Nur wir - Justus
Nur wir | |
|---|---|
| Erzbischof von Canterbury | |
 Grabstein markiert die Grabstätte von Justus in der St. Augustine's Abbey , Canterbury
| |
| Ernennung | 624 |
| Laufzeit beendet | am 10. November zwischen 627 und 631 |
| Vorgänger | Mellitus |
| Nachfolger | Honorius |
| Andere Beiträge | Bischof von Rochester |
| Aufträge | |
| Weihe | 604 von Augustinus von Canterbury |
| Persönliche Daten | |
| Ist gestorben | am 10. November zwischen 627 und 631 |
| Begraben | Abtei St. Augustine , Canterbury |
| Heiligkeit | |
| Gedenktag | 10. November |
| Verehrt in |
Östliche Orthodoxe Kirche Römisch-Katholische Kirche Anglikanische Gemeinschaft |
| Kanonisiert | Pre-Gemeinde , vor dem offiziellen Heiligsprechung Prozess |
| Attribute | Erzbischof mit einem Primatialkreuz |
| Schreine | St. Augustine's, Canterbury |
Justus (gestorben am 10. November zwischen 627 und 631) war der vierte Erzbischof von Canterbury . Er wurde von Italien nach England von Papst schickt Gregor die Großen , auf einer Mission christianisieren die Angelsachsen aus ihrer Heimat Heidentum , wahrscheinlich mit der zweiten Gruppe von Missionaren in 601. abgesandt Ankunft Justus den ersten wurde Bischof von Rochester in 604 und nahm 614 an einem Kirchenkonzil in Paris teil.
Nach dem Tod von König Æthelberht von Kent im Jahr 616 musste Justus nach Gallien fliehen , wurde aber im folgenden Jahr wieder in seine Diözese eingesetzt. Im Jahr 624 wurde Justus Erzbischof von Canterbury und beaufsichtigte die Entsendung von Missionaren nach Northumbria . Nach seinem Tod wurde er als Heiliger verehrt und hatte einen Schrein in der St. Augustine's Abbey in Canterbury .
Ankunft in Großbritannien
Justus war Mitglied der gregorianischen Mission, die Papst Gregor I. nach England entsandte. Fast alles, was über Justus und seine Karriere bekannt ist, stammt aus der Historia ecclesiastica gentis Anglorum von Bede aus dem frühen 8. Jahrhundert . Da Bede die Herkunft von Justus nicht beschreibt, ist vor seiner Ankunft in England nichts über ihn bekannt. Er kam wahrscheinlich mit der zweiten Gruppe von Missionaren nach England, die 601 auf Bitten von Augustinus von Canterbury entsandt wurde. Einige moderne Schriftsteller beschreiben Justus als einen der ursprünglichen Missionare, die 597 mit Augustinus ankamen, aber Bede glaubte, dass Justus in der zweiten kam Gruppe. Zur zweiten Gruppe gehörte Mellitus , der später Bischof von London und Erzbischof von Canterbury wurde.
Wenn Justus ein Mitglied der zweiten Gruppe von Missionaren war, dann kam er mit einer Gabe von Büchern und "allen Dingen, die für den Gottesdienst und den Dienst der Kirche benötigt wurden". Ein 15.es Jahrhundert Canterbury Chronist, Thomas von Elmham , behauptete , dass es eine Reihe von Büchern von dieser zweiten Gruppe noch in Canterbury in seiner Zeit nach England gebracht wurde, obwohl er sie nicht erkennen ist. Eine Untersuchung erhaltener Canterbury-Manuskripte zeigt, dass ein möglicher Überlebender die St. Augustine Gospels sind , jetzt in Cambridge, Corpus Christi College, Manuscript (MS) 286.
