekenntnis und den Schriften des Heiligen Vinzenz, ist die Grundlage von Anthelmis Argumentation.

Familie

Sein Bruder Charles, Bischof von Grasse , sammelte und veröffentlichte mehrere andere historische Papiere, von denen die bemerkenswerteste eine Broschüre Das Leben und der Tod des Heiligen Martin von Tours war .

Anmerkungen

Verweise

Namensnennung