Kaddisch - Kaddish

Kaddisch oder Qaddisch oder Qadisch ( Aramäisch : קדיש ‎ „heilig“) ist eine Hymne, die Gott lobt, die während der jüdischen Gebete rezitiert wird . Das zentrale Thema des Kaddisch ist die Vergrößerung und Heiligung des Namens Gottes . In der Liturgie werden verschiedene Versionen des Kaddisch funktional gesungen oder gesungen, um die verschiedenen Abschnitte des Gottesdienstes zu trennen.

Der Begriff Kaddisch wird oft verwendet, um sich speziell auf das "Kaddisch des Trauernden" zu beziehen, das als Teil der Trauerrituale im Judentum in allen Gebetsgottesdiensten sowie bei Beerdigungen (außer am Grab; siehe Kaddisch acher kevurah "Qaddish .") gesungen wird nach der Beerdigung" ) und Denkmäler; für 11 hebräische Monate nach dem Tod eines Elternteils; und in einigen Gemeinden für 30 Tage nach dem Tod eines Ehepartners, Geschwisters oder Kindes. Wenn von "Kaddisch" die Rede ist, bezieht sich dies eindeutig auf die Rituale der Trauer. Trauernde rezitieren Kaddisch, um zu zeigen, dass sie trotz des Verlustes immer noch Gott preisen.

Das Kaddisch ist neben dem Schema Jisrael und der Amidah eines der wichtigsten und zentralen Elemente der jüdischen Liturgie . Kaddisch wird traditionell nicht allein rezitiert. Zusammen mit einigen anderen Gebeten kann es traditionell nur mit einem Minjan von zehn Juden gesprochen werden .

Variantenformen

Die verschiedenen Versionen des Kaddish sind:

• Ḥaṣi Qaddish (חצי קדיש 'Halb-Kaddisch') oder Qaddish Lʿela (קדיש לעלא), manchmal auch das Kaddisch des Lesers genannt
• Qaddish Yatom (קדיש יתום) oder Qaddish Yehe Shlama Rabba (קדיש יהא שלמא רבא) – wörtlich „Waisenkaddisch“, obwohl allgemein als Qaddisch Avelim (קדיש אבלים), das „Kaddisch der Trauernden“ bezeichnet
• Qaddish Shalem (קדיש שלם) oder Qaddish Titkabbal (קדיש תתקבל) – wörtlich „Vollständiges Kaddisch“ oder „Ganzes Kaddisch“
• Qaddisch de Rabbanan (קדיש דרבנן 'Kaddisch der Rabbiner') oder Qaddisch ʿal Yisraʾel (קדיש על ישראל)
• Qaddisch aḥar Haqqvura (קדיש אחר הקבורה) – wörtlich „Kaddisch nach einem Begräbnis“, auch Kaddisch d'Ithadata (קדיש דאתחדתא) genannt, nach einem der ersten Unterscheidungswörter in dieser Variante
• Qaddisch aḥar Hashlamat Masechet (קדיש אחר השלמת מסכת) – wörtlich „Kaddisch nach Abschluss eines Traktats“, dh in einem Siyum (in der Sefardi-Praxis , wie Qaddish de Rabbanan ), auch Qaddish haGadol (קדיש הגדול „der Große Qaddisch .“ genannt) '), da es das längste Kaddisch . ist

Alle Versionen des Kaddisch beginnen mit dem Hatzi Kaddisch (es gibt einige zusätzliche Passagen im Kaddisch nach einer Beerdigung oder einem Siyum). Die längeren Versionen enthalten zusätzliche Absätze und werden oft nach markanten Wörtern in diesen Absätzen benannt.

Historisch gab es eine andere Art von Kaddisch, genannt Qaddish Yahid ("Kaddisch des Individuums"). Dies ist im Siddur von Amram Gaon enthalten , aber es ist eine Meditation, die anstelle von Kaddisch und nicht Kaddisch im normalen Sinne steht. Es wird in der Neuzeit nicht rezitiert.

Verwendungszweck

Das Halb-Kaddisch wird verwendet, um Abteilungen innerhalb des Gottesdienstes zu unterstreichen : zum Beispiel vor Barechu , nach der Amidah und nach Lesungen aus der Tora.

Das Kaddisch d'Rabbanan wird nach jedem Teil des Gottesdienstes verwendet, der Auszüge aus der Mischna oder dem Talmud enthält , da sein ursprünglicher Zweck darin bestand, eine Studiensitzung abzuschließen.

Kaddisch Titkabbal markierte ursprünglich das Ende eines Gebetsdienstes, obwohl später zusätzliche Passagen und Hymnen hinzugefügt wurden, um ihm zu folgen.

Text des Kaddisch

Das Folgende umfasst das halbe, vollständige, das Kaddisch des Trauernden und des Rabbiners. Die Variantenlinien des Kaddish nach einer Bestattung oder einem Siyum sind unten angegeben.

Text des Begräbnis-Kaddish

Im Begräbnis-Kaddisch, und zwar nach einem Siyum nach Ashkenazim, ⁱ , werden die Zeilen 2 - 3 ersetzt durch:

Letzte Änderungen an Oseh Shalom

In einigen neueren Gebetsbüchern, zum Beispiel dem American Reform Machzor , wird Zeile 36 ersetzt durch:

Diese Bemühungen, die Reichweite von Oseh Shalom auf Nichtjuden auszudehnen, sollen 1967 von der britischen liberalen jüdischen Bewegung mit der Einführung von v'al kol bnai Adam ("und auf alle Menschen") begonnen worden sein; diese Wörter werden weiterhin von einigen in Großbritannien verwendet.

