Kabaka von Buganda - Kabaka of Buganda

Lubiri , der Palast der Kabaka in Mengo , Kampala .

Kabaka ist der Titel des Königs des Königreichs Buganda . Nach den Traditionen der Baganda werden sie von zwei Königen regiert, einem geistlichen und einem weltlichen.

Der spirituelle oder übernatürliche König wird durch die Königlichen Trommeln repräsentiert, Insignien namens Mujaguzo, und wie sie immer existieren, wird der Buganda jederzeit einen König haben. Mujaguzo hat wie jeder andere König seinen eigenen Palast, Beamte, Diener und Palastwächter. Der materielle, menschliche Prinz muss auf den Royal Drums besondere kulturelle Riten vollziehen, bevor er zum König von Buganda erklärt werden kann. Bei der Geburt eines königlichen Prinzen oder einer königlichen Prinzessin werden die königlichen Trommeln von speziell ausgewählten Trommlern aus einem bestimmten Clan erklingen lassen, um die Untertanen des Königreichs über die Geburt eines neuen Mitglieds der königlichen Familie zu informieren. Dieselben königlichen Trommeln werden beim Tod eines regierenden Königs erklingen, um den Tod des materiellen Königs offiziell anzukündigen. Nach der Kultur von Buganda stirbt ein König nicht, sondern verirrt sich im Wald. In Bugandas Königsgräbern wie den Kasubi-Gräbern und den Wamala-Gräbern wird einem der Eingang des Waldes gezeigt. Es ist ein Tabu , über den Eingang hinauszuschauen.

Darüber hinaus gibt es eine weitere spezifische Tradition der Baganda, die die beiden Könige betrifft, die das Königreich Buganda regieren, die nach dem Tod von Kabaka Tebandeke (ca. 1704 – ca. 1724) begann. Als Kabaka Tebandeke starb, folgten ihm zwei Könige von Buganda; der erste war sein Cousin Kabaka Ndawula Nsobya (ca. 1724–ca. 1734), der der materielle König wurde, und der zweite war sein einziger überlebender leiblicher Sohn Juma Katebe, der der spirituelle König wurde. Juma Katebe (manchmal auch Juma Kateebe geschrieben) hielt das spirituelle Priestertum, das ursprünglich Teil des Throns der Kabaka war. Seit dem Tod von Kabaka Tebandeke sind die beiden Königslinien bis heute in ewiger Folge. Juma Katebe ist König über die Geister oder die spirituellen Kräfte des Königreichs Buganda . Der derzeit amtierende spirituelle König wird auch "Juma Katebe" genannt, nach dem Namen des historisch einzigen überlebenden leiblichen Sohnes von Kabaka Tebandeke , der Juma Katebe genannt wurde. Wenn die Krönung des materiellen Königs erfolgt ist, erfolgt auch die Krönung des spirituellen Königs (Juma Katebe). Der Juma Katebe, der spirituelle König, ist an den traditionellen Verfahren beteiligt, um den neuen materiellen König nach dem Tod eines regierenden materiellen Königs zu krönen. Die spirituelle Kraft des Juma Katebe stammt von Kabaka Tebandeke . Der Juma Katebe besucht regelmäßig das "masiro" oder Palastgrab oder den Begräbnisplatz von Kabaka Tebandeke in Bundeke, Merera in Busiro (Teil des Bezirks Wakiso in Uganda), um besondere religiöse Zeremonien durchzuführen.

Wahl der Könige

Buganda hat kein dem Kronprinzen gleichwertiges Konzept . Vor der Krönung eines neuen Königs nach dem Tod eines regierenden Monarchen werden alle Fürsten gleich behandelt . Während der Regierungszeit eines regierenden Königs hat jedoch ein besonderer Rat den Auftrag, das Verhalten und die Eigenschaften der jungen Fürsten zu untersuchen. Der amtierende König wählt auf Empfehlung des Sonderrats einen Prinzen zu seinem Nachfolger. In einer geheimen Zeremonie wird der ausgewählte Prinz ein besonderes Stück gegeben Rindentuch durch den Leiter der Sonder Überprüfung Rat. Der Name des künftigen Königs wird vom Sonderrat bis zum Tod des regierenden Königs geheim gehalten. Als alle Prinzen und Prinzessinnen aufgerufen sind, den Leichnam des verstorbenen Königs zu besichtigen, legt der ausgewählte Prinz das besondere Stück Rindentuch über den Leichnam des verstorbenen Königs und zeigt sich als Thronfolger.

Das Wort Kabaka bedeutet „Gesandter“, und irgendwann in der Vergangenheit hatte sich ein von Bunyoro entsandter Aufseher als unabhängiger Herrscher etabliert.

-Kabaka Mutesa II.

