Kamarupa- Kamarupa

Königreich Kamarupa
Königreich Kamarupa
350-1140
	Die Ausdehnung des Königreichs Kamarupa aus dem 7. und 8. Jahrhundert liegt in der östlichen Region des indischen Subkontinents , dem heutigen Assam , Bengalen und Bhutan . Kamarupa bedeckte auf seiner Höhe das gesamte Brahmaputra-Tal , Nordbengalen , Bhutan und den nördlichen Teil von Bangladesch und manchmal Teile von Westbengalen und Bihar .
Hauptstadt	Pragjyotishpura ; Haruppeswara ; Durjaya
Gemeinsame Sprachen	Kamarupi Prakrit , Sanskrit , Austroasiatisch , Tibetisch -Burman
Religion	Hinduismus , Stammesreligion
Regierung	Absolute Monarchie
Historische Epoche	Klassisches Indien
• Gegründet	350
• Nicht etabliert	1140
	gefolgt von
Ahom Königreich
Königreich Kamata
Kachari-Königreich
Chutiya Königreich
Baro Bhuyans
Heute Teil von	Indien ; Bhutan ; Bangladesch ; Nepal

Die Fundstellen von Inschriften, die mit dem Königreich Kamarupa in Verbindung stehen, geben eine Einschätzung seiner geographischen Lage und Ausdehnung.

Kamarupa ( / k ɑː m ə ˌ r û p ə / , auch genannt Pragjyotisha oder Pragjyotisha-Kamarupa ), ein frühes Stadium während der klassischen Zeit auf dem indischen Subkontinent war (zusammen mit Davaka ) Dem ersten historischen Königreich Assam .

Obwohl Kamarupa von 350 n. Chr. bis 1140 n. Chr. herrschte, wurde Davaka im 5. Jahrhundert n. Chr. von Kamarupa absorbiert. Von drei Dynastien von ihren Hauptstädten im heutigen Guwahati , Nord-Guwahati und Tezpur aus regiert , bedeckte Kamarupa auf seinem Höhepunkt das gesamte Brahmaputra-Tal , Nordbengalen , Bhutan und den nördlichen Teil von Bangladesch und manchmal Teile des heutigen Westbengalen , Bihar und Sylhet .

Obwohl das historische Königreich im 12. Jahrhundert verschwand und durch kleinere politische Einheiten ersetzt wurde, blieb die Vorstellung von Kamarupa bestehen und alte und mittelalterliche Chronisten nannten einen Teil dieses Königreichs weiterhin Kamrup . Im 16. Jahrhundert wurde das Ahom-Königreich bekannt und übernahm das Erbe des alten Kamarupa-Königreichs und strebte an, sein Königreich auf die Karatoya auszudehnen.

Etymologie

Die früheste Verwendung des Namens Kamarupa zur Bezeichnung des Königreichs stammt aus dem 4. Jahrhundert, als Samudraguptas Säuleninschrift es als Grenzkönigreich erwähnt. Kamarupa findet keine Erwähnung in den Epen – Mahabharata oder Ramayana – und in der frühen und späten vedischen Literatur sowie in der buddhistischen und jainistischen Literatur geht es nicht um ein Königreich. Der Name Pragjyotisha hingegen wird in den Epen erwähnt, wurde aber erst im 7. Jahrhundert während der Herrschaft von Bhaskarvarman mit dem Königreich Kamarupa in Verbindung gebracht. Bhaskaravarman verband sein Königreich mit dem Pragjyotisha der Epen und verfolgt seine dynastische Abstammung zu Bhagadatta und Naraka . Im 9. Jahrhundert wird Pragjyotishpura als die legendäre Stadt genannt, von der aus Naraka nach seiner Eroberung von Kamarupa regierte . Eine Erklärung des Namens Kamarupa wird erstmals im 10. Jahrhundert gegeben Kalika Purana , die das Land aus seinem Namen kam erwähnt Kamadeva ( Kama ), der seine Form (wieder rupa ) zurück aus der Asche hier.