Anmerkungen

• Text in Klammern variiert je nach persönlicher oder kommunaler Tradition.
• (a) Die Versammlung antwortet mit "Amen" (אָמֵן) nach den Zeilen 1 , 4 , 7 , 12 , 15 , 18 , 27 , 33 , 36 . In der aschkenasischen Tradition ist die Antwort auf Zeile 12 "Gesegnet sei er" (בְּרִיךְ הוּא b'rikh hu ), und in einigen Gemeinden sagt die Gemeinde "Gesegnet sei er", bevor der Chazzan es sagt, was den nächsten Satz " brikh hu . " wiedergibt le'eilah " (Gesegnet sei er oben) (siehe Darke Moshe OC 56:3).
• (b) In Zeile 1 sagen einige Yitgaddeyl veyitqaddeysh statt Yitgaddal veyitqaddash , weil die Wurzeln dieser beiden Wörter hebräisch und nicht aramäisch sind (das aramäische Äquivalent wäre Yitrabay veyitkadash ), einige Behörden (aber nicht andere) waren der Meinung, dass beide Wörter in reiner hebräischer Aussprache wiedergegeben werden.
• (c) Zeile 13 : In der aschkenasischen Tradition wird das wiederholte "le'ela" nur während der Zehn Tage der Buße oder am Hohen Feiertag selbst in der deutschen Tradition verwendet. In der sephardischen Tradition wird es nie verwendet. In der jemenitischen und italienischen Tradition ist es der unveränderliche Wortlaut. Der Ausdruck "le'ela le'ela" ist die Targum-Übersetzung des hebräischen "ma'la ma'la" (5. Mose 28:43).
• (d) Die Zeilen 4 und 30 – 32 sind in der aschkenasischen oder italienischen Tradition nicht vorhanden. "Revaḥ vehatzala" wird von der Gemeinde laut ausgesprochen.
• (e) Zeile 26 : Einige sephardische Juden sagen malka [oder maram oder mareh ] di-shmaya ve-ar'a (der König [oder Meister] des Himmels und der Erde) anstelle von avuhon de-vi-shmaya (ihr Vater im Himmel) ); De Sola Pool verwendet Mara ; die Londoner spanischen und portugiesischen Juden verwenden denselben Text wie die Aschkenasim.
• (f) Während des "vollständigen Kaddisch" enthalten einige die folgenden Gemeindeantworten, die nicht als Teil des Textes angesehen werden:
  • Vor Zeile 16 "nimm unser Gebet mit Barmherzigkeit und Gunst an"
  • Vor Zeile 28 , "Möge der Name Gottes gesegnet sein von nun an und in Ewigkeit"
  • Vor Zeile 34 : „Meine Hilfe kommt von Gott, dem Schöpfer des Himmels und der Erde“
• (g) Zeile 35 : "b'rahamav" wird von Sephardim in allen Versionen von Kaddisch verwendet; von Ashkenazim nur in "Kaddish deRabbanan".
• (h) Zeile 36 : "Munition" wird von den meisten Sephardim verwendet , aber nicht von einigen der spanischen und portugiesischen Juden oder Aschkenasim .
• (i) Zeilen 37 bis 45 : Diese Zeilen werden auch von jemenitischen Juden als Teil jedes Kaddish DeRabbanan rezitiert.
• (z) In Zeile 22 wird das Wort in Klammern im Land Israel hinzugefügt.
• In Zeile 1 antwortet die Gemeinde, wie in (a) erwähnt, "Amen", obwohl dies in den meisten Gebetsbüchern normalerweise nicht abgedruckt ist. Diese langjährige und weit verbreitete Tradition führt tatsächlich zu einem Bruch im Vers, der zu Fehlinterpretationen führen kann, da der Ausdruck "nach Seinem Willen" dann scheinbar nur auf "was er schuf" und nicht auf "Erhaben und geheiligt" zutrifft.
• Es ist üblich, dass die gesamte Gemeinde die Zeilen 8 und 9 mit dem Leiter rezitiert, und es ist auch üblich, dass die Gemeinde das erste Wort der nächsten Zeile (Zeile 10), Yitbarakh, in ihre gemeinsame Rezitation einbezieht . Dies wird allgemein angenommen, um jede Unterbrechung zu verhindern, bevor die nächste Zeile (die mit Yitbarakh beginnt ) vom Anführer rezitiert wird. Aber diese Einbeziehung von Yitbarakh war nicht immer der Fall. Maimonides und der Tur haben es nicht in die Rezitation der Gemeinde aufgenommen; Amram Gaon , der Vilna Gaon und der Shulchan Aruch gehören dazu.

Analyse des Textes

Die einleitenden Worte des Kaddisch sind inspiriert von der Vision von Hesekiel 38:23, dass Gott in den Augen aller Nationen groß wird.

