Jyotisha - Jyotisha

Jyotisha ( Sanskrit : ज्योतिष , IAST: Jyotiṣa), heute der Begriff für traditionelle hinduistische Astrologie , war historisch gesehen der Wissenszweig, der der Beobachtung astronomischer Körper gewidmet war, um den richtigen Zeitpunkt für die vedischen Opfer zu halten. Es ist eine der sechs Vedangas oder Nebenwissenschaften , die mit den entwickelten Veden verbunden sind . Dieses Fachgebiet befasste sich mit der Festlegung der Tage und Stunden vedischer Rituale.

Die hinduistische Astrologie ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. Wurde stark von der griechischen Tradition beeinflusst . Das Konzept von Vedanga geht jedoch dem griechischen Kontakt voraus, und es gab auch später unabhängige Entwicklungen. Die heutige hinduistische Astrologie ist von Natur aus ein Studium des Karma, was ihr eine ganz andere Grundlage gibt als der griechischen Astrologie. Darüber hinaus sind die Vorhersagetechniken wie Dashas (planetarische und vorzeichenbasierte Zeiträume) und Vargas (harmonische Teilung des Horoskops) in der griechischen Astrologie nicht so entwickelt.

Etymologie

Jyotisha, so Monier-Williams, wurzelt im Wort Jyotish, was Licht bedeutet, wie das von Sonne, Mond oder Himmelskörper. Der Begriff Jyotisha umfasst das Studium der Astronomie, Astrologie und der Wissenschaft der Zeitmessung unter Verwendung der Bewegungen astronomischer Körper. Ziel war es, die Zeit zu halten, den Kalender zu pflegen und günstige Zeiten für vedische Rituale vorherzusagen.

Geschichte

Laut David Pingree wurde das Gebiet der Zeitmessung in Jyotisha möglicherweise " während der Zeit der Achämeniden aus Mesopotamien abgeleitet ", aber Yukio Ohashi betrachtet diesen Vorschlag als "definitiv falsch". Ohashi gibt an, dass sich dieses Vedanga-Feld aus tatsächlichen astronomischen Studien im alten Indien entwickelt hat. Andere Wissenschaftler weisen verschiedene Argumente von Pingree zurück, und KS Shukla weist auf eine Kontroverse hin, indem sie Pingrees falsche Änderungen am Manuskript des Yavanajātaka aufzeigt , das Pingree als stark korrumpiert ansah .

Die Texte der vedischen Jyotisha-Wissenschaften wurden im 2. und 3. Jahrhundert n. Chr. In die chinesische Sprache übersetzt , und die rigvedischen Passagen zur Astronomie finden sich in den Werken von Zhu Jiangyan und Zhi Qian .

Die Zeitmessung sowie die Art der Sonnen- und Mondbewegungen werden in vedischen Texten erwähnt. Zum Beispiel erwähnt Kaushitaki Brahmana, Kapitel 19.3, die Verschiebung des relativen Sonnenstandorts für 6 Monate nach Norden und für 6 Monate nach Süden.

Texte

Zeitmessung

[Das aktuelle Jahr] minus eins,
multipliziert mit zwölf,
multipliziert mit zwei,
addiert zu den verstrichenen [halben Monaten des laufenden Jahres],
erhöht um zwei pro sechzig [in der Sonne],
ist die Menge der halben Monate ( Syzygien ) .

- Rigveda Jyotisha-vedanga 4
Übersetzer: Kim Plofker

Der alte erhaltene Text über Jyotisha ist der Vedanga-Jyotisha , der in zwei Ausgaben existiert, eine mit Rigveda und eine mit Yajurveda . Die Rigveda-Version besteht aus 36 Versen, während die Yajurveda-Rezension 43 Verse enthält, von denen 29 Verse aus dem Rigveda entlehnt sind. Die Rigveda-Version wird verschiedentlich dem Weisen Lagadha und manchmal dem Weisen Shuci zugeschrieben. Die Yajurveda-Version schreibt keinen besonderen Weisen zu, hat mit einem Kommentar von Somakara bis in die Neuzeit überlebt und ist die besser untersuchte Version.

Der Jyotisha-Text Brahma-siddhanta , der wahrscheinlich im 5. Jahrhundert n. Chr. Verfasst wurde , beschreibt, wie die Bewegung von Planeten, Sonne und Mond verwendet werden kann, um Zeit und Kalender zu halten. Dieser Text listet auch Trigonometrie und mathematische Formeln auf, um die Theorie der Umlaufbahnen zu unterstützen, Planetenpositionen vorherzusagen und relative mittlere Positionen von Himmelsknoten und Apsiden zu berechnen. Der Text zeichnet sich durch sehr große Ganzzahlen aus, beispielsweise 4,32 Milliarden Jahre als Lebensdauer des aktuellen Universums.

