Justin ich -Justin I
Justin I | |||||
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Byzantinischer Kaiser | |||||
Regieren | 9. Juli 518 – 1. August 527 | ||||
Krönung | 9. Juli 518 | ||||
Vorgänger | Anastasius I | ||||
Nachfolger | Justinian I | ||||
Mitkaiser | Justinian I. (ab 1. April 527) | ||||
Geboren | Istok c. 450 Baderiana , in der Nähe von Scupi (heute Skopje , Nordmazedonien ) |
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Gestorben | 1. August 527 (77 Jahre) | ||||
Ehepartner | Euphemia | ||||
Ausgabe | Justinian I (Adoptiv) | ||||
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Dynastie | Justinianische Dynastie |
Justinianische Dynastie | ||
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Chronologie | ||
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Nachfolge | ||
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Justin I. ( lateinisch : Flavius Iustinus ; griechisch : Ἰουστῖνος , Ioustînos ; ca. 450 – 1. August 527) war von 518 bis 527 oströmischer Kaiser . Als Sohn einer Bauernfamilie stieg er durch die Reihen der Armee auf, um Kommandant zu werden der kaiserlichen Garde, und als Kaiser Anastasius starb, schlug er seine Rivalen aus und wurde trotz seines fast 70-jährigen Alters zu seinem Nachfolger gewählt. Seine Regierungszeit ist bedeutsam für die Gründung der Justinian-Dynastie , zu der sein bedeutender Neffe Justinian I. und drei nachfolgende Kaiser gehörten. Seine Gemahlin war Kaiserin Euphemia .
Er war bekannt für seine stark orthodoxen christlichen Ansichten. Dies erleichterte das Ende des Akazien-Schismas zwischen den Kirchen von Rom und Konstantinopel, was zu guten Beziehungen zwischen Justin und dem Papsttum führte. Während seiner Regierungszeit betonte er den religiösen Charakter seines Amtes und erließ Erlasse gegen verschiedene christliche Gruppen, die damals als nicht-orthodox galten. In der Außenpolitik nutzte er die Religion als Staatsinstrument. Er bemühte sich, Klientelstaaten an den Grenzen des Imperiums zu kultivieren, und vermied bis spät in seine Regierungszeit nennenswerte Kriege.
Frühe Karriere
Justin war Bauer und möglicherweise von Beruf Schweinehirt aus der Region Dardania , Teil der Präfektur Illyricum . Er wurde im Weiler Baderiana in der Nähe von Scupi (heutiges Skopje , Nordmazedonien ) geboren. Er war thrakisch-römischer oder illyro-römischer Abstammung, sprach Latein und nur rudimentär Griechisch und trug wie seine Gefährten und Mitglieder seiner Familie (Zimarchus, Dityvistus, Boraides, Bigleniza, Sabbatius usw.) einen thrakischen Namen. Seine Schwester Vigilantia (geb. um 455 ) heiratete Sabbatius und hatte zwei Kinder: den zukünftigen Kaiser Petrus Sabbatius Justinianus (geb. 483) und Vigilantia (geb. um 490). Die jüngere Vigilantia heiratete Dulcissimus (oder Dulcidio) und hatte mindestens drei Kinder: den zukünftigen Kaiser Justin II (geb. um 520); der zukünftige General Marcellus ; und Praejecta (geb. um 520), die den Senator Areobindus heiratete.
Als Teenager floh er mit zwei Gefährten vor einer Barbareninvasion. Als sie in Konstantinopel , der Hauptstadt des Oströmischen Reiches, Zuflucht suchten , besaßen sie nichts weiter als die zerlumpten Kleider auf dem Rücken und einen Sack Brot zwischen sich. Justin war zum Zeitpunkt seiner Ankunft dort Analphabet und schloss sich der neu gebildeten Palastwache, den Excubitors , an . Er diente in verschiedenen Positionen, kämpfte gegen die Isaurier und die sassanidischen Perser und war für seine Tapferkeit bekannt. Aufgrund seiner Begabung wurde er nacheinander zum Volkstribun , zum Comes , zum Senator und unter Kaiser Anastasius I. in die einflussreiche Position des Comes excubitorum , Kommandeur der Palastwache, ernannt. Während dieser Zeit heiratete er Lupicina; aus dieser Ehe sind keine überlebenden Kinder verzeichnet. Laut dem zeitgenössischen Historiker Procopius war Lupicina eine barbarische Sklavin , die vor ihrer Heirat Justins Konkubine gewesen war.
