Julius Sabinus - Julius Sabinus
Julius Sabinus war zur Zeit des Batavianischen Aufstands von 69 n. Chr. Ein aristokratischer Gallier der Lingonen . Er versuchte, die Turbulenzen in Rom nach dem Tod von Nero auszunutzen, um einen unabhängigen gallischen Staat aufzubauen. Nach seiner Niederlage wurde er viele Jahre von seiner Frau Epponina versteckt.
Die Geschichte des Paares mit Schwerpunkt auf der Loyalität von Epponina (bekannt als "Éponine") wurde im 18. und 19. Jahrhundert in Frankreich populär.
Rebellion
Er war ein eingebürgerter römischer Offizier, wie sein Name andeutet. Er behauptete, der Urenkel von Julius Caesar zu sein, mit der Begründung, seine Urgroßmutter sei während des Gallischen Krieges Caesars Liebhaber gewesen.
Im Jahr 69 n. Chr. Begann er eine Revolte im belgischen Gallien , als er von den Unruhen profitierte , die das Römische Reich erschütterten und den Aufstand der Batavianer am Rhein auslösten . Seine schlecht organisierten Streitkräfte konnten jedoch leicht von den Sequani besiegt werden, die Rom immer noch treu waren. Nach seiner Niederlage täuschte er seinen eigenen Tod vor, indem er seinen Dienern sagte, er wolle sich umbringen. Dann brannte er die Villa nieder, in der er wohnte. Er versteckte sich in einem nahe gelegenen Keller, der nur seiner Frau Epponina und einigen treuen Dienern bekannt war.
Nach dem Scheitern der Revolte wurde das Gebiet der Lingonen vom belgischen Gallien abgetrennt und der direkten Überwachung der römischen Rheinarmee unterstellt. Es bildete somit einen Teil der römischen Provinz von Obergermanien .
Im Versteck
Epponina lebte dann viele Jahre als seine Witwe ein Doppelleben und besuchte einmal sogar Rom mit Sabinus als Sklave verkleidet. Sie gebar sogar zwei Söhne von ihrem "verstorbenen" Ehemann. Laut Plutarch minimierte sie ihre Schwangerschaft mit einer Salbe, die ihr Fleisch anschwellen ließ und ihre Schwangerschaftsschwelle verbarg. Sie gebar auch allein und im Verborgenen.
Schließlich wurde die Täuschung zu offensichtlich, um unbemerkt weiterzumachen. 78 n. Chr. Wurden Sabinus und Epponina verhaftet und nach Rom gebracht, um vom Kaiser Vespasian befragt zu werden . Ihre Bitten um ihren Ehemann wurden ignoriert. Sie beschimpfte dann Vespasian so sehr, dass er ihre Hinrichtung zusammen mit ihrem Ehemann anordnete. Plutarch schrieb später: "Während seiner gesamten Regierungszeit wurde keine dunklere Tat begangen, die in den Augen des Himmels nicht mehr abscheulich war."
Ihre beiden Söhne überlebten. Plutarch erwähnt, dass zu der Zeit, als er schrieb, einer in Delphi lebte und der andere kürzlich in Ägypten getötet worden war (möglicherweise im Kitos-Krieg ).
Kulturelle Referenzen
Die modernisierte französische Version von Epponinas Namen Éponine wurde im revolutionären Frankreich aufgrund ihrer Konnotationen von Frauentugend, Patriotismus und Antiimperialismus bekannt. Voltaire spricht von Plutarchs "großartigem Lob für die Tugend von Eponine". Schon vor der Revolution gab es mehrere französische Werke über Sabinus und Éponine. Michel-Paul-Gui de Chabanons Tragödie Éponine wurde 1762 aufgeführt. Sie bildete die Grundlage für Sabinus , eine Oper in fünf Akten von François-Joseph Gossec , die uraufgeführt wurde in Versailles am 4. Dezember 1773. Nach der Revolution wurde Eponine et Sabinus (1796) im Lycée-Theater aufgeführt. De Lisle de Salles 'Roman Éponine führte zu seiner Inhaftierung während der Terrorherrschaft , da er als Angriff auf das Komitee interpretiert wurde der öffentlichen Sicherheit .
In seinem Roman Les Misérables verwendete der französische Autor Victor Hugo den Namen für Éponine , eine Figur, die auch danach strebt, mit ihrer eigenen Geliebten in einer Revolution zu sterben. Epponina erscheint auch als "Éponine" in Baudelaires Gedicht Little old Ladies aus Les Fleurs du Mal in einem Vers, der Hugo gewidmet ist:
Diese ausgekugelten Wracks waren einst Frauen,
waren Eponine oder Laïs ! bucklige Freaks,
obwohl gebrochen, lasst uns sie lieben! Sie sind Seelen.
Es gab mehrere Gemälde des Paares, darunter Werke von Nicolas-André Monsiau und Etienne Barthélémy Garnier . Diese zeigen sie normalerweise in einer Höhle versteckt, ein Hinweis auf einen Mythos, dass eine Höhle in der Nähe von Langres der Ort war, an dem sich Sabinus versteckt hatte. Es ist immer noch lokal als "Sabinus-Höhle" (Grotte de Sabinus) bekannt. Joseph Mills Hanson, der es kurz nach dem Ersten Weltkrieg besuchte , beschrieb es als "Höhle im Felsen mit zwei Eingängen, von denen einer nach Süden und der andere nach Osten zeigt. Das Innere ist sehr unregelmäßig im Umriss, aber es ist vielleicht fünfzig Fuß tief. zwanzig Fuß breit und sieben Fuß hoch. In der Nähe des östlichen Eingangs befindet sich eine raue Säule, die offensichtlich durch das Wegschneiden des umgebenden Steins entstanden ist. " Dort wurde eine Statue der Jungfrau Maria aufgestellt, zusammen mit Graffiti, die amerikanische Soldaten im Krieg hinterlassen hatten.