Juan de Palafox und Mendoza - Juan de Palafox y Mendoza

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Gesegneter Bischof

Juan de Palafox und Mendoza
Bischof von Puebla de los Ángeles und Soria
JuandePalafoxyMendoza.jpg
Seliger Juan de Palafox
Kirche römisch-katholische Kirche
Erzdiözese Osma
Sehen Osma
Ernennung 16. August 1653
Laufzeit beendet 1. Oktober 1659
Vorgänger Antonio Valdés Herrera
Nachfolger Nicolás Martinez, Arbeitsschutz
Andere Beiträge Bischof von Puebla de los Ángeles (1639–1653)
Aufträge
Ordination April 1629
von Francisco Hurtado de Mendoza y Ribera
Weihe 27. Dezember 1639
von Kardinal Agustín de Spínola Basadone
Rang Bischof
Persönliche Daten
Geburtsname Juan de Palafox und Mendoza
Geboren 24. Juni 1600
Fitero , Navarra , Spanien
Ist gestorben 1. Oktober 1659 (1659-10-01) (59 Jahre)
Osma , Soria , Spanien
Begraben Kathedrale Mariä Himmelfahrt in Burgo de Osma , El Burgo de Osma , Soria , Spanien
Heiligkeit
Gedenktag 1. Oktober
Verehrt in römisch-katholische Kirche
Titel als Heiliger Gesegnet
Selig gesprochen 5. Juni 2011
Kathedrale Mariä Himmelfahrt in Burgo de Osma , El Burgo de Osma , Soria , Spanien
von Kardinal Angelo Amato , SDB
Schirmherrschaft Diözesen Puebla de los Ángeles und Osma-Soria

Juan de Palafox y Mendoza (26. Juni 1600 - 1. Oktober 1659) war ein spanischer Politiker, Administrator und katholischer Geistlicher im Spanien des 17. Jahrhunderts und ein Vizekönig von Mexiko .

Palafox war der Bischof von Puebla (1640–1655) und der vorläufige Erzbischof von Mexiko (1640–1642). Vom 10. Juni 1642 bis 23. November 1642 hatte er auch ein politisches Amt als Vizekönig von Neuspanien inne . Er verlor einen hochkarätigen Kampf mit den Jesuiten in Neuspanien, was zu einem Rückruf nach Spanien an die kleine Diözese Osma in Altkastilien führte . Obwohl kurz nach seinem Tod im Jahr 1659 ein Fall für seine Seligsprechung eröffnet wurde, wurde er erst 2011 als "Selig" bezeichnet.

Frühen Lebensjahren

Don Juan Palafox y Mendoza wurde in Navarra , Spanien, geboren und war der leibliche Sohn ("ein Kind der Übertretung") von Jaime de Palafox, dem Marquis von Ariaza, des aragonesischen Adels. Seine Mutter wurde eine karmelitische Nonne. Er wurde von einer Müllerfamilie aufgenommen, die ihm den Namen "Juan" gab und ihn zehn Jahre lang großzog. Danach erkannte ihn sein Vater und ließ ihn in Alcalá und Salamanca erziehen.

1626 war er Abgeordneter des Adels in den Cortes de Monzón , später Staatsanwalt im Kriegsrat und Mitglied des Indischen Rates , dem Hauptverwaltungsorgan für die Verwaltung der überseeischen Gebiete des spanischen Reiches .

Kirchliche Karriere

Palafox wurde 1629 zum Priester geweiht und wurde Kaplan von Maria von Österreich, der Heiligen Römischen Kaiserin , der Schwester von König Philipp IV. Von Spanien . Er begleitete sie auf ihren verschiedenen Reisen durch Europa.

1639 ernannte ihn Philipp IV. Zum Bischof von Puebla de los Ángeles im Vizekönig Mexiko , und Papst Urban VIII. Ernannte ihn zum Bischof von Puebla de los Ángeles . Puebla de los Ángeles war damals die zweitgrößte Stadt im Vizekönigreich Neuspanien (Vizekönig Mexiko) und ist die heutige Stadt Puebla . Er wurde am 27. Dezember 1639 in Madrid als Bischof geweiht .

