Kali (Dämon) - Kali (demon)

Kali
Personifikation von Adharma
Raja Ravi Varmas Darstellung von Kali (rechts)
Devanagari	/कली
Sanskrit- Transliteration	Kali
Zugehörigkeit	Asura , Personifikation von Adharma
Aufenthalt	Naraka
Persönliche Informationen
Eltern
Geschwister	Durukti
Gemahlin	Durukti Alakshmi
Kinder	Dumvishnu Niraswati Vishbrahma

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Laut Hindus ist Kali ( Devanāgari : कलि , IAST : kali , mit beiden Vokalen kurz; von einer Wurzel kad , „leiden, verletzen, erschrecken, verwirren“) der regierende Herr des Kali Yuga und Erzfeind von Kalki , dem 10. und letzter Avatar des hinduistischen Gottes Vishnu .

Mahabharata

Damayanti spricht mit einem himmlischen Schwan

Nach dem Mahabharata , die gandharva wurde Kali eifersüchtig , wenn er spät Prinzessin war Damayanti ‚s Ehe Zeremonie und entdeckte , dass sie die Götter hatte übersehen Indra , Agni , Varuna , und Yama (und sich schließlich) zu wählen Nala als ihr Mann. Im Zorn sprach Kali mit seinem Gefährten Dvapara, der Personifikation von Dvapara Yuga :

Ich bin nicht in der Lage, oh Dvapara, meinen Zorn zu unterdrücken. Ich werde Nala besitzen, ihn seines Königreichs berauben, und er wird sich nicht mehr mit Bhimas Tochter vergnügen. Wenn du in die Würfel gehst, geziemt es dir, mir zu helfen.

Kali reiste in Nalas Königreich Nishadhas und wartete zwölf lange Jahre auf den richtigen Moment, um zuzuschlagen. Da Nala sich unrein gemacht hatte, indem er sich vor seinen Gebeten nicht die Füße gewaschen hatte, konnte Kali seine Seele verzaubern. Kali erschien dann vor Pushkara und lud ihn ein, mit seinem Bruder ein Würfelspiel zu spielen, was Nalas Untergang garantierte. Dwapara nahm die Form des Vrisha- Würfels an, der im festen Spiel verwendet werden würde. Kali zwang Nala zu verlieren, und jedes Mal erhöhte er den Einsatz trotz des Protests seiner Berater und seiner Frau. Schließlich verlor Nala sein Königreich an Pushkara. Sowohl er als auch Damayanti wurden in den Wald verbannt.

Duryodhana, wie im beliebten Drama Yakshagana aus Karnataka . dargestellt

Während ihres Exils trieb Kali Nala dazu, Damayanti zu verlassen, die später einen Fluch gegen alle erließ, die den Untergang ihres Mannes verursacht hatten. Nach kurzer Zeit kehrte sie schließlich als Dienerin der Prinzessin von Chedi nach Hause zurück . Nala rettete unterdessen den Naga Karkotaka vor dem Feuer (wo er vom Weisen Narada zum Leiden verflucht wurde ). In der Absicht, den Teufel in ihm auszutreiben, biss die Schlange Nala und injizierte ihm tödliche Gifte, die Kali für immer quälten. Das Gift verwandelte Nala auch in einen hässlichen Zwerg namens Bahuka. Später wurde er Wagenlenker des Ayodhya- Königs Rituparna , der ein Meistermathematiker und Würfelspieler war.

Jahre später enthüllte König Rituparna zu Bahuka die höchsten Geschicklichkeit des Würfels im Austausch für die Steuerung Horsemanship Unterricht. Diese Fähigkeit erweckte Nala aus Kalis Kontrolle und erlaubte ihm (mit Hilfe von Damayantis Fluch und Karkotakas Gift), den Dämon auszutreiben; ihn in Form von Gift aus seinem Mund erbrechen. Nala zwang Kalis zitternden Geist in einen Vibhitaka-Baum. Dann zählte er die Früchte des Baumes und machte sich auf die Suche nach seiner Frau und erlangte später seine wahre Form zurück. Kali kehrte ebenfalls zu seinem Wohnsitz zurück.