Die zentrale Zeile des Kaddisch ist die Antwort der Gemeinde: יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא ‎ (Yǝhē šmēh rabbā mǝvārakh lǝʿālam u-lʿalmē ʿālmayyā, „Möge sein großer Name gesegnet sein für immer und in alle Ewigkeit“), eine öffentliche Erklärung von Gottes Größe und Ewigkeit. Diese Antwort ähnelt dem Wortlaut von Daniel 2:20. Es ist auch parallel zum Hebräischen „ ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד ‎“ (üblicherweise nach dem ersten Vers des Schema rezitiert ); Aramäische Versionen von יה שמה רבה und ברוך שם כבוד erscheinen in den verschiedenen Versionen von Targum Pseudo-Jonathan bis Genesis 49:2 und Deuteronomium 6:4.

Die Trauernden, Rabbis und Complete Kaddish enden mit einem Gebet um Frieden ("Oseh Shalom..."), das auf Hebräisch ist und dem Tanakh Hiob 25:2 ähnlich ist .

Kaddisch enthält nicht den Namen Gottes. Es wird gesagt, dass dies daran liegt, dass Kaddisch 26 Wörter hat, die der Gematria des Namens des Herrn selbst (יהוה) entsprechen, und der kaddische Text beweist dies von Anfang an mit den Worten "Möge sein großer Name erhöht und geheiligt werden" .

Zoll

Kaddisch, wie es in den Gottesdiensten an besonderen Tagen verwendet wird, wird gesungen. Es gibt verschiedene Melodien in verschiedenen jüdischen Traditionen, und innerhalb jeder Tradition kann sich die Melodie je nach Version, Tag, an dem sie gesagt wird, und sogar nach Position im Gottesdienst ändern. Viele Trauernde rezitieren Kaddisch langsam und nachdenklich.

• Kaddish Shalem für Schabbat Mussaf
• Hatzi Kaddisch für Jom Kippur

In sephardischen Synagogen sitzt die ganze Gemeinde für Kaddisch, außer:

• während des Kaddisch unmittelbar vor der Amidah, wo alle stehen;
• während des Kaddisch der Trauernden, wo diejenigen, die es rezitieren, stehen und alle anderen sitzen.

In aschkenasischen Synagogen variiert der Brauch. Sehr häufig steht sowohl in orthodoxen als auch in reformierten Gemeinden jeder für das Kaddisch des Trauernden; aber in einigen (besonders vielen konservativen und sephardischen ) Synagogen sitzen die meisten Gemeindeglieder. Manchmal wird zwischen den verschiedenen Formen des Kaddisch unterschieden, oder jede Gemeinde steht oder sitzt nach ihrer eigenen Sitte. Das Kaddisch der Trauernden wird im Service oft anders behandelt als die anderen Variationen des Kaddisch, ebenso wie das halbe Kaddisch vor dem Maftir .

Diejenigen, die nach weit verbreiteter Tradition an verschiedenen Orten stehen, um den Kaddisch-Bogen zu rezitieren. Allgemein: Beim ersten Wort des Gebets, bei jedem Amen , bei Yitbarakh , bei Brikh hu und beim letzten Vers ( Oseh shalom ). Für Oseh shalom ist es üblich, drei Schritte zurückzugehen (wenn möglich), sich dann nach links, dann nach rechts und schließlich nach vorne zu verbeugen, als würde man sich von der Gegenwart eines Königs verabschieden, genauso wie wenn derselbe Worte werden als Schlusszeile der Amidah verwendet.

Nach dem ursprünglichen aschkenasischen Brauch sowie dem jemenitischen Brauch rezitiert ein Trauernder jedes Kaddisch, und die halachischen Behörden legen umfangreiche Regeln fest, um zu bestimmen, wer für jedes Kaddisch Vorrang hat. In den meisten (aber nicht allen) aschkenasischen Gemeinden haben sie den sephardischen Brauch übernommen, damit mehrere Trauernde gemeinsam Kaddisch rezitieren können.

Minjan-Anforderung

Masekhet Soferim , eine achtes Jahrhundert Sammlung der jüdischen GesetzeBezugdie Herstellung von heiligen Büchern und öffentlichen Lesung, Staaten (Kapitel 10: 7)dass Kaddisch nur in Gegenwart eines rezitiert werden kann Minjan (ein Quorum von mindestens 10 Männern inorthodoxen Judentum oder 10 Erwachsene im Reform- und Konservativen Judentum). Während die traditionelle Ansicht ist, dass "Wenn Kaddisch privat gesprochen wird, dann ist es per Definition nicht Kaddisch ", wurden einige Alternativen vorgeschlagen, darunter das Kaddisch L'yachid ("Kaddisch für ein Individuum"), das Gaon . aus dem neunten Jahrhundert zugeschrieben wird Amram bar Sheshna und die Verwendung des Kavanah- Gebets, bei dem himmlische Wesen aufgefordert werden, sich mit dem Individuum zu verbinden, "um einen Minyan aus Erde und Himmel zu machen". In einigen Reformgemeinden ist für das Rezitieren des Kaddisch kein Minjan erforderlich, aber andere Reformgemeinden sind anderer Meinung und glauben, dass das Kaddisch öffentlich gesprochen werden sollte.

Geschichte und Hintergrund

"Das Kaddisch ist ursprünglich eine abschließende Doxologie zu einem aggadischen Diskurs." Das meiste davon ist in Aramäisch geschrieben, das zur Zeit seiner ursprünglichen Abfassung die Lingua franca des jüdischen Volkes war. Es ist jedoch nicht im volkssprachlichen Aramäisch verfasst, sondern in einem "literarischen, aramäischen Jargon", das in den Akademien verwendet wurde und mit dem Dialekt des Targum identisch ist .

