Joseph Ratzinger als Präfekt der Glaubenskongregation - Joseph Ratzinger as Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith
| Teil einer Serie über die |
| Theologie von Papst Benedikt XVI |
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Joseph Ratzinger wurde am 25. November 1981 von Papst Johannes Paul II. zum Präfekten der Glaubenskongregation , früher bekannt als Heiliges Offizium und vor allem um das 16. Jahrhundert als Römische Inquisition ernannt .
Zuvor war er 1977 sowohl Erzbischof von München und Freising als auch Kardinal . Anfang 1982 trat er im Hinblick auf seine neuen Aufgaben als Präfekt als Erzbischof zurück .
Während er weiterhin Präfekt sein, wurde Ratzinger im gefördert Kardinalskollegium zum Kardinalbischof von Velletri-Segni im Jahr 1993 worden, und wurde im Jahr 1998 und die Prodekan der Hochschule Dekan (Senior Kardinal) im Jahr 2002. Er war gewählt Papst Benedikt XVI in 2005, nach seiner Pensionierung im Jahr 2013 emeritierter Papst .
Rolle in den 1980er Jahren
Im Amt erfüllte Kardinal Ratzinger seine institutionelle Rolle, indem er die offizielle katholische Doktrin verteidigte und bekräftigte, einschließlich des Lehrens zu Themen wie Geburtenkontrolle , Homosexualität und interreligiösem Dialog . Während seiner Zeit im Amt, die Kongregation für die Glaubenslehre hat Disziplinarmaßnahmen gegen einige ausgesprochenen Befreiungstheologen in Lateinamerika in der 1980er und Jesuit Priester Anthony de Mello . 1983 gab er die Erklärung über Freimaurervereinigungen heraus, die sich auf die Klarstellung bezüglich des Status von Katholiken, die Freimaurer werden, stützte (selbst von der Kongregation 9 Monate vor seinem Präfekt herausgegeben). Die Kongregation verurteilte zweimal die Befreiungstheologie (1984 und 1986) und beschuldigte sie marxistischer Tendenzen sowie Anstiftung zu Hass und Gewalt. Leonardo Boff zum Beispiel wurde suspendiert, während andere angeblich zum Schweigen gebracht wurden. Auch Kardinal Ratzinger hielt die Lehre gegen die Weihe von Frauen aufrecht und erklärte, sie gehöre zum Glaubensgut, d. h. es liege außerhalb der Zuständigkeit jedes Papstes, sie zu ändern.
Von 1986 bis 1992 präsidierte er zusammen mit José Manuel Estepa Llaurens , William Joseph Levada und Estanislao Esteban Karlic das Redaktionskomitee, das den Katechismus der Katholischen Kirche verfasste , wobei Christoph Schönborn OP als Sekretär der Gruppe fungierte.
Archiv des Heiligen Offiziums
Viele sahen in einem gegensätzlichen Licht Ratzingers Planung und Überwachung der Eröffnung des längst versiegelten Inquisitionsarchivs , das Anfang 1998 alle Materialien bis zum Tod von Papst Leo XIII . im Jahr 1903 zur Verfügung stellte . Der Rückstand bei der Verfügbarkeit anderer Vatikanischer Archive (zu diesem Zeitpunkt geöffnet bis zum Tod von Papst Benedikt XV. 1922 und, da Ratzinger selbst Papst wurde, bis zum Tod von Papst Pius XI. 1939 ), hat zu einiger Kritik geführt; Es ist immer noch unklar, wie der Vatikan den zukünftigen Zugang zu Archiven des Heiligen Offiziums nach 1903 plant, da seit 1998 nichts darüber gesagt wurde, ob und wann sie Wissenschaftlern zugänglich gemacht werden.
Dominus Iesus
Im Jahr 2000 veröffentlichte die Kongregation für die Glaubenslehre ein Dokument mit dem Titel Dominus Iesus , das die historische Lehre und den Auftrag der Kirche bekräftigt, das Evangelium zu verkünden.
