Kavad ich -Kavad I

Kavad I
𐭪𐭥𐭠𐭲
König der Könige des Iran und des Nicht-Iran
Teller mit Königsjagdböcken (weißer Hintergrund).jpg
Platte eines sasanischen Königs, der Widder jagt, vielleicht Kavad I.
König des sasanidischen Reiches
1. Regentschaft 488–496
Vorgänger Balasch
Nachfolger Jamasp
2. Regentschaft 498/9–531
Vorgänger Jamasp
Nachfolger Khosrow I
Geboren 473
Gestorben 13. September 531 (531-09-13)(57–58 Jahre)
Ehepartner Sambice ,
hephthalitische Prinzessin, Adlige aus
Ispahbudhan
Ausgabe
Haus Haus von Sasan
Vater Peros I
Religion Zoroastrismus

Kavad I ( Mittelpersisch : 𐭪𐭥𐭠𐭲 Kawād ; 473 – 13. September 531) war von 488 bis 531 mit einer Unterbrechung von zwei oder drei Jahren der sasanische König der Könige des Iran . Als Sohn von Peroz I. ( reg.  459–484 ) wurde er von den Adligen gekrönt, um seinen abgesetzten und unbeliebten Onkel Balash ( reg.  484–488 ) zu ersetzen.

Kavad erbte ein im Niedergang befindliches Reich, in dem die Autorität und der Status der sasanischen Könige weitgehend geendet hatten, und versuchte, sein Reich neu zu organisieren, indem er viele Reformen einführte, deren Umsetzung von seinem Sohn und Nachfolger Khosrow I abgeschlossen wurde . Sie wurden durch Kavads Einsatz des Mazdakite - Predigers Mazdak ermöglicht, der zu einer sozialen Revolution führte , die die Autorität des Adels und des Klerus schwächte. Aus diesem Grund und der Hinrichtung des mächtigen Königsmachers Sukhra wurde Kavad im Schloss des Vergessens eingesperrt und beendete seine Herrschaft. Er wurde durch seinen Bruder Jamasp ersetzt . Mit der Hilfe seiner Schwester und eines Offiziers namens Siyawush flohen Kavad und einige seiner Anhänger jedoch nach Osten in das Gebiet des hephthalitischen Königs, der ihm eine Armee zur Verfügung stellte. Dies ermöglichte es Kavad, sich 498/9 wieder auf den Thron zu setzen.

Durch diese Unterbrechung bankrott, beantragte Kavad Subventionen beim byzantinischen Kaiser Anastasius I. Die Byzantiner hatten die Iraner ursprünglich freiwillig dafür bezahlt, die Verteidigung des Kaukasus gegen Angriffe aus dem Norden aufrechtzuerhalten. Anastasius lehnte die Subventionen ab, was dazu führte, dass Kavad in seine Domänen eindrang und damit den Anastasianischen Krieg begann . Kavad eroberte zuerst Theodosiopolis bzw. Martyropolis und dann Amida , nachdem er die Stadt drei Monate lang belagert hatte. Die beiden Reiche schlossen 506 Frieden, als die Byzantiner sich bereit erklärten, Kavad im Gegenzug für Amida Subventionen für die Instandhaltung der Befestigungen am Kaukasus zu zahlen. Um diese Zeit führte Kavad auch einen langen Krieg gegen seine ehemaligen Verbündeten, die Hephthaliten; 513 hatte er ihnen die Region Khorasan zurückerobert.

528 brach der Krieg zwischen den Sasaniden und den Byzantinern erneut aus, weil die Byzantiner sich weigerten, Khosrow als Kavads Erben anzuerkennen, und es zu einem Streit um Lazica kam . Obwohl Kavads Streitkräfte zwei bemerkenswerte Verluste bei Dara und Satala erlitten , war der Krieg weitgehend unentschieden, wobei beide Seiten schwere Verluste erlitten. 531, während die iranische Armee Martyropolis belagerte , starb Kavad an einer Krankheit. Sein Nachfolger wurde Khosrow I., der ein neu belebtes und mächtiges Reich erbte, das dem der Byzantiner gleichkam.

Aufgrund der vielen Herausforderungen und Probleme, die Kavad erfolgreich gemeistert hat, gilt er als einer der effektivsten und erfolgreichsten Könige, die das Sassanian Empire regierten. Nach den Worten des Iranologen Nikolaus Schindel war er "ein Genie für sich, wenn auch von etwas machiavellistischer Art".

Name

Aufgrund des gestiegenen Interesses der Sassaniden an der kayanischen Geschichte wurde Kavad nach dem mythologischen kayanischen König Kavi Kavata benannt . Der Name wird auf Griechisch als Kabates , Chü-he-to auf Chinesisch und Qubādh auf Arabisch transkribiert .

Hintergrund und Zustand des sasanischen Iran

Eine Shahnameh-Illustration aus dem 15. Jahrhundert, die die Niederlage und den Tod von Peroz I. zeigt
Shahnameh - Illustration aus dem 15. Jahrhundert der Niederlage und des Todes von Peroz I.

Kavad wurde 473 als Sohn des sasanischen Schahs Peroz I. ( reg.  459–484 ) geboren. Die sasanische Familie war seit 224 nach dem Triumph des ersten sasanischen Schahs Ardashir I. ( reg.  224–242 ) die Monarchen des Iran. über das Partherreich (Arsacid) . Obwohl die iranische Gesellschaft stark militarisiert war und sich ihre Elite als "Kriegeradel" ( arteshtaran ) bezeichnete, hatte sie immer noch eine deutlich kleinere Bevölkerung, war verarmter und im Vergleich zum Römischen Reich ein weniger zentralisierter Staat . Infolgedessen hatten die sasanischen Schahs Zugang zu weniger Vollzeitkämpfern und waren stattdessen auf Rekruten aus dem Adel angewiesen. Einige Ausnahmen waren die Leibwache der königlichen Kavallerie, Garnisonssoldaten und Einheiten, die von Orten außerhalb des Iran rekrutiert wurden.

Der Großteil des Hochadels umfasste die mächtigen parthischen Adelsfamilien (bekannt als Wuzurgan ), die sich auf dem iranischen Plateau konzentrierten . Sie dienten als Rückgrat der sasanischen Feudalarmee und waren weitgehend autonom. Die sasanianischen Schahs hatten merklich wenig Kontrolle über die Wuzurgan ; Versuche, ihre Selbstbestimmung einzuschränken, führten meist zur Ermordung des Schahs. Letztendlich arbeitete der parthische Adel für den sasanischen Schah aus persönlichem Nutzen, persönlichem Eid und möglicherweise einem gemeinsamen Bewusstsein der "arischen" (iranischen) Verwandtschaft, die sie mit ihren persischen Oberherren teilten .

Ein weiterer wichtiger Bestandteil der Armee war die armenische Kavallerie, die außerhalb der Reihen der parthischen Wuzurgan rekrutiert wurde . Der Aufstand Armeniens im Jahr 451 und der Verlust seiner Kavallerie hatten jedoch die Versuche der Sasaniden geschwächt, die hunnischen Stämme (dh die Hephthaliten , Kidariten , Chioniten und Alchanen ) an der nordöstlichen Grenze in Schach zu halten. Tatsächlich war es Kavads Großvater Yazdegerd II ( reg.  438–457 ) gelungen, die Kidariten während seiner Kriege gegen sie zurückzuhalten, die ihn während des größten Teils seiner Regierungszeit beschäftigt hatten. Nun begann jedoch die sasanianische Autorität in Zentralasien zu verfallen.

Im Jahr 474 und in den späten 470er / frühen 480er Jahren wurde Peroz zweimal von den Hephthaliten besiegt und gefangen genommen. Bei seiner zweiten Niederlage bot er an, dreißig Maultierpakete mit silbernen Drachmen als Lösegeld zu zahlen, konnte aber nur zwanzig zahlen. Da er die anderen zehn nicht bezahlen konnte, schickte er Kavad 482 als Geisel an den hephthalitischen Hof, bis er den Rest bezahlen konnte. Es gelang ihm schließlich, die zehn Maultierpakete Silber zu erlangen, indem er seinen Untertanen eine Kopfsteuer auferlegte, und sicherte so die Freilassung von Kavad, bevor er 484 seinen dritten Feldzug unternahm. Dort wurde Peroz möglicherweise von einer hephthalitischen Armee besiegt und getötet in der Nähe von Balch . Seine Armee wurde vollständig zerstört und seine Leiche wurde nie gefunden. Vier seiner Söhne und Brüder waren ebenfalls gestorben. Die wichtigsten sasanianischen Städte der östlichen Region KhorasanNishapur , Herat und Marw standen nun unter hephthalitischer Herrschaft.

Sukhra , ein Mitglied des parthischen Hauses der Karen , eines der sieben großen Häuser des Iran , stellte schnell eine neue Streitmacht auf und hinderte die Hephthaliten daran, weitere Erfolge zu erzielen. Der Bruder von Peroz, Balash , wurde von den iranischen Magnaten zum Schah gewählt, vor allem von Sukhra und dem mihranidischen General Shapur Mihran . Balash erwies sich jedoch bei Adligen und Geistlichen als unbeliebt, die ihn nach nur vier Jahren im Jahr 488 blenden und absetzen ließen. Sukhra, der eine Schlüsselrolle bei Balashs Absetzung gespielt hatte, ernannte Kavad zum neuen Schah des Iran. Laut Miskawayh (gest. 1030) war Sukhra Kavads Onkel mütterlicherseits.

Erste Herrschaft

Beitritt und Bedingungen des Reiches

Drachme von Kavad während seiner ersten Regierungszeit, geprägt in Hormizd-Ardashir.

Kavad bestieg 488 im Alter von 15 Jahren den Thron. Seine Jugend wird auf seinen Münzen betont, die ihn mit kurzen Barthaaren zeigen. Er erbte ein Reich, das seinen Tiefpunkt erreicht hatte. Der Adel und die Geistlichkeit übten großen Einfluss und Autorität über die Nation aus und waren in der Lage, als Königsmacher aufzutreten, wie ihre Entscheidung, Balash abzusetzen, zeigt. Auch wirtschaftlich ging es dem Imperium nicht gut, das Ergebnis von Dürre, Hungersnot und den vernichtenden Niederlagen der Hephthaliten. Sie hatten nicht nur große Teile seiner östlichen Provinzen erobert, sondern auch die Sasaniden gezwungen, ihnen enorme Tributzahlungen zu leisten , was die königliche Schatzkammer des Schahs erschöpft hatte. In den westlichen Provinzen, einschließlich Armenien und Iberien , kam es zu Aufständen . Gleichzeitig wurde die Bauernklasse des Landes immer unruhiger und entfremdete sich immer mehr von der Elite.

Konflikt mit Sukhra um das Imperium

Illustration von Sukhra mit einem Schwert in der rechten und einem Schild in der linken Hand
Abbildung von Sukhra .

Der junge und unerfahrene Kavad wurde während seiner ersten fünf Jahre als Schah von Sukhra unterrichtet. Während dieser Zeit war Kavad nur ein Aushängeschild , während Sukhra de facto der Herrscher des Reiches war. Dies wird von al-Tabari betont , der erklärt, dass Sukhra „für die Regierung des Königreichs und die Verwaltung der Angelegenheiten verantwortlich war … [D]ie Leute kamen nach Sukhra und unternahmen alle ihre Geschäfte mit ihm, wobei sie Kavad als Person behandelten ohne Bedeutung und verachtet seine Befehle mit Verachtung.“ Zahlreiche Regionen und die Vertreter der Elite zollten Sukhra Tribut, nicht Kavad. Sukhra kontrollierte die königliche Schatzkammer und das iranische Militär. 493 wollte Kavad, nachdem er das Erwachsenenalter erreicht hatte, Sukhras Dominanz ein Ende setzen und ließ ihn in seine Heimat Shiraz im Südwesten des Iran verbannen. Doch selbst im Exil beherrschte Sukhra alles außer der Königskrone. Er prahlte damit, Kavad auf den Thron gesetzt zu haben.

Alarmiert von dem Gedanken, dass Sukhra rebellieren könnte, wollte Kavad ihn vollständig loswerden. Ihm fehlte jedoch die Arbeitskraft dazu, da die Armee von Sukhra kontrolliert wurde und die Sasanianer sich hauptsächlich auf das Militär der Sieben Großen Häuser des Iran stützten. Er fand seine Lösung in Shapur of Ray , einem mächtigen Adligen aus dem Hause Mihran und einem entschiedenen Gegner von Sukhra. Shapur marschierte an der Spitze einer Armee aus eigenen Männern und verärgerten Adligen nach Shiraz, besiegte Sukhras Streitkräfte und sperrte ihn in der sasanischen Hauptstadt Ctesiphon ein . Selbst im Gefängnis galt Sukhra als zu mächtig und wurde hingerichtet. Dies verursachte bei einigen prominenten Mitgliedern des Adels Unmut, was Kavads Status als Schah schwächte. Es markierte auch den vorübergehenden Autoritätsverlust des Hauses Karen, dessen Mitglieder in die Regionen Tabaristan und Zabulistan verbannt wurden , die vom sasanischen Hof in Ktesiphon entfernt waren.

Die Mazdakite-Bewegung und die Absetzung von Kavad I

Nicht lange nach Sukhras Hinrichtung erregte ein zoroastrischer Priester namens Mazdak Kavads Aufmerksamkeit. Mazdak war der Hauptvertreter einer religiösen und philosophischen Bewegung namens Mazdakismus . Es bestand nicht nur aus theologischen Lehren, sondern setzte sich auch für politische und soziale Reformen ein, die sich auf Adel und Geistlichkeit auswirkten. Die Mazdak-Bewegung war gegen Gewalt und forderte das Teilen von Reichtum, Frauen und Eigentum, eine archaische Form des Kommunismus . Laut den modernen Historikern Touraj Daryaee und Matthew Canepa war das Teilen von Frauen höchstwahrscheinlich eine Übertreibung und Verleumdung, die sich aus Mazdaks Dekret herleitete, das die Eheregeln lockerte, um den unteren Klassen zu helfen. Mächtige Familien sahen darin eine Taktik, um ihre Abstammung und ihre Vorteile zu schwächen, was höchstwahrscheinlich der Fall war. Kavad nutzte die Bewegung als politisches Instrument, um die Macht des Adels und des Klerus einzudämmen. Königliche Getreidespeicher wurden verteilt, und das Land wurde unter den Unterschichten geteilt.

Die Historizität der Person von Mazdak wurde in Frage gestellt. Er könnte eine Erfindung gewesen sein, um Kavad die Schuld zu nehmen. Zeitgenössische Historiker, darunter Procopius und Joshua the Stylite , erwähnen nicht, dass Mazdak Kavad als die Figur hinter der Bewegung nennt. Die Erwähnung von Mazdak taucht nur in späteren mittelpersischen zoroastrischen Dokumenten auf, nämlich im Bundahishn , im Denkard und im Zand-i Wahman yasn . Spätere Quellen aus der islamischen Ära, insbesondere al-Tabaris Werk, erwähnen auch Mazdak. Diese späteren Schriften wurden möglicherweise durch die iranische mündliche Folklore korrumpiert, da Mazdak die Schuld an der Umverteilung aristokratischen Eigentums an das Volk gegeben wird und ein Thema ist, das in der iranischen mündlichen Überlieferung wiederholt wird. Andere "Bösewichte" in der iranischen Geschichte, nämlich Gaumata in der Behistun-Inschrift des Achämeniden - Herrschers Darius des Großen ( reg.  522 – 486 v. Chr. ) Und Wahnam in der Paikuli-Inschrift des sasanianischen Schahs Narseh ( reg.  293–302 ), sind oft wegen ähnlicher Missetaten angeklagt. Unabhängig von der Hauptfigur hinter dieser Bewegung setzte der Adel Kavad 496 ab. Sie setzten seinen beeindruckbareren Bruder Jamasp auf den Thron. Einer der anderen Gründe für Kavads Absetzung war seine Hinrichtung von Sukhra. In der Zwischenzeit herrschte Chaos im Land, insbesondere in Mesopotamien .

Haft, Flucht und Rückkehr

Vorder- und Rückseite einer Münze mit Jamasp
Drachme von Jamasp ( r.  496–498/9 ).
Drachme eines hephthalitischen Häuptlings.

Bald fand unter den Adligen ein Rat statt, um zu besprechen, was mit Kavad geschehen sollte. Gushnaspdad , ein Mitglied einer prominenten Landbesitzerfamilie (der Kanarangiyan ), schlug vor, Kavad hinrichten zu lassen. Sein Vorschlag wurde jedoch verworfen und Kavad wurde stattdessen im Gefängnis des Vergessens in Khuzestan eingesperrt . Laut Procopius 'Bericht näherte sich Kavads Frau dem Kommandanten des Gefängnisses. Sie kamen überein, dass sie Kavad sehen durfte, wenn sie mit ihm schlief. Kavads Freund Siyawush , der sich regelmäßig in derselben Gegend wie das Gefängnis aufhielt, plante die Flucht seines Freundes, indem er Pferde in der Nähe des Gefängnisses vorbereitete. Kavad zog sich mit seiner Frau um, um sich als Frau zu verkleiden, entkam aus dem Gefängnis und floh mit Siyawush.

Al-Tabaris Konto ist anders. Er sagt, Kavads Schwester habe ihm bei der Flucht geholfen, indem sie ihn in einen Teppich gerollt habe, von dem sie den Wärter glauben machte, er sei mit ihrem Menstruationsblut getränkt. Der Wärter erhob keine Einwände oder untersuchte den Teppich nicht, „aus Angst, er könnte dadurch verunreinigt werden“. Einer der Autoren der Prosopography of the Later Roman Empire , John Robert Martindale, schlägt vor, dass sie tatsächlich Sambice gewesen sein könnte , Kavads Schwesterfrau, die die Mutter seines ältesten Sohnes Kawus war . Unabhängig davon gelang es Kavad, der Gefangenschaft zu entkommen, und er floh zum Hof ​​des hephthalitischen Königs, wo er Zuflucht suchte. Gemäß den in der Geschichte von al-Tabari enthaltenen Erzählungen traf Kavad während seiner Flucht ein Bauernmädchen aus Nishapur namens Niwandukht, das mit seinem Kind schwanger wurde, das später Khosrow I. werden würde . Die Geschichte wurde jedoch vom Iranologen Ehsan Yarshater als „Fabel“ abgetan . Khosrows Mutter war in Wirklichkeit eine Adlige aus dem Ispahbudhan -Clan, einem der sieben großen Häuser des Iran. Am hephthalitischen Hof gewann Kavad die Unterstützung des hephthalitischen Königs und heiratete auch seine Tochter (die Kavads Nichte war).

Während seines Aufenthalts am Hof ​​der Hephthaliten könnte Kavad Zeuge des Aufstiegs der Hephthaliten in eine bessere Position gewesen sein als die ihrer ehemaligen Oberherren , der Kidariten . Der heutige Bezirk Qobadian (die arabisierte Form von Kavadian) in der Nähe von Balkh, der damals unter hephthalitischer Herrschaft stand, wurde möglicherweise von Kavad gegründet und diente möglicherweise als Einnahmequelle. 498 (oder 499) kehrte Kavad mit einer hephthalitischen Armee in den Iran zurück. Als er die Ländereien der Familie Kanarangiyan in Khorasan durchquerte, wurde er von Adergoudounbades , einem Mitglied der Familie, empfangen, der sich bereit erklärte, ihm zu helfen. Ein weiterer Adliger, der Kavad unterstützte, war Zarmihr Karen , ein Sohn von Sukhra.

Jamasp und der Adel und die Geistlichkeit leisteten keinen Widerstand, da sie einen weiteren Bürgerkrieg verhindern wollten. Sie einigten sich mit Kavad darauf, dass er wieder Schah sein würde, mit dem Verständnis, dass er Jamasp oder der Elite nicht schaden würde. Jamasp wurde verschont, wenn auch wahrscheinlich geblendet, während Gushnaspdad und andere Adlige, die gegen Kavad geplant hatten, hingerichtet wurden. Im Allgemeinen sicherte Kavad seine Position jedoch durch Milde. Adergoudounbades wurde zum neuen Oberhaupt der Kanarangiyan ernannt, während Siyawush zum Oberhaupt der sasanischen Armee ( arteshtaran-salar ) ernannt wurde. Ein anderer von Sukhras Söhnen, Bozorgmehr , wurde Kavads Minister ( wuzurg framadār ). Kavads Rückeroberung seines Throns zeigt die unruhigen Umstände des Imperiums, wo in einer Zeit der Anarchie eine kleine Streitmacht das Adels-Klerus-Bündnis überwältigen konnte.

Zweite Herrschaft

Reformen

Links: Künstlerische Darstellung eines iranischen Kavalleristen mit Homa -Banner .
Rechts: Die "Kulagysch-Platte", sasanianische Silberschale, die eine Kampfszene zwischen zwei Rittern zeigt. 6.-7. Jahrhundert.

Kavads Regierungszeit ist bemerkenswert für seine Reformen, die er mit dem von den Mazdakiten geschwächten Adel und Klerus durchführen konnte. Sie wurden unter seiner Herrschaft nicht fertiggestellt, sondern von seinem Sohn Khosrow I. fortgesetzt. Die schweren Schläge, die die Sasaniden durch die Hände der Hephthaliten im letzten Viertel des 5. Jahrhunderts erlitten hatten, waren ein Hauptgrund für die Reformen, die die beiden durchführten . Es wurde eine Steuerreform durchgeführt, eine Kopfsteuer eingeführt und eine Überprüfung des steuerpflichtigen Landes durchgeführt, um sicherzustellen, dass die Besteuerung gerecht ist. Das Reich war in vier Grenzregionen ( kust auf Mittelpersisch ) unterteilt, mit einem Militärkommandanten ( spahbed ), der für jeden Bezirk verantwortlich war; Eine Kanzlei wurde ebenfalls hinzugefügt, um die Soldaten ausgerüstet zu halten. Vor den Reformen von Kavad und Khosrow verwaltete der General der Iraner ( Eran-spahbed ) die Armee des Imperiums. Viele dieser Militärkommandanten stammten insbesondere aus den parthischen Wuzurgan , was auf die Fortsetzung ihrer Autorität trotz der Bemühungen von Kavad und Khosrow hinweist. Es wurde auch ein neues priesterliches Amt geschaffen, das als "Anwalt und Richter der Armen" ( driyōšān jādag-gōw ud dādwar ) bekannt ist und den Klerus dabei unterstützte, den Armen und Unterprivilegierten zu helfen (eine Verpflichtung, die sie zuvor möglicherweise ignoriert hatten).

Die Macht der Dehqan , einer Klasse kleiner Landbesitzer, nahm erheblich zu (und führte möglicherweise überhaupt erst zu ihrer Gründung). Eine Gruppe dieser Dehqans wurde in eine Gruppe von Kavalleristen aufgenommen, die direkt vom Schah verwaltet wurden und feste Löhne verdienten. Dies wurde getan, um die Abhängigkeit von der parthischen Kavallerie zu verringern. Soldaten wurden auch von sasanischen Verbündeten wie den Hephthaliten, Arabern und Daylamiten angeworben . Infolgedessen erwies sich die neu verjüngte sasanische Armee in ihren Bemühungen in den folgenden Jahrzehnten als erfolgreich. Es plünderte 540 die byzantinische Stadt Antiochia , eroberte den Jemen in den 570er Jahren und besiegte unter dem parthischen Militärkommandanten Bahram Chobin Ende der 580er Jahre sowohl die Hephthaliten als auch das westtürkische Khaganat .

Obwohl die Reformen für das sasanische Reich von Vorteil waren, haben sie möglicherweise auch zum Niedergang der traditionellen Verbindungen zwischen der Aristokratie und der Krone unter Hormizd IV ( reg.  579–590 ) und Khosrow II ( reg.  590–628 ) geführt das Ausmaß, in dem viele Angehörige der Wuzurgan -Klasse – insbesondere Bahram Chobin aus der Familie Mihran und später Shahrbaraz aus derselben Familie – mutig genug waren, die Legitimität der sasanischen Familie in Frage zu stellen und Anspruch auf den Thron zu erheben.

Verfolgung von Mazdak und seinen Anhängern

Mit seinen Reformen in den 520er Jahren hatte Kavad keine Verwendung mehr für Mazdak und er hörte offiziell auf, die Mazdakites zu unterstützen. Es wurde eine Debatte arrangiert, bei der nicht nur die zoroastrische Priesterschaft, sondern auch christliche und jüdische Führer Mazdak und seine Anhänger verleumdeten. Gemäß dem Shahnameh ( Das Buch der Könige ), das mehrere Jahrhunderte später von dem mittelalterlichen persischen Dichter Ferdowsi geschrieben wurde, ließ Kavad Mazdak und seine Anhänger nach Khosrow schicken. Seine Anhänger wurden in einem ummauerten Obstgarten getötet, kopfüber begraben, nur ihre Füße sichtbar. Khosrow forderte dann Mazdak auf, sich seinen Garten anzusehen, und sagte: „Sie werden dort Bäume finden, die noch nie jemand gesehen hat und von denen noch nie jemand gehört hat, nicht einmal aus dem Mund der alten Weisen.“ Mazdak, der die Leichen seiner Anhänger sah, schrie und wurde ohnmächtig. Er wurde später von Khosrow hingerichtet, der seine Füße an einem Galgen befestigt hatte und seine Männer Pfeile auf Mazdak schießen ließ. (Die Gültigkeit der Geschichte ist ungewiss; Ferdowsi verwendete viel frühere Berichte über Ereignisse, um das Shahnameh zu schreiben , und daher kann die Geschichte eine Form zeitgenössischer Erinnerung berichten.)

Bauvorhaben

Fotografie, die die Mauer an den Befestigungsanlagen von Derbent mit Stadtgebäuden im Hintergrund zeigt
Die Mauern von Derbent .

Viele Orte wurden unter Kavad gegründet oder wieder aufgebaut. Er soll die Stadt Eran-asan-kerd-Kawad in Media gegründet haben ; Fahraj in Spahan ; und Weh-Kawad, Eran-win(n)ard-Kawad, Kawad-khwarrah und Arrajan in Pars . Er baute Kirmanshah in Media wieder auf, das er auch als eine seiner Residenzen nutzte. Er soll auch eine Gemeinde in Meybod gegründet haben , die Haft-adhar ("sieben Feuer") genannt wurde, weil dort ein zoroastrischer Feuertempel errichtet wurde. Sein ursprüngliches Feuer wurde durch Feuer erzeugt, das von sieben anderen Tempeln in Pars, Balkh, Adurbadagan , Nisa , Spahan , Ghazni und Ctesiphon gebracht wurde.

Im Kaukasus ließ Kavad neue Befestigungen bei Derbent errichten und befahl den Bau der Apzut-Kawat-Mauer ( mittelpersisch : *Abzūd Kawād , „Kavad nahm [im Ruhm] zu“ oder „hat gedeiht“). Die prominente kaukasische albanische Hauptstadt P'artaw , die während der Regierungszeit von Peroz I. wieder aufgebaut und Perozabad ("die Stadt von Peroz") genannt worden war, wurde von Kavad befestigt und Perozkavad ("siegreicher Kavad") genannt. Die albanische ehemalige Hauptstadt Kabbala , ein großes Stadtgebiet, das das Hauptquartier eines der albanischen Bischöfe umfasste, wurde ebenfalls von Kavad befestigt. Er gründete die Stadt Baylakan , die von den meisten Forschern mit den Ruinen von Oren-kala identifiziert wird. Letztendlich verwandelten diese ausgedehnten Gebäude und Befestigungen das kaukasische Albanien in eine Bastion der iranischen Präsenz im Kaukasus.

Der Indienhandel

Die Sasaniden übten unter Kavad erheblichen Einfluss auf den Handel in der Region aus. Durch die Nutzung der strategischen Lage des Persischen Golfs griffen die Sasaniden ein, um zu verhindern, dass byzantinische Händler am Indienhandel teilnahmen. Sie erreichten dies entweder durch Verhandlungen mit Handelspartnern auf dem indischen Subkontinent – ​​vom Gupta-Reich im Norden bis zu den Anuradhapura - Monarchen von Sri Lanka im Süden – oder durch Angriffe auf die byzantinischen Boote. Iranische Händler konnten auch indische Schiffe beschlagnahmen, lange bevor sie Kontakt mit byzantinischen Händlern aufnehmen konnten. Diese Vorteile führten dazu, dass die iranischen Händler so etwas wie ein Monopol für den Indienhandel errichteten.

Anastasischer Krieg

Karte mit der byzantinisch-iranischen Grenze während der Regierungszeit von Kavad I
Karte der byzantinisch-iranischen Grenze während der Regierungszeit von Kavad I

Die Sasaniden und Byzantiner hatten seit dem kurzen byzantinisch-sasanidischen Krieg von 440 Frieden gehalten . Der letzte große Krieg zwischen den beiden Reichen war während der Regierungszeit von Shapur II ( reg.  309–379 ) gewesen. Der Krieg brach jedoch schließlich 502 aus. Durch seine Pause in den Jahren 496–498/9 bankrott, beantragte Kavad Subventionen beim Byzantinischen Reich , das die Iraner ursprünglich freiwillig bezahlt hatte, um die Verteidigung des Kaukasus gegen Angriffe aus dem Norden aufrechtzuerhalten. Die Iraner sahen das Geld anscheinend als eine ihnen zustehende Schuld an. Aber jetzt lehnte Kaiser Anastasius I. ( reg.  491–518 ) Subventionen ab und zwang Kavad, zu versuchen, das Geld mit Gewalt zu erhalten. Im Jahr 502 fiel Kavad mit einer Streitmacht, zu der auch hephthalitische Soldaten gehörten , in das byzantinische Armenien ein. Er eroberte Theodosiopolis , vielleicht mit lokaler Unterstützung; Auf jeden Fall war die Stadt von Truppen nicht verteidigt und nur schwach befestigt.

Anschließend marschierte er durch den Südwesten Armeniens, Berichten zufolge ohne auf Widerstand zu stoßen, und betraute den örtlichen Gouverneur mit der Verwaltung des Gebiets. Er fuhr fort, den armenischen Taurus zu überqueren und erreichte Martyropolis , wo sein Gouverneur Theodore sich ohne Widerstand ergab und Kavad zwei Jahre lang Steuern gab, die von der Provinz Sophene erhoben wurden . Aus diesem Grund ließ Kavad Theodore seine Position als Gouverneur der Stadt behalten. Kavad belagerte dann die Festungsstadt Amida im Herbst und Winter (502–503). Die Belagerung erwies sich als weitaus schwierigeres Unterfangen, als Kavad erwartet hatte; Obwohl die Verteidiger nicht von Truppen unterstützt wurden, schlugen sie die iranischen Angriffe drei Monate lang zurück, bevor sie schließlich besiegt wurden.

Er ließ seine Bewohner in eine Stadt im Süden des Iran deportieren, die er „Kavads bessere Amida“ ( Weh-az-Amid-Kawad ) nannte. Er hinterließ eine Garnison in Amida, zu der sein General Glon, zwei Marzbans ( Markgrafen ) und 3.000 Soldaten gehörten. Die Byzantiner scheiterten bei ihrem Versuch, die Stadt zurückzuerobern. Kavad versuchte dann erfolglos, Edessa in Osroene zu erobern . 505 führte eine Invasion Armeniens durch die Hunnen aus dem Kaukasus zu einem Waffenstillstand; Die Byzantiner zahlten den Iranern im Gegenzug für Amida Subventionen für die Instandhaltung der Befestigungen am Kaukasus. Der Friedensvertrag wurde von dem Ispahbudhan - Aristokraten Bawi , Kavads Schwager, unterzeichnet. Obwohl Kavads erster Krieg mit den Byzantinern nicht mit einem entscheidenden Sieger endete, war die Eroberung von Amida die größte Errungenschaft einer sasanischen Streitmacht seit 359, als dieselbe Stadt von Shapur II erobert worden war.

Beziehungen zum Christentum

Foto zeigt Gehwege vor den Mauern von Amida mit Gebäuden im Hintergrund
Die Mauern von Amida .

Kavads Beziehung zu seinen christlichen Untertanen ist unklar. Im christlichen Iberien, wo die Sasanianer zuvor versucht hatten, den Zoroastrismus zu verbreiten, präsentierte sich Kavad als Verfechter des orthodoxen Zoroastrismus. In Armenien hat er jedoch Streitigkeiten mit den Christen beigelegt und scheint Balashs friedlichen Ansatz fortgesetzt zu haben. Die Christen Mesopotamiens und des eigentlichen Iran praktizierten ihre Religion ohne jede Verfolgung, obwohl die Bestrafung von Christen im eigentlichen Iran in c.  512/3 . Wie Jamasp unterstützte auch Kavad den Patriarchen der Kirche des Ostens , Babai , und Christen dienten in hohen Ämtern am sasanischen Hof. Laut Eberhard Sauer verfolgten sasanianische Monarchen andere Religionen nur dann, wenn es in ihrem dringenden politischen Interesse lag.

Laut der Chronik von Seert und dem Historiker Mari ibn Sulayman befahl Kavad allen Religionsgemeinschaften im Reich, schriftliche Beschreibungen ihres Glaubens einzureichen. Dies geschah irgendwann vor 496. Als Antwort auf diesen Befehl beauftragte der Patriarch Aqaq Elishaʿ bar Quzbaye , Dolmetscher der Schule von Nisibis , für die Kirche des Ostens zu schreiben. Seine Arbeit wurde dann aus dem Syrischen ins Persische übersetzt und Kavad präsentiert. Dieses Werk ist seitdem verschollen .

Kavads Regierungszeit markierte eine neue Wende in den Beziehungen zwischen Sassanianern und Christen. Vor seiner Herrschaft war Jesus ausschließlich als Verteidiger der Byzantiner angesehen worden. Dies änderte sich unter Kavad. Laut einem apokryphen Bericht in der Chronik des Pseudo-Zacharias von Mytilene , der 569 von einem westsyrischen Mönch in Amida geschrieben wurde, sah Kavad eine Vision von Jesus, als er Amida belagerte, was ihn ermutigte, entschlossen in seinen Bemühungen zu bleiben. Jesus garantierte ihm Amida innerhalb von drei Tagen, was auch geschah. Kavads Streitkräfte plünderten dann die Stadt und machten viel Beute. Die Kirche der Stadt wurde jedoch aufgrund der Beziehung zwischen Kavad und Jesus verschont. Es wurde sogar angenommen, dass Kavad eine Figur von Jesus verehrte. Laut dem modernen Historiker Richard Payne könnten die Sasanianer nun als Anhänger Jesu und seiner Heiligen angesehen werden, wenn nicht sogar als Christen.

Kriege im Osten

Über Kavads Kriege im Osten ist nicht viel bekannt. Laut Procopius war Kavad 503 gezwungen, an die Ostgrenze zu gehen, um mit einem Angriff "feindlicher Hunnen" fertig zu werden, einer der vielen Zusammenstöße in einem angeblich langen Krieg. Nach der sasanianischen Katastrophe im Jahr 484 wurde ganz Khorasan von den Hephthaliten erobert; Seit seiner ersten Regierungszeit wurden keine in der Gegend (Nishapur, Herat, Marw) geprägten sasanischen Münzen gefunden. Die Zunahme der Anzahl von Münzen, die während seiner ersten Regierungszeit in Gorgan (dem heutigen nördlichsten sasanischen Punkt) geprägt wurden, könnte auf einen jährlichen Tribut hinweisen, den er den Hephthaliten zahlte. Während seiner zweiten Regierungszeit änderte sich sein Schicksal. Ein Feldzug der Sassaniden im Jahr 508 führte zur Eroberung des Zundaber (Zumdaber) Castellum, das mit dem Tempel von az-Zunin in der Gegend von ad-Dawar verbunden ist und zwischen Büste und Kandahar liegt . In Marw wurde eine sasanidische Münze aus dem Jahr 512/3 gefunden. Dies deutet darauf hin, dass es den Sasanianern unter Kavad gelungen war, Khorasan zurückzuerobern, nachdem sie erfolgreich mit den Hephthaliten fertig geworden waren.

Verhandlungen mit den Byzantinern über die Adoption von Khosrow

Vorder- und Rückseite einer Münze des byzantinischen Kaisers Justin I
Solidus des byzantinischen Kaisers Justin I.

Um 520 schlug Kavad vor, Khosrow zu adoptieren , um die Nachfolge seines jüngsten Sohnes Khosrow zu sichern, dessen Position von rivalisierenden Brüdern und der Mazdakiten-Sekte bedroht war, und um seine Beziehung zum byzantinischen Kaiser Justin I. zu verbessern. Dieser Vorschlag wurde zunächst vom byzantinischen Kaiser und seinem Neffen Justinian mit Begeisterung aufgenommen . Der Quästor von Justinian , Proclus, widersetzte sich jedoch dem Schritt, der über die Möglichkeit besorgt war, dass Khosrow versuchen könnte, den byzantinischen Thron zu übernehmen. Die Byzantiner machten einen Gegenvorschlag, Khosrow nicht als Römer, sondern als Barbaren zu adoptieren. Am Ende führten die Verhandlungen zu keinem Konsens. Berichten zufolge fühlte sich Khosrow von den Byzantinern beleidigt, und seine Haltung ihnen gegenüber verschlechterte sich.

Mahbod, der mit Siyawush als Diplomat bei den Verhandlungen gehandelt hatte, warf ihm vor, sie absichtlich zu sabotieren. Weitere Anschuldigungen wurden gegen Siyawush erhoben, darunter seine Ehrfurcht vor neuen Gottheiten und die Beerdigung seiner toten Frau, ein Verstoß gegen iranisches Recht. Siyawush war also höchstwahrscheinlich ein Mazdakite, die religiöse Sekte, die Kavad ursprünglich, aber jetzt nicht mehr unterstützt hatte. Obwohl Siyawush ein enger Freund von Kavad war und ihm geholfen hatte, der Haft zu entkommen, versuchte Kavad nicht, seine Hinrichtung zu verhindern. Anscheinend war sein Ziel, Siyawushs immense Autorität als Oberhaupt der sasanischen Armee einzuschränken, ein Posten, der von den anderen Adligen nicht gemocht wurde. Siyawush wurde hingerichtet und sein Amt abgeschafft. Trotz des Scheiterns der Verhandlungen brach erst 530 ein umfassender Krieg an der westlichen Hauptgrenze aus. In den dazwischenliegenden Jahren zogen es beide Seiten vor, einen Stellvertreterkrieg zu führen, durch arabische Verbündete im Süden und Hunnen im Norden.

Iberischer Krieg

Fotografie der zerstörten Befestigungen bei Dara
Ruinen der Befestigungen bei Dara .

Die Feindseligkeit zwischen den beiden Mächten brach 528 erneut in einen Konflikt aus, nur ein Jahr nachdem der neue byzantinische Kaiser Justinian I. ( reg.  527–565 ) gekrönt worden war. Dies war angeblich das Ergebnis der Byzantiner, die Khosrow nicht als Kavads Erben anerkannten. Laut dem griechischen Chronisten John Malalas kam es in Lazica , das seit 522 zwischen den beiden Reichen umstritten war, zu ersten militärischen Auseinandersetzungen. Nicht lange danach breiteten sich die Kämpfe auch bis nach Mesopotamien aus, wo die Byzantiner nahe der Grenze eine schwere Niederlage erlitten. Im Jahr 530 fand bei Dara eine der berühmten Feldschlachten zwischen byzantinischen und sasanischen Truppen statt .