Professor Yoel Elitzur argumentiert jedoch, dass das Kaddisch ursprünglich auf Hebräisch geschrieben und später ins Aramäische übersetzt wurde, um von den Massen besser verstanden zu werden. Er stellt fest, dass Zitate aus dem Kaddisch im Talmud und Sifrei auf Hebräisch sind und dass auch heute noch einige der Wörter hebräisch und nicht aramäisch sind.

Die älteste Version des Kaddish findet sich im Siddur von Rab Amram Gaon , c. 900. „Die erste Erwähnung von Trauernden, die am Ende des Gottesdienstes Kaddisch rezitieren, findet sich in einer halachischen Schrift aus dem 13. Jahrhundert, die Or Zarua genannt wird ")."

Das Kaddisch wurde nicht immer von Trauernden rezitiert und wurde stattdessen irgendwann zwischen dem 12.

Hebräische Rekonstruktion

Elitzur unternahm einen Versuch, die theoretisierte hebräische Originalversion von Kaddisch zu rekonstruieren:

יִתְגַּדֵּל וְיִתְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ הַגָּדוֹל

בָּעוֹלָם שֶׁבָּרָא כִּרְצוֹנוֹ

וְתָמלוֹךְ מַלְכוּתוֹ בְּחַיֵּיכֶם וּבְיָמֵיכֶם וּבְחַיֵּיהֶם שֶׁל כֹל בֵּית יִשְׂרָאֵל בִּמְהֵרָה וּבִזְמָן קָרוֹב

יְהִי שְׁמוֹ הַגָּדוֹל מְבוֹרָךְ לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים

Auch Rav David Bar-Hayim versuchte eine Rekonstruktion:

יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שׁמוֹ הַגָּדוֹל שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא

בָּעוֹלָם שֶׁבָּרָא כִּרְצוֹנוֹ

וְיֵמְלִיךְ מַלְכוּתוֹ בְּחַיֵּיכֶם וּבִימֵיכֶם וּבְחַיֵּי כֹל בֵּית יִשְׂרָאֵל בִּמְהֵרָה וּבִזְמָן קָרוֹב

יְהִי שְׁמוֹ הַגָּדוֹל מְבוֹרָךְ לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים

Kaddish des Trauernden

Das Kaddisch der Trauernden wird bei allen Gebetsgottesdiensten und bestimmten anderen Anlässen gesprochen. Es ist in Aramäisch geschrieben . Es hat die Form von Kaddish Yehe Shelama Rabba und wird traditionell mehrfach, am deutlichsten bei oder gegen Ende des Dienstes nach dem Anspruch Aleinu und / oder Schließ Ps und / oder (am Sabbat) Ani'im Zemirot. Nach dem Tod eines Kindes, Ehepartners oder Geschwisters ist es üblich, das Kaddisch der Trauernden 30 Tage lang täglich, bei einem Elternteil elf Monate lang in Anwesenheit einer Gemeinde zu rezitieren, und dann an jedem Todestag (der Jahrzeit ). Der Trauernde, der das Kaddisch sagt, ist jede Person, die bei einem Gottesdienst anwesend ist und verpflichtet ist, Kaddisch in Übereinstimmung mit diesen Regeln zu rezitieren.

Die Bräuche für das Rezitieren des Kaddisch der Trauernden variieren stark zwischen den verschiedenen Gemeinden. In sephardischen Synagogen ist es Brauch, dass alle Trauernden zusammenstehen und das Kaddisch singen. In aschkenasischen Synagogen vor dem 19. Jahrhundert wurde ein Trauernder ausgewählt, um das Gebet im Namen der anderen zu leiten, aber im Laufe der letzten zwei Jahrhunderte haben die meisten (aber sicherlich nicht alle) Gemeinden den sephardischen Brauch übernommen. In vielen Reformsynagogen rezitiert die ganze Gemeinde gemeinsam das Trauerkaddisch. Dies soll manchmal für die Opfer des Holocaust gedacht sein, die niemanden mehr haben, der das Kaddisch der Trauernden in ihrem Namen und zur Unterstützung der Trauernden rezitiert. In einigen Gemeinden (besonders reformatorischen und konservativen) liest der Rabbi eine Liste der Verstorbenen vor, die an diesem Tag eine Yahrzeit haben (oder die innerhalb des letzten Monats gestorben sind) und bittet die Gemeindemitglieder dann, die Personen zu benennen, um die sie trauern . Einige Synagogen, insbesondere orthodoxe und konservative, vervielfachen die Anzahl der Rezitationen des Trauerkaddischs, zum Beispiel indem sie nach dem Aleinu und dann nach jedem Abschlusspsalm ein separates Trauerkaddisch rezitieren. Andere Synagogen beschränken sich am Ende des Gottesdienstes auf ein Trauerkaddisch.

Bemerkenswerterweise erwähnt das Kaddisch der Trauernden den Tod überhaupt nicht, sondern lobt stattdessen Gott. Obwohl das Kaddisch im Volksmund oft als "jüdisches Totengebet" bezeichnet wird, gehört diese Bezeichnung genauer zu dem Gebet namens " El Malei Rachamim ", das speziell für die Seele des Verstorbenen betet. Das Kaddisch der Trauernden kann genauer als Ausdruck der "Rechtfertigung für das Urteil" durch die Trauernden im Namen ihrer Lieben dargestellt werden. Es wird angenommen, dass Trauernde diese Version des Kaddisch um das 13.