Er reiste nach Amerika ab und kam am 24. Juni 1640 in Veracruz an. Er war in Begleitung des neuen Vizekönigs von Neuspanien , Diego López Pacheco, 7. Herzog von Escalona , den er während der Reise kennengelernt hatte. Das gleiche Schiff brachte einen Iren, William Lamport , der in Neuspanien als Don Guillén de Lombardo y Guzmán bekannt war und in den 1640er Jahren eine Rolle in den politischen Unruhen spielte. Palafox wurde auch Visitador (königlicher Inspektor, Vertreter des Königs) genannt, um die beiden vorherigen Vizekönige zu untersuchen. Zu seinem Gefolge gehörten außerdem der aragonesische Maler Pedro García Ferrer und der flämische Maler Diego de Borgraf .

Er war von 1640 bis 1655 Bischof von Puebla und von 1642 bis 1643 Interimserzbischof von Mexiko.

Jesuiten Kontroverse und Rückruf

Er war in eine große Kontroverse mit den Jesuiten über die kirchliche Gerichtsbarkeit verwickelt , die ihn schließlich seinen Posten als Bischof von Puebla de los Ángeles kostete. Die spanische Krone versuchte, Bettelorden von ihren bevölkerungsreichen und lukrativen Doktrinen in Zentralmexiko zu verdrängen und sie durch Pfarreien zu ersetzen, die von säkularen (Diözesan-) Geistlichen besetzt waren, die eher Wohltäter als Bettler waren. Dies gelang ihm in Puebla weitgehend.

Anschließend zielte er auf die Jesuiten als eine andere Einheit ab, die die kirchliche Gerichtsbarkeit nicht respektierte, indem er der kirchlichen Hierarchie den Zehnten, im Wesentlichen eine Steuer von 10% auf die landwirtschaftliche Produktion, zahlte. In den 1640er Jahren, als er die Jesuiten übernahm, wies Palafox darauf hin, dass der Jesuitenorden ein äußerst reicher Landbesitzer in Neuspanien war. Jesuiten behaupteten, dass die Einnahmen aus ihren Haciendas ausschließlich für die Unterstützung ihrer Bildungseinrichtungen ( Colegios ) und ihre Missionsarbeit an den Kolonialgrenzen verwendet wurden. Grundsätzlich behauptete Palafox, es sei die geistige Pflicht aller, den Zehnten zu zahlen, was die Jesuiten standhaft ablehnten. Der Zehnte übertrug Reichtum von den Landgütern des Landes auf Städte und Gemeinden und unterstützte das Domkapitel, Pfarrer und gemeinnützige Einrichtungen.

Offensichtlich wäre Palafox als mächtiger Bischof daran interessiert gewesen, die Einnahmen aus dem Zehnten der Jesuiten zu erhöhen, aber auch die bischöfliche Autorität über diesen Orden geltend zu machen. 1647 befahl die Diözese Puebla allen Jesuiten, Lizenzen der Diözese vorzulegen, um das Geständnis zu predigen und zu hören, was nach kanonischem Recht und ermächtigten Bischöfen erforderlich war. Die Jesuiten behaupteten, sie brauchten keine solchen Lizenzen, um solche Befugnisse ohne besondere Erlaubnis eines Bischofs ausüben zu können. Palafox schrieb, wenn dies wahr wäre, hätte der Bischof keine Macht in seiner eigenen Diözese und er würde durch "eine außerirdische Autorität" von seiner eigenen Herde getrennt werden.

Die Jesuiten fanden im neuen Vizekönig García Sarmiento de Sotomayor, 2. Graf von Salvatierra , einen Verbündeten gegen Palafox . Salvatierra versuchte Palafox zu verhaften. Anstatt verhaftet zu werden, was in Puebla zu einem Aufstand gegen den Autoritätsmissbrauch des Vizekönigs hätte führen können, floh Palafox 1647 in die Berge außerhalb der Stadt. Der Schritt sollte der Krone zeigen, dass die Situation in Neuspanien ernst war, dass der Vizekönig und die Jesuiten den rechtmäßigen Ort der bischöflichen Autorität in Frage stellten. Darin scheiterte er und wurde letztendlich gedemütigt, indem er nach Spanien zurückgerufen wurde.

Porträt von Juan de Palafox y Mendoza , von Diego de Borgraf , 1643

Palafox reichte formelle Beschwerden gegen die Jesuiten in Rom ein . Der Papst lehnte es jedoch ab, seine Tadel zu billigen, und alles, was er erhalten konnte, war ein Brief von Papst Innozenz X. (am 14. Mai 1648), der den Jesuiten befahl, die bischöfliche Gerichtsbarkeit zu respektieren. Am 20. Mai 1655 unterzeichneten Palafox und die Jesuiten ein Abkommen, aber die Meinungsverschiedenheiten gingen weiter. Im selben Jahr gelang es den Jesuiten, seinen Transfer zum kleinen Sitz von Osma in Altkastilien zu sichern . Obwohl Palafox 'kirchliche Karriere in den Schatten gestellt wurde, wurden seine Schriften gegen die Jesuiten später in Frankreich veröffentlicht, und im achtzehnten Jahrhundert wurden seine Schriften verwendet, um das Argument für regalistische Autorität zu stärken, was 1767 zur Vertreibung der Jesuiten aus Spanien und den spanischen Gebieten führte.