Das Dokument weist in Absatz 4 auf die Gefahr relativistischer Theorien für die Kirche hin, die den religiösen Pluralismus rechtfertigen wollen, indem sie leugnen, dass Gott der Menschheit die Wahrheit offenbart hat.
In Paragraph 22 heißt es zur Frage, dass eine Religion so gut wie eine andere ist ( Synkretismus oder Indifferentismus ), " ... Anhänger anderer Religionen können die göttliche Gnade empfangen, es ist auch sicher, dass sie sich objektiv in einer schwerwiegenden Mangelsituation befinden Vergleich mit denen, die in der Kirche die Fülle der Heilsmittel haben. Das bewusste Weglassen der "filioque" -Klausel ("und der Sohn"), eines Artikels des katholischen Glaubens, im ersten Absatz wird von einigen als eine Annäherung an die griechisch-orthodoxe Kirche, die seit etwa tausend Jahren mit der lateinischen katholischen Kirche wegen ihrer Hinzufügung zum Nicäischen Glaubensbekenntnis im Konflikt steht , obwohl die Filioque-Klausel die inhärente geordnete Natur der Heiligsten Dreifaltigkeit bestätigt,
Deutscher Abtreibungsfall
Nach der deutschen Wiedervereinigung beschloss die vereinte deutsche Regierung, die Abtreibungsgesetze zusammenzuführen. Es wäre innerhalb der ersten zwölf Schwangerschaftswochen legal, aber erst, nachdem die Frau zu ihrer Entscheidung beraten wurde. Sollte sie sich dennoch entscheiden, weiterzumachen, müsste sie eine Bescheinigung über den Abschluss der Beratungsgespräche vorlegen. Die Deutsche Bischofskonferenz hat Beratungsstellen mit 20.000 Frauen eingerichtet. Nach einer Beratung entschieden sich rund 5.000 gegen die Abtreibung. 1997 befahl Papst Johannes Paul II . den deutschen Bischöfen, die Beratungshilfe zurückzuziehen. Kardinal Ratzinger wurde als Präfekt der Glaubenskongregation mit der Ausführung der Weisungen von Johannes Paulus beauftragt. 1999 lehnten die deutschen Bischöfe die Forderungen der CDF einstimmig ab. Erst im Jahr 2000 beendete die Bischofskonferenz den Beratungsdienst.
Lutherischer Dialog
Seine bedeutendste ökumenische Leistung als CDF-Präfekt war die 1999 mit dem Lutherischen Weltbund unterzeichnete Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre. Bischof George Anderson, Oberhaupt der Evangelisch-Lutherischen Kirche von Amerika, gab öffentlich zu, dass es „Ratzinger war, der die Knoten löste“. ' als es so aussah , als ob das Dokument von Beamten des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen Schiffbruch erleiden würde . Kardinal Ratzinger brachte die Vereinbarung wieder auf Kurs, indem er ein Treffen mit den lutherischen Führern im Haus seines Bruders in Regensburg organisierte. In dieser Vereinbarung war die Vorstellung enthalten, dass das Ziel des ökumenischen Prozesses die Einheit in der Vielfalt ist und nicht die strukturelle Wiedereingliederung.
Ratzinger und Fatima
Bis zu ihrem Tod war es Lúcia dos Santos , der letzten überlebenden der drei Fatima-Visionäre , verboten, öffentlich über die Fatima-Enthüllungen zu sprechen, es sei denn, sie erhielt die Erlaubnis von Kardinal Ratzinger. Er war einer von sieben Personen, von denen bekannt ist, dass sie die tatsächliche Dritte Botschaft von 1944 gelesen haben , und ist der Autor des Theologischen Kommentars zur Dritten Botschaft , der 2000 mit der Botschaft selbst veröffentlicht wurde.
Ein Interview mit Ratzinger 1984 wurde in der veröffentlichten Pauline Schwestern Newsletter, der erklärt , dass die Botschaft befasst sich mit „Gefahren , den Glauben und das Leben des Christen bedrohen und damit der Welt“, während die besagt , dass es Spuren des Anfang an Ende- mal . Ein Jahr später wurde das Interview im Ratzinger-Bericht erneut veröffentlicht , obwohl mehrere Aussagen weggelassen wurden.
