Joseph Smith – Geschichte - Joseph Smith–History
| Joseph Smith – Geschichte | |
|---|---|
.jpg) Erste Seite von Joseph Smith – History in der Ausgabe von 1888 der Köstlichen Perle
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| Art | Persönliches Konto |
| Datum | 1839 |
| Herkunftsort | Nauvoo, Illinois |
| Sprachen) | Englisch |
| Schreiber | James Mulholland, Robert B. Thompson , WW Phelps , Willard Richards |
| Autor(en) | Joseph Smith jr. |
| Zusammengestellt von | Franklin D. Richards |
| Enthalten in der Köstlichen Perle Teil des biblischen Kanons der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage | |
Joseph Smith – History (abgekürzt JS-H ) ist ein Buch in der Köstlichen Perle, das Auszüge aus einem autobiografischen Bericht über einige der frühen Ereignisse im Leben von Joseph Smith , dem Gründer der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage, enthält . Wie viele von Smiths Veröffentlichungen wurde es Schreibern diktiert.
Die Aufzeichnung von Joseph Smith – History begann 1839 in Nauvoo, Illinois . Zu den Schriftgelehrten gehörten James Mulholland, Robert B. Thompson , WW Phelps und Willard Richards . Andere frühe Führer in der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage , wie Brigham Young , George A. Smith und Eliza R. Snow , trugen auf unterschiedliche Weise zur Entwicklung des Buches bei. Es wurde zuerst Stück für Stück in Zeitschriften der Heiligen der Letzten Tage wie der Times and Seasons und dem Millennial Star veröffentlicht . Nach 17 Jahren Arbeit wurde eine 2000-seitige Geschichte mit dem Titel History of the Church fertiggestellt, aus der das, was heute Joseph Smith – History ist, extrahiert wurde. Franklin D. Richards wählte Auszüge aus den Anfängen der History of the Church aus und veröffentlichte sie 1851. Später nahm er Joseph Smith-History in die Köstliche Perle auf, die Teil des biblischen Kanons der Kirche Jesu Christi der Letzten wurde -day Saints (LDS Church) am 10. Oktober 1880, während der 50. halbjährlichen Generalkonferenz der Kirche. Joseph Smith – History umfasst 12 Seiten in der Köstlichen Perle und erzählt von den Erfahrungen des 14-jährigen Joseph Smith mit religiösen Auseinandersetzungen und seiner ersten Vision und später von der Heimsuchung des Engels Moroni bei ihm, dem Hervorkommen der Buch Mormon und die Wiederherstellung des Aaronischen Priestertums . Durch diese Berichte berührt es religiöse Ideen wie Taufe , Propheten und das Wesen Gottes . Es wurde von Mormonenmissionaren als Bekehrungswerkzeug verwendet ; heute werden sie ermutigt, Joseph Smiths Bericht über die erste Vision auswendig zu lernen und zu rezitieren.
Geschichte
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Als die Kirche Christi am 6. April 1830 gegründet wurde, erhielt Joseph Smith eine Offenbarung von Gott (jetzt bekannt als Lehre und Bündnisse 21:1), in der er den Heiligen der Letzten Tage befahl, ihre Geschichte aufzuzeichnen. Smith nahm diesen göttlichen Auftrag ernst und versuchte siebenmal, eine Geschichte aufzuzeichnen, bevor die Arbeit an dem begann, was heute Joseph Smith – Geschichte ist; aber jeder dieser Versuche war erfolglos, da er entweder unvollständig gelassen oder von Smith als unbefriedigend angesehen wurde. Er sagte gegenüber WW Phelps : "Es gibt nur wenige Themen, bei denen ich eine größere Angst hatte als meine Geschichte". Der Bericht in Joseph Smith – History ist das Ergebnis des Versuchs von 1839 von Smith und anderen frühen Führern der Heiligen der Letzten Tage, die Geschichte der Kirche aufzuzeichnen. Smiths Motivation für die Erstellung dieser Geschichte war zweierlei: sich an Gottes Weisung zu halten, seine Erfahrungen aufzuzeichnen, und auf Kritiker seiner Geschichte zu reagieren. Die Paranoia, die zum Mormonenkrieg von 1838 führte, hatte möglicherweise Auswirkungen auf die erste Passage von Joseph Smith – History, in der Smith sagt: „Aufgrund der vielen Berichte, die in Umlauf gebracht wurden … dieser Geschichte, um die öffentliche Meinung zu entschärfen."
Die Arbeit an der Geschichte begann am 11. Juni 1839 in Nauvoo, Illinois . Da er nie eine formale Ausbildung erhalten hatte, diktierte Smith seine Geschichte hauptsächlich mündlich den Schreibern, anstatt sie selbst zu schreiben. Die von den Schreibern aufgezeichneten Passagen wurden später in der ersten Person umgeschrieben, um sie aus Smiths Sicht zu sehen. Der erste Schreiber, der an der Geschichte arbeitete, war James Mulholland. Smith griff auf Material aus seiner unvollständigen Geschichte (begonnen 1838) zurück, während er Mulholland diktierte. Nachdem er 59 Seiten geschrieben hatte, starb Mulholland abrupt am 3. November 1839, was das Projekt für eine Weile stoppte, bis Robert B. Thompson es wieder aufnahm. Aufgrund seines frühen Todes am 27. August 1841 konnte Thompson jedoch nur 16 Seiten schreiben. William W. Phelps wurde dann Smiths Schreiber. Aufgrund der Aufgabe, die Stadt Nauvoo aufzubauen, ging es langsam voran.
Erst im Dezember 1842, als Willard Richards – Smiths persönlicher Sekretär und Herausgeber der Times and Seasons – zum Schreiber wurde, wurde ein beträchtlicher Teil der Geschichte aufgezeichnet. Im Jahr 1844 schrieb Richards: "Es ist jetzt sieben Jahre her, dass ich eines Nachts meinen Kopf in meinem eigenen Haus gelegt habe, während ich in dieser Zeit in England war, fast vier Jahre und den Rest der Zeit damit verbracht habe, die Geschichte der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, die sich natürlich kein Einkommen leisten wird, bis sie fertiggestellt und gedruckt ist, was unmöglich ein oder zwei Jahre lang möglich ist. Es ist ein großartiges Werk und alles wichtig für die Kirche und die Welt." Die Geschichte war eine der Hauptprioritäten von Smith in Nauvoo. Richards und Phelps erinnerten sich, dass er einmal den Schulleiter einer nahegelegenen Klasse gebeten hatte, den Standort zu wechseln, weil der Lärm der Schüler die mit der Zusammenstellung der Aufzeichnungen beauftragten Schüler ablenkte. Smith wies sie an, gründlich zu sein und Informationen aus Quellen wie Zeitungen und den Aufzeichnungen von Stadtratssitzungen und anderen Organisationssitzungen zu entnehmen.
Im Gefängnis von Carthage drückte Smith Richards seinen Wunsch aus, dass die Arbeit an der Geschichte fortgesetzt werde. Richards hielt sein Versprechen und führte die Produktion der Geschichte für das nächste Jahrzehnt an. Nach Smiths Tod übernahm auch das Kollegium der Zwölf Apostel die Verantwortung für die Geschichte. Brigham Young begann im April 1845 mit der Überprüfung und Überarbeitung der Platte. Die an dem Projekt beteiligten Personen konnten dem Muster und dem Stil folgen, den Smith vorgegeben hatte. Als sich die Mormonen darauf vorbereiteten, Nauvoo zu verlassen, wurden sie ermutigt, alle Dokumente zusammenzutragen, die sich für die Geschichte als nützlich erweisen würden. Als sie die Stadt verließen, umfasste die Geschichte Smiths Geschichte bis zum 1. März 1843. Henry Fairbanks und Thomas Bullock transportierten das Manuskript über die Great Plains . Bullock brachte sie unter der Leitung von Willard Richards ins Salt Lake Valley . Danach wurden keine bedeutenden Fortschritte in der Geschichte gemacht, bis George A. Smith Kirchenhistoriker wurde. Er beaufsichtigte die Hinzufügung von 844 Seiten, die mit einer Aufzeichnung vom 8. August 1844 endeten. Er stützte sich auf verschiedene Quellen, wie Transkriptionen von Joseph Smiths Predigten und Skizzen seines Lebens, die zuvor von Aufzeichnungen wie Smiths Schreibern und Eliza R. Snow . verfasst wurden . Viele dieser Aufzeichnungen, die George A. Smith inspiziert hatte, waren im Laufe der Zeit beschädigt worden. Wilford Woodruff arbeitete auch als stellvertretender Kirchenhistoriker an dem Projekt mit; er half, die Zeugnisse derer zu sammeln, die Joseph Smith kannten, von denen sich viele widersprachen. Die Geschichte wurde im August 1856 nach insgesamt 17 Jahren Arbeit abgeschlossen. Der Bericht erweiterte sich schließlich zu der mehrbändigen Geschichte der Kirche (auch als Dokumentargeschichte der Kirche bekannt ), die von BH Roberts herausgegeben und 1902 in ihrem aktuellen Format veröffentlicht wurde. Es war insgesamt 2.000 Seiten lang.
Frühe Veröffentlichung
Die Geschichte wurde vom 15. März 1842 bis 15. Februar 1846 seriell in der Zeitung Times and Seasons veröffentlicht. Sie wurde erstmals in Band 3, Ausgabe 10 der Zeitung vorgestellt. Der von Mulholland geschriebene Teil wurde in der Times and Seasons vorgestellt . Diese Auswahl wurde später in einer Broschüre mit dem Titel "Joseph Smith's Own Story" gedruckt, die für Missionszwecke verwendet werden sollte. Es wurde auch im Millennial Star , der Veröffentlichung der Heiligen der Letzten Tage in England, veröffentlicht. Nachdem die Mormonenpioniere im Utah-Territorium angekommen waren , wurde der Bericht ab dem 15. November 1851 in den Deseret News gedruckt .
Extraktion und Heiligsprechung
Franklin D. Richards , der Neffe von Willard Richards und Mitglied des Kollegiums der Zwölf Apostel, extrahierte Auszüge aus der Geschichte der Kirche und veröffentlichte sie 1851 in der Hoffnung, dass die Auswahl „die Fähigkeit der Mitglieder erhöhen würde, den Glauben zu verteidigen“. In den Jahren vor der Heiligsprechung von Joseph Smith – History hatten Brigham Young und andere Führer der Kirche wachsende Besorgnis über das mangelnde Verständnis der Mitglieder für die Kirchengeschichte zum Ausdruck gebracht, insbesondere unter den jüngeren Generationen. Richards konzentrierte sich darauf, die wichtigsten Ereignisse des Textes herauszuarbeiten, wobei er Offenbarungen ausschloss, die Smith in Gottes Worten gegeben wurden. Er betonte, dass die Zielgruppe dieser Passage bestehende Mitglieder der Kirche seien, nicht Neulinge im Glauben. Der Kirchenführer Orson Pratt erkannte den Wert von Smiths Geschichte und spielte eine entscheidende Rolle dabei, dass sie in den Augen der Kirchenmitglieder wichtig wurde. Er erkannte auch sein Potenzial als Missionierungswerkzeug; Mitte bis Ende des 19. Jahrhunderts erlebte die Verwendung von Smiths Bericht durch Missionare einen Boom. Als Franklin Richards die Köstliche Perle zusammenstellte , entschied er sich, die Passage, die er aus der Geschichte der Kirche extrahiert hatte, aufzunehmen . Die Auszüge stammten aus dem frühesten Abschnitt der Geschichte: den 59 Seiten von James Mulholland.
Joseph Smith – History wurde am 10. Oktober 1880, als die Köstliche Perle während der 50. halbjährlichen Generalkonferenz heiliggesprochen wurde, Teil der offiziellen Standardwerke der HLT-Kirche . Der Antrag wurde von George Q. Cannon und Joseph F. Smith eingebracht . John Taylor wurde auf derselben Generalkonferenz zum Präsidenten der Kirche ernannt. Nach der Verhandlung wurde das Manuskript an James E. Talmage , damals Professor an der University of Utah , zur geringfügigen Bearbeitung geschickt: hauptsächlich, um Fußnoten hinzuzufügen und die Passagen in Kapitel und Verse zu gliedern. Die bearbeitete Version von Talmage wurde 1902 angenommen und als erste Ausgabe der Köstlichen Perle veröffentlicht. Joseph Smith – Die Geschichte blieb während des Heiligsprechungsprozesses relativ unberührt. Es umfasst 12 Seiten in der Köstlichen Perle.
Inhalt
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Die Ereignisse, die in Joseph Smith – History erzählt werden, beginnen mit einem kurzen Bericht über Joseph Smiths Genealogie und Geburt. Sie fahren dann mit einer Beschreibung der Verwirrung fort, die Smith im Alter von vierzehn Jahren in Bezug auf die verschiedenen christlichen Sekten empfand, die um ihn herum bekannt geworden waren. Er erwähnt namentlich die Methodisten- , Baptisten- und Presbyterianer- Kirchen als gegensätzlich. Diese einleitenden Verse zeigen Smiths persönliche Suche nach Wissen und seine Überzeugung, dass eine direkte Antwort von Gott erforderlich war, um zu wissen, welcher Kirche er beitreten sollte. Smith beschreibt dann, wie er sich in Jakobus 1:5 der Bibel zuwendet, um Antworten zu erhalten, und die Einladung entdeckt, „Gott zu bitten“ . Die Verse 5 bis 20 umfassen dann einen der vier Berichte von Joseph Smiths erster Vision , in denen er bezeugt, Gott den Vater und seinen Sohn Jesus Christus gesehen zu haben:
"... Ich sah eine Lichtsäule genau über meinem Kopf, über dem Glanz der Sonne, die allmählich herabsank, bis sie auf mich fiel. Kaum erschien sie, als ich mich von dem Feind befreit fühlte, der mich gefesselt hielt. Als die Licht ruhte auf mir Ich sah zwei Personen, deren Glanz und Herrlichkeit sich jeder Beschreibung entziehen, über mir in der Luft stehen.Eine von ihnen sprach zu mir, rief mich beim Namen und sagte, auf die andere zeigend: „ Das ist mein geliebter Sohn. Höre ihn!'“ – Joseph Smith – Geschichte, Verse 16-17
Diese Verse in Joseph Smith – History sind die einzige offizielle, kanonisierte Version der ersten Vision. Dem Bericht zufolge haben Gott und Christus Smith angewiesen, sich keiner der Kirchen anzuschließen. Nach der ersten Vision beschreibt Smith die Vorurteile und die Verfolgung, denen er von religiösen Führern und anderen in seiner Gemeinde ausgesetzt war. Dann erzählt er von der Heimsuchung des Engels Moroni und dem Hervorkommen des Buches Mormon .
