Juan Fernández (Missionar) - Juan Fernández (missionary)

Juan Fernández (1526 - in Cordova - 12. Juni 1567 in Japan) war ein spanischer Jesuiten- Laienbruder und Missionar. Er war der erste Europäer, der eine Grammatik und ein Lexikon der japanischen Sprache schrieb .

Frühen Lebensjahren

Fernández wurde 1526 in der spanischen Stadt Cordoba als Juan Fernandez de Oviedo geboren .

Vor seinem Eintritt in die Gesellschaft Jesu (Jesuiten) war der junge Fernández ein spanischer Hidalgo und wurde von Juan von Cordoba als Adel bezeichnet. Der Francis Xavier- Biograf George Schurhammer , SJ, schrieb über Fernandez, er sei "ein hoch entwickelter junger Mann, dem eine formale Ausbildung fehlte, der aber einen guten Verstand hatte". Er lebte in Lissabon , einer der blühendsten Städte Europas, wo sein Bruder ein reicher Kaufmann war, der ein Geschäft besaß, das teure Seide und Samt in der modischen Rue Novo do Mercadores verkaufte. Fernández lebte nach allen Berichten ein angenehmes Leben, wie es erwartet wurde, da er als Caballero Hidalgo auf Berufe verzichten musste, die als weniger edel galten. Die spanische Sozialstruktur war so beschaffen, dass von den Adligen erwartet wurde, dass sie ein edles Leben führen, wenn sie die Mittel dazu hätten. Aufgrund des Familienvermögens konnte der junge Juan von Cordoba genau das tun. In seinen frühen Zwanzigern war diese soziale Unterscheidung jedoch bedeutungslos und sein Leben sollte sich in eine andere Richtung drehen.

Umwandlung

Ein schicksalhaftes Ereignis veränderte sein Leben für immer, als ein Freund ihn einlud, eine Kirche zu besuchen, um "exzellente Musik zu hören". Stattdessen hörte Fernández eine feurige Predigt des Jesuitenpriesters Francisco Estrada über die Passion Christi . Schurhammer beschreibt die Szene als von etwa zweihundert der bekanntesten Männer der Stadt besucht, und "[als] sie beendet wurde, wurden die Lichter gelöscht und die Männer in der Kirche begannen, sich selbst zu geißeln". Die Zeremonie betraf Fernández so sehr, dass er bald darauf das religiöse Leben anstrebte und bald darum bat, in die Gesellschaft Jesu aufgenommen zu werden, nur nicht als Priester, sondern 1547 als zeitlicher Koadjutor oder Laienbruder.

In einem Brief von Cochin an Simon Rodrigues vom 20. Januar 1548 forderte Francis Xavier die Entsendung weiterer Priester nach Indien und beschrieb gleichzeitig die physischen und persönlichen Eigenschaften, die für das Missionsleben in Fernost erforderlich sind, und schrieb: "I. Bitten Sie Sie auch ernsthaft um die Liebe und den Dienst Gottes, unseres Herrn. Wenn Sie dafür sorgen, dass einige Mitglieder der Gesellschaft, die keine Prediger sind, in diese Regionen Indiens entsandt werden, um die Ungläubigen zu bekehren, handelt es sich um Personen, die in der Gesellschaft gut geprüft wurden und haben im Laufe einiger Jahre viel Erfahrung darin gesammelt, Siege über sich selbst zu erringen, und dass sie nicht von schlechter Gesundheit sind, da die Arbeiten in Indien körperliche Stärke erfordern, obwohl geistige Stärke wichtiger ist. "

Simon Rodrigues muss zu dem Schluss gekommen sein, dass der junge Bruder für die Missionsarbeit gut geeignet war, denn am 3. September 1548 kam Bruder Fernández in Begleitung mehrerer seiner Jesuitenbrüder aus Portugal an Bord der São Pedro nach Goa (der Hauptstadt des portugiesischen Indiens ) .

Missionsarbeit in Japan

1549 begleitete Fernández Francis Xavier und Pater Cosme de Torres (1506–1576) auf der ersten christlichen Mission nach Japan, die naturgemäß der erste wesentliche kulturelle Austausch zwischen Europa und Japan war.