Nachfolge
In der Nacht vom 8. auf den 9. Juli 518 starb Anastasius und sein Silentarii , ein hochrangiger Diener, rief Justin und Celer an sein Sterbebett. Celer war Magister officiorum (Meister der Ämter) und Kommandant der Palastregimenter der Scholae Palatinae , einer Truppe von Exerzierplatztruppen. Am Morgen war das Ereignis in der ganzen Hauptstadt Konstantinopel angekündigt worden. Die hohen Beamten, darunter Johannes von Kappadokien , der kürzlich ernannte Patriarch von Konstantinopel , wurden zur Wahl eines neuen Kaisers in den Großen Palast gerufen. Unterdessen versammelte sich das Volk im Hippodrom von Konstantinopel und wartete auf die Verkündigung des Namens des neuen Kaisers.
Anastasius war kinderlos gestorben, hatte aber eine Menge bekannter Verwandter. Zu dieser umfangreichen Familie gehörten mehrere lebensfähige Kandidaten für den Thron. Sein Bruder Flavius Paulus hatte 496 als Konsul gedient . Laut John Malalas hatte der praepositus sacri cubiculi (Großkämmerer), Amantius, beabsichtigt, Theokrit , den Kommandanten einer Elite-Wacheinheit, auf den Thron zu wählen. Theokrit und Amantius verließen sich auf ihre Kontrolle über eine große Streitmacht und darauf, die Unterstützung der anderen Beamten zu erkaufen. Amantius soll Justin eine beträchtliche Geldsumme gegeben haben, um sich seine Unterstützung zu erkaufen. Justin kontrollierte jedoch eine kleinere, aber hochwertigere Gruppe von Soldaten und nutzte das Geld, um sich Unterstützung zu kaufen. Er wurde vom Rat zum neuen Kaiser gewählt und im Hippodrom als Justin I. zum Kaiser ausgerufen.
Seine Frau wurde unter dem Namen Euphemia seine Gemahlin der Kaiserin. Der Name wurde wahrscheinlich aus Gründen der Seriosität gewählt. Die ursprüngliche Euphemia war eine christliche Märtyrerin während der diokletianischen Verfolgung . Sie war eine lokale Heilige von Chalcedon und das Konzil von Chalcedon (451) hatte in einer ihrem Namen geweihten Kathedrale stattgefunden. Die Wahl dieses Namens war ein früher Hinweis darauf, dass Justin und Lupicina glühende chalcedonische Christen waren . Die Bevölkerung der Hauptstadt unterstützte ihn wegen seiner starken chalcedonischen Position in der heftigen christologischen Debatte der Zeit im Gegensatz zu den monophysitischen Neigungen seines Vorgängers.
Kaiser
Justin zementierte seine Position, indem er potenzielle Gegner ermordete, insbesondere anti-chalcedonische Anhänger von Anastasius. Sowohl Amantius als auch Theokrit wurden neun Tage nach der Wahl hingerichtet. Als Berufssoldat mit geringen Kenntnissen der Staatskunst umgab sich Justin mit vertrauenswürdigen Beratern. Der prominenteste von ihnen war sein Neffe Flavius Petrus Sabbatius, den er als seinen Sohn adoptierte und mit dem Namen Iustinianus (Justinian) begab.
Auswärtige Angelegenheiten
Justin bemühte sich, Klientelstaaten an den Grenzen des Imperiums zu kultivieren, und vermied bis spät in seine Regierungszeit nennenswerte Kriege.
497 hatte Anastasius mit Theoderich , dem ostgotischen König von Italien, vereinbart, dass er Italien als Stellvertreter von Anastasius regieren würde. Dies bewahrte Italien als nominellen Teil des Imperiums und neutralisierte einen potenziell gefährlichen Nachbarn. Das Arrangement passte zu Theoderich, da die Ostgoten eine kleine aristokratische Minderheit in Italien waren und der Segen von Konstantinopel dazu beitrug, die Mehrheit der Bevölkerung mit ihrer Herrschaft zu versöhnen. Die Gefühle der Mehrheit der Italiener gegenüber dem Imperium waren gemischt, da Anastasius ein Monophysit war, während sie Chalcedonier waren. Die Ostgoten waren Arianer, und es gab eine Tendenz, sowohl sie als auch die Monophysiten als unterschiedliche Arten von Ketzern zu betrachten. Mit einem stark chalcedonischen Kaiser auf dem Thron und dem in Italien ansässigen Papsttum, das den Riss formell heilte, wurde die Situation weniger stabil. Anfangs waren die Beziehungen freundschaftlich. Theoderichs Schwiegersohn Eutharic wurde 519 zum Konsul in Konstantinopel ernannt und als Theoderichs Erbe bestätigt. Eutharic starb 522, zu diesem Zeitpunkt war Justins Politik, möglicherweise beeinflusst von Justinian, anti-arianischer geworden. 526 starb Theoderich und hinterließ Eutharichs zehnjährigen Sohn Athalarich als Thronfolger.