Die alten hinduistischen Texte über Jyotisha behandeln nur die Zeitmessung und erwähnen niemals Astrologie oder Prophezeiung. Diese alten Texte befassen sich überwiegend mit Astronomie, jedoch auf einer rudimentären Ebene. Technische Horoskope und astrologische Ideen in Indien kamen aus Griechenland und entwickelten sich in den frühen Jahrhunderten des 1. Jahrtausends n. Chr. Spätere mittelalterliche Texte wie der Yavana-Jataka- Text und der Siddhanta- Text beziehen sich eher auf die Astrologie.

Diskussion

Das Gebiet von Jyotisha befasst sich mit der Ermittlung der Zeit, insbesondere der Vorhersage des günstigen Tages und der günstigen Zeit für vedische Rituale. Das Feld von Vedanga strukturierte die Zeit in Yuga, was ein 5-Jahres-Intervall war, das in mehrere lunisolare Intervalle wie 60 Sonnenmonate, 61 Savana-Monate, 62 Synodenmonate und 67 Sternmonate unterteilt war. Ein vedischen Yuga hatte 1.860 tithis ( तिथि , Daten), und es definiert einen savana -Tages (Bürger Tag) von einem Sonnenaufgang zum anderen.

Die rigvedische Version von Jyotisha könnte eine spätere Einfügung in den Veda sein, erklärt David Pingree, möglicherweise zwischen 513 und 326 v. Chr., Als das Industal von den Achämeniden aus Mesopotamien besetzt wurde. Die in diesen alten Sanskrit-Texten erwähnte Mathematik und Zeitmessung schlägt Pingree vor, wie die Wasseruhr möglicherweise auch aus Mesopotamien nach Indien gekommen ist. Yukio Ohashi hält diesen Vorschlag jedoch für falsch und schlägt stattdessen vor, dass die vedischen Zeitmessungsbemühungen zur Vorhersage der angemessenen Zeit für Rituale viel früher begonnen haben müssen und der Einfluss möglicherweise von Indien nach Mesopotamien geflossen ist. Ohashi erklärt, es sei falsch anzunehmen, dass die Anzahl der bürgerlichen Tage in einem Jahr sowohl im hinduistischen als auch im ägyptisch-persischen Jahr 365 beträgt. Ohashi fügt hinzu, dass sich die mesopotamische Formel von der indischen Formel zur Berechnung der Zeit unterscheidet. Jede Formel kann nur für ihren jeweiligen Breitengrad arbeiten und würde entweder große Fehler bei der Vorhersage von Zeit und Kalender in der anderen Region machen. Laut Asko Parpola resultieren die Entdeckungen des Jyotisha- und Luni-Solarkalenders im alten Indien und ähnliche Entdeckungen in China "mit großer Wahrscheinlichkeit aus einer konvergenten parallelen Entwicklung" und nicht aus der Verbreitung aus Mesopotamien.

Kim Plofker stellt fest, dass ein Fluss von Zeitnehmungsideen von beiden Seiten zwar plausibel ist, sich jedoch möglicherweise unabhängig voneinander entwickelt hat, da die Lehnwörter, die normalerweise bei der Migration von Ideen auftreten, auf beiden Seiten fehlen, was Wörter für verschiedene Zeitintervalle und Techniken betrifft. Plofker und andere Wissenschaftler fügen hinzu, dass die Diskussion über Zeitmesskonzepte in den Sanskrit-Versen des Shatapatha Brahmana , einem Text aus dem 2. Jahrtausend v. Chr., Zu finden ist. Wasseruhr und Sonnenuhren werden in vielen alten hinduistischen Texten wie dem Arthashastra erwähnt . Eine gewisse Integration von mesopotamischen und indischen Jyotisha-basierten Systemen könnte auf Umwegen stattgefunden haben, erklärt Plofker, nachdem griechische astrologische Ideen in Indien angekommen waren.

Die Jyotisha-Texte enthalten mathematische Formeln zur Vorhersage der Tageszeit, des Sonnenaufgangs und der Mondzyklen. Zum Beispiel,

Die Länge des Tages = Muhurtas
wobei n die Anzahl der Tage vor oder nach der Wintersonnenwende, und ein muhurta gleich 1 / 30 von einem Tag (48 Minuten).

Wasseruhr
Ein Prastha des Wassers ist die Zunahme des Tages und die Abnahme der Nacht in der Nordbewegung der Sonne; umgekehrt im Süden. [Es gibt] einen Sechs-Muhurta [Unterschied] in einem halben Jahr.

- Yajurveda Jyotisha-vedanga 8, Übersetzer: Kim Plofker

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links