Die sasanianische Armee, angeführt von Perozes , Pityaxes und Baresmanas , erlitt eine schwere Niederlage. Die Schlacht beendete den Konflikt jedoch nicht. Im folgenden Jahr stellte Kavad eine Armee auf, die er unter Azarethes aussandte , um in die byzantinische Provinz Commagene einzufallen . Als sich die byzantinische Armee unter Belisarius näherte, zogen sich Azarethes und seine Männer nach Osten zurück und hielten bei Callinicum an . In der folgenden Schlacht erlitten die Byzantiner eine schwere Niederlage, aber die iranischen Verluste waren so groß, dass Kavad mit Azarethes unzufrieden war und ihn seines Kommandos enthob. 531 belagerten die Iraner Martyropolis . Während der Belagerung wurde Kavad jedoch krank und starb am 13. September. Infolgedessen wurde die Belagerung aufgehoben und Frieden zwischen Kavads Nachfolger Khosrow I und Justinian geschlossen.

Münzen

Fotografie der Vorder- und Rückseitenzeichen einer Goldmünze von Kavid I
Golddinar von Kavad I, möglicherweise in Susa geprägt .

Die Provinzen Gorgan, Khuzestan und Asoristan lieferten während seiner Regierungszeit die meisten sasanischen Münzen für Kavad. Seine Regierungszeit markiert die Einführung charakteristischer Merkmale auf den Vorderseiten der Münze, darunter astrale Symbole, insbesondere ein Halbmond auf seinen beiden Schultern und ein Stern in der linken Ecke. Die Rückseite zeigt den traditionellen Feueraltar, flankiert von zwei Dienern, die ihm verehrungsvoll gegenüberstehen. Kavad verwendete auf seinen Münzen den Titel Kay ( Kayanian ), ein Titel, der seit der Regierungszeit seines Großvaters Yazdegerd II ( reg.  438–457 ) verwendet wurde. Kavad war jedoch der letzte sasanische Schah, der Kay auf seine Münzen schreiben ließ – die letzte wurde 513 ausgegeben. Die reguläre Vorderseiteninschrift auf seinen Münzen trägt einfach seinen Namen; 504 wurde jedoch der Slogan abzōn ("Möge er gedeihen / zunehmen") hinzugefügt.

Nachfolge

Vorder- und Rückseite einer Münze von Khosrow I
Drachme von Khosrow I Anushirvan ( reg.  531–579 )

Laut Procopius und anderen Historikern hatte Kavad kurz vor seinem Tod einen Nachfolgeplan verfasst, der Khosrow begünstigte. Der Historiker John Malalas erklärte, Kavad habe Khosrow selbst gekrönt. Zu Beginn von Khosrows Herrschaft im Jahr 531 wurden Bawi und andere Mitglieder der iranischen Aristokratie jedoch in eine Verschwörung verwickelt, um Khosrow zu stürzen und Kavad, den Sohn von Kavads zweitältestem Sohn Jamasp , zum Schah des Iran zu machen. Als Khosrow von der Verschwörung erfuhr, hingerichtete er alle seine Brüder und ihre Nachkommen sowie Bawi und die anderen beteiligten Adligen.

Khosrow ordnete auch die Hinrichtung von Kavad an, der noch ein Kind war und vom Gericht fern war, da er von Adergoudounbades aufgezogen wurde. Er sandte den Befehl, Kavad zu töten, aber Adergoudounbades war ungehorsam und zog ihn heimlich auf, bis er 541 von seinem eigenen Sohn Bahram an den Schah verraten wurde. Khosrow ließ ihn hinrichten, aber Kavad oder jemand, der behauptete, er zu sein, schaffte es, in das Byzantinische Reich zu fliehen.

Erbe

Kavads Regierungszeit gilt als Wendepunkt in der sasanischen Geschichte. Aufgrund der vielen Herausforderungen und Probleme, die Kavad erfolgreich gemeistert hat, gilt er als einer der effektivsten und erfolgreichsten Könige, die das Sassanian Empire regieren. Nach den Worten des Iranologen Nikolaus Schindel war er "ein eigenes Genie, wenn auch von etwas machiavellistischer Art". Er war erfolgreich in seinen Bemühungen, sein untergehendes Imperium wiederzubeleben und den Weg für einen reibungslosen Übergang zu seinem Sohn Khosrow I zu ebnen, der ein mächtiges Imperium erbte. Er verbesserte es während seiner Regierungszeit weiter und wurde einer der beliebtesten Schahs des Iran, der den Beinamen Anushirvan ("die unsterbliche Seele") erhielt.

Die Ziyarid-Dynastie , die zwischen 931–1090 hauptsächlich über Tabaristan und Gorgan herrschte, behauptete, dass der Gründer der Dynastie, Mardavij ( reg.  930–935 ), von Kavad abstammte.

Familienstammbaum

Legende
Orange
König der Könige
Yazdegerd II
( reg.  438–457 )
Hormizd III
( reg.  457–459 )
Peroz I.
(457–484)
Balash
( reg.  484–488 )
Zarer
(gest. 485)
Balendukht
Kavad I
( reg.  488–496, 498/9–531 )
Jamasp
( reg.  496–498/9 )
Perozdukht Sambice
Kawus
(gest. um  531 )
Jamasp
(gest. um  532 )
Xerxes Khosrow I.
( reg.  531–579 )

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Antike Werke

Moderne Werke

Weiterlesen

Kavad I
Geboren: 473 Gestorben: 13. September 531 
Vorangestellt von König der Könige des Iran und des Nicht-Iran
488–496
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Vorangestellt von König der Könige des Iran und des Nicht-Iran
498/9–531
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