Eine Reihe von Initiativen in Bezug auf Nachbarstaaten wurden aus religiösen Motiven gegründet und normalerweise von Justinian entwickelt, als er gegen Ende von Justins Regierungszeit mehr Macht übernahm. Kaleb I. von Aksum wurde wahrscheinlich von Justin ermutigt, sein Reich aggressiv zu vergrößern. Der zeitgenössische Chronist John Malalas berichtete, dass byzantinische Kaufleute vom jüdischen König des südarabischen Königreichs Himyar ausgeraubt und getötet wurden , was Kaleb zu der Behauptung veranlasste: „Sie haben schlecht gehandelt, weil Sie Kaufleute der christlichen Römer getötet haben, was für beide ein Verlust ist mich und mein Reich." Himyar war ein Vasallenstaat der sassanidischen Perser, ewige Feinde der Byzantiner. Nachdem Kaleb um 523 in Himyar einmarschiert war, sah Justin, wie der heutige Jemen von der sassanidischen Kontrolle an die Herrschaft eines verbündeten christlichen Staates überging.
Eine Reihe kleiner Staaten an den Grenzen des Byzantinischen Reiches und des sassanidischen Persiens waren ständige Streitpunkte zwischen den beiden Mächten. Das georgische Fürstentum Iberien lag im Einflussbereich der Sassaniden, war aber christlich. Iberische Bischöfe wurden zur Weihe nach Antiochia im Byzantinischen Reich geschickt . Vakhtang I. von Iberia wurde zum Krieg mit den Sassaniden ermutigt. Als "glühender Christ" war seine Religionspolitik "ein wesentlicher Bestandteil seiner größeren strategischen Ziele". Nach langem Kampf wurde er geschlagen und Iberia 522 als sassanidische Provinz unterworfen.
Lazica war ein weiterer Grenzstaat; es war christlich, aber in der Sphäre der Sassaniden. Sein König Tzath wollte den Einfluss der Sassaniden verringern. 521 oder 522 ging er nach Konstantinopel, um die Insignien und königlichen Roben des Königtums aus Justins Hand zu erhalten und sich ihm zu unterwerfen. Er wurde auch als Christ getauft und heiratete eine byzantinische Adlige, Valeriana. Nachdem er vom byzantinischen Kaiser in seinem Königreich bestätigt worden war, kehrte er nach Lazica zurück. Kurz nach Justins Tod versuchten die Sassaniden, gewaltsam die Kontrolle zurückzugewinnen, wurden aber mit Hilfe von Justins Nachfolger zurückgeschlagen.
Im Jahr 524 wandte sich der sassanidische Kaiser Kavadh I. an Justin und bat ihn, seinen jüngsten Sohn Khosrow offiziell zu adoptieren , um seine Nachfolge gegenüber seinen älteren, aber weniger begünstigten Brüdern zu sichern. Justin war einverstanden, aber da er sich bewusst war, dass ein adoptierter persischer Sohn einen Anspruch auf den byzantinischen Thron haben würde, da er selbst kinderlos war, bot er Adoption nach barbarischem Brauch an. Die Perser wurden beleidigt und brachen alle Verhandlungen ab. 526 überfielen die Byzantiner auf Justinians Initiative das persische Armenien. Justinian übernahm zunehmend die Kontrolle über die Politik von seinem alternden Onkel. Die Überfallkommandos wurden von zwei von Justinians aufstrebenden militärischen Schützlingen, Sittas und Belisarius , angeführt . Die Razzien haben wenig erreicht, außer eine Absichtserklärung abzugeben.
Religion
Justins Regierungszeit ist bemerkenswert für die Auflösung des Akazien-Schismas zwischen den östlichen und westlichen Zweigen der christlichen Kirche. Bei der Thronbesteigung lud Justin Papst Hormisdas zu Verhandlungen nach Konstantinopel ein. Justinian schickte eine ähnliche, aber separate Einladung; soll einer Vorladung näher gekommen sein. Hormisdas entsandte umgehend eine Delegation nach Konstantinopel mit der Anweisung, eher die orthodoxe Position darzulegen als zu verhandeln. Indem er eine Politik durchführte, die von seinem Neffen Justinian, dem zukünftigen Kaiser, entwickelt wurde, unterstützte Justin Roms Ansicht in der Frage der Doppelnatur Christi. Am 28. März 519 nahm ein widerstrebender Patriarch Johannes II . in der Kathedrale von Konstantinopel in Anwesenheit einer großen Menschenmenge die Formel von Papst Hormisdas an und das Ende des Schismas wurde in einer feierlichen Zeremonie abgeschlossen.
