Königreich Kediri - Kediri Kingdom
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Kediri
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| 1045-1221 | |||||||||||
 Janggala und Panjalu (Kediri) Königreich, später vereint als Kediri Königreich
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| Hauptstadt | Daha oder Kadiri (modernes Kediri ) | ||||||||||
| Gemeinsame Sprachen | Altjavanisch , Sanskrit | ||||||||||
| Religion | Kejawen , Hinduismus , Buddhismus , Animismus | ||||||||||
| Regierung | Monarchie | ||||||||||
| Raja | |||||||||||
• 1104-1115 |
Jayawarsa | ||||||||||
• 1200-1222 |
Kertajaya | ||||||||||
| Geschichte | |||||||||||
• Airlangga teilte sein Königreich in Janggala und Panjalu (Kediri) auf |
1045 | ||||||||||
• Kertajaya-Niederlage gegen Ken Arok von Tumapel |
1221 | ||||||||||
| Währung | Einheimische Gold- und Silbermünzen | ||||||||||
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Teil einer Serie über die |
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Kediri oder Kadiri (auch bekannt als Panjalu ) war ein hinduistisch- javanisches Königreich mit Sitz in Ost-Java von 1042 bis etwa 1222. Trotz des Mangels an archäologischen Überresten sah das Zeitalter von Kediri in der klassischen Literatur eine große Entwicklung. Mpu Sedahs Kakawin Bharatayuddha , Mpu Panuluhs Gatotkacasraya und Mpu Dharmajas Smaradhana blühten in dieser Zeit auf. Es wird angenommen, dass die Hauptstadt des Königreichs im westlichen Teil des Tals des Brantas-Flusses , irgendwo in der Nähe der modernen Stadt Kediri und der Umgebung von Kediri Regency, errichtet wurde .
Etymologie und Namen
Der Name "Kediri" oder "Kadiri" leitet sich vom Sanskrit- Wort Khadri ab, was indische Maulbeere ( Morinda citrifolia ) bedeutet, lokal bekannt als Pacé- oder Mengkudu- Baum. Die Rinde der Morinda produziert einen bräunlich-violetten Farbstoff für die Batik- Herstellung, während ihre Früchte medizinische Werte haben. Ähnlich benannte Stadt auch bekannt, Kadiri in Andhra Pradesh , Indien .
Das Königreich wurde auch Panjalu als Zwillingskönigreich mit Jenggala genannt. Während der Herrschaft von Jayakatwang , die die kurzlebige zweite Dynastie von Kadiri wiederbelebte, ist das Königreich auch als Gelang-gelang oder Gegelang bekannt . Anders als Kadiri wurde das Königreich nach seiner Hauptstadt auch oft als Daha oder Dahana bezeichnet . Der Name "Daha" wurde in der späteren Majapahit- Zeit als Sitz des rivalisierenden Hofes von Trowulan verwendet.
Gründung von Kediri
Das Königreich Kediri ist der Nachfolger von Airlanggas Kahuripan- Königreich und gilt als Fortsetzung der Isyana-Dynastie in Java. Im Jahr 1045 teilte Airlangga sein Königreich Kahuripan in zwei, Janggala und Panjalu (Kediri), und dankte zugunsten seiner Söhne ab, um als Asket zu leben. Er starb vier Jahre später.
Herrschaft der Kediri-Könige
Der erste König von Kediri, der historische Aufzeichnungen hinterließ, war Çri Jayawarşa Digjaya Çāstaprabhu (regierte 1104-1115). In seiner Inschrift aus dem Jahr 1104 behauptete er, wie Airlangga, die Inkarnation oder der Avatar von Vishnu zu sein .