Kali wurde später als König Duryodhana inkarniert , der älteste der hundert Kaurava- Brüder. Sein Gefährte Dvapara wurde sein Onkel Shakuni . An dem Tag, an dem Duryodhana geboren wurde, entfesselte er einen eselähnlichen Schrei, auf den die Esel außerhalb des Hauses antworteten. Trotz Viduras Rat , das böse Baby wegzuwerfen, behielt Duryodhanas Vater Dhritarashtra das Kind wegen seiner blinden Liebe zu seinem Sohn und übersah seine Verantwortung als König.

Zu Beginn des Kali Yuga ging einst König Parikshit auf die Jagd im Wald. Genau in diesem Moment erschien Kali vor ihm und bat um Erlaubnis, sein Königreich betreten zu dürfen, was der König ablehnte. Auf Drängen erlaubte Parikshit ihm fünf Wohnorte: wo es Glücksspiel, Alkoholkonsum, Prostitution, Tierschlachten und Gold gibt. Kali schlüpfte geschickt in Parikshits goldene Krone und verdarb seine Gedanken. Parikshit betrat die Hütte eines Weisen namens Shamika, als er durstig war. Er fand den Weisen in tiefer Meditation. Er verbeugte sich mehrmals vor ihm, aber es kam keine Antwort. Im Zorn nahm er eine tote Schlange und warf sie dem Weisen um den Hals. Später, als der Sohn des Weisen, Shringin, von diesem Vorfall hörte, verfluchte er den König, am siebten Tag an einem Schlangenbiss zu sterben. Als der König dies hörte, schwor er seinem Sohn Janamejaya den Thron ab und verbrachte seine letzten sieben Tage damit, den Reden des Weisen Shuka zuzuhören, die als Bhagavata Purana unter dem Banyanbaum von Shukratal zusammengestellt wurden. Wie prophezeit, biss der Schlangenkönig Takshaka Parikshita, der seine sterblichen Überreste zurückließ und Moksha erlangte.

Puranische Konten

Der Kalki Purana beschreibt ihn als ein riesiges Wesen, die Farbe von Ruß , mit einer großen Zunge und einem schrecklichen Gestank. Von seiner Geburt an trug er einen Upasthi- (Anbetungs-)Knochen. Der Kalki Purana sagt, dass dieser Dämon Glücksspiel, Schnaps, Prostitution, Gemetzel und Gold als seinen ständigen Aufenthaltsort gewählt hat." Das Sanskrit-Englisch-Wörterbuch besagt, dass Kali "zu einer Klasse von mythischen Wesen gehört (mit den Gandharvas verwandt und von einigen als spielsüchtig)". Das Bhagavata Purana beschreibt Kali als einen ' Sudra , der die Gewänder eines Königs trägt' und porträtiert ihn als einen bräunlichhäutigen Dämon mit einem hundeähnlichen Gesicht, hervorstehenden Reißzähnen, spitzen Ohren und langen grünen, buschigen Haaren, die ein rotes Lendentuch und goldener Schmuck.

Es wird angenommen, dass die Namen der vier Yugas der Zeit – Satya , Treta , Dvapara und Kali – nach "Würfelwürfen" aus einem während der vedischen Zeit populären Würfelspiel benannt sind . Ihre Reihenfolge stimmt mit der Günstigkeit jedes Wurfs überein: Satya ist der beste Wurf, während Kali als der schlechteste gilt. Während des Mahabharata exorziert König Nala den körperlosen Geist Kalis zu einem Vibhīdaka- Baum ( Terminalia belerica ), dessen Früchte Nüsse enthalten, die als Würfel für das vedische Würfelspiel verwendet wurden. Daher stammt nicht nur Kalis Name, sondern auch seine Vorliebe für Glücksspiele und sein Ruf als Bösewicht von diesem Würfelspiel.

Die hinduistischen Texte erwähnen nie, dass die Yuga-Namen von einem Würfelspiel stammen. Die Manusmriti (1.69) weisen auf einige alte Weisen hin, die Yugas genannt werden, obwohl kein Würfelspiel erwähnt wird.

Rühren des Ozeans von Milch

Nach einer weniger bekannten Madhva- Version der Legende wurde während des Aufrührens des Milchozeans ein großes Gift namens Halahala produziert, das Vayu , der Gott des Windes, in seinen Händen rieb, um seine Wirksamkeit zu verringern. Dann wurde Gott Shiva eine kleine Portion gegeben und seine Kehle wurde blau. Der Rest wurde in einem goldenen Gefäß gesammelt und von Vayu verdaut. (Eine Quelle gibt an, dass er das Kalakuta- Gift von Vasuki nāga getrunken hat . Wieder andere geben häufiger an, dass Shiva allein trank.) Eine kleine Portion Gift, die Shiva nicht schluckte, wurde zum Körper von Kali. Aus diesem Gift kamen auch "grausame Gegenstände wie Schlangen, Wölfe und Tiger".