Vorgeschichte

Kamarupa ist nicht in der Liste der sechzehn Mahajanapadas aus dem 6. bis 4. Jahrhundert v. Chr. enthalten; noch übernimmt sie oder der nordostindischen Region finden jede Erwähnung in den Ashokan Aufzeichnungen (3. Jahrhundert BCE) - es ist nicht Teil der war Maurya-Reich . Die dritte bis zweite Jahrhundert BCE Baudhayana Dharmasutra erwähnt Anga (östliche Bihar), Magadha (Süd-Bihar), Pundra (Nord-Bengalen) und Vanga (südliche Bengal) und dass ein Brahmane erforderlich Reinigung nach diesen Orten besucht , aber es nicht erwähnt Kamarupa , was darauf hinweist, dass es in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends v.

Frühe datierte Erwähnungen stammen aus dem Periplus des Erythräischen Meeres (1. Jahrhundert) und Ptolemäus 's Geographia (2. Jahrhundert), die die Region Kirrhadia nach der Kirata- Bevölkerung nennen. Arthashastra (frühe Jahrhunderte der christlichen Ära) erwähnt "Lauhitya", das von einem späteren Kommentator mit dem Brahmaputra-Tal identifiziert wird . Diese frühen Referenzen sprechen über die wirtschaftliche Aktivität eines Stammesgürtels und hatten nichts über ihre Königreiche zu sagen.

Die früheste Erwähnung eines Reiches stammt aus dem 4. Jahrhundert Allahabad Inschrift von Samudraguptas , die die Könige von Kamarupa und nennt Davaka Grenze Herrscher ( pratyanta nripati ). Der chinesische Reisende Xuanzang besuchte im 7. Jahrhundert das Königreich, das damals von Bhaskaravarman regiert wurde . Die von den Herrschern von Kamarupa an verschiedenen Orten in Assam und dem heutigen Bangladesch hinterlassenen Korpus der Kamarupa-Inschriften sind wichtige Informationsquellen. Trotzdem vermeiden lokale Zuschüsse den Namen Kamarupa vollständig; stattdessen verwenden sie den Namen Pragjyotisha, wobei die Könige Pragjyotishadhipati genannt werden .

Grenzen

Im Laufe seiner Verbreitung hatten sich die Grenzen von Kamarupa verändert. Dennoch wird die traditionelle Grenze von Kamarupa von Gelehrten als der Fluss Karatoya im Westen, Sadiya im Osten, zwischen den Distrikten Dhaka und Mymensingh in Bangladesch im Süden und Kanchenjanga im Norden angesehen. Die traditionellen Grenzen werden aus den Textreferenzen von Xuanzang (7. Jahrhundert), Kalika Purana (10. Jahrhundert) und Yogini Tantra (16. Jahrhundert) gezogen, basieren jedoch nicht auf inschriftlichen Aufzeichnungen. Basierend auf diesen Referenzen wird angenommen, dass Kamarupa das gesamte Brahmaputra-Tal und Nordostindien umfasst und zu verschiedenen Zeiten auch Teile des heutigen Bhutan , Bangladesch und Nepal umfasst .

Interne Abteilungen

Kamarupa wird nicht als homogene Einheit verstanden. Das Kalika Purana erwähnt eine zweite östliche Grenze bei Lalitakanta in der Nähe von Guwahati . Shin (2018) interpretiert dies so, dass innerhalb von Kamarupa die Region zwischen Karatoya und Lalitakanta war, in der sesshaftes Leben die Norm war und die östliche Region das Reich der nicht-sesshaften Gesellschaft war. Diese inneren Unterteilungen wurden in Begriffen von Pithas verstanden , die Wohnstätten von Göttinnen waren.

