Kathmandu Durbar-Platz - Kathmandu Durbar Square
Der Kathmandu Durbar Square ( Basantapur Durbar Kshetra ) vor dem alten Königspalast des ehemaligen Kathmandu-Königreichs ist einer von drei Durbar (Königspalast)-Plätzen im Kathmandu-Tal in Nepal, die alle zum UNESCO-Weltkulturerbe gehören .
Aufgrund eines schweren Erdbebens am 25. April 2015 stürzten mehrere Gebäude auf dem Platz ein . Der Durbar Square war von spektakulärer Architektur umgeben und zeigt anschaulich die Fähigkeiten der Newar- Künstler und Handwerker über mehrere Jahrhunderte hinweg. Der Königspalast befand sich ursprünglich am Dattaraya-Platz und wurde später auf den Durbar-Platz verlegt.
Der Kathmandu Durbar Square beherbergte die Paläste der Malla- und Shah- Könige, die über die Stadt herrschten. Zusammen mit diesen Palästen umgibt der Platz Vierecke, die Höfe und Tempel enthüllen. Es ist als Hanuman Dhoka Durbar Square bekannt, ein Name, der von einer Statue von Hanuman , dem Affenverehrer von Lord Ram , am Eingang des Palastes abgeleitet wurde.
Geschichte und Konstruktion
Die Vorliebe für den Bau von Königspalästen an dieser Stelle geht bereits auf die Licchavi-Zeit im 3. Jahrhundert zurück. Auch wenn die heutigen Paläste und Tempel wiederholt und umfassend renoviert wurden und aus dieser Zeit nichts Physisches übrig geblieben ist. Namen wie Gunapo und Gupo, die sich in frühen Schriften auf die Paläste auf dem Platz beziehen, deuten darauf hin, dass die Paläste von Gunakamadev gebaut wurden, einem König, der Ende des 10. Jahrhunderts regierte. Als die Stadt Kathmandu unter der Herrschaft von König Ratna Malla (1484-1520) unabhängig wurde , wurden die Paläste auf dem Platz zu den Königspalästen ihrer Malla-Könige. Als Prithvi Narayan Shah 1769 in das Kathmandu-Tal eindrang, bevorzugte er den Kathmandu Durbar Square für seinen Palast. Andere spätere Schah-Könige regierten weiterhin vom Platz aus, bis sie 1896 in den Narayan Hiti-Palast zogen.
Der Platz ist immer noch das Zentrum wichtiger königlicher Ereignisse wie der Krönung von König Birendra Bir Bikram Shah im Jahr 1975 und König Gyanendra Bir Bikram Shah im Jahr 2001.
Obwohl es keine schriftlichen Archive über die Geschichte des Kathmandu Durbar Square gibt, wird der Bau des Palastes auf dem Platz Sankharadev (1069-1083) zugeschrieben. Als erster König der unabhängigen Stadt Kathmandu soll Ratna Malla 1501 den Taleju-Tempel an der Nordseite des Palastes errichtet haben. Dazu müsste der Tempel im Vihara-Stil errichtet worden sein Ein Teil des Palastgeländes, das den Mul Chok-Hof umgibt, kann auf dem Platz keine Hinweise auf eine separate Struktur finden, die zu diesem Tempel passen würde.
Der Bau des Kernel Chok ist in keiner historischen Inschrift eindeutig angegeben; obwohl er wahrscheinlich der älteste unter allen Höfen auf dem Platz ist. Der Bhagavati-Tempel, ursprünglich bekannt als Narayan-Tempel, erhebt sich über den ihn umgebenden Herrenhäusern und wurde während der Zeit von Jagajaya Malla im frühen 18. Jahrhundert hinzugefügt. Das Narayan-Idol im Tempel wurde gestohlen, so dass Prithvi Narayan Shah es durch ein Bild von Bhagavati ersetzte, was den Namen des Tempels vollständig veränderte.
Die ältesten Tempel auf dem Platz sind die von Mahendra Malla (1560-1574). Dies sind die Tempel von Jagannath, Kotilingswara Mahadev, Mahendreswara und der Taleju-Tempel. Dieser Taleju-Tempel mit drei Dächern wurde 1564 in einem typischen Newari-Baustil errichtet und erhebt sich auf Plattformen, die eine pyramidenartige Struktur bilden. Es wird gesagt, dass Mahendra Malla, als er in Bhaktapur lebte, dem dortigen Taleju-Tempel sehr zugetan war; Die Göttin, die mit seiner Hingabe zufrieden war, gab ihm eine Vision, in der er gebeten wurde, einen Tempel für sie auf dem Kathmandu Durbar Square zu bauen. Mit Hilfe eines Einsiedlers entwarf er den Tempel, um ihm seine heutige Form zu geben, und die Göttin betrat den Tempel in Form einer Biene.
Seine Nachfolger Sadasiva (1575–1581), sein Sohn Shiva Simha (1578–1619) und sein Enkel Laksmi Narsingha (1619–1641) scheinen den Platz nicht wesentlich erweitert zu haben. Während dieser Zeit von drei Generationen waren die einzigen Bauten, die Shiva Simha der Göttin Mutter Taleju gewidmet hatte, und einige Erweiterungen des königlichen Palastes durch Laksminar Simha die einzigen Bauten, die stattfanden.
Unter Pratap Malla
In der Zeit von Pratap Malla wurde der Platz umfangreich ausgebaut. Er war ein Intellektueller, ein frommer Anhänger und besonders interessiert an Kunst. Er nannte sich Kavindra, König der Dichter, und rühmte sich, fünfzehn verschiedene Sprachen gelernt zu haben. Als leidenschaftlicher Baumeister begann er nach seiner Krönung zum König sofort mit der Erweiterung seines königlichen Palastes, baute einige alte Tempel wieder auf und baute neue Tempel, Schreine und Stupas um sein Königreich herum.
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Beim Bau seines Palastes fügte er einen kleinen Eingang im traditionellen, niedrigen und schmalen Newari-Stil hinzu. Die Tür war kunstvoll mit Schnitzereien und Gemälden von Gottheiten und glückverheißenden Zeichen verziert und wurde später zum Eingang von Mohan Chok übertragen. Vor dem Eingang stellte er die Hanuman-Statue auf und dachte, dass Hanuman seine Armee stärken und sein Zuhause beschützen würde. Der Eingang führt zu Nasal Chok, dem Hof, in dem die meisten königlichen Veranstaltungen wie Krönung, Aufführungen und Yagyas, heilige Feuerrituale, stattfinden. Es wurde nach Nasadya , dem Gott des Tanzes, benannt, und während der Zeit von Pratap Malla waren die heiligen Maskentanzdramen, die in Nasal Chok aufgeführt wurden, weithin berühmt. In einem dieser Dramen heißt es, dass Pratap Malla selbst die Rolle von Lord Vishnu spielte und dass der Geist des Herrn auch nach dem Stück im Körper des Königs blieb. Nach Rücksprache mit seinen tantrischen Führern bestellte er ein steinernes Bild von Lord Vishnu in seiner Inkarnation als Nara Simha, der halben Löwen- und halben Menschengestalt, und übertrug dann den Geist in den Stein. Dieses schöne Bild von Narasimha aus dem Jahr 1673 steht noch immer im Nasal Chok. 1650 beauftragte er den Bau von Mohan Chok im Palast. Dieser Chowk blieb viele Jahre lang der königliche Wohnhof und es wird angenommen, dass er unter seiner Oberfläche eine große Menge an Schätzen birgt. Zu dieser Zeit baute Pratap Malla auch Sundari Chok. Er platzierte eine Platte mit eingravierten Linien in fünfzehn Sprachen und verkündete, dass derjenige, der die Inschrift verstehen kann, Milch statt Wasser aus Tutedhara , einem Brunnen in den Außenmauern von Mohan Chok, fließen lassen würde . So aufwendig seine Konstruktionen auch gewesen sein mögen, sie sollten nicht nur seinen Luxus betonen, sondern auch seine und die Bedeutung der Hingabe anderer an Gottheiten. Er spendete umfangreiche Tempelspenden und ließ die älteren erneuern. Als nächstes baute er 1649 einen Krishna-Tempel, den Vamsagopala, in achteckiger Form. Er widmete diesen Tempel seinen beiden indischen Frauen Rupamati und Rajamati, da beide im Jahr seiner Erbauung gestorben waren. In Mohan Chok errichtete er einen drei überdachten Agamachem-Tempel und einen einzigartigen Tempel mit fünf übereinander liegenden Dächern. Nachdem er den Mul Chok vollständig restauriert hatte, spendete er an den angrenzenden Taleju-Tempel. Dem Haupttempel von Taleju schenkte er 1670 Metalltüren. Er baute den von seinem Großvater Siva Simha erbauten Degutale-Tempel und den Taleju-Tempel auf dem Palastplatz wieder auf. Als Ersatz für den Indreswara-Mahadeva-Tempel im fernen Dorf Panauti baute er in der Nähe seines Palastes auf dem Platz einen Shiva-Tempel, Indrapura. Er schnitzte Hymnen an die Wände des Jagannath-Tempels als Gebete für Taleju in Form von Kali.
Am südlichen Ende des Platzes, in der Nähe von Kasthamandap bei Maru , der für die frühen Händler die wichtigste Kreuzung der Stadt war, baute er einen weiteren Pavillon namens Kavindrapura, das Herrenhaus des Königs der Dichter. In dieser Villa setzte er ein Idol des tanzenden Shiva, Nasadyo , das heute von Tänzern im Tal hoch verehrt wird.
Im Zuge der Verschönerung seines Palastes fügte er Brunnen, Teiche und Bäder hinzu. In Sundari Chok errichtete er ein niedriges Bad mit einem goldenen Brunnen. Er baute im Palast einen kleinen Teich, den Naga Pokhari, der mit Nagakastha, einer hölzernen Schlange, geschmückt war, die er angeblich aus dem königlichen Teich auf dem Bhaktapur Durbar Square gestohlen hatte. Er restaurierte die Steinskulpturen von Licchavi wie das Jalasayana Narayana, das Kaliyadamana und das Kala Bhairav. Ein Idol von Jalasayana Narayana wurde in einem neu angelegten Teich im Bhandarkhal-Garten im Ostflügel des Palastes aufgestellt. Als Ersatz für das Idol von Jalasayana Narayana in Buddhanilkantha leitete er Wasser von Buddhanilkantha zum Teich in Bhandarkhal, um Authentizität zu verleihen. Das Kalyadana, eine Manifestation von Lord Krishna, der Kaliya, eine Wasserschlange, zerstört, befindet sich in Kalindi Chok, das neben dem Mohan Chok liegt. Das etwa drei Meter hohe Bild des erschreckend porträtierten Kal Bhairav befindet sich in der Nähe des Jagannath-Tempels. Dieses Bild steht im Mittelpunkt der Anbetung im Chok, besonders während der Durga Puja.
Mit dem Tod von Pratap Malla im Jahr 1674 kam die allgemeine Betonung der Bedeutung des Platzes zum Erliegen. Seine Nachfolger behielten eine relativ unbedeutende Macht und die herrschenden Minister übernahmen die Kontrolle über den größten Teil der königlichen Herrschaft. Die Minister fanden unter diesen Königen wenig Einfluss und das Interesse an der Kunst und der Erweiterung des Platzes ging ihnen zunehmend verloren. Sie konzentrierten sich in den drei Jahrzehnten nach seinem Tod weniger auf die Kultur als Pratap Malla und lenkten die Stadt und das Land mehr in Richtung der Arenen der Politik und der Macht, mit nur wenigen kleineren Bauten auf dem Platz. Zu diesen Projekten zählte Parthivendra Malla den Bau eines Tempels namens Trailokya Mohan oder Dasavatara, der 1679 Lord Vishnu geweiht wurde. Ein Jahrzehnt später wurde davor eine große Statue von Garuda, dem Berg von Lord Vishnu, hinzugefügt. Parthivendra Malla fügte vor dem Taleju-Tempel eine Säule mit einem Bild seiner Familie hinzu.
Um 1692 errichtete Radhilasmi, die verwitwete Königin von Pratap Malla, die hohen Tempel von Shiva, bekannt als Maju Deval, in der Nähe des Garuda-Bildes auf dem Platz. Dieser Tempel steht auf neun Stufenplattformen und ist eines der höchsten Gebäude auf dem Platz. Dann übernahm ihr Sohn, Bhupalendra Malla, den Thron und verbannte die verwitwete Königin auf die Hügel. Er starb früh im Alter von einundzwanzig Jahren und seine verwitwete Königin Bhuvanalaksmi baute einen Tempel auf dem Platz, der als Kageswara Mahadev bekannt ist. Der Tempel wurde im Newari-Stil erbaut und diente als Ersatz für die Verehrung eines entfernten Tempels in den Hügeln. Nach dem Erdbeben 1934 wurde der Tempel mit einem Kuppeldach restauriert, das der Newari-Architektur fremd war.
Jayaprakash Malla, der letzte Malla-König, der Kathmandu regierte, baute in ihrem jungfräulichen Zustand einen Tempel für Kumari und Durga. Der Tempel hieß Kumari Bahal und war wie eine typische Newari-Vihara aufgebaut. In seinem Haus wohnt die Kumari , ein Mädchen, das als lebende Göttin verehrt wird. Er baute auch einen Streitwagen für Kumari und ließ im Hof detailgetreue Terrakotta-Fliesen aus dieser Zeit verlegen.
Unter der Schah-Dynastie
Während der folgenden Schah-Dynastie erlebte der Kathmandu Durbar Square eine Reihe von Veränderungen. Zwei der ungewöhnlichsten Tempel auf dem Platz wurden in dieser Zeit gebaut. Eines ist das Nautale, ein neunstöckiges Gebäude, das als Basantapur Durbar bekannt ist. Es hat vier Dächer und steht am Ende des Nasal Chok an der Ostseite des Palastes. Es wird gesagt, dass dieses Gebäude als Lusthaus eingerichtet wurde. Die unteren drei Stockwerke wurden im Newari-Bauernhausstil errichtet. Die oberen Stockwerke haben Fenster im Newari-Stil, Sanjhya und Tikijhya, und einige von ihnen ragen leicht aus der Wand. Der andere Tempel ist an den Vasantapur Durbar angeschlossen und hat vier Stockwerke. Dieses Gebäude war ursprünglich als Vilasamandira oder Lohom Chok bekannt, ist aber heute allgemein als Basantapur oder Tejarat Chok bekannt. Die unteren Stockwerke des Basantapur Chok zeigen umfangreiche Holzschnitzereien und die Dächer sind im beliebten Mogul-Stil gefertigt. Archiven zufolge baute Prthivi Narayan Shah diese beiden Gebäude 1770.
Rana Bahadur Shah wurde im Alter von zwei Jahren inthronisiert. Bahadur Shah, der zweite Sohn von Prithvi Narayan Shah, regierte fast ein Jahrzehnt lang von 1785 bis 1794 als Regent für seinen jungen Neffen Rana Bahadur Shah und baute auf dem Platz einen Tempel von Shiva Parvati. Dieser eine überdachte Tempel ist im Newari-Stil gestaltet und ähnelt auffallend den früheren Tempeln der Mallas. Es hat eine rechteckige Form und beherbergt im Erdgeschoss die Navadurga, eine Gruppe von Göttinnen. Es hat ein hölzernes Bild von Shiva und Parvati am Fenster des Obergeschosses, die auf die Passanten auf dem Platz blicken. Eine weitere bedeutende Spende aus der Zeit von Rana Bahadur Shah ist der metallisierte Kopf von Swet Bhairav in der Nähe des Degutale-Tempels. Es wurde während des Festivals von Indra Jatra im Jahr 1795 gestiftet und spielt weiterhin jedes Jahr eine wichtige Rolle während des Festivals. Dieses etwa zwölf Meter hohe Gesicht von Bhairav ist für den Rest des Jahres hinter einem hölzernen Gitterschirm verborgen. Im Anschluss an diese Spende schenkte Rana Bahadur der Göttin Taleju eine riesige Bronzeglocke als Opfergabe.
Zusammen mit dem Schlagen der riesigen Trommeln, die sein Sohn Girvan Yudha gespendet hatte, wurde die Glocke jeden Tag während der täglichen rituellen Verehrung der Göttin geläutet. Später wurden diese Instrumente auch als Alarmanlage verwendet. Nach dem Tod seiner geliebten dritten Frau Kanimati Devi aufgrund von Pocken wurde Rana Bahadur Shah jedoch vor Kummer verrückt und ließ viele Bilder von Göttern und Göttinnen zertrümmern, darunter die Taleju-Statue und die Glocke und Sitala, die Göttin der Pocken.
Im Jahr 1908 wurde ein Palast, Gaddi Durbar , nach europäischen architektonischen Entwürfen gebaut. Die Rana-Premierminister, die von 1846 bis 1951 die Macht, aber nicht den Thron des Landes von den Schah-Königen übernommen hatten, waren stark von europäischen Stilen beeinflusst. Die Gaddi Durbar ist weiß verputzt, hat griechische Säulen und grenzt an einen großen Audienzsaal, alles fremdartige Merkmale der nepalesischen Architektur. Die Balkone dieser Durbar waren während der Festivals der königlichen Familie vorbehalten, um den darunter liegenden Platz zu sehen.
Einige Teile des Platzes wie der Hatti Chok in der Nähe des Kumari Bahal im südlichen Teil des Platzes wurden während der Restaurierung nach dem verheerenden Erdbeben im Jahr 1934 entfernt. Beim Bau der Neuen Straße wurde der südöstliche Teil des Palastes abgetragen stellenweise nur Fragmente als Erinnerung an ihre Vergangenheit. Obwohl der Kathmandu Durbar Square von seiner ursprünglichen Größe und Attraktivität im Vergleich zu seiner früheren Architektur aus dem 17. Es hat Paläste, Tempel, Vierecke, Höfe, Teiche und Bilder, die über drei Jahrhunderte der Malla-, Schah- und Rana-Dynastie zusammengebracht wurden.
Besuch
Der Durbar Square in Kathmandu ist der Standort des Hanuman Dhoka Palace Complex , der bis zum 19. Jahrhundert die königliche nepalesische Residenz war und wo wichtige Zeremonien wie die Krönung des nepalesischen Monarchen stattfanden. Der Palast ist mit kunstvoll geschnitzten Holzfenstern und Paneelen verziert und beherbergt das King Tribhuwan Memorial Museum und das Mahendra Museum. Es ist möglich, die Prunkräume im Inneren des Palastes zu besichtigen.
Immer wieder wurden die Tempel und Paläste auf dem Platz wieder aufgebaut, nachdem sie durch natürliche Ursachen oder Vernachlässigung beschädigt wurden. Derzeit gibt es weniger als zehn Vierecke auf dem Platz. Die Tempel werden als nationales Kulturerbe erhalten und der Palast wird als Museum genutzt . Nur wenige Teile des Palastes sind für Besucher geöffnet und die Taleju-Tempel sind nur für Menschen hinduistischen und buddhistischen Glaubens geöffnet.
Am südlichen Ende des Durbar Square befindet sich eine der kuriosesten Attraktionen Nepals, der Kumari Chok. Dieser vergoldete Käfig enthält das Raj Kumari, ein Mädchen, das durch einen alten und mystischen Auswahlprozess ausgewählt wurde, um die menschliche Inkarnation der hinduistischen Muttergöttin Durga zu werden. Während des Festivals von Indra Jatra macht sie eine Tour durch die Stadt, während dieser Festivals wird sie in ihrem Wagen von Ort zu Ort getragen. Sie tritt auch während einiger anderer Feste öffentlich auf, ansonsten können ihre Anhänger sie gegen eine Gebühr, die ihren Wachen gezahlt wird, besuchen und verehren. Es wird gesagt, dass der Untergang über dir liegt, wenn sie sich weigert, dich anbeten zu lassen.
Galerie
Bhagwati-Tempel (links), Big Bell oder Taleju-Glocke, kleiner Vishnu-Tempel (rechts), Kathmandu
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Erdbebenschaden
Am 25. April 2015 erschütterte ein Erdbeben mit einer geschätzten Stärke von 7,9 (M w ) die Region und beschädigte den Platz schwer, wodurch mehrere Gebäude in Schutt und Asche gelegt wurden, von denen das Jahrhunderte alte Holzgebäude Kasthamandap das bekannteste war.
Siehe auch
Verweise
Externe Links
Koordinaten : 27°42′14.67″N 85°18′25.5″E / 27.7040750°N 85.307083°E