Später, als die Asura Rahu von Vishnus Mohini Avatar enthauptet wurde , griffen die Verbündeten des Dämons sie an und alle außer Kali wurden getötet. Mit der Macht, die Körper von unsterblichen und sterblichen Wesen zu besitzen, drang er in die Herzen der Menschen ein und entkam. Da Kali "unsichtbar, unvorstellbar und in allem präsent" war, bestand der einzige Weg, das aus den falsch geschriebenen Texten entstandene Chaos zu korrigieren, darin, die Heiligen Schriften vollständig zu erneuern. So stieg Vishnu als Vedavyasa , der Verfasser der heiligen Schriften der Veden und der Verfasser der Puranas, auf die Erde herab .

Markandeya Purana

Laut Markandeya Purana erhielt der Brahmane Pravara eine magische Salbe, die ihm das Fliegen ermöglichte. Aber als er in den Himalaja flog, wurde die Salbe von seinen Fußsohlen abgewaschen und verhinderte, dass er nach Hause zu seiner Frau zurückkehrte. Während dieser Zeit verliebte sich die Nymphe Varuthini unsterblich in ihn und flehte den Brahmanen an, für immer bei ihr zu bleiben. Aber schließlich lehnte er sie ab. Er betete zu Agni, der ihn sicher nach Hause zurückbrachte.

Die Gandharva Kali war in Varuthini verliebt und wurde von ihr in der Vergangenheit abgelehnt. Er sah, wie sie nach dem Brahmanen hungerte, also nahm er das Aussehen von Pravara an und trat vor die Kurtisane. Er führte sie ins Schlafzimmer und sagte ihr, sie solle beim Sex die Augen schließen [ sambhoga ]. Als sie sich liebten, bemerkte Varuthini, dass sein Körper flammend heiß wurde und glaubte, dass es daran lag, dass sein Brahmanengeist vom Opferfeuer durchdrungen war . Nach dem Höhepunkt verließ Kali, immer noch wie-Pravara, den Apsara und kehrte zu seinem Wohnsitz zurück. Varuthini wurde bald schwanger und gebar neun Monate später ein Menschenkind, das nicht nur dem Brahmanen ähnlich sah, sondern auch seine Seele besaß. Die Autoren des Buches Science in Culture kommentieren, dies sei ein Beispiel für den Sanskrit-Satz "von seinem Samen und von ihrem Denken", was bedeutet, dass das Kind tatsächlich Pravaras Kind war, weil sie glaubte, es sei seines.

In einer anderen Version schreibt Kali vor, dass er die Apsara nur heiraten wird, wenn sie die Augen geschlossen hält, während sie im Wald sind (vermutlich beim Liebesspiel). Kali verlässt jedoch nach ihrer Heirat und der Geburt ihres Sohnes Svarocisa . Svarocisa wächst zu einem sehr gelehrten Gelehrten der Veden heran und lernt von einer seiner drei Frauen die Sprachen aller Geschöpfe zu sprechen. Später heiratet er eine Göttin und zeugt Svarocisa Manu , einen der Urahnen der Menschheit. (Siehe Nachkommen )

Bhagavata Purana

Das Bhagavata Purana besagt , dass Kali, "der alle Arten von nichtreligiösen Aktivitäten fördert", am selben Tag und in dem Moment, in dem Avatar Krishna diese Erde verließ, auf diese Welt kam.