Frauen und das Kaddish der Trauernden

Obwohl es Beweise dafür gibt, dass einige Frauen das Kaddisch der Trauernden für ihre Eltern am Grab, während der Shiva und im täglichen Gebet seit dem 17. dies ist in orthodoxen Gemeinden immer noch umstritten, da verschiedene Rabbiner das Urteil einschränken. Trotz dieser Einschränkungen wird das Kaddisch der Trauernden von orthodoxen jüdischen Frauen immer häufiger rezitiert. Im Jahr 2013 erließ die israelisch-orthodoxe Rabbinerorganisation Beit Hillel ein halachisches Urteil, dass Frauen zum Gedenken an ihre verstorbenen Eltern das Kaddisch sprechen dürfen. Im konservativen, reformatorischen und rekonstruktivistischen Judentum wird das Kaddisch der Trauernden traditionell von Frauen gesprochen, die auch im Minjan gezählt werden.

Verwendung des Kaddisch in der Kunst

Das Kaddisch war ein besonders häufiges Thema und Bezugspunkt in der Kunst, einschließlich der folgenden:

In Literatur und Publikationen

(Alphabetisch nach Autor)

• In Shai Afsais „ The Kaddish “ (2010), einer ergreifenden Kurzgeschichte, die in fast jeder Stadt mit einer kleinen jüdischen Gemeinde passieren könnte, stellt sich eine Gruppe älterer Männer, die versuchen, einen Minjan zu gründen, um das Kaddisch zu rezitieren, den Unterschieden zwischen den Konfessionen des Judentums .
• Im ersten Kapitel von Sholem Aleichems Roman Motl, Peysi der Kantorsohn muss der Erzählerjunge, dessen Vater gerade gestorben ist, schnell das Kaddisch auswendig lernen – das er rezitieren müsste – und kämpft mit den unverständlichen aramäischen Wörtern.
• Kaddish ist ein in 21 Abschnitte unterteiltes und fast 700 Seiten langes Gedicht des deutschen Dichters Paulus Böhmer. Die ersten zehn Sektionen erschienen 2002, die restlichen elf 2007. Sie feiert die Welt, indem sie ihren Untergang betrauert.
• Kaddish in Dublin (1990) Kriminalroman von John Brady, in dem ein irischer Jude in eine Verschwörung verwickelt ist, um die irische Regierung zu untergraben.
• Nathan Englanders dritter Roman, Kaddish.com (2019), handelt von einem trauernden Sohn, der eine Website entdeckt, die gegen eine Gebühr tote Verwandte mit frommen Studenten zusammenbringt, die dreimal täglich das Kaddisch der Trauernden für sie rezitieren. Auf diese Weise lagert er seine Verpflichtung, Kaddisch für seinen Vater zu rezitieren, aus.
• In Nathan Englanders Roman The Ministry of Special Cases , der während der Schmutzigen Kriege in Argentinien spielt, ist der Protagonist ein argentinischer Jude namens Kaddish.
• In Torch Song Trilogy (1982), geschrieben von Harvey Fierstein , sagt die Hauptfigur Arnold Beckoff das Kaddisch der Trauernden für seinen ermordeten Liebhaber Alan, sehr zum Entsetzen seiner homophoben Mutter.
• In Frederick Forsyths Roman The Odessa File fordert ein Jude, der in den 1960er Jahren Selbstmord begeht, in Deutschland in seinem Tagebuch/Selbstmordnotiz, dass jemand in Israel Kaddisch für ihn sagt. Am Ende des Romans erfüllt ein an der Verschwörung beteiligter Mossad- Agent, der in den Besitz des Tagebuchs gelangt, den Wunsch des Toten.
• Kaddish ist eines der berühmtesten Gedichte des Beat- Poeten Allen Ginsberg . Es erschien in Kaddish and Other Poems , einer Sammlung, die er 1961 veröffentlichte. Das Gedicht war seiner Mutter Naomi Ginsberg (1894–1956) gewidmet.
• Kaddish , ein Roman von Yehiel De-Nur
• Kaddisch für ein ungeborenes Kind ist ein Roman des ungarischen Nobelpreisträgers Imre Kertész .
• "Who Will Say Kaddish?: A Search for Jewish Identity in Contemporary Poland", Text von Larry N Mayer mit Fotografien von Gary Gelb (Syracuse University Press, 2002)
• In Nickolodeons Rugrats- Comic vom 20. September 1998 rezitiert die Figur Großvater Boris das Kaddisch der Trauernden in der Synagoge. Dieser spezielle Streifen führte zu Kontroversen mit der Anti-Defamation League .
• Das Geheimnis von Kaddisch. Rav "DovBer Pinson". Erklärt und erforscht die kabbalistische und tiefere Bedeutung des Kaddisch.
• In Philip Roths Roman Der menschliche Fleck sagt der Erzähler, dass das Kaddisch der Trauernden bedeutet, dass "ein Jude tot ist. Ein anderer Jude ist tot. Als ob der Tod keine Folge des Lebens wäre, sondern eine Folge davon, ein Jude gewesen zu sein."
• „Kaddish“ ist das vorletzte und längste Stück im Volksbuch STRAIGHT des Dichters Sam Sax , in dem er die Geschichte des Todes der ersten Liebe des Sprechers durch eine Überdosis erzählt, den Erzählungen der eigenen Sucht des Sprechers folgend. Im August 2016 spielte Sax dieses Gedicht beim Rustbelt Regional Poetry Slam.
• Zadie Smiths Roman The Autograph Man dreht sich um Alex-Li Tandem, einen Händler von Autogramm-Erinnerungsstücken, dessen Vaters Yahrzeit naht. Der Epilog des Romans enthält eine Szene, in der Alex-Li mit einem Minjan Kaddisch rezitiert.
• Mehrere Verweise auf das Kaddisch der Trauernden werden in Nacht von Elie Wiesel gemacht . Obwohl das Gebet nie direkt gesprochen wird, sind Verweise darauf üblich, auch auf Zeiten, in denen es gewöhnlich rezitiert, aber weggelassen wird.
• Leon Wieseltiers Kaddish (1998) ist eine buchlange Mischung aus Memoiren (über das Trauerjahr des Autors nach dem Tod seines Vaters), Geschichte, Geschichtsschreibung und philosophischer Reflexion, die sich alle auf das Kaddish des Trauernden konzentrieren.