Im Oktober 1987 erklärte er, dass "die Dinge, die in [dem] Dritten Geheimnis enthalten sind, dem entsprechen, was in der Schrift angekündigt und in vielen anderen Marienerscheinungen immer wieder gesagt wurde; vor allem das von Fatima in dem, was bereits bekannt ist." was ihre Botschaft enthält, sind Bekehrung und Buße die wesentlichen Voraussetzungen für das Heil".
1997 wiesen Ratzinger und Capovilla öffentlich ein Gerücht zurück, dass die Dritte Botschaft zurückgehalten wurde, aus Angst, sie würde die Änderungen des II . Vatikanischen Konzils verurteilen.
Am 26. Juni 2000, nach der Veröffentlichung des Textes der Prophezeiung, gab Ratzinger eine Erklärung ab, dass das dritte und letzte Kapitel der Prophezeiung Mariens 1981 in einem gescheiterten Attentat auf das Leben von Papst Johannes Paulus erfüllt worden sei. Er wurde in den Medien mit den Worten zitiert: „Es wird kein großes Geheimnis gelüftet, noch wird die Zukunft enthüllt. Eine sorgfältige Lektüre des Textes wird sich wahrscheinlich als enttäuschend erweisen.“
Reaktion auf Missbrauchsskandal sex
Da Kardinal Ratzinger Präfekt der Glaubenskongregation (CDF) war, war er seit 2001 für die Untersuchung des sexuellen Missbrauchs Minderjähriger durch Priester zuständig, als dieser Vorwurf von Papst Johannes Paul II . an die CDF übergeben wurde . Vor dieser Anklage war Kardinal Ratzinger theoretisch in alle Fälle von sexuellem Missbrauch innerhalb der Kirche eingeweiht. Als Präfekt der CDF wies das Kirchenrecht die Bischöfe an, Kardinal Ratzinger über Fälle von sexuellem Missbrauch von Priestern in ihrer Diözese zu melden. Aufgrund der Dunkelheit des kanonischen Rechts , auch innerhalb der Kirche, ist jedoch nicht bekannt, ob diese Richtlinie tatsächlich befolgt wurde.
Im Rahmen der Umsetzung der am 30. April 2001 von Papst Johannes Paul II. erlassenen und verkündeten Normen sandte Ratzinger am 18. Mai 2001 einen Brief an alle Bischöfe der katholischen Kirche. Dieser Brief erinnerte sie an die strengen Strafen, denen diejenigen ausgesetzt waren, die vertrauliche Details über Ermittlungen zu Vorwürfen gegen Priester bestimmter schwerer kirchlicher Verbrechen, einschließlich sexuellen Missbrauchs , preisgaben , die der Zuständigkeit der Kongregation vorbehalten waren. Das Schreiben verlängerte die Verjährung oder Verjährung für diese Verbrechen auf zehn Jahre. Wenn es sich bei der Straftat jedoch um den sexuellen Missbrauch eines Minderjährigen handelt, beginnt die "Verordnung ab dem Tag, an dem der Minderjährige das achtzehnte Lebensjahr vollendet hat". Anwälte, die in Texas für zwei mutmaßliche Missbrauchsopfer tätig sind, behaupten, der Kardinal habe sich mit dem Versand des Briefes verschworen, um die Justiz zu behindern. Die Catholic News Service berichtet , dass „der Brief sagte , die neuen Normen des CDF traditionelle reflektieren‚ausschließliche Zuständigkeit‘ in Bezug auf delicta graviora -Latin für‚ernstere Vergehen . ‘Laut Kirchenrecht Experten in Rom, Fällen von klerikalem sexuellem Missbrauch von Minderjährigen zu der Reservierung CDF ist etwas Neues. In früheren Zeiten wurden einige schwere Verbrechen von Priestern gegen die Sexualmoral, einschließlich Pädophilie , von dieser Gemeinde oder ihrem Vorgänger, dem Heiligen Offizium, behandelt, aber dies war in den letzten Jahren nicht der Fall." Die Verkündung der Normen durch Papst Johannes Paul II. und das darauffolgende Schreiben des damaligen Präfekten der CDF wurden 2001 in der Acta Apostolicae Sedis, dem offiziellen Amtsblatt des Heiligen Stuhls gemäß dem Codex of Canon Law von 1983 , veröffentlicht wird monatlich an Tausende von Bibliotheken und Büros auf der ganzen Welt verteilt.