Nachdem Kaiser Parikshit , der Enkel von Arjuna , aufgebrochen war , um mit seinen Armeen gegen die Übel der Welt Krieg zu führen , stieß er auf einen als König verkleideten Sudra , der eine Kuh und einen Ochsen mit einer Keule schlug. Parikshit führte sofort seinen Streitwagen hinüber und beschimpfte die Sudra wütend, weil sie die heilige Kuh und ihren Gefährten missbraucht hatte . Dies war jedoch kein gewöhnliches Sudra und dies waren keine gewöhnlichen Rinder , denn das Sudra war Kali und die Kuh und der Ochse waren Verkörperungen der Erdgöttin und des Dharma . Der Imperator bemerkte, dass der Ochse auf einem seiner Beine stand, weil die anderen drei von Kali gebrochen worden waren. Dharma erklärte, dass seine vier Beine „Entsagung, Sauberkeit, Barmherzigkeit und Wahrhaftigkeit“ repräsentierten, aber er hatte nur das Bein der „Wahrheit“, auf dem er stehen konnte, da die anderen drei von Kali während der vorangegangenen Yugas gebrochen worden waren . Kali war entschlossen, alle Beine zu brechen, die die Herrschaft des Dharma unterstützten, damit er die Ausdehnung seiner eigenen dunklen Herrschaft auf Erden bewirken konnte. Die Erdgöttin weinte, weil sie einst in Hülle und Fülle gewesen war, aber als Krishna in den Himmel aufstieg, war sie verlassen und all der Wohlstand der Welt blieb übrig. Sie fürchtete, böse Könige wie Kali würden weiterhin die Erde verwüsten.

Als Parikshit sein Schwert erhob, um Kali zu töten, entledigte sich der Sudra seiner königlichen Gewänder und warf sich zu Füßen des Kaisers nieder. Der Kaiser wusste, dass Kali die Welt mit seinem Bösen befleckte und daher keinen Platz darin hatte und erhob sein Schwert erneut. Aber Kali intervenierte erneut und flehte den Kaiser an, sein Leben zu schonen und ihm einen Platz zum Leben in seinem Reich zu gewähren. Parikshit entschied, dass Kali in „Spielhäusern, in Tavernen, in Frauen und Männern mit unkeuschem Leben, in Schlachthöfen und in Gold“ leben würde. Und solange Parikshit Indien regierte, blieb Kali innerhalb dieser fünf Orte. Dieser Akt ermöglichte es Dharma, seine Beine wiederzuerlangen und die Erde von vielen Lasten zu befreien. Parikshit wurde jedoch später verflucht, an einem Schlangenbiss zu sterben, nachdem er im Wald gejagt und eine tote Schlange auf einen nicht reagierenden Weisen geworfen hatte, der Sparmaßnahmen praktizierte. Nach dem Tod des Kaisers "machte Kali seinen Weg zu anderen Orten wie ein Lauffeuer und etablierte seine Macht in der ganzen Welt."

In einer anderen Version der Geschichte tritt Kali in die Krone des Imperators ein, als Parikshit ihm die Erlaubnis gibt, überall dort zu wohnen, wo es Gold gibt. Nach der Rückkehr der Weise nach Hause zu beleidigen, sagt Parikshit zu sich selbst, Kali Yuga ‚s Wohnsitz in Gold; das war auf meinem Kopf; Daher hatte ich einen so bösen Gedanken, dass ich, nachdem ich eine tote Schlange genommen hatte, sie dem Weisen um den Hals geworfen hatte . Daher verstehe ich jetzt, dass Kali Yuga sich an mir gerächt hat. Wie soll ich dieser schweren Sünde entkommen?"

Kalki Purana

Kalki

Der Anfang des Kalki Purana beschreibt Kalis Abstammungslinie, die mit Brahma, seinem Ururgroßvater, beginnt und mit der Geburt seiner Kinder endet. Anstatt aus dem Gift des Milchmeeres geboren zu werden, ist er das Produkt einer langen Reihe inzestuöser Monster, die aus Brahmas Rücken geboren wurden. (Siehe die Familienlinie unten) Kali und seine Familie wurden von Brahma geschaffen, um die Auflösung des Kosmos nach dem Ende der Pralaya- Zeit zu beschleunigen . Wenn seine Familie auf der Erde menschliche Gestalt annimmt, verderben sie die Herzen und den Verstand der Menschheit weiter, um das Ende des Dvapara Yuga und den Beginn des Kali Yuga herbeizuführen . Während der ersten Phase des Kali Yuga bricht das Varnashrama zusammen und die Gottesanbetung wird vom Menschen verlassen. Während der gesamten zweiten, dritten und vierten Stufe vergisst der Mensch den Namen Gottes und bietet den Devas keine Yajna (Opfergaben) mehr an . An diesem Punkt reinkarniert Gott Vishnu als Kalki im Namen der Devas und der gesamten Menschheit, um den Kosmos von Kalis dunklem Einfluss zu befreien.