Einige der einflussreichen Anti-Jesuiten-Schriften von Palafox befassen sich mit der Kontroverse um die chinesischen Riten . Palafox war als Bischof für bestimmte asiatische Missionen zuständig, aber laut dem costaricanischen Gelehrten Ricardo Martínez Esquivel war der Hauptgrund, warum er die Toleranz des Jesuiten gegenüber traditionellen Ahnenverehrungspraktiken unter chinesischen Konvertiten zum Christentum als Ketzer erklärte, "sein persönlicher Konflikt" mit dem Jesuiten.

Vizekönigliches Erbe

Palafox gründete am 5. September 1646 die Biblioteca Palafoxiana , die erste öffentliche Bibliothek in Amerika , und versorgte sie mit fünftausend Büchern über Wissenschaft und Philosophie. Er gründete auch das Dominikanerkloster von Santa Inés, die Colleges von San Pedro und San Pablo sowie die Mädchenschule Purísima Concepción. Er änderte die Satzung des Seminars von San Juan und arbeitete fleißig an der Fertigstellung der Kathedrale, die am 18. April 1649 eingeweiht wurde.

Als Bischof zeichnete sich Palafox y Mendoza durch seine Bemühungen aus, die amerikanischen Ureinwohner zu schützen , und verbot andere Bekehrungsmethoden als Überzeugungsarbeit. Obwohl er den Indigenen gegenüber gut eingestellt war, zeigte er kein Interesse an ihrer Geschichte, die andere jener Zeit verwendeten, um die Vorstellungen einer langen und angesehenen Geschichte vor der spanischen Eroberung zu untermauern, und er schrieb der Neuen Welt auch nichts geistig Besonderes zu.

Als Bischof war Palafox der Hauptweiher von Francisco Diego Díaz de Quintanilla und Hevía y Valdés (1640), Bischof von Durango ; Fernando Montero Espinosa (1640), Bischof von Nueva Segovia ; Diego de Guevara y Estrada (1642), Erzbischof von Santo Domingo ; Marcos de Torres y Rueda (1645), Bischof von Yucatán ; Juan de Mañozca y Zamora (1645), Erzbischof von Mexiko ; und Diego López de la Vega (1650), Bischof von Badajoz .

Die Biblioteca Palafoxiana in Puebla, Puebla

Palafox war ein begeisterter Förderer der Künste, und während seiner Amtszeit in Puebla wurde die Stadt zum musikalischen Zentrum von Neuspanien. Komponisten wie Juan Gutierrez de Padilla , Maestro di Capilla der Kathedrale unter Palafox und berühmtester Komponist des 17. Jahrhunderts in Mexiko, brachten die neuesten europäischen Musikstile in die Neue Welt. Palafox glaubte auch stark an Bildung im Allgemeinen.

Politische Karriere

Als Generalbesucher hatte Bischof Palafox die Befugnis, die Praktiken im Vizekönigreich zu inspizieren, aber der Vizekönig selbst war vor den Ermittlungen des Generalinspektors geschützt, was seine Fähigkeit, wirksame Reformen durchzuführen, untergrub. Palafox 'allgemeine Mission war es, "die Effizienz in der Regierung zu steigern, die königliche Autorität zu stärken, die Rohstoffgewinnung zu maximieren und die Verwaltung des Vizekönigentums zu verbessern", insbesondere die Einnahmen für die Krone zu erhöhen. Palafox, der von einer wirksamen Reform ausgeschlossen war, brach 1642 mit Vizekönig Diego López Pacheco Cabrera und Bobadilla , einem Cousin von João aus dem Hause Braganza , ab und beschuldigte den Vizekönig, mit Portugal verbündet zu sein . Portugal war dann im Aufstand gegen Spanien und erlangte erfolgreich die Unabhängigkeit, wobei Braganza João I., sein König, wurde. Ein Gelehrter hat den Verdacht, dass sich der Vizekönig mit Rebellen verschworen hat, auf "schlanke Beweise" gestützt. Bischof Palafox behauptete, Befehle von der Krone zu haben, obwohl er sie nicht zeigte. Er kam heimlich in der Hauptstadt an und traf sich mitten in der Nacht vom 9. auf den 10. Juni mit der Audiencia (Oberster Gerichtshof) und legte seinen Verdacht dar. Dann befahl er, den Vizekönigspalast von Wachen zu umgeben. Am nächsten Morgen wurde Vizekönig López Pacheco darüber informiert, dass er verhaftet war und dass der Bischof zum Erzbischof von Mexiko und Vizekönig von Neuspanien ernannt worden war. Sein Besitz wurde beschlagnahmt und er wurde einige Zeit festgehalten, bevor er nach Spanien zurückkehren durfte. In Spanien wurde er von den gegen ihn erhobenen Anklagen freigesprochen.

Während seiner kurzen Amtszeit als Vizekönig legte Palafox die Gesetze für die Universität, die Audiencia und den Rechtsberuf fest. Palafox sah es als Hauptaufgabe des Vizekönigs an, als Präsident der Audiencia, des Obersten Gerichtshofs und des Sitzes der Justiz zu fungieren. Palafox schrieb, dass der Vizekönig als Präsident der Audiencia die Richter ( Oidores ) mit größtem Respekt umsichtig behandeln sollte , aber auch "die Autorität und Überlegenheit des Oberhauptes bewahren" sollte, dh den Präsidenten / Vizekönig. Zwei Mitglieder der Audiencia lehnten seine Reformen ab und er suspendierte sie aus dem Amt. Palafox stellte außerdem zwölf Milizkompanien auf, um die Kolonie vor der Ausbreitung der Revolution aus Portugal und Katalonien zu schützen , die sich gegen die spanische Monarchie auflehnten. Er zerstörte die heidnischen religiösen Statuen der Indianer, die als Trophäen der spanischen Eroberung in der Hauptstadt aufbewahrt worden waren.

Er wurde am 23. November 1642 von García Sarmiento de Sotomayor, 2. Graf von Salvatierra , als Vizekönig abgelöst , bekleidete aber weiterhin das Amt des Visitadors. Einen Bischof als Vizekönig zu haben, war nicht das übliche Ernennungsmuster, aber die außergewöhnlichen Umstände, die dazu führten, dass die Krone den vorherigen Vizekönig steil entfernte, machten Palafox zu einem nützlichen, wenn auch vorübergehenden Ersatz, bis die Krone seinen Nachfolger ernannte. Die hohe Spannung zwischen dem neuen Vizekönig Salvatierra und dem Bischof und Generalbesucher Palafox war jedoch nicht beispiellos. 1624 hatte der Vizekönig, der Marquis von Gelves, die Ausweisung des Erzbischofs aus dem Vizekönigreich angeordnet. Dieser frühere Konflikt hatte zu einem gewaltigen Aufruhr auf dem Hauptplatz von Mexiko-Stadt und zum Sturz des Vizekönigs selbst geführt. Der Konflikt zwischen Salvatierra und Palafox, der damals als Visitador fungierte, flammte über eine scheinbar triviale Angelegenheit auf, ob der Vizekönig auf einem Kissen sitzen konnte oder nicht, wenn er mit der Audiencia saß. Palafox sagte nein, da es den Vizekönig von den Richtern des Obersten Gerichtshofs unterschied. Bei früheren Vizekönigen war die Praxis jedoch Standard gewesen. Wo die Machtausübung und ihre Vorrechte nicht als untergeordnete Traditionen, sondern als Machttheater wichtig waren, befand sich ein solcher Konflikt in tieferen Fragen.

Schriften

Nach dem Vorbild eines früheren spanischen Geistlichen in Mexiko, Juan González de Mendoza , verfassten Juan de Palafox und Mendoza ein Buch über China. Seine Historia de la Conquista de la China von El Tartaro ( Geschichte der Eroberung Chinas durch die Tataren ) berichtete über die Eroberung des Ming China durch die Mandschurei , basierend auf Berichten, die Mexiko über die Philippinen erreichten . Das Werk wurde erstmals 1670 in Paris auf Spanisch veröffentlicht . Im selben Jahr erschien eine französische Übersetzung. Eine englische Übersetzung, deren vollständiger Titel Die Geschichte der Eroberung Chinas durch die Tataren war, zusammen mit einem Bericht über einige bemerkenswerte Dinge, die die Religion, die Sitten und Gebräuche beider Nationen, insbesondere der Letzten , betrafen , erschien 1676 in London. Palafox 'Arbeit, die auf Hörensagen beruhte, war im Allgemeinen weniger informiert als De bello tartarico , ein Augenzeugenbericht des chinesischsprachigen Jesuiten Martino Martini .