2002 sagte Ratzinger dem Katholischen Nachrichtendienst, dass "weniger als ein Prozent der Priester sich solcher Handlungen schuldig machen". Gegner sahen dies als Ignorieren der Verbrechen derer, die den Missbrauch begangen haben; andere sahen darin lediglich einen Hinweis darauf, dass dies andere Priester, die ein anständiges Leben führen, nicht verderben sollte. Kurz nach seiner Wahl sagte er Kardinal Francis George , dem Erzbischof von Chicago , dass er sich der Sache annehmen werde.'
Nach Angaben des Wiener Kardinalerzbischofs Christoph Schönborn im März 2010 im österreichischen Fernsehen drängte Ratzinger 1995 Papst Johannes Paul II., eine Sonderuntersuchung gegen Hans Hermann Groër , Schönborns Vorgänger als Erzbischof, einzuleiten, nachdem Groër beschuldigt wurde, junge Mönche belästigt zu haben. Aber andere Curia-Beamte überzeugten Johannes Paul, dass die Medien den Fall übertrieben hätten und eine Untersuchung nur noch mehr schlechte Publicity erzeugen würde.
Versuch der Pensionierung
Im Juli 2007 besuchte Papst Benedikt XVI. (Ratzinger) das Vatikanische Geheimarchiv und sagte, dass
"Mit meinem 70. Lebensjahr [im April 1997] hoffte ich sehr, dass der geliebte Johannes Paul II. es mir ermöglicht hätte, mich dem Studium interessanter Dokumente und Manuskripte zu widmen, die Sie mit solcher Sorgfalt bewahren, wahre Meisterwerke, die uns beim Studieren helfen die Geschichte der Menschheit und des Christentums. In seinen Vorsehungsplänen hatte der Herr andere Pläne mit mir und jetzt bin ich hier unter euch, nicht als ein eifriger Student der alten Texte, sondern als ein Hirte, der aufgerufen ist, alle Gläubigen zu ermutigen, an der Erlösung mitzuarbeiten der Welt, jeder erfüllt die ihm von Gott zugewiesene Mission".
Im August 2010 sagte Raffaele Kardinal Farina, Archivar und Bibliothekar der Heiligen Römischen Kirche , dass Papst Johannes Paul II. die Bitte des damaligen Kardinals Ratzinger , seine letzten Jahre im Vatikanischen Archiv zu verbringen, abgelehnt habe . Kardinal Farina erinnerte sich an ein kurzes Treffen mit Kardinal Ratzinger, als er im Mai 1997 zum Präfekten der Vatikanischen Bibliothek ernannt wurde. Ratzinger fragte den Papst, ob er mit seinem 70. Geburtstag am 16. April 1997 von seinem Amt zurücktreten könne. "Er fragte mich, was ich von seiner Idee halte und was es bedeutet, Archivar und Bibliothekar der Heiligen Römischen Kirche zu sein", sagte Farina.
Rücktritt von Benedikt XVI
Am 11. Februar 2013 wurde bekannt gegeben, dass Papst Benedikt XVI. am 28. Februar um 20 Uhr Romer Zeit (19 Uhr GMT) als Papst der katholischen Kirche zurücktreten wird . Der 85-jährige Papst sagte, seine Kraft sei „aufgrund seines fortgeschrittenen Alters nicht mehr ausreichend, um im Amt fortzufahren“. Er sagte auch: „Ich musste meine Unfähigkeit erkennen, den mir anvertrauten Dienst angemessen zu erfüllen“, und er habe die Entscheidung in „voller Freiheit“ getroffen, sei sich aber „der Schwere dieser Geste bewusst“.