Traditionell übernehmen Baganda-Kinder den Clan ihrer leiblichen Väter. Es ist ein weit verbreitetes Missverständnis, dass der Kabaka (König) von Buganda seinen Clan von seiner Mutter nimmt. Einige gehen sogar so weit zu sagen, dass Bugandas königliche Familie matrilinear war. Keine dieser Behauptungen ist wahr. Der Kabaka hat seinen eigenen Clan, der königlicher Clan "Olulyo Olulangira" genannt wird. Mitglieder dieses Clans werden als Abalangira für Männer und Abambejja für Frauen bezeichnet. Das Missverständnis entstand teilweise, weil der königliche Clan kein Totem hat, was alle anderen Baganda-Clans haben. Das Totem sollte jedoch nicht mit dem Clan verwechselt werden. Das Totem ist nur ein Symbol, aber der Clan ist eine Frage der Genealogie. Der königliche Clan hat seine eigene Genealogie entlang der patrilinearen Linie, die bis nach Kintu zurückreicht.

Der erstgeborene Prinz, traditionell Kiweewa genannt , darf nicht König werden. Das war sorgfältig geplant, um ihn vor Attentatsversuchen zu schützen, um um die Krone zu kämpfen. Stattdessen werden ihm besondere Rollen in den Angelegenheiten der königlichen Familie und des Königreichs zugeschrieben. So bleibt der Name des möglichen Thronfolgers geheim.

Könige von Buganda

Im Folgenden sind die bekannten Könige von Buganda ab etwa 1300 n. Chr. aufgeführt.

  1. Kato Kintu , Anfang des 14. Jahrhunderts
  2. Chwa I , Mitte des 14. Jahrhunderts
  3. Kimera , C. 1374– c. 1404
  4. Ttembo , c. 1404– c. 1434
  5. Kiggala , c. 1434– c. 1464 und c. 1484– c. 1494
  6. Kiyimba , c. 1464– c. 1484
  7. Kayima , c. 1494– c. 1524
  8. Nakibinge , c. 1524– c. 1554
    eine Periode von Interregnum , c. 1554– c. 1555
  9. Mulondo , c. 1555–1564
  10. Jemba , C. 1564– c. 1584
  11. Suuna I , c. 1584– c. 1614
  12. Sekamaanya , c. 1614– c. 1634
  13. Kimbugwe , c. 1634– c. 1644
  14. Kateregga , c. 1644– c. 1674
  15. Mutebi I , c. 1674– c. 1680
  16. Juuko , c. 1680– c. 1690
  17. Kayemba , c. 1690– c. 1704
  18. Tebandeke , c. 1704– c. 1724
  19. Ndawula , c. 1724– c. 1734
  20. Kagulu , c. 1734– c. 1736
  21. Kikulwe , c. 1736– c. 1738
  22. Mawanda , c. 1738– c. 1740
  23. Ndugwa I , c. 1740– c. 1741
  24. Namuggala , c. 1741– c. 1750
  25. Kyabaggu , c. 1750– c. 1780
  26. Jjunju , c. 1780– c. 1797
  27. Semakookiro , c. 1797– c. 1814
  28. Kamaanya , 1814–1832
  29. Suuna II , 1832–1856
  30. Muteesa I. , 1856–1884
  31. Mwanga II , 1884-1888 und 1889-1897
  32. Kiweewa , 1888
  33. Kalema , 1888–1889
  34. Daudi Chwa II. , 1897–1939
  35. Mutesa II , 1939–1969
    Monarchie wird von der ugandischen Regierung eingestellt , 1969–1993
  36. Muwenda Mutebi II , 1993–heute

Zitate

"Die Kiganda-Monarchie in ihrer reinsten Form endete mit Suuna; unter Mutesa I wurde sie verbrannt und unter Mwanga zerstört."

  • GN Uzoigwe, Großbritannien und die Eroberung Afrikas , 1974

"Was auch immer die Baganda gespalten hat; sie wurden unter der Institution von Kabaka vereint und bezogen ihren Stolz auf den Dienst an den Kabaka und der Nation."

  • Samwiri Lwanga Lunyiigo, Mwanga II, 2011

Siehe auch

Weiterlesen

  • Apter, DE (2013). Das politische Königreich in Uganda: Eine Studie zum bürokratischen Nationalismus . Routledge.
  • Ashe, RP (1889). Zwei Könige von Uganda: Oder, Leben an den Ufern von Victoria Nyanza . S. Low, Marston, Searle & Rivington.
  • Kaggwa, Sir Apollo K, Basekabaka be'Buganda [übersetzt von MM Semakula Kiwanuka]. Nairobi: Ostafrikanischer Verlag, 1971.
  • Kiwanuka, MM Semakula, Muteesa von Uganda . Kampala: Ostafrikanisches Literaturbüro, 1967.
  • Kiwanuka, MM Semakula, Eine Geschichte von Buganda: Von der Gründung des Königreichs bis 1900 . London: Longman, 1971.
  • Niedrig, DA (1971). The Mind of Buganda: Dokumente der modernen Geschichte eines afrikanischen Königreichs . Univ. von California Press.
  • Roscoe, J. (1911). Die Baganda: Ein Bericht über ihre einheimischen Bräuche und Überzeugungen . Macmillan.

Verweise

Externe Links