In Musik

(Alphabetisch nach Ersteller)

• Matthew J. Armstrong zitiert die letzten Zeilen ('oseh shalom bimromav...) in seinem Werk "Elegy for Dachau" (2009).
• Kaddish ist der Name der Symphonie Nr. 3 von Leonard Bernstein , ein dramatisches Werk für Orchester, gemischten Chor, Knabenchor, Sprecher und Sopransolo, das dem Gedenken an John F. Kennedy gewidmet ist, der am 22. November 1963, nur wenige Wochen, ermordet wurde vor der Uraufführung dieser Symphonie. Im Mittelpunkt der Symphonie steht der Kaddische Text.
• Das Kaddisch wird in Teil V des Avodath Hakodesh (Heiliger Dienst) vom Komponisten Ernest Bloch (1933) gesprochen.
• Der kanadische Dichter/Songwriter/Künstler Leonard Cohen verwendet Wörter aus dem Kaddish in seinem 2016er letzten Album mit dem Titel „ You Want It Darker “, insbesondere im Titelsong, während des Refrains.
• Kaddish ist ein Werk für Cello und Orchester von David Diamond .
• Der israelische Rapper Dudu Faruk hat den Kaddisch in den Texten seines 2018er Songs "Eliran Sabag" erwähnt.
• Kaddish ist ein Track von Gina X Performance .
• "Kaddish" ist der 34. Satz in La Pasión según San Marcos des Komponisten Osvaldo Golijov .
• „Kaddish“ ist ein Lied von Ofra Haza aus ihrem Album Desert Wind .
• Nili Isenberg vertonte die Worte von Kaddisch zur Melodie von Hello (Adele-Lied), während sie Kaddisch für ihren Vater rezitierte.
• Kaddish ist der Titel einer 1979 erschienenen Komposition für Solohorn des russisch-israelischen Komponisten Lev Kogan (1927-2007).
• Kaddish ist der Titel für ein Werk von W. Francis McBeth für eine Blaskapelle, das auf dem Gesang des Gebets basiert. McBeth komponierte dieses Werk als Denkmal für seinen Lehrer J. Clifton Williams .
• kaddish (Leiter) canon ist das letzte Stück auf dem Album "These are the Generations" von Larry Polansky . Es ist eine Elegie für kürzlich verlorene Freunde.
• Der französische Komponist Maurice Ravel komponierte ein Lied für Stimme und Klavier mit einem Teil des Kaddisch. Es wurde 1914 von Alvina Alvi als Teil einer Reihe von zwei Liedern in Auftrag gegeben: "Deux mélodies hébraïques" und wurde im Juni 1914 von Alvi mit Ravel am Klavier uraufgeführt.
• Kaddish Shalem ist ein musikalisches Werk von Salamone Rossi (1570–ca. 1628), das für fünf Stimmen im homophonen Stil komponiert wurde , die allererste polyphone Vertonung dieses Textes in seinem "Hashirim Asher L'Shomo", The Song of Solomon .
• Inspiriert von Kaddish ist eine fünfzehnsätzige Musikkomposition von Lawrence Siegel. Eine der Bewegungen ist das Gebet selbst; die restlichen vierzehn sind Geschichten über die Erfahrungen einer Reihe von Holocaust-Überlebenden, die Lawrence interviewt hat. Es wurde 2008 von den Keene State College Chamber Singers debütiert .
• Mieczysław Weinberg ‚s Symphony No. 21 ist "Kaddish" untertitelt. Die 1991 komponierte Sinfonie ist den Opfern des Holocaust aus dem Warschauer Ghetto gewidmet .
• Konzeptalbum Kaddish (1993), erstellt von Richard Wolfson mit Andy Saunders unter dem Bandnamen Towering Inferno .

In der bildenden Kunst

(Alphabetisch nach Ersteller)

• Potter Steven Branfman warf ein Jahr lang jeden Tag Chawan (Teeschalen im japanischen Stil) zu Ehren seines verstorbenen Sohnes Jared. Ein Jahr lang waren sie die einzigen Töpfe, die er herstellte. Jeden Tag einen Chawan, egal wo er war. Er und seine Familie sagten ein Jahr lang täglich Kaddisch. Sein täglicher Chawan, der an seiner Töpferscheibe hergestellt wurde, war sein ganz persönliches Kaddisch. Die Ausstellung ist auch in The Teabowl: East and West von Bonnie Kemske enthalten.
• Der Künstler Mauricio Lasansky , der Kaddish von seinem Hintergrund her kennt, produzierte seine Kaddish-Serie von acht Stichtiefdrucken , zehn Jahre nach seinen Nazi-Zeichnungen, seiner Aussage über die Zerstörung und Erniedrigung durch die Nazis. 1978 vollendete der in Argentinien geborene 62-jährige Lasansky seine Antwort auf Frieden und Überleben, seine Kaddish-Drucke.
• Der Künstler Max Miller reiste von Synagoge zu Synagoge in ganz New York und darüber hinaus, rezitierte das tägliche Gebet zum Gedenken an seinen Vater und malte dann eine Aquarellstudie der Synagoge, in der er es rezitierte.
• Nach dem Tod ihrer beiden Eltern innerhalb einer Woche schuf die Künstlerin Wendy Meg Siegel im Rahmen ihrer Leinwand- auf-Leinwand-Serie "text-tures", die Methoden der Kombination von Text und Leinwand untersucht, ein Gemälde mit Schwerpunkt auf dem Kaddisch etwas „skulpturaler“ Art.

Online

(Alphabetisch nach Ersteller)

• Mira Z. Amiras und Erin L. Vang haben das Kaddish als Ausgangspunkt für eine einjährige Zusammenarbeit mit dem Titel "Kaddish in Two-Part Harmony" genommen, bestehend aus einem gemeinsam geschriebenen Blog und einer täglichen Podcast- Aufnahme von Lev Kogans "Kaddish" für Solo horn .
• David Bogomolny chronicled sein einjähriges Rezitation von Kaddisch zu Ehren seines Vaters Dr. Alexander Bogomolny , die ursprünglich auf den Zeiten von Israel Blogs , in einer Serie mit dem Titel : „Der Skeptiker ist Kaddisch für die Atheisten “, bestehend aus traditionellen jüdischen Quellen, religiöser Text Analyse, moderne Interpretationen und Ausdrücke von Kaddisch, Philosophie , Theologie , Eschatologie , kreatives Schreiben und die persönlichen Reflexionen ; Erinnerungen ; und Erfahrungen eines Sohnes in Trauer .
• Von 2016-2017 Rabbi Ariana Katz ein aufgezeichnetes Podcast namens „Kaddish“ konzentrierte mich auf Trauerritual und Bräuche , mit dem ersten Person Geschichten und Interviews , mit jüdischer Tradition kontextualisieren und zu vertiefen Themen der Show, und Halteraum an der Schnittstelle zwischen Leben und Tod . "Kaddish" behandelte Themen wie Trauer auserwählter Familie , Fortpflanzungsverlust , Krankheit , rituelles Schreiben , Selbstmord , queere und transsexuelle Bestattung, Tätowierungen und Konversionsstatus sowie staatliche Gewalt . Vorgestellte Gäste teilten ihr persönliches und berufliches Fachwissen und ihre Geschichte .

Auf der Leinwand, im Film

(Chronologisch)

• In dem Film Les aventures de Rabbi Jacob von 1973 ( Die verrückten Abenteuer des Rabbi Jacob ) wird es am Ende des Bar-Mitzwa-Gottesdienstes gesungen.
• Im Film The Passah Plot (1976) stirbt ein wiederbelebter Jesus endgültig und wird von einem Jünger mit einer Kaddisch-Rezitation betrauert.
• In dem Film The Jazz Singer von 1980 mit Neil Diamond sagt Cantor Rabinovitch ( Laurence Olivier ) das Kaddisch, während er seinen Sohn verleugnet. Das Kaddisch hilft, die Kraft hervorzubringen, die benötigt wird, um das Gefühl des Verlustes hervorzurufen.
• In Rocky III (1982) rezitiert Rocky Balboa das Kaddisch der Trauernden für Mickey.
• Im Film Yentl (1983) fragt der Rabbi bei der Beerdigung von Yentls Vater, wer Kaddisch sprechen wird (Kaddisch wird traditionell von einem Sohn gesprochen). Yentl antwortet, dass sie es tun wird und greift zum Entsetzen der Anwesenden nach dem Siddur und beginnt Kaddisch zu sagen.
• Steve Brands Dokumentarfilm Kaddish (1984) über Yossi Klein Halevis Aufwachsen als Kind seines Holocaust-Überlebenden Vaters wurde von der New Yorker Village Voice als einer der zehn besten Filme des Jahres ausgezeichnet. Es gewann den Sonderpreis der Jury beim Sundance Film Festival 1985 .
• In Torch Song Trilogy (1988) sagt Arnold (dargestellt vom Dramatiker Harvey Fierstein ) das Kaddisch der Trauernden für seinen ermordeten Liebhaber Alan, und Arnolds Mutter (dargestellt von Anne Bancroft ) protestiert heftig.
• Das Kaddisch wird im Film Schindlers Liste (1993) in der letzten Szene in der Fabrik rezitiert .
• Film Saying the Kaddish (1999) von Dan Frazer
• Konstantin Fam ‚s Kaddish (2019) konzentriert sich auf das Testament eines ehemaligen KZ - Häftling, der gegenübersteht und dann auch das Leben von zwei jungen Menschen aus verschiedenen Welten herum, werfen Licht auf die tragische Geschichte ihrer Familie.
• Das Kaddisch als eine Form der religiösen Exkommunikation (wenn es für einen noch lebenden Menschen rezitiert wird) erscheint in der Fantasy-Dokumentation A Kaddish For Bernie Madoff (2021) , die von der Musikerin/Dichterin Alicia Jo Rabins kreiert und von Alicia J. Rose inszeniert wurde. Der Film erzählt die Geschichte von Madoff und dem System, das es ihm ermöglichte, jahrzehntelang zu funktionieren, aus den Augen von Rabins, die den Finanzcrash von ihrem Studio im 9. Stock in einem verlassenen Bürogebäude an der Wall Street aus beobachtet.