Der Rest der Geschichte beschreibt Kalkis Kindheit, militärisches Training unter dem unsterblichen Parashurama und die Unterstützung, Ausbildung und Lehre von Kalki in Dharma, Karma, Artha und dem Wissen der ältesten und notwendigen Weisheit mit militärischer und sozialer Perspektive, aber auch Hilfe, Unterstützung und Teilnahme an seinem Kampf gegen das Böse als größere Führung, seine Heirat, seine Kriegsvorbereitungen gegen den Dämon Kali und den entscheidenden Krieg zwischen den beiden. Kalki beginnt seine Kampagne, indem er das Ashvamedha- Opfer durchführt und seine Armeen hinter dem Pferd führt, während es frei von Königreich zu Königreich rennt. Wenn ein böser König versucht, das Pferd aufzuhalten, verwickelt Kalki sie in einen Kampf. Nachdem er sie besiegt hat, folgt er dem Pferd weiter, bis alle bösen Königreiche besiegt sind. Als Kali schließlich Kalkis Streitkräften gegenübersteht, wird seine gesamte Familienlinie von den Generälen des Avatars ausgelöscht und er stirbt vermutlich an den Wunden, die Dharma und Satya Yuga personifiziert wurden. Kalki bekämpft und tötet gleichzeitig die mächtigsten Generäle des Dämons, Koka und Vikoka , Zwillingsteufel, die sich mit den dunklen Künsten auskennen .

Tod

Kali stirbt ein Drittel des Weges durch die Kalki Purana . Während der entscheidenden Schlacht zwischen Kali und Armeen des Kalki, versuchte Kali zu Gesicht sowohl Dharma und Satya Yuga verkörperte , wurde aber überwältigt und floh auf seinem Esel , weil sein Wagen zerstört worden war, ließ seine Eule - geladene Kriegsflagge auf dem Schlachtfeld mit Füßen getreten werden. Kali zog sich in die Zitadelle seiner Hauptstadt Vishasha zurück, wo er entdeckte, dass sein Körper während seines Kampfes mit den beiden Devas tödlich erstochen und verbrannt worden war. Der Gestank seines Blutes stieg auf und erfüllte die Atmosphäre mit einem üblen Gestank. Als Dharma und Satya in die Stadt eindrangen, versuchte Kali zu fliehen, aber da er wusste, dass seine Familie zerstört worden war, verbunden mit seinen schweren Wunden, trat er "in seine unmanifestierten Jahre" ein. Dies mag einige glauben machen, dass er gestorben ist, aber eine Version des Kalki Purana in dem Buch Die Ursprünge des Bösen in der hinduistischen Mythologie besagt, dass Kali nicht stirbt, sondern stattdessen durch Zeit und Raum entkommt, um im Kali Yuga des nächsten Kalpa . zu leben . Der Autor kommentiert: "Im Gegensatz zu den meisten Schlachten zwischen Göttern und Dämonen wird dieser scheinbare Sieg jedoch sofort untergraben, denn Kali entkommt, um in einem 'anderen Zeitalter' wieder aufzutauchen - in unserem Zeitalter oder dem nächsten Kali-Zeitalter." Da er die Macht hatte, sich auf der Erde in menschlicher Form zu manifestieren, konnte er seine sterbende körperliche Form verlassen, um im Geiste zu entkommen.

Familienlinie

Kali ist der Ururenkel von Lord Brahma . Er ist der Sohn von Krodha (Anger) und seiner Schwester und Ehefrau Himsa (Gewalt). Er ist der Enkel von Dambha (Eitelkeit) und seiner Schwester Maya (Illusion). Er ist der Urenkel von Adharma (Unschicklichkeit) und seiner Frau Mithya (Falschheit). Adharma wurde ursprünglich von Lord Brahmas Rücken als Maleen Pataka (ein sehr dunkles und tödliches sündiges Objekt) erschaffen .

BK Chaturvedi, ein moderner Übersetzer des Kalki Purana , stellt in einer Fußnote fest, dass das Wachstum dieses dunklen sündigen Objekts in Adharma "das Wachstum des Kali Yuga und seiner widerlichen Ableger zu vermitteln scheint" .

