Kasachische Kunst - Kazakh art

Hirsch - kasachische Kleiderapplikation
Hirsch - kasachische Gewandapplikation, 8.-7. Jahrhundert v. Skythische Kunst

Die Kunst Kasachstans umfasst alle Kunstformen, die im Laufe der Geschichte von den auf dem Territorium des heutigen Kasachstans lebenden Völkern geschaffen wurden . Während der meisten Perioden war ein Großteil der Bevölkerung Kasachstans Nomaden oder zog zumindest regelmäßig durch das riesige Land. Die große Mehrheit der Kunst Kasachstans ist angewandte Kunst : die Dekoration praktischer Gegenstände, einschließlich Haushaltsgegenstände und gemusterter Geschirre, durch Kunstformen wie Teppichweben, Töpfern und Lederarbeiten. Die Kunst Kasachstans umfasst auch Architektur, bildende Kunst und Skulptur.

Obwohl moderne Kasachen oft darauf bedacht sind, ihren nationalen Charakter zu behaupten, war die kasachische Kunst meistens eng mit weiteren Kunststilen verbunden, insbesondere der skythischen Kunst des ersten Jahrtausends v. Chr. und der islamischen Kunst ab dem 8. Jahrhundert n. Chr. Im 19. und 20. Jahrhundert dominierte die russische Kunst .

Geschichte

Petroglyphen in Tamgaly, Kasachstan
Petroglyphen in Tamgaly , Kasachstan

Vorgeschichte

Unter den Denkmälern Kasachstans nehmen prähistorische Felsgravuren und Malereien einen herausragenden Platz ein . Felsgravuren oder Petroglyphen , die mit Stein- oder Metallwerkzeugen in den Fels eingeprägt werden, sind besonders verbreitet, und die Geologie und Landschaftsformen der Bergketten des Landes boten sich für die Verbreitung dieser Kunstform an. Das Fehlen anthropogener Einflüsse im größten Teil des Landes hat dazu geführt, dass viele dieser Denkmäler erhalten wurden, was ein reichhaltiges Studienmaterial darstellt.

Die frühesten Beispiele der Kunst in Kasachstan sind die Altsteinzeit . Sie finden sich in den Bergen Hantau und Karatau und haben die Form von in die Felsen gehauenen Tierbildern.

Petroglyphen aus der Jungsteinzeit und der Bronzezeit, die in der Bayanaulsky-Höhle (Region Pawlodar) und in der Tanbaly-Schlucht (Region Almaty) gefunden wurden (wo die Bilder einen Elch, einen Löwen, einen Jäger mit einem Bogen, einen Ochsen, der an einen Karren gespannt ist, und a Kuh) und am Nordufer des Balchasch-Sees (ein Duell zwischen zwei Männern mit Säbeln, neben denen ein Mädchen steht, und andere) geben einen Eindruck von den wichtigsten Berufen und Bräuchen der alten Stämme, die das Gebiet des modernen Kasachstans bewohnen.

Die Petroglyphen des archäologischen Komplexes Tamgaly , eines der ältesten und lebendigsten Felskunstdenkmäler der "Sieben Flüsse" ( Zhetysu oder Semirechye) in der Nähe des Balkhash-Sees, liegen 170 km nordwestlich der Stadt Almaty im Anrakai-Gebirge . Die Felsmalereien und Gravuren wurden 1957 von einer archäologischen Expedition der kasachischen Akademie der Wissenschaften unter der Leitung von AG Maximova entdeckt. Die Erforschung des dortigen Heiligtums mit seinen vielen Höhlenmalereien begann in den 1970er und 1980er Jahren. Es gibt etwa 2000 Petroglyphen, von denen sich die meisten im unteren Teil der Hauptschlucht und an der Seite der angrenzenden Schlucht im Westen befinden.

Die Themen der Zeichnungen sind vielfältig und umfassen menschliche Figuren, Tiere, Reiter, Menschen und Raubtiere bei der Jagd, Szenen des täglichen Lebens, rituelle Tänze, sonnenköpfige Gottheiten und mehrfigurige Kompositionen mit Szenen von Menschen und Tieren, von der Jagd Tiere und Stieropfer. Die häufigsten Bilder sind von Pferden; Hirsche, die in der kasachischen Kunst Macht und Schönheit symbolisieren; und Adler, die Unsterblichkeit und den Himmel darstellen.