Verschiedene epigraphische Aufzeichnungen, die über die Regionen verstreut gefunden wurden, werden verwendet, um die Größe des Königreichs zu postulieren. Es wird angenommen, dass das Königreich im 13. Jahrhundert vollständig in kleinere Königreiche zerfallen ist

Politische Geschichte

Kamarupa, erstmals auf Samudraguptas Allahabad-Felssäule als Grenzkönigreich erwähnt , begann im 4. Jahrhundert als untergeordneter, aber souveräner Verbündeter des Gupta-Reiches um das heutige Guwahati . Es wird zusammen mit Davaka erwähnt, einem Königreich östlich von Kamarupa im Kapili-Flusstal im heutigen Bezirk Nagaon , das jedoch in späteren historischen Aufzeichnungen nie wieder als unabhängige politische Einheit erwähnt wird. Kamarupa, das wahrscheinlich eine von vielen dieser staatlichen Strukturen war, wuchs territorial und umfasste das gesamte Brahmaputra-Tal und darüber hinaus. Als das Gupta-Imperium schwächte, begannen die Varmans, einheimischer Herkunft, sich politisch zu behaupten, indem sie Pferdeopfer darbrachten, und kulturell, indem sie halbgöttliche Ursprünge behaupteten. Unter der Herrschaft von Bhaskaravarman erreichte Kamarupa seinen politischen Höhepunkt und die Abstammung der Varmans von Narakasura , ein Dämon, wurde zu einer festen Tradition. Auch die Mlechchha-Dynastie, eine weitere Gruppe indigener Herrscher und die darauffolgende Pala-Dynastie, behaupteten ihre politische Legitimität, indem sie die Nachkommenschaft von Narakasura behaupteten.

Varman-Dynastie (ca. 350 – ca. 650)

Pushyavarman (350–374) gründete die Varman-Dynastie, indem er viele Feinde von innen und außen bekämpfte; aber sein Sohn Samudravarman (374–398), benannt nach Samudragupta, wurde von vielen lokalen Herrschern als Oberherr akzeptiert. Trotzdem setzten nachfolgende Könige ihre Versuche fort, das Königreich zu stabilisieren und zu erweitern. Die in Sarupathar im Bezirk Golaghat von Assam gefundene Felsinschrift Nagajari Khanikargaon aus dem 5. Jahrhundert weist darauf hin, dass sich das Königreich sehr schnell nach Osten ausbreitete. Kalyanavarman (422–446) besetzte Davaka und Mahendravarman (470–494) weitere östliche Gebiete. Narayanavarma (494–518) und sein Sohn Bhutivarman (518–542) brachten das Ashwamedha ( Pferdeopfer ) dar; und wie die Nidhanpur-Inschrift von Bhaskarvarman avers, schlossen diese Erweiterungen die Region von Chandrapuri visaya ein , die mit der heutigen Sylhet-Division identifiziert wurde . So wuchs das kleine, aber mächtige Königreich, das Pushyavarman gründete, über viele Generationen von Königen hinweg in Anfängen und erweiterte sich um angrenzende, möglicherweise kleinere Königreiche und Teile von Bangladesch.

Nach der anfänglichen Expansion bis zum Beginn der Herrschaft Bhutivarmans wurde das Königreich von Yasodharman (525–535) von Malwa angegriffen , dem ersten großen Angriff aus dem Westen. Es ist jedoch unklar, welche Auswirkungen diese Invasion auf das Königreich hatte; dass Bhutivarmans Enkel Sthitavarman (566–590) Siege über die Gauda von Karnasuvarna genoss und zwei Aswamedha- Zeremonien durchführte, deutet darauf hin, dass sich das Kamarupa-Königreich fast vollständig erholt hatte. Sein Sohn Susthitavarman (590–600) geriet unter den Angriff von Mahasenagupta von Ost-Malwa. Diese hin- und hergehenden Invasionen waren das Ergebnis eines Systems von Allianzen, das die Kamarupa-Könige (verbündet mit den Maukharis ) gegen die Gaur- Könige von Bengalen (verbündet mit den Ost-Malwa-Königen) ausspielte. Susthitavarman starb, als die Gaur-Invasion im Gange war, und seine beiden Söhne Suprathisthitavarman und Bhaskarvarman kämpften gegen eine Elefantenstreitmacht und wurden gefangen genommen und nach Gaur gebracht. Sie konnten ihr Königreich wahrscheinlich aufgrund eines Treueversprechens wiedererlangen. Die Regierungszeit von Suprathisthitavarman wird mit 595–600 angegeben, eine sehr kurze Zeit, an deren Ende er ohne Erben starb.

Auf Supratisthitavarman folgte sein Bruder Bhaskarvarman (600-650), der berühmteste der Varman-Könige, dem es gelang, sein Königreich zu verwandeln und genau in das Königreich einzudringen, das ihn gefangen genommen hatte. Bhaskarvarman war stark genug geworden, um seine Allianz mit Harshavardhana anzubieten, als der Thanesar- König 606 nach der Ermordung seines Bruders, des vorherigen Königs, durch Shashanka von Gaur den Thron bestieg . Harshavardhana übernahm schließlich die Kontrolle über das königlose Maukhari-Königreich und verlegte seine Hauptstadt nach Kanauj. Die Allianz zwischen Harshavardhana und Bhaskarvarman drückte Shashanka von beiden Seiten und reduzierte sein Königreich, obwohl unklar ist, ob diese Allianz zu seiner vollständigen Niederlage führte. Dennoch stellte Bhaskarvarman die Nidhanpur-Kupferplatteninschrift aus seinem Siegeslager in der Gaur-Hauptstadt Karnasuvarna (heute Murshidabad , Westbengalen ) heraus, um einen zuvor von Bhutivarman gewährten Zuschuss für eine Siedlung in der Sylhet-Region des heutigen Bangladesch zu ersetzen.

Mlechchha-Dynastie (ca. 655 – ca. 900 n. Chr.)

Nach Bhaskaravarmans Tod ohne Erben und einer Zeit bürgerlicher und politischer Unruhen ging das Königreich in die Hände von Salasthambha (655–670), möglicherweise als ehemaliger lokaler Gouverneur und Mitglied einer Aborigines-Gruppe namens Mlechchha (oder Mech). Auch diese Dynastie zog ihre Abstammung von der Naraka-Dynastie , obwohl sie keine dynastische Beziehung zur vorherigen Varman-Dynastie hatte . Die Hauptstadt dieser Dynastie war Haruppeshvara, jetzt identifiziert mit dem modernen Dah Parbatiya in der Nähe von Tezpur . Das Königreich nahm feudale Züge an, wobei die politische Macht zwischen dem König und den Herrschern der zweiten und dritten Stufe namens Mahasamanta und Samanta geteilt wurde, die eine beträchtliche Autonomie genossen. Der letzte Herrscher dieser Linie war Tyāga Singha (890–900).

Pala-Dynastie (ca. 900 – ca. 1100)

Nach dem Tod von Tyāgasimha ohne Erben wurde ein Mitglied der Bhauma-Familie, Brahmapala (900–920), von den regierenden Häuptlingen zum König gewählt, ebenso wie Gopala aus dem Pala-Reich von Bengalen. Die ursprüngliche Hauptstadt dieser Dynastie war Hadapeshvara und wurde nach Durjaya verlegt, das von Ratnapala (920-960) in der Nähe des modernen Guwahati erbaut wurde. Der größte der Pala-Könige, Dharmapala (1035-1060), hatte seine Hauptstadt in Kamarupanagara, das jetzt mit Nord-Guwahati identifiziert wird. Der letzte Pala-König war Jayapala (1075–1100).

Um diese Zeit wurde Kamarupa angegriffen und der westliche Teil wurde vom Pala- König Ramapala erobert .

Bundesland

Das Ausmaß der staatlichen Strukturen lässt sich an den zahlreichen Kamarupa-Inschriften ablesen, die die Kamarupa-Könige hinterlassen haben, sowie an Berichten von Reisenden wie denen aus Xuanzang. Die Regierungsführung folgte der klassischen Saptanga- Staatsstruktur.

Könige und Höfe : Der König galt als göttlicher Herkunft. Die Erbfolge war Erstgeburt, aber zwei große Brüche führten zu verschiedenen Dynastien. Im zweiten wählten die hohen Beamten des Staates einen König, Brahmapala, nachdem der vorherige König gestorben war, ohne einen Erben zu hinterlassen. Der königliche Hof bestand aus einem Rajaguru , Dichtern, Gelehrten und Ärzten. Verschiedene epigraphische Aufzeichnungen erwähnen verschiedene Beamte des Palastes: Mahavaradhipati , Mahapratihara , Mahallakapraudhika usw.

Ministerrat : Der König wurde von einem Ministerrat ( Mantriparisada ) beraten , und Xuanzang erwähnt ein Treffen, das Bhaskaravarman mit seinen Ministern hatte. Laut dem Kamauli-Stipendium wurden diese Positionen von Brahmanen besetzt und waren erblich. Die staatlichen Funktionen waren spezialisiert und es gab verschiedene Gruppen von Offizieren, die verschiedene Abteilungen betreuten.

Einnahmen : Landeinnahmen ( kara ) wurden von speziellen Steuereintreibern von den Landwirten eingezogen. Landwirte , die keine Eigentumsrechte an dem Land hatten , das sie bestellten , zahlten Uparikara . Zölle ( sulka ) wurden von Mauteintreibern (Kaivarta) von Kaufleuten eingezogen, die mit Kielbooten fuhren. Der Staat behielt ein Monopol auf Kupferminen ( kamalakara ). Der Staat unterhielt seine Geschäfte und Schatzkammern über Beamte: Bhandagaradhikrita und Koshthagarika .

Zuwendungen : Der König gewährte Brahmanen gelegentlich Zuwendungen ( brahmadeya ), die im Allgemeinen aus Dörfern, Wasservorkommen, Ödland usw. ( Agraharas ) bestanden. Diese Zuwendungen verliehen dem Zuwendungsempfänger das Recht, Einnahmen zu erheben und selbst von jeder regulären Steuer befreit zu sein, sowie Immunität von anderen Belästigungen. Manchmal wurden die Brahmanen aus Nordindien umgesiedelt, um Varnashramdharma zu errichten . Dennoch weist die Existenz von Beschenkten auf die Existenz einer feudalen Klasse hin. Zuwendungen an Tempel und religiöse Einrichtungen wurden Dharmottara bzw. Devottara genannt .

Landvermessung : Das Land wurde vermessen und klassifiziert. Ackerland ( kshetra ) wurde einzeln oder von Familien bewirtschaftet , während Ödland ( khila ) und Wälder kollektiv bewirtschaftet wurden. Es gab Ländereien namens Bhucchidranyaya , die vom Staat nicht erhoben wurden und auf denen keine Steuern erhoben wurden.

Verwaltung : Das gesamte Königreich wurde in eine Hierarchie von Verwaltungseinheiten eingeteilt. Vom höchsten bis zum niedrigsten waren sie Bhukti , Mandala , Vishaya , Pura (Städte), Agrahara (Ansammlung von Dörfern) und Grama (Dorf). Diese Einheiten wurden von rajanya , rajavallabha , vishayapati usw. geleitet. Einige andere Büros waren nyayakaranika , vyavaharika , kayastha usw., angeführt von den adhikara . Sie übten auch richterliche Aufgaben aus, obwohl die oberste Autorität beim König lag. Strafverfolgung und Strafen wurden von Beamten namens Dandika (Magistrat) und Dandapashika ( jemand , der die Befehle eines Dandika ausführte ) durchgeführt.