Vishnu Purana

Kalis Familienlinie wird im Vishnu Purana , einem Vater-Purana des Kalki Purana , anders erzählt :

Die Frau von Adharma ( Lastiger ) war Himsá (Gewalt), mit der er einen Sohn Anrita (Unwahrheit) und eine Tochter Nikriti (Unmoral) zeugte : Sie heirateten untereinander und hatten zwei Söhne, Bhaya (Angst) und Naraka (Hölle); und Zwillinge zu ihnen, zwei Töchter, Maya (Täuschung) und Vedaná (Trauer), die ihre Frauen wurden. Der Sohn von Bhaya und Máyá war der Zerstörer von Lebewesen oder Mrityu (Tod); und Dukha (Schmerz) war die Nachkommenschaft von Naraka und Vedaná. Die Kinder von Mrityu waren Vyádhi (Krankheit), Jará (Verfall), Soka (Trauer), Trishńa (Geiz) und Krodha (Zorn). Diese werden alle die Verursacher des Elends genannt und werden als Nachkommen des Lasters (Adharma) bezeichnet. Sie sind alle ohne Frauen, ohne Nachkommen, ohne die Fähigkeit, sich fortzupflanzen; sie sind die schrecklichen Formen von Vishńu und wirken fortwährend als Ursachen für die Zerstörung dieser Welt. Im Gegenteil, Daksha und die anderen Rishis , die Ältesten der Menschheit, neigen ständig dazu, ihre Erneuerung zu beeinflussen; während die Manus und ihre Söhne, die mit mächtiger Macht ausgestatteten Helden, die den Weg der Wahrheit beschreiten, ständig zu ihrer Erhaltung beitragen.

In dieser Version ist Himsa Adharmas Frau anstelle seiner Enkelin.

In Bhagavata Purana

Gemäß dem Bhagavata Purana ist Adharma der Ehemann von Mrishá (Falschheit) und der Vater von Dambha (Heuchelei) und Máyá (Täuschung), die von Nirritti (hinduistische Gottheit/Frau des Elends) adoptiert wurden . Auch die Reihe ihrer Nachkommen weicht etwas von unserem Text ab; in jedem Abstieg jedoch Zwillinge, die sich miteinander verheiraten, oder Lobha (Geiz) und Nikriti, die Krodha (Zorn) und Hinsá hervorbringen: ihre Kinder sind Kali (Bosheit) und Durukti (böse Rede): ihre Nachkommen sind Mrityu und Bhí (Furcht); deren Nachkommen Niraya (Hölle) und Yátaná (Qual) sind.

In dieser Version ist Mrisha die Frau von Adharma und nicht Himsa oder Mithya.

Linga Purana

Das Linga Purana zählt Adharma zu den Prajapatis (Herren der Kreaturen).

Dharma in Person

Da Dharma einer der Hauptgegner von Kali ist, ist es wichtig zu beachten, dass diese personifizierte Gottheit ihre eigene Nachkommenschaft hat, die gegen den Dämon und seine Familie arbeitet, um die Welt ins Gleichgewicht zu bringen. Folgendes kommt aus dem Vishnu Purana :

Die Nachkommen von Dharma durch die Töchter von Daksha waren wie folgt: von Sraddha hatte er Kama (Wunsch); von Lakshmi , Darpa (Stolz); von Dhriti , Niyama (Vorschrift); von Tushti , Santosha (Inhalt); von Pushti , Lobha (Gegier); von Medhá , Sruta (heilige Tradition); von Kriya , Danda , Naya und Vinaya (Korrektur, Ordnung und Klugheit); von Buddhi , Bodha (Verstehen); von Lajj , Vinaya (gutes Benehmen); von Vapu , Vyavasaya (Ausdauer). Santi gebar Kshema (Wohlstand); Siddhi zu Sukha (Genuss); und Kírtti nach Yasas . Dies waren die Söhne des Dharma; einer von ihnen, Kama , hatte Hersha (Freude) von seiner Frau Nandi (Freude).

Auch hier gibt das Bhagavata Purana einen anderen Bericht über die Namen seiner Kinder.

Es wird in Mahabharata als ältester Pandava- Bruder beschrieben, Yudhishthira war der Sohn von Dharma.

Nachkommen

Kali Schwester-turned-Frau, Durukti ( Calumny ), gab ihm zwei Nachkommen: ein Sohn namens Bhayanak (Angst) und eine Tochter namens Mrityu (Tod). Sein Sohn und seine Tochter schenkten ihm zwei Enkelkinder: einen Jungen namens Naraka (Hölle) und ein Mädchen namens Yatana (Folter). Auch hier gibt es wieder einige Unstimmigkeiten. Der Vishnu Purana sagt, dass Mrityu und Bhayanak sein Bruder und seine Schwester sind. Mrityu wird sogar als männlich statt als weiblich dargestellt.