Bischof von Rochester
Augustinus weihte Justus 604 zum Bischof über eine Provinz, zu der auch die kentische Stadt Rochester gehörte . Der Historiker Nicholas Brooks argumentiert, dass die Wahl von Rochester wahrscheinlich nicht darauf zurückzuführen war, dass es ein Bistum aus der Römerzeit war, sondern eher wegen seiner Bedeutung für die Politik der Zeit. Obwohl die Stadt klein war, mit nur einer Straße, lag sie an der Kreuzung der Watling Street und der Mündung des Medway und war somit eine befestigte Stadt. Da Justus wahrscheinlich kein Mönch war (er wurde von Beda nicht so genannt), war sein Domklerus sehr wahrscheinlich auch nicht klösterlich.
Eine angeblich von König Æthelberht stammende Urkunde vom 28. April 604 ist im Textus Roffensis sowie eine Kopie nach dem Textus im Liber Temporalium aus dem 14. Jahrhundert erhalten . Meist in Latein geschrieben, aber unter Verwendung einer altenglischen Grenzklausel, verzeichnet die Urkunde eine Landbewilligung in der Nähe der Stadt Rochester an Justus' Kirche. Unter den Zeugen ist Laurence , der zukünftige Nachfolger Augustins, aber nicht Augustin selbst. Der Text wendet sich an zwei verschiedene Adressaten. Zunächst muss Æthelberht seinen Sohn Eadbald ermahnen , der als Unterherrscher in der Region Rochester etabliert worden war. Das Stipendium selbst ist direkt an den Heiligen Andreas, den Schutzpatron der Kirche, gerichtet, eine Verwendung, die von anderen Urkunden im selben Archiv parallelisiert wird.
Der Historiker Wilhelm Levison, der 1946 schrieb, war skeptisch gegenüber der Authentizität dieser Charta. Insbesondere hielt er die beiden getrennten Adressen für unpassend und schlug vor, dass die erste Adresse vor der Präambel von jemandem eingefügt worden sein könnte, der mit Bede vertraut ist, um Eadbalds zukünftige Bekehrung zu wiederholen (siehe unten). Eine neuere und positivere Bewertung von John Morris argumentiert, dass die Urkunde und ihre Zeugenliste authentisch sind, weil sie Titel und Phraseologien enthält, die um 800 nicht mehr verwendet wurden.
Æthelberht baute Justus eine Kathedralenkirche in Rochester; aus dieser Zeit stammen möglicherweise die Fundamente eines Kirchenschiffs und Chors, die sich teilweise unter der heutigen Kathedrale von Rochester befinden . Was von den Fundamenten eines frühen rechteckigen Gebäudes in der Nähe des südlichen Teils des heutigen Doms übrig geblieben ist, könnte auch mit Justus zeitgenössisch oder Teil eines römischen Gebäudes sein.
Zusammen mit Mellitus, dem Bischof von London, unterzeichnete Justus einen Brief des Erzbischofs Laurence von Canterbury an die irischen Bischöfe, in dem er die einheimische Kirche aufforderte , die römische Methode zur Berechnung des Osterdatums zu übernehmen . In diesem Brief wurde auch die Tatsache erwähnt, dass irische Missionare wie Dagan sich geweigert hatten, mit den Missionaren Mahlzeiten zu teilen. Obwohl der Brief nicht überliefert ist, zitierte Bede Teile davon.
In 614 nahm Justus den Rat von Paris , von dem gehaltenen fränkischen König, Chlothar II . Es ist unklar, warum Justus und Peter , der Abt von St. Peter und Paul in Canterbury, anwesend waren. Es mag nur Zufall gewesen sein, aber der Historiker James Campbell hat vorgeschlagen, dass Chlothar Geistliche aus Großbritannien einbestellt, um zu versuchen, die Oberherrschaft über Kent zu behaupten. Der Historiker NJ Higham bietet eine weitere Erklärung für ihre Anwesenheit und argumentiert, dass Æthelberht das Paar aufgrund von Veränderungen in der fränkischen Politik gegenüber dem Königreich Kent, die die Unabhängigkeit Kents bedrohten, in den Rat schickte, und dass die beiden Geistlichen geschickt wurden, um einen Kompromiss mit Chlothar auszuhandeln.