In der Bronzezeit wurde das Gebiet des modernen Kasachstans von Menschen der Andronovo-Kultur und der Begazy-Dandybai-Kultur im Süden bewohnt . Die Andronovo-Kultur verarbeitete Metallerze, darunter Gold, Kupfer und wahrscheinlich Silber. In einigen Gebieten war dies eine Großindustrie. Obwohl bedeutende Überreste selten sind, ist klar, dass Textilien, hauptsächlich Wolle, zusammen mit Leder und Pelzen allgemein für Kleidung verwendet wurden. Kleidung wurde oft reich mit Metall- und Steinschmuck verziert. Griechische Beschreibungen von Steppennomaden aus der Eisenzeit sind erhalten , zusammen mit griechischen und persischen Darstellungen verwandter Steppenvölker.

Frühgeschichte

Goldener Mann im Staatlichen Zentralmuseum der Republik Kasachstan
Replik des Goldenen Mannes im Central State Museum

Im ersten Jahrtausend v. Chr. wurde das Gebiet des heutigen Kasachstans im Gebiet des Ili-Flusses von den Saka- Stämmen besetzt, deren Kunstwerke Teil der breiteren Tradition der skythischen Kunst in der eurasischen Steppe waren . Die meisten gefundenen Artefakte stammen aus Kurgan- Grabhügeln. Die berühmteste Entdeckung aus der Saka-Ära wurde 1969 im Issyk-Kurgan im Südosten Kasachstans in der Nähe der Stadt Almaty gemacht. Dieser wohlhabende Saka-Mann oder diese wohlhabende Saka-Frau , bekannt als " Goldener Mann ", trug Rüstung, Stiefel und Hut, die mit viele Goldplatten, so dass die Bestattung einer Statue aus Edelmetall ähnelte. Der größte Teil des gefundenen Schmucks war aus Gold, hergestellt durch Gießen, Prägen, Prägen und Gravieren in Form von kreisförmigen Skulpturen, Hochreliefs und Flachreliefs.

Der "Goldene Mann" trägt einen Turban mit hoher Spitze, der mit goldenen Platten verziert ist, die Pferde, Schneeleoparden, Vögel und Bäume mit ausladenden Kronen darstellen, sowie eine Halskette in Form eines goldenen Reifens mit einem Tigerkopf an jedem Ende. Im Ohrläppchen des linken Ohres befindet sich ein goldener Ohrring mit türkisfarbenem Ornament. Am Gürtel hängt rechts ein Schwert in einer mit rotem Leder überzogenen Scheide, links ein eiserner Dolch in einer Scheide mit Goldauflagen, die einen galoppierenden Elch und ein Pferd darstellen. Auf Goldplatten auf beiden Seiten des Dolches sind Tierfiguren geschnitzt, darunter Wolf, Fuchs, Bergschafe, Damhirsch, Fuchs und Schlange. Der hohe Hut ist vergleichbar mit dem hohen Saukele- Kopfschmuck, der heute zur traditionellen Hochzeitstracht kasachischer Frauen gehört.

Die Schätze des Issyk-Hügels, darunter eine exakte Kopie des "Goldenen Mannes", wurden ursprünglich im kasachischen Archäologiemuseum in Almaty ausgestellt und befinden sich heute im Staatlichen Museum für Gold und Edelmetalle der Republik Kasachstan in Astana .

Der "goldene Mann" auf dem geflügelten Leoparden ist zu einem der Hauptsymbole Kasachstans geworden.

Viele "Balbals" oder Kurgan-Stelen , Monolithen in Form von menschlichen Figuren, wurden gefunden, die Kurgane überragen oder sie in Gruppen umgeben.

Islamische Zeit

Im Mittelalter folgten verschiedene Staaten auf dem Territorium des heutigen Kasachstans. Der aktive Handel entlang der Großen Seidenstraße bereicherte die Kultur der dort lebenden Menschen, brachte neue Kunsttechniken und beeinflusste die Kreativität lokaler Künstler.

An der Seidenstraße waren die Städte Isfijab , Yangikent , Suyab , Kayalyk Mirki und Kulan in den Tälern der Flüsse Syr Darya , Talas , Chu und Ili Zentren von Kultur, Religion und Handel und stellten eine Verbindung zwischen landwirtschaftlichen Oasen her und nomadische Steppe, zwischen Ost und West.

Die mittelalterlichen Zentren für Kultur, Wissenschaft und Kunst waren unter anderem die Städte Otrar , Taraz , Balasagun , Sygnak und Sauran . Die Mausoleen von Babaji-Khatun (10.-11. Jahrhundert), Aisha-Bibi (11.-12. Jahrhundert), Alash-khan (12.-14. Jahrhundert), Dzhuchi-khan (13. Jahrhundert), Kozy-Korpesh und Bayan-Slu ( 8.–10. Jahrhundert) und der Turm von Tamerlane (14. Jahrhundert) gelten als einzigartige Beispiele der Architektur dieser Zeit. Der Khoja Ahmed Yassavi Mausoleum- Komplex in der Stadt Turkistan ist eines der größten Architekturdenkmäler nicht nur Kasachstans, sondern auch Zentralasiens. Das im Auftrag von Timur (14. Jahrhundert) zu Ehren des Predigers Yassavi erbaute Mausoleum wurde aus gebrannten Ziegeln gebaut, innen und außen mit bunten blauen und weißen Kacheln ausgekleidet und mit geschnitzten Elementen, gekachelten arabischen Inschriften, Mosaikarbeiten und bemalte Majolika . Die zentrale Halle enthält einen riesigen Kessel, der aus einer Legierung aus sieben Metallen gegossen wurde und zwischen 1935 und seiner Rückkehr 1989 in der Staatlichen Eremitage in Sankt Petersburg, Russland, ausgestellt wurde.

Im 14. und 15. Jahrhundert wurden große Fortschritte bei der Verwendung von architektonischen Elementen wie Bögen, Gewölben und Kuppeln gemacht. Die mittelalterlichen Baumeister legten großen Wert auf ihre Baumaterialien und schon damals wurden Ziegel und Glasuren von bemerkenswerter Qualität hergestellt. Besonderes Augenmerk wurde auf die Qualität der Ziegel gelegt, die meist quadratisch und einseitig blau, weiß oder grün gestrichen sind. Solche Ziegel wurden gleichzeitig mit dem Bau von Außenwänden verlegt. Polychrome Majolika- Fliesen wurden auch in der Wanddekoration verwendet. In den Innenräumen erschienen Wandmalereien und Reliefornamente. Angewandte Kunst spielte eine große Rolle beim Bau der Mausoleen von Khoja Ahmed Yasawi , Kok-Kesen und Alash Khan.

Im Mittelalter verbreiteten sich in Kasachstan neben anderen angewandten Künsten die Teppichweberei und die Töpferei . Reich gemusterte Teppiche wurden sowohl im Haushalt als Dekoration als auch getragen als Schutz vor den Elementen verwendet.

Zu den üblichen Mustern, die Teppiche, Haushaltsgegenstände und Küchenutensilien schmückten, gehörten Blumenmotive, Jagdszenen, Volksspiele, Tiere und Vögel. Das Bild des Pferdes als zentrales Motiv findet sich in ganz Kasachstan und verkörpert Schönheit und Macht. Pferde waren als Transportmittel vor allem in Kriegszeiten von großer kultureller Bedeutung und wurden den Göttern geopfert und zusammen mit Kriegern in Grabhügeln beigesetzt.

Töpferwaren wurden oft mit Inschriften in verschiedenen Sprachen wie Türkisch, Uigurisch und Sogdisch verziert. Beispiele sind die Keramikinschriften, die in der archäologischen Stadt Aktobe am Mittellauf des Flusses Chu gefunden wurden. Viele Inschriften, die auf diesen Keramiken gefunden wurden, stammen aus dem 9. bis 11. Jahrhundert.

Moderne Zeit

In Kasachstan hat die bildende Kunst im klassischen Sinne ihren Ursprung im 19. Jahrhundert und den Einfluss der russischen Künstler Vasily Vereshchagin und Nikolai Khludov, die durch Zentralasien reisten und das Gesehene porträtierten. Chludow hatte einen besonderen Einfluss auf die Entwicklung der örtlichen Malschule und wurde Lehrer vieler lokaler Künstler. Der bekannteste von ihnen ist Abilkhan Kasteyev , nach dem das Staatliche Kunstmuseum von Kasachstan umbenannt wurde. Unter anderen einflussreichen Malern dieser Zeit erwähnen kasachische Gelehrte Sergei Kalmykov.

Die kasachische Kunstschule wurde in den 1940er Jahren vollständig ausgebildet und blühte in den 1950er Jahren auf. Lokale Maler, Grafiker und Bildhauer, die nach dem einheitlichen sowjetischen System der Künstlerausbildung ausgebildet wurden, begannen aktiv zu arbeiten und verwendeten oft nationale Motive in ihrer Kunst. Die Maler S. Aitbaev, S. Mambayev, O. Tansykbaev, J. Shardenov und M. Telzhanov, die Grafiker A. Duzelkhanov und E. Sidorkina sowie die Bildhauer H. Nauryzbaeva und E. Sergebaeva zählen heute zu den Schlüsselfiguren der Kasachstanische Kunst.

In Kasachstan formierte sich Ende der 1980er Jahre eine Avantgarde-Bewegung, die neue Ideen finden und gegen etablierte Formen und Bilder in der Kunst protestieren will. Verschiedene Prinzipien der plastischen Kunst tauchten auf, beispielsweise in B. Tulkeevs hochkomplexen psychologischen Kompositionen, A. Sydykhanovs mystischen grafischen Kompositionen, A. Akanaevas Picasso-ähnlichen improvisierten Kompositionen und D. Aliyevs chaotischen figurativen Stücken. K. Duisenbaev nutzte Prinzipien der plastischen Kunst im expressiven Formalismus, um die inneren Kräfte der Natur und der Seele zu vermitteln. K. Akhmetzhanovs Leinwände setzen optisch farbige Stücke zu einem Bild der Welt zusammen, das die umgebenden Realitäten widerspiegelt. Die Werke von A. Menlibayev und E. Ghazaryan veranschaulichen ein Wiederaufleben des Interesses an Folklore und Ornamentik einer Reihe historischer, regionaler und kultureller Traditionen.

Goldener Mann auf dem Unabhängigkeitsdenkmal
Goldener Mann auf dem Unabhängigkeitsdenkmal

Seit der Unabhängigkeitserklärung Kasachstans am 16. Dezember 1991 gab es grundlegende Veränderungen in allen Bereichen: in Politik, Wirtschaft, Gesellschaft und Kunst. Das Denkmal für Ablai Khan in Astana (Bildhauer N. Dalbai, Architekt Sh. Valikhanov) trug wesentlich zur Zustimmung zur Idee der Unabhängigkeit Kasachstans bei. Weitere Wahrzeichen der modernen Monumentalplastik dieser Zeit sind das Reiterdenkmal für Isatay Taimanov und Makhambet Utemisov in Atyrau (Bildhauer B.Abishev und E.Sergebaev) und das Denkmal für Sultan Beibars in Atyrau (Bildhauer K. Kakimov). Das Unabhängigkeitsdenkmal in Almaty (Bildhauer: A. Zhumabaev und N. Dalbai, Architekt Sh. Valihanov) ist ein besonders bekannter moderner skulpturaler und architektonischer Komplex dieser Epoche. Das Unabhängigkeitsdenkmal am Hauptplatz von Almaty verbindet das kasachische Kulturerbe und die Tradition mit universellen Elementen und ist zu einem Symbol der Staatlichkeit sowie der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft Kasachstans geworden. Gekrönt wird die Granitstele von der Statue eines jungen Kriegers, der dem „ Goldenen Mannnachempfunden ist , mit einem mythischen Flügelleoparden an den Füßen.

Die kasachische Nationalschule für Malerei erlebte in den 1990er Jahren schwierige Zeiten, da der Staat sein Budget für die Kulturprogramme deutlich reduzierte und weniger Werke bei den Malern in Auftrag gab. Ende der 1990er und Anfang der 2000er verbesserte sich die Situation jedoch, da große private und öffentliche Unternehmen damit begannen, etablierten und jungen Malern ihre Schirmherrschaft zu gewähren, indem sie zahlreiche Kunstausstellungen finanzierten und Gemälde in Auftrag gaben. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erhielten mehrere Maler große Anerkennung und organisierten ihre Kunstausstellungen in ganz Kasachstan, darunter Akzhana Abdalieva, Akmaral Abulkhair, Maksim Vedernikov, Dinara Dukenbayeva, Erbolat Tolepbai, Zeinelkhan Mukhamedjan, Carmine Barbaro und viele andere.

Mythologische Symbolik ist in Kasachstans moderner Kunst des 21. Jahrhunderts von Bedeutung. Sie äußert sich beispielsweise in der visuellen Suche der Künstlerinnen Gulnara Kasmalieva und Muratbek Djumalievs "TransSiberian Amazons" (2005) und der Mehrkanal-Videokunst "A New Silk Road: Algorithm of Survival and Hope" (2007) und in der Performance und Fotografie von Victor und Elena Vorobievs' „(Non)Silk Road“ (2006).

Museen von Kasachstan

Zentrales Staatliches Museum der Republik Kasachstan
Zentrales Staatliches Museum der Republik Kasachstan

In Kasachstan gibt es mehr als 170 Museen. Das älteste, das Semipalatinsk Museum für Geschichte und Heimatkunde, wurde 1883 erbaut.

Kasachische Künstler

Siehe auch

Verweise