Josephologie - Josephology

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Der heilige Josef und das Christkind von Guido Reni , c. 1640.

Die Josephologie ist das theologische Studium von Joseph , dem Ehemann Mariens, der Mutter Jesu . Aufzeichnungen über Andachten an Joseph gehen auf das Jahr 800 und die Ärzte der Kirche zurück, seit Thomas von Aquin zu diesem Thema geschrieben hat. Mit dem Wachstum der Mariologie wuchs auch das theologische Studium Josephs und in den 1950er Jahren wurden spezielle Zentren dafür gebildet. Das moderne Studium der Theologie in Bezug auf Joseph ist eine der neuesten theologischen Disziplinen .

Geschichte und Hintergrund

Frühe Periode

Jerome ‚s Gegen Helvidius (c. 383) ebnete den Weg für Aspekte der Zukunft Josephite Hingabe mit seiner Behauptung , dass Joseph war immer eine Jungfrau. Die früheste Aufzeichnung einer formellen Andachtsfolge für Joseph in der Westkirche findet sich in der gekürzten Martyrologie von Rheinau in Nordfrankreich, die aus dem Jahr 800 stammt. Hinweise auf Joseph als Ernährungsberater Domini ("Erzieher / Hüter des Herrn") aus der Das 9. bis 14. Jahrhundert nahm mit der Entwicklung der Mariologie weiter zu , und im 12. Jahrhundert begannen die Schriften der Benediktinermönche , zusammen mit größerer Hingabe an Maria, eine Anhängerschaft für Joseph zu fördern, und sie fügten seinen Namen in ihre liturgischen Kalender und ihre Martyrologie ein .

Im 13. Jahrhundert erörterte der dominikanische Kirchenarzt Thomas von Aquin die Notwendigkeit der Anwesenheit Josephs im Plan der Menschwerdung, denn wenn Maria nicht verheiratet gewesen wäre, hätten ihre Mitjuden sie zu Tode gesteinigt und einen jungen Jesus gebraucht die Fürsorge und den Schutz eines menschlichen Vaters. Die Josephologie von Aquin ging oft mit der Gegenüberstellung von Joseph und Maria weiter.

Im 15. Jahrhundert unternahmen Bernardine von Siena , Pierre d'Ailly und Jean Gerson , der Kanzler der Kathedrale Notre Dame in Paris , wichtige Schritte . Gerson schrieb eine lange Abhandlung in französischer Sprache mit dem Titel Consideration sur Saint Joseph und ein Gedicht mit 120 Versen in lateinischer Sprache über Saint Joseph. In den Jahren 1416 bis 1418 predigte Gerson im Konstanzer Konzil Predigten über den heiligen Josef, in denen er sich stark an marianischen Themen orientierte.

16. - 19. Jahrhundert

Das Wachstum der Gefolgschaft Josephs manifestiert sich in der frühesten ihm geweihten Kirche in Rom, San Giuseppe dei Falegnami (Der heilige Josef der Zimmerleute), die 1540 im Forum Romanum über dem Gefängnis errichtet wurde , in dem traditionell die Apostel untergebracht waren Peter und Paul . Die Verbreitung seiner Gefolgschaft wird dann durch die Veröffentlichung der ersten Litanei des hl. Josef in Rom im Jahre 1597 und die Einführung der Schnur des hl. Josef in Antwerpen im Jahre 1657 gezeigt. Darauf folgte der Rosenkranz des hl. Josef im Jahre 1597 1850 und das Skapulier des heiligen Josef der Kapuziner, das 1880 genehmigt wurde. Die formelle Verehrung der Heiligen Familie begann im 17. Jahrhundert von Mgr. François de Laval .

Ab dem 16. Jahrhundert beteten einige katholische Heilige zum heiligen Josef, beriefen sich auf seine Hilfe und seinen Schutz und ermutigten andere, dies zu tun. In der Einführung in das fromme Leben schloss Francis de Sales Joseph zusammen mit der Jungfrau Maria als Heilige ein, die nach einer Gewissensprüfung während der Gebete angerufen werden sollten . Teresa von Avila schrieb Joseph ihre Wiederherstellung der Gesundheit zu und empfahl ihn als Anwalt. In ihrer Biografie Die Geschichte einer Seele erklärte Thérèse von Lisieux , dass sie eine Zeit lang jeden Tag zu "Saint Joseph, Vater und Beschützer der Jungfrauen ..." betete und sich dadurch vor Gefahren sicher fühlte. Die drei in diesem Absatz erwähnten waren alle Ärzte der Kirche .

1870 proklamierte Papst Pius IX . Den Heiligen Josef zum "Patron der Universalkirche". Joseph ist auch der inoffizielle Patron des Kampfes gegen den Kommunismus . 1889 gab Papst Leo XIII . Die Enzyklika Quamquam pluries heraus, in der er die Katholiken aufforderte, zu Joseph als Schutzpatron der Kirche zu beten. Dies geschah angesichts der Herausforderungen, denen sich die Kirche gegenübersah, wie der zunehmenden Verderbtheit der Moral in der jungen Generation. Er schrieb vor, dass jeden Oktober ein Gebet zum heiligen Josef zum Rosenkranz hinzugefügt werden sollte , mit angehängten Ablässen .

Moderne Entwicklung

Mit dem Wachstum der Mariologie begann auch das theologische Studium Josephs zu wachsen, um seine Rolle in der Heilsökonomie zu diskutieren . In den 1950er Jahren wurden drei Zentren für Josephologie gegründet, das erste in Valladolid , Spanien, das zweite im Saint Joseph's Oratory in Montreal und das dritte im Theologat von Viterbo , Italien.

Während des 100. Jahrestages von Quamquam Pluries im Jahr 1989 übermittelte Papst Johannes Paul II. Die Apostolische Ermahnung Redemptoris custos ("Wächter des Erlösers"). Diese Ermahnung ist Teil der vom Papst herausgegebenen "Erlösungsdokumente" und bezieht sich auf die marianische Enzyklika Redemptoris Mater . Es wird die Bedeutung des heiligen Josef in der Heiligen Familie erörtert und die Sicht des Papstes auf die Rolle des heiligen Josef im Erlösungsplan dargestellt. Johannes Paul II. Positioniert den heiligen Josef als Bruch des alten Laster der väterlichen familiären Herrschaft und schlägt ihn als Vorbild eines liebenden Vaters vor.

Siehe auch

Verweise

Weiterführende Literatur

  • Entdeckung des Heiligen Josef von Andrew Doze 1991 ISBN   0-85439-383-8
  • Josephologie und ihre Weiterentwicklung seit Pius IX. Von Jean Edward Furey, 1961 St. Bonaventure University Press