Auflösung und Ende von Kamarupa

Westliches Kamarupa

Ramapala konnte die Kontrolle nicht lange behalten, und Timgyadeva (1110-1126) regierte für einige Zeit unabhängig das westliche Kamarupa. Sein Sohn Kumarapala schickte Vaidyadeva gegen Timgyadeva, der sich in Hamshkonchi in der Region Kamrup einrichtete . Obwohl Vaidyadeva freundschaftliche Beziehungen zu Kumarapala unterhielt, stilisierte er sich selbst nach den Kamarupa-Königen, die Zuschüsse unter dem Elefantensiegel der ehemaligen Kamarupa-Könige ausstellten und den Titel Maharajadhiraja annahmen , obwohl er sich nicht Pragjyotisadhipati nannte, wie es die Kamarupa-Könige taten. Er kontrollierte einen Teil von Kamrup, Goalpara und Nordbengalen, aber nicht Kamarupanagara, den Sitz der letzten Kamarupa-Könige.

Zentral-Kamarupa

Es wird geschätzt, dass mit dem Absterben des Königreichs Kamarupa Teile der Bezirke Kamrup, Darrang und Sonitpur am Nordufer des Brahmaputra-Flusses unter die Kontrolle eines Bhaskara kamen. Eine einzige Inschrift (1185) enthält eine Liste von vier Herrschern, die als Lunar-Dynastie bezeichnet wurden – Bhaskara, Rayarideva, Udayakarna und Vallabhadeva – mit ihrer Herrschaftszeit von 1120 bis 1200.

Südliches Kamarupa

In der Region Sylhet entstanden Herrscher namens Kharabana, Gokuladeva, Narayana und Kesavadeva.

Kamarupa Proper

Das eigentliche Kamarupa war auf das Südufer von Brahmaputra beschränkt, mit dem Machtzentrum immer noch in Kamarupanagara, mit drei damit verbundenen Herrschern: Prithu , Samudrapala und Sandhya.

Im Jahr 1206 passierte der Turko-Afghanen Bakhtiyar Khalji Kamarupa gegen Tibet, was in einer Katastrophe endete, der ersten von vielen turko-afghanischen Invasionen. Der Herrscher von Kamarupa war zu diesem Zeitpunkt Raja Prithu (gest. 1228, in Tabaqat-i Nasiri Britu genannt ), der manchmal mit Visvasundara identifiziert wird, dem Sohn von Vallabhadeva aus der Monddynastie, der in der Gachtal-Inschrift von 1232 n. Chr. erwähnt wird Invasionen (1226–27) von Ghiyasuddin Iwaj Shah von Gauda, der sich in seine Hauptstadt zurückzog, um sie vor Nasiruddin Mahmud zu verteidigen, aber 1228 besiegt, gefangen genommen und getötet wurde Die Kontrolle über Kamarupa fiel an die lokalen Herrscher zurück.

Beginn von Kamata

Aus den lokalen Herrschern entstand ein starker Herrscher namens Sandhya (ca. 1250–1270), der Rai von Kamrup , mit seiner Hauptstadt Kamarupanagara, dem Sitz der letzten Pala-Könige. Malik Ikhtiyaruddin Iuzbak , ein Gouverneur von Gaur für die Mamlukenherrscher von Delhi , versuchte 1257 einen invasiven Angriff auf Sandhyas Herrschaftsgebiet; und Sandhya, mit Hilfe der Frühlingsfluten im selben Jahr, nahm den Sultan gefangen und tötete ihn. Nach diesem Angriff verlegte Sandhya seine Hauptstadt von Kamarupanagara nach Kamatapur (Nordbengalen) und gründete ein neues Königreich, das Kamata genannt wurde .

Zu dieser Zeit war das westliche Kamarupa die Domäne der Koch- und Mech- Völker. In anderen Teilen des ehemaligen Kamarupa entstanden das Kachari-Königreich (Zentral-Assam, Südufer), Baro Bhuyans (Zentral-Assam, Nordufer) und das Chutiya-Königreich ( Ostufer) . Die Ahoms , die später ein starkes und unabhängiges Königreich errichten sollten, begannen 1228 mit dem Aufbau ihrer staatlichen Strukturen in der Region zwischen den Königreichen Kachari und Chutiya.

Alauddin Hussain Shah gab Münzen in seinem Namen heraus, um "Eroberer von Kamarup und Kamata" zu sein.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

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