In den ersten drei Jahren seiner Herrschaft verfolgte Justin die Monophysiten und diente sogar Soldaten. Danach ging er pragmatischer vor. Im Jahr 523 erließ Justin ein strenges Edikt gegen den Arianismus . Theoderich, König der Ostgoten und Herrscher von Italien, war wie die meisten Ostgoten selbst Arianer. Er entsandte Papst Johannes I. , den Nachfolger von Papst Hormisdas, mit festen Anweisungen nach Konstantinopel, um eine Umkehrung der Politik zu erreichen. John wurde außergewöhnlich herzlich empfangen; die Bevölkerung von Konstantinopel applaudierte ihm, Justin legte Feierlichkeiten auf, warf sich zu Füßen des Papstes nieder und bestand darauf, von den Händen des Papstes erneut gekrönt zu werden. Johannes gelang es nicht, das Edikt aufzuheben, es scheint, dass er die Sache nicht vorangetrieben hat. Bei seiner Rückkehr nach Italien ließ ihn ein wütender Theoderich ins Gefängnis werfen, wo er kurz darauf starb.
Erneut von Justinian ermutigt, drückte Justin seine Position als Kaiser zunehmend als eine religiöse aus. Er behauptete, dass "wir zugunsten der unteilbaren Dreieinigkeit in das Reich gewählt wurden . Edikte wurden mit "Wir verpflichten uns kontinuierlich allen Plänen und Handlungen im Namen Jesu Christi" bestätigt". Entweder 519 oder 522 gab Justin die Tradition von auf Darstellung heidnischer Symbole auf der Rückseite seiner Münzen und Siegel: „Während der Regierungszeit wurde das Merkmal, das die umgekehrte weibliche Figur als Victory identifizierte, ein hoher Gürtel unter den Brüsten, durch eine Tunika ersetzt, wodurch die Figur als Engel identifiziert wurde.“ Dies war eine sehr öffentliche und weit verbreitete Neuformulierung des Imperiums als christlicher Staat.
Spätere Jahre
Die späteren Regierungsjahre von Justin waren von zunehmenden Spannungen mit den Nachbarn des Imperiums, insbesondere den Ostgoten und den Sassaniden, geprägt. 526 wurde Antiochia durch ein Erdbeben mit geschätzten 250.000 Toten zerstört. Justin sorgte dafür, dass genügend Geld in die Stadt geschickt wurde, sowohl für sofortige Hilfe als auch für den Beginn des Wiederaufbaus. Der Wiederaufbau der Großen Kirche und vieler anderer Gebäude wurde von Ephraim , dem Comes Orientis , beaufsichtigt , dessen Bemühungen dazu führten, dass er Euphrasius als chalcedonischen Patriarchen von Antiochia ersetzte. Viele der nach dem Erdbeben errichteten Gebäude wurden im November 528 durch ein weiteres schweres Erdbeben zerstört, obwohl es weit weniger Opfer gab.
Procopius von Cäsareas byzantinischer Historia weist darauf hin, dass die geistigen Fähigkeiten von Justin I. in seinem Alter nachgelassen hatten, und gingen so weit zu schreiben: „Der Kaiser, als ein Idiot und im fortgeschrittenen Alter, verursachte das Lachen der Umgebung und war es auch der Verzögerung von Entscheidungen und der Unfähigkeit, seine Aufgaben zu erfüllen, angeklagt."
Justinian
Während der Regierungszeit seines Onkels bekleidete Justinian nacheinander die Positionen des Comes Domesticorum , des Kommandanten der kaiserlichen Garde, des Patriziers und 521 des Konsuls. Im Jahr 525 hob Justin ein Gesetz auf, das es einem Mitglied der Senatorenklasse effektiv untersagte, Frauen aus einer unteren Gesellschaftsschicht zu heiraten, einschließlich des Theaters, das damals als skandalös galt. Dieses Edikt ebnete Justinian den Weg, Theodora , eine ehemalige Pantomime , zu heiraten , und führte schließlich zu einer wesentlichen Änderung der alten Klassenunterschiede am kaiserlichen Hof. Sie kam, um an Justinians Herrschaft mit sehr bedeutendem und mächtigem Einfluss teilzunehmen. Justins Gesundheit begann sich zu verschlechtern und er ernannte Justinian offiziell zum Mitkaiser und am 1. April 527 zu seinem Nachfolger. Am 1. August starb Justin und wurde von Justinian abgelöst .
Erbe
Die kilikische Stadt Cäsarea wurde 525 zu Ehren von Justin I. in Justinopolis umbenannt. Der Name blieb bis ins 12. Jahrhundert bestehen, als Thoros I. , König des armenischen Kilikiens , sie zu seiner Hauptstadt machte und sie in Anazarbus umbenannte .
Siehe auch
Anmerkungen
Fußnoten
Verweise
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Externe Links
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- Evans, James Allan, „Justin I. (518–527 n. Chr.)“, De Imperatoribus Romanis , 1998
- Gibbon, Edward , Die Geschichte des Niedergangs und Untergangs des Römischen Reiches , Bd. 4, Kapitel xl .
- Encyclopædia Britannica Justin I