Eine heidnische Gegenreaktion gegen das Christentum folgte Æthelberhts Tod im Jahr 616 und zwang Justus und Mellitus, nach Gallien zu fliehen. Das Paar suchte wahrscheinlich Zuflucht bei Chlothar, in der Hoffnung, dass der Frankenkönig eingreifen und sie wieder auf ihren Sitz zurückbringen würde, und bis 617 war Justus vom neuen König wieder in sein Bistum eingesetzt worden. Auch Mellitus kehrte nach England zurück, aber die vorherrschende heidnische Stimmung erlaubte ihm nicht, nach London zurückzukehren; nach Laurences Tod wurde Mellitus Erzbischof von Canterbury. Laut Bede erhielt Justus ebenso wie Mellitus von Papst Bonifatius V. (619–625) Ermutigungsbriefe , obwohl Bede die eigentlichen Briefe nicht aufzeichnet. Der Historiker JM Wallace-Hadrill geht davon aus, dass beide Briefe allgemeine Ermutigungserklärungen an die Missionare waren.
Erzbischof
Justus wurde 624 Erzbischof von Canterbury und erhielt sein Pallium – das Symbol der den Erzbischöfen anvertrauten Gerichtsbarkeit – von Papst Bonifatius V., woraufhin Justus Romanus zu seinem Nachfolger in Rochester weihte . Bonifatius gab Justus auch einen Brief, in dem er ihm zur Bekehrung von König "Aduluald" (wahrscheinlich König Eadbald von Kent) gratulierte, ein Brief, der in Bedes Historia ecclesiastica gentis Anglorum enthalten ist . Bedes Bericht über Eadbalds Bekehrung besagt, dass es Laurence, Justus' Vorgänger in Canterbury war, der den König zum Christentum bekehrte, aber der Historiker DP Kirby argumentiert, dass die Bezugnahme des Briefes auf Eadbald es wahrscheinlich macht, dass es Justus war. Andere Historiker, darunter Barbara Yorke und Henry Mayr-Harting , kommen zu dem Schluss, dass Bedes Bericht korrekt ist und dass Eadbald von Laurence bekehrt wurde. Yorke argumentiert, dass es während Eadbalds Herrschaft zwei Könige von Kent gab, Eadbald und Æthelwald, und dass Æthelwald der von Bonifatius erwähnte "Aduluald" war. Yorke argumentiert, dass Justus Æthelwald nach Æthelberhts Tod wieder zum Christentum bekehrte.
Justus weihte Paulinus zum ersten Bischof von York , bevor dieser Æthelburg von Kent zu ihrer Hochzeit mit König Edwin von Northumbria nach Northumbria begleitete . Beda berichtet, dass Justus am 10. November gestorben ist, gibt aber kein Jahr an, obwohl es wahrscheinlich zwischen 627 und 631 liegt. Nach seinem Tod wurde Justus als Heiliger angesehen und erhielt den 10. November als Festtag. Das Stowe Missal aus dem neunten Jahrhundert erinnert zusammen mit Mellitus und Laurence an seinen Festtag. In den 1090er Jahren wurden seine sterblichen Überreste in einen Schrein neben dem Hochaltar der Abtei St. Augustine in Canterbury übersetzt oder rituell überführt. Ungefähr zur gleichen Zeit wurde ein Leben über ihn von Goscelin von Saint-Bertin sowie ein Gedicht von Reginald von Canterbury geschrieben . Anderes Material von Thomas von Elmham, Gervase von Canterbury und William von Malmesbury , späteren mittelalterlichen Chronisten, trägt wenig zu Bedes Bericht über Justus' Leben bei.
Siehe auch
Anmerkungen
Zitate
Verweise
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