Kali ist der Großvater von Svarocisa Manu , einem der Vorfahren der Menschheit. Wie bereits erwähnt, hatte Kali mit den Apsara Varuthini einen Sohn namens Svarocisa. Svarocisa reiste einst zum Berg Mandara und wurde von Manorama , einer verfluchten Frau, die von einem Dämon verfolgt wurde, getroffen. In der Vergangenheit hatte sie sich über einen Weisen lustig gemacht, der auf dem Berg Kailas Tapasya- Sparmaßnahmen praktizierte, und wurde verflucht, von einem Dämon gefangen genommen zu werden. Als ihre Freunde Vibhavari und Kalavati den Weisen beschimpften, dass er einen Fluch für ein so geringfügiges Vergehen ausgesprochen hatte, verfluchte er den einen als Aussätzigen und den anderen als Überträger von Krankheiten. Manorama wusste von einer mächtigen spirituellen Waffe, wusste aber nicht, wie man sie benutzt, also brachte sie sie Svarocisa bei. Als der Dämon aus dem Wald sprang und die Frau packte, rief Svarocis die Waffe. Aber der Dämon hielt ihm die Hand und erklärte, er sei eigentlich Manoramas Vater, Indivara . Er war auch vom Weisen Brahmamitra zum Dämon verflucht worden, weil er ohne Wissen des Weisen heimlich an die Geheimnisse der Ayurveda- Medizin gelangen wollte. Der Weise sagte ihm, dass der Fluch enden würde, wenn er seine eigene Tochter essen wollte. Sobald er seine wahre Form wiedererlangt hatte, lehrte Indivara Svarocisa die Ayurveda-Medikamente, mit denen er Manoramas Freunde heilte. Später heiratete er die drei und hatte mit ihnen drei Söhne. Er lernte die Sprachen aller Kreaturen von Vibhavari und das Padmini-Vidya von Kalavati.

Trotz seines Wohlstands war Svarocis in seinem Leben unglücklich und konnte die Enten und Rehe hinter seinem Rücken über ihn reden hören. Eines Tages ging er auf die Jagd und zielte auf ein Wildschwein, aber ein Reh kam durch die Lichtung und bat darum, an seiner Stelle erschossen zu werden. Als er nach dem Grund fragte, sagte ihm das Reh, dass sie wirklich die Göttin des Waldes sei und Svarocisa heiraten wolle. Also umarmte er das Reh und sie verwandelte sich in eine schöne Frau. Zusammen hatten sie einen Sohn namens Dyutiman , der später der Svarocisa Manu wurde.

Eine Quelle sagt: "Kalis Frau Alakshmi und ihre Söhne, die das Böse beaufsichtigen, kamen ebenfalls aus Kshirasagara [dem Milchmeer]. Alakshmi ist die ältere Zwillingsschwester der Göttin Lakshmi , der Gemahlin von Vishnu. Da das Kalki Purana sagt, dass seine Frau Durukti seine Schwester ist, wäre Alakshmi eine zweite Frau, da sie nicht direkt mit ihm verwandt ist.

Es gibt eine Reihe von Verbindungen und Ähnlichkeiten zwischen Kali und Alakshmi. In erster Linie ist Alakshmis Schwester die Gemahlin von Lord Vishnu , der seinen Kalki- Avatar auf die Erde schickte , um Kali zu besiegen. Zweitens besagen die Legenden, dass sie entweder aus dem Aufwirbeln des Milchmeeres, dem Gift von Vasuki (der beim Aufwirbeln des Ozeans half) oder dem Rücken von Prajapati geboren wurde . Wie bereits erwähnt, soll Kali aus dem Halahala- Gift geboren worden sein, das durch das Aufwirbeln des Ozeans entstanden ist, oder aus einer Linie, die aus dem Rücken von Lord Brahma geschaffen wurde . Drittens nimmt Alakshmi die Form einer Eule an. Kalis Emblem auf seiner Kriegsflagge ist eine Eule. Viertens, wenn Alakshmi ein Haus betritt, streiten sich Familien und wenden sich gegeneinander. Die Anwesenheit von Kali und seiner Familie auf der Erde führt dazu, dass die Menschheit kämpft und sich gegeneinander wendet. Schließlich soll Alakshmi auf einem Esel reiten. Kali reitet auch auf einem Esel im Kalki Purana .