Der Rest des Berichts enthält Einzelheiten über Joseph Smiths Heirat mit seiner Frau ( Emma Hale ), seine Erfahrungen mit dem Empfang des alten Buches Mormon und dem Beginn der Übersetzung sowie die Beglaubigung der Schriftzeichen auf den goldenen Platten durch Professor Charles Anthon . Es beinhaltet auch seine Interaktionen mit zwei wichtigen Teilnehmern des Übersetzungsprozesses, Martin Harris und Oliver Cowdery . Der Abschnitt endet mit der Wiederherstellung des Aaronischen Priestertums durch Johannes den Täufer an Joseph Smith und Oliver Cowdery in den Versen 68 und 69. Die Zeitleiste der in Joseph Smith – Lebensgeschichte beschriebenen Ereignisse endet im Mai 1829.
Während der Hauptteil des Textes aus der Perspektive von Joseph Smith geschrieben ist , enthält die aktuelle Ausgabe von Joseph Smith – History eine Fußnote mit einer Beschreibung von Josephs Schreiber Oliver Cowdery, die aus Messenger and Advocate stammt . Hier hält Cowdery einige seiner Gedanken über seine Beteiligung am Übersetzungsprozess des Buches Mormon fest .
Religiöse Bedeutung
Seit seiner Heiligsprechung ist Joseph Smith – History zu „einem grundlegenden Werk der Literatur für die [LDS]-Kirche“ geworden. Es inspirierte eine Tradition der Aufzeichnungen in der mormonischen Kultur und in der Kirche selbst. Neben dem Buch Mormon ist Joseph Smith – History ein „wichtiges literarisches Werkzeug der Bekehrung, das Missionaren weltweit gründlich zugute gekommen ist“. Heute ermutigt Preach My Gospel , das Schulungshandbuch für Mormonenmissionare , seine Leser, darauf vorbereitet zu sein, Smiths Beschreibung der ersten Vision wörtlich zu zitieren, wie sie in Joseph Smith – History erscheint. Ausgewählte Verse aus der Passage werden auch von Missionaren verwendet, um andere über die Notwendigkeit der Wiederherstellung des Evangeliums Jesu Christi und die Notwendigkeit eines Propheten zu unterrichten. Andere Lehren in Joseph Smith – History sind die Taufe , das Priestertum , das Gebet, das Erscheinen von Engeln und die Gottheit . Der Bericht über die erste Vision – in der Smith sowohl Gott den Vater als auch Jesus Christus gleichzeitig sieht – stellt die Lehre von der Dreieinigkeit in Frage . Außerdem spielt der Teil, in dem Moronis Erscheinen dem jungen Joseph Smith beschrieben wird, auf eine Prophezeiung in Jesaja 29 an . Die in Joseph Smith – Geschichte beschriebenen Ereignisse widerlegen auch den Glauben, dass Gott nicht mehr mit den Wesen auf der Erde kommuniziert. Milton R. Hunter , ein Mitglied des Rates der Siebziger der HLT-Kirche , schrieb, dass "sie [die Köstliche Perle] in vielerlei Hinsicht eine einzigartige Stellung einnimmt und in jeder Hinsicht die anderen Standardwerke der Kirche von Jesus Christus."
Siehe auch
Anmerkungen
Verweise
- Bildungssystem der Kirche (2000). Köstliche Perle Handbuch für Schüler: Religion 327 (Salt Lake City, Utah: Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage) „Joseph Smith – Geschichte“ .
Externe Links
- Joseph Smith – Geschichte – vollständiger Text, der von der HLT-Kirche verwendet wird; enthält Fußnoten, die von der Kirche 1981 hinzugefügt wurden added
- Joseph Smith – Geschichte bei Wikisource – nur Text; keine Fußnoten
- Manuskript History of the Church , Band A-1, aus dem Joseph Smith – History entnommen wurde.
- Köstliche Perle Joseph Smith Geschichte und Glaubensartikel, Herstellungsdatum nicht identifiziert , L. Tom Perry Special Collections , Harold B. Lee Library , Brigham Young Universityham
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