Die frühen Jesuitenmissionare kamen am 15. August 1549 am Fest Mariä Himmelfahrt nach Japan und verbrachten ihr erstes Jahr in Kagoshima , einer Hafenstadt an der Südspitze des Inselstaates. Dort wurde die erste japanische christliche Gemeinschaft gegründet, und die Jesuiten konzentrierten sich darauf, die japanische Sprache zu lernen und grobe christliche Bücher zu erstellen, die in japanischen Schriftzeichen geschrieben waren und grundlegende Grundsätze der christlichen Lehre erklärten. Die Jesuiten zogen von Kagoshima weiter und Xavier plante, den Kaiser Japans zum Christentum zu konvertieren , was hoffentlich zu einer Konversion des gesamten Inselstaates im Stil Konstantins führen würde . Xavier glaubte auch, dass die Japaner, da die Japaner die Vernunft hoch schätzten, für sich selbst argumentieren würden, dass es richtig wäre, Christ zu werden. Xavier rechnete damit, dass Japan die am einfachsten zu konvertierende asiatische Nation sein würde. Die Missionare der Jesuiten hatten später im 16. Jahrhundert große Hoffnungen, dass die vollständige Bekehrung Japans die Abwanderung Englands von der Gemeinschaft der katholischen Nationen ausgleichen würde. Die Mission zum Kaiser war jedoch erfolglos, da er mit niemandem außer den prominentesten Mitgliedern der japanischen Gesellschaft sprach und stattdessen die Jesuiten ihren Fokus auf die individuelle christliche Bekehrung der Daimyōs oder japanischen Kriegsherren richteten.

In einem Brief des portugiesischen Malakka vom 20. Juni 1549 bittet Francis Xavier die Brüder Goa um die Gebete für diejenigen, die kurz vor dem Beginn der japanischen Mission stehen, und erwähnt unter ihnen Juan Fernández. Bei ihrer Ankunft in Japan war Juan aktiv an der Evangelisierung beteiligt.

Im September 1550 begleitete er Francis Xavier nach Hirado , von dort nach Yamaguchi und weiter nach Kyoto . Sie kehrten nach Yamaguchi zurück, wo er mit Pater Cosme de Torres , der für die Christen verantwortlich war, zurückgelassen wurde, als Francis Xavier nach China aufbrach.

In den Aufzeichnungen des Jesuitenkollegs in Coimbra war ein langwieriges Dokument enthalten, das angeblich die Übersetzung eines Berichts war, den Fernández Francis Xavier über eine Kontroverse mit den Japanern über Fragen wie die Natur Gottes, die Schöpfung, die Natur und die Unsterblichkeit vorlegte der Seele. Der Erfolg von Bruder Fernández bei dieser Gelegenheit, seine japanischen Gegner zu widerlegen, führte zum bösen Willen buddhistischer Priester, die eine Rebellion gegen den örtlichen Daimyō auslösten , der Christ geworden war. Die Missionare wurden von der Frau eines der Adligen verborgen, bis sie ihre Predigtarbeit wieder aufnehmen konnten.

Francis Xavier sagt in einem seiner Briefe:

"Joann Fernández ist zwar ein einfacher Laie, aber am nützlichsten, weil er die japanische Sprache fließend kennt und mit der Fähigkeit und Klarheit, mit der er übersetzt, was Pater Cosmo ihm vorschlägt."

Seine Demut unter Druck beeindruckte alle und führte einmal zur Bekehrung eines jungen japanischen Arztes, der später Jesuit wurde.

Tod und Vermächtnis

1567 starb Bruder Fernández in Hirado , achtzehn Jahre nach seiner Ankunft in Japan im Alter von einundvierzig Jahren. Pater Cosme de Torres , der am 2. Oktober 1570 in Shiki auf der Insel Amakusa starb und dem Xavier-Biographen Theodore Maynard die Aussage seines Mitmissionars zuschreibt: "Wenn Japan Pater Xavier dafür danken muss, dass er ihr den Glauben gebracht hat, Sie muss Bruder Fernández für die Erhaltung nach der Abreise des Heiligen danken. "

Siehe auch

Verweise

Namensnennung