Auf dem Bildschirm, im Fernsehen

(Alphabetisch nach Programmtitel)

• In der Fernsehserie  Babylon 5 , Lt. Comdr. Susan Ivanova beschließt schließlich, Shiva zu sitzen und das Kaddisch der Trauernden am Ende der Episode "TKO" (Staffel 1, Folge 14) für ihren Vater mit einem alten Freund, Rabbi Koslov, der zum Sender gekommen ist, um sie zu drängen, zu rezitieren trauern.
• In der Fernsehserie Drawn Together , Toot Braunstein rezitiert die Trauernden Kaddish in der Episode „ A Very Special Drawn Together Nach der Schule Spezial “, nachdem sie gesagt , dass ihr Sohn war (metaphorisch) tot.
• In der Fernsehsendung Everwood rezitiert Ephram Brown das Kaddisch des Trauernden bei der Enthüllung seiner Mutter .
• Im Finale der zweiten Staffel von Homeland , The Choice , rezitiert der CIA- Agent Saul Berenson ( Mandy Patinkin ) das Kaddisch der Trauernden, während er über den Leichen von Opfern eines Terroranschlags steht.
• „ Kaddish “ ist der Titel von Homicide: Life on the Street Folge 5.17, in der der jüdische Detektiv John Munch ( Richard Belzer ) die Vergewaltigung und Ermordung seiner Jugendliebe untersucht.
• Kaddish For Uncle Manny ", Episode 4.22 von Northern Exposure (erstmals am 5.3.93 ausgestrahlt) bezieht sich auf Joels (Rob Morrow) auf der Suche nach zehn Juden im abgelegenen Alaska, um ihn für Kaddish in Erinnerung an seinen kürzlich verstorbenen Onkel Manny in New zu begleiten York City Joel entscheidet jedoch schließlich, dass es am besten gelingt, Kaddisch für seinen Onkel zu sagen, in Gegenwart seiner neuen Cicely-Familie, die, obwohl nichtjüdische, ihm am meisten am Herzen liegt.
• In der zweiten Staffel der Serie Quantico rezitiert FBI Special Agent Nimah Amin, selbst Muslimin, das Kaddisch der Trauernden bei der Enthüllung von Simon Asher.
• Die fiktive Figur Dan Turpin wurde von Darkseid in Superman: The Animated Series getötet , und ein Rabbi sagte bei seiner Beerdigung Kaddisch. Eine Nachricht nach der Episode auf dem Bildschirm widmete die Episode Jack Kirby , einem jüdischen Comiczeichner, der einen Großteil der Comic-Community beeinflusste.
• In der Serie Touched by an Angel , Folge 3.5 (Staffel 3, Folge 5), erhält Henry Moskowitz, ein stolzer Archäologe bei einer Ausgrabung an einer Navajo-Ausgrabungsstätte, überraschenden Besuch von Zayda (Großvater). Sam hofft, sich mit seinem Enkel und dem jüdischen Familienglauben zu versöhnen, indem er ihn bittet, Kaddisch zu sagen.
• „ Kaddish “ ist der Titel der Akte X- Episode 4.15 (Staffel 4, Folge 15), in der ein Golem einen Mord rächt.

Auf der Bühne, in Tanz, Theater und Musical

• In Tony Kushners Stück Angels in America (und der darauffolgenden TV- Miniserie ) sagen die Figuren Louis Ironson und Ethel Rosenberg das Kaddisch über Roy Cohns Leiche. Louis, ein nicht praktizierender Jude, identifiziert das Kaddisch fälschlicherweise als auf Hebräisch geschrieben.
• Kaddish ist ein weibliches Tanzsolo, choreografiert von Anna Sokolow zur Musik von Maurice Ravel.
• Das Kaddisch der Trauernden ist zu hören, das von Collins und Roger während des Liedes " La Vie Boheme " im Musical Rent rezitiert wird .

Siehe auch

• Trauer im Judentum

Verweise

Anmerkungen

Literaturverzeichnis

• Cyrus Adler et al. "Kaddisch" . Jüdische Enzyklopädie , 1906. S. 401–403.
• Yesodot Tefillah, Rabbi Eliezer Levi, herausgegeben von Abraham Zioni Publishing House, Israel 1977. S173
• Kaddish ist ein weibliches Tanzsolo, das von Anna Sokolow an Maurice Ravel choreografiert wurde.
• de Sola Pool, Kaddisch (1909) [1]

Externe Links

• Jüdische virtuelle Bibliothek - Jüdische Gebete: Das Kaddish des Trauernden
• Neirot Foundation: Die Bedeutung von Kaddish
• myKaddish.com
• Die Kaddish Foundation: Eine gemeinnützige Organisation, die nach dem Tod eines jüdischen Verwandten, Angehörigen oder Freundes elf Monate lang täglich das Kaddisch rezitiert.
• Birkat Hamazon: Kaddish