Seine Schriften wurden 1762 in Madrid in 15 Bänden veröffentlicht.

Kürzlich wurde eine zweisprachige Ausgabe seiner Beobachtungen über mexikanische Indianer unter dem Titel Tugenden der Indianer / Virtudes del Indio veröffentlicht .

Ursache der Seligsprechung und Heiligsprechung

1694 beantragte Karl II. Von Spanien seine Heiligsprechung ; Das Dekret zur Einführung der Seligsprechungsursache wurde 1726 von Papst Benedikt XIII. gebilligt , und 1758 wurde unter Papst Benedikt XIV . das Verfahren zur Genehmigung der Schriften von Palafox eingeleitet. Der Prozess wurde unter den Pontifikaten von Clemens XIII und Clemens XIV fortgesetzt .

Obwohl der Prozess die Vorbereitungsphasen durchlief und Palafox den Titel eines Dieners Gottes sicherte , wurde die Sache unter Papst Pius VI. Durch die Intervention der Jesuiten blockiert . Eine Abstimmung der damals für die Sache zuständigen Kongregation fand am 28. Februar 1777 statt, und 26 von 41 Prälaten befürworteten die Fortsetzung von Palafox 'Seligsprechungsgrund mit der Verkündigung eines Dekrets über heroische Tugend; Das Dekret wurde dann Papst Pius VI. zur Genehmigung vorgelegt. Pius VI. Beschloss jedoch, die endgültige Entscheidung auszusetzen.

Die Sache wurde somit 1777 ausgesetzt und blieb es bis 2003, als sie unter Papst Johannes Paul II. Wiederhergestellt wurde ; Die Frage nach der heroischen Tugend wurde auf die Überlegung der Kongregation für die Sache der Heiligen zurückgeführt. Am 17. Januar 2009 genehmigte Papst Benedikt XVI . Das Dekret der Kongregation, in dem Palafox 'heldenhafte Tugend anerkannt wurde, und verlieh ihm damit den Titel des Ehrwürdigen . Am 8. Januar 2010 akzeptierte die Kongregation der Ursachen der Heiligen ein Wunder, das Palafox 'Fürsprache zugeschrieben wurde. Das Dekret zur Anerkennung des Wunders wurde am 27. März 2010 von Papst Benedikt XVI. Verkündet. Der Grund für seine Seligsprechung wurde von der Diözese Osma-Soria in Spanien unterstützt, wo er nach seinem erfolglosen Kampf die letzten Jahre seines Lebens und seiner kirchlichen Karriere verbrachte mit den Jesuiten in seiner Diözese Puebla in Neuspanien (Mexiko).

Als der lange Prozess der heiligen Anerkennung von Palafox durch den Vatikan, der sich vom späten 17. Jahrhundert bis zum frühen 21. Jahrhundert erstreckt, ist klar, dass es Autoritäten gab, die sich seiner Sache widersetzten. Der Grund für seine Seligsprechung fand wahrscheinlich bei Johannes Paul II. Und seinem Nachfolger Benedikt XVI. Gefallen. Beide Päpste plädierten nachdrücklich für die bischöfliche Autorität der katholischen Kirche gegen die weltliche Autorität, die Position, die Palafox während seines Dienstes in Mexiko vertrat. Die Päpste haben beträchtliche Befugnisse, die Ursachen für die Seligsprechung und Heiligsprechung zu verzögern oder zu beschleunigen. Während Papst Johannes Paul II. Während päpstlicher Besuche häufig Seligsprechungen ankündigte, wird Benedikt XVI. Die Praxis, die Seligsprechungen im Heimatgebiet persönlich anzukündigen, eingestellt. Die Zeremonie zur Seligsprechung von Palafox wurde vom päpstlichen Legaten, Kardinal Angelo Amato, Präfekt der Kongregation für die Sache der Heiligen, überwacht.

Juan de Palafox wurde schließlich am 5. Juni 2011 zum Seligen erklärt. Der Seligsprechungsritus wurde von Kardinal Angelo Amato , Präfekt der Kongregation für die Sache der Heiligen, im Auftrag von Papst Benedikt XVI. Vorsitzet . Palafox 'Festtag ist der 6. Oktober.

Anmerkungen

Verweise

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Externe Links