Rolle im modernen Kommunalismus

Anti-Rindfleisch-Ess-Broschüre (1890 n. Chr.), die Kali (ganz rechts) zeigt, wie sie versucht, eine heilige Kuh zu schlachten

Die Farbversion der Ravi Varma Press (ca. 1912)

Kalis Bild wurde in mehreren Broschüren verwendet, die von verschiedenen Agorakshanasabh (" Kuhschutzverbänden ") und "wandernden Asketen" als Protest gegen die muslimische Praxis des Rindfleischessens während des britischen Raj verbreitet wurden . Diese Broschüren wurden zu einer Zeit verfasst, als in mehreren Gegenden Indiens hinduistisch-muslimische Unruhen wegen Kuhschlachtens stattfanden ; einschließlich des Bezirks Azamgarh (1893), als insgesamt 100 Menschen bei ähnlichen Flächenbränden im ganzen Reich starben; Ayodhya (1912-1913); und Shahabad (1917). Eine solche Broschüre mit dem Titel „Der gegenwärtige Staat“ zeigte eine Kuh, die von einem Trio „ mohammedanischer “ Metzger geschlachtet wurde . Eine andere porträtierte Kali, die ein Schwert über dem Kopf einer heiligen Kuh erhob, deren Körper als mikrokosmisches Paradies dargestellt wurde, in dem alle Hindu-Götter residierten. Es gab viele verschiedene Ausgaben dieser Version. Zum Beispiel zeigte man eine Frau mit der Aufschrift "The Hindu", die mit einer Schüssel in der Hand darauf wartete, dass das Kalb der Kuh mit dem Saugen fertig war, bevor sie Milch bekommen konnte. Eine Form von Krishna mit der Aufschrift Darmaraj ("Herrscher des Dharma") stand hinter der Kuh und Kali belästigte sie wieder mit seinem Schwert. Trotzdem löschte ein anderer die Frau und das Kalb und porträtierte stattdessen Dharmaraj vor der Matte der Kuh, maro gay sarv ka jivan hai ("töte die Kuh nicht, jeder ist davon abhängig"), während Kali er manusyaho widerlegt! Kaliyugi Mansahari jivom ko dekho ("Menschheit, sieh dir die fleischfressenden Seelen des Kali Yuga an ").

Einige Hindus hielten Kalis Anwesenheit auf dem Bild für eine Darstellung der muslimischen Gemeinschaft. Als eine der Versionen dieser Broschüren 1893 in den Besitz eines Staatsbeamten gelangte, bemerkte er, dass das Bild "eine Darstellung eines Musalman [Muslim] enthielt, der vorrückt, um die Kuh zu töten ...". In einem Buch heißt es: "Der Magistrat [in Deoria ] fand die Mohammedaner aufgeregt, weil sie hörten, dass ein Bild im Umlauf war, das einen Mohammedaner mit gezogenem Schwert darstellt, der eine Kuh opfert, und dies betrachteten sie als Beleidigung." Im Jahr 1915 erregte eine Farbversion dieses Bildes der Ravi Varma Press die Aufmerksamkeit der Kolonialzensur und wurde vermutlich in irgendeiner Weise zensiert.

In der Populärkultur

Nala Damayanti (1921): Dieser Film mit großem Budget zeigt eine berühmte Episode aus dem Mahabharata , beginnend mit Naradas Besteigung des Mount Meru . Es zeigt Swarga , den Himmel von Indra , die Verwandlung in den Wolken der Vier Götter in Nachahmungen von König Nala, Schwanenboten der Liebe, die Verwandlung von Kali in eine Schlange, das Treffen von Kali und Dwarpa und die Vier Götter inmitten des Blauen Luft.

Filme und Fernsehen

Die Rolle des Dämons Kali in Filmen

Fernsehen

Anmerkungen

Externe Links

• Orte von Kali  – Podcast von Kalis Geschichte aus dem Bhagavata Purana .
• કલિયુગનાં ચાર આશ્રયસ્થાન (Kaliyugas Hauptstütze)  – Die Geschichte von Kali und Parikshit in Gujarati .
• Srimad Bhagavatam: Cant 1  – Siehe Kapitel 16 und 17.
• Ein sehr großes detailliertes Gemälde von König Parikshit, der dabei ist, Kali zu töten.
• Kaliyan (von Kali erhaltene Segen )