Der zweite König war Kameçvara . Sein formeller stilisierter Name war Çri Maharaja Rake Sirikan çri Kameçvara Sakalabhuwanatustikarana Sarwaniwaryyawiryya Parakrama Digjayottunggadewa . Das Lanchana (königliches Siegel) seiner Herrschaft war ein Schädel mit einer Mondsichel namens Chandrakapala , dem Symbol von Shiva . Während seiner Regierungszeit schrieb Mpu Dharmaja Smaradhana , in dem der König als Inkarnation von Kamajaya , dem Gott der Liebe, verehrt wurde und seine Hauptstadt Dahana in der ganzen bekannten Welt bewundert wurde. Kameçvaras Frau Çri Kirana wurde als Inkarnation von Kamaratih , der Göttin der Liebe und Leidenschaft , gefeiert . Die Geschichten dieser Geschichte, bekannt als Panji-Zyklus , verbreiteten sich in ganz Südostasien bis nach Siam .
Jayabhaya (regierte 1130-1160) folgte Kameçwara. Sein formeller stilisierter Name war Çri Maharaja çri Dharmmeçwara Madhusudanawataranindita Suhrtsingha Parakrama Digjayottunggadewa . Das Lanchana (königliches Siegel) seiner Herrschaft war Narasingha . Der Name Jayabhaya wurde 1157 in Sedahs Kakawin Bharatayuddha , einer javanischen Version des Mahabharata , verewigt. Dieser Kakawin wurde von seinem Bruder Mpu Panuluh perfektioniert. Mpu Panuluh schrieb Hariwangsa und Gatotkacasraya . Jayabhayas Herrschaft galt als das goldene Zeitalter der altjavanischen Literatur. Der Prelambang Joyoboyo , ein prophetisches Buch, das Jayabhaya zugeschrieben wird, ist unter Javanern gut bekannt. Es sagte voraus, dass der Archipel lange Zeit von einer weißen Rasse regiert werden würde, dann für kurze Zeit von einer gelben Rasse und dann wieder glorreich sein würde. Die Jayabhaya-Prophezeiungen erwähnen Ratu Adil , den gerechten Prinzen , eine wiederkehrende populäre Figur in der javanischen Folklore. Während der Regierungszeit war Ternate ein Vasallenstaat von Kediri.
Jayabhayas Nachfolger war Sarwweçwara (regierte 1160–1170), gefolgt von Aryyeçwara (regierte 1170–1180), der Ganesha als seinen königlichen Lanchana benutzte . Der nächste Monarch war Gandra ; sein formaler stilisierter Name war Çri Maharaja çri Kroncarryadipa Handabhuwanapalaka Parakramanindita Digjayottunggadewanama çri Gandra . Eine Inschrift (datiert 1181) aus seiner Regierungszeit dokumentiert den Beginn der Übernahme von Tiernamen für wichtige Beamte wie Kbo Salawah , Menjangan Puguh , Lembu Agra , Gajah Kuning und Macan Putih . Unter diesen hochrangigen Beamten, die in der Inschrift erwähnt werden, gibt es den Titel Senapati Sarwwajala oder Laksmana , ein Titel, der Marinegenerälen vorbehalten ist, was bedeutet, dass Kediri während seiner Herrschaft eine Marine hatte.
Von 1190 bis 1200 regierte König Çrngga Kediri mit dem offiziellen Namen Çri Maharaja ri Sarwweçwara Triwikramawataranindita Çrngga lancana Digwijayottunggadewa . Er benutzte eine Cangkha ( geflügelte Muschel ) auf einer Mondsichel als königliches Siegel.
Der letzte König von Kediri war Kertajaya (1200–1222). Sein königliches Siegel war Garudamukha, das gleiche wie das von Airlangga. 1222 musste er seinen Thron an Ken Arok abtreten und verlor so die Souveränität seines Königreichs an das neue Königreich Singhasari . Dies war das Ergebnis seiner Niederlage in der Schlacht von Ganter . Dieses Ereignis markierte das Ende der Kediri-Ära und den Beginn der Singhasari- Ära.
Kediri während der Majapahit-Zeit
Laut Jiyu- und Petak-Inschriften gab es am Ende der Majapahit- Ära im 15. Jahrhundert eine kurze Auferstehung von Daha (Kediri) als Zentrum der politischen Macht, die 1478 von Girindrawardhana angeführt wurde, nachdem es ihm gelungen war, Kertabhumi zu besiegen. Aber es hat nur kurz gelebt, seit ein Nachkomme von Kertabhumi, der Herrscher von Demak wurde, 1527 Daha zerschmetterte.
Beziehungen zu regionalen Mächten
Das Königreich Kediri existierte während des 11. bis 12. Jahrhunderts neben dem Srivijaya-Reich mit Sitz in Sumatra und scheint Handelsbeziehungen mit China und zu einem gewissen Grad Indien unterhalten zu haben. Chinesische Berichte identifizieren dieses Königreich als Tsao-wa oder Chao-wa (Java), zahlreiche chinesische Aufzeichnungen zeigen, dass chinesische Entdecker und Händler dieses Königreich besuchten. Die Beziehungen zu Indien waren kultureller Art, da eine Reihe javanischer Rakawi (Dichter oder Gelehrter) Literatur verfassten, die von der hinduistischen Mythologie, dem Glauben und den Epen wie Mahabharata und Ramayana inspiriert war.
Im 11. Jahrhundert begann die srivijayanische Hegemonie im indonesischen Archipel zu sinken, gekennzeichnet durch die Invasion der Rajendra Chola auf die malaiische Halbinsel und Sumatra. Der Chola- König von Coromandel eroberte Kedah von Srivijaya . Die Schwächung der srivijayanischen Hegemonie hat die Bildung regionaler Königreiche wie Kediri ermöglicht, die sich eher auf Landwirtschaft als auf Handel stützen. Später gelang es Kediri, die Gewürzhandelsrouten nach Maluku zu kontrollieren .
Laut einer chinesischen Quelle im Buch Chu-fan-chi, die um 1225 geschrieben wurde, beschrieb Chou Ju-kua , dass es im südostasiatischen Archipel zwei mächtige und reiche Königreiche gab: Srivijaya und Java (Kediri). Auf Java stellte er fest, dass die Menschen zwei Religionen anhängen: dem Buddhismus und der Religion des Brahmanen ( Hinduismus ). Die Javaner waren tapfer und aufbrausend und wagten es, sich zu wehren. Ihre Lieblingsbeschäftigungen waren Hahnenkämpfe und Schweineschlachten. Die Währung wurde aus einer Mischung von Kupfer , Silber und Zinn hergestellt .
Das Buch Chu-fan-chi erwähnte, dass Java von einem Maharadscha regiert wurde , der mehrere Kolonien regierte: Pai-hua-yuan ( Pacitan ), Ma-tung (Medang), Ta-pen (Tumapel, jetzt Malang ), Hi- ning ( Dieng ), Jung-ya-lu (Hujung Galuh, jetzt Surabaya ), Tung-ki (Jenggi, West-Papua ), Ta-kang ( Sumba ), Huang-ma-chu ( Südwest-Papua ), Ma-li ( Bali .) ), Kulun (Gurun, identifiziert als Gorong oder Sorong in West-Papua oder eine Insel in Nusa Tenggara ), Tan-jung-wu-lo ( Tanjungpura in Borneo), Ti-wu ( Timor ), Pingya-i ( Banggai in Sulawesi) und Wu-nu-ku ( Maluku ).
In Bezug auf Srivijaya berichtete Chou-Ju-Kua, dass sich Kien-pi (Kampe, im Norden von Sumatra ) mit bewaffneter erzwungener Rebellion von Srivijaya befreit und ihren eigenen König gekrönt hatte. Das gleiche Schicksal ereilte einige Kolonien Srivijayas auf der malaiischen Halbinsel , die sich von der Herrschaft Srivijayas befreiten. Srivijaya war jedoch immer noch der mächtigste und reichste Staat im westlichen Teil des Archipels. Srivijayas Kolonien waren: Pong-fong ( Pahang ), Tong-ya-nong ( Trengganu ), Ling-ya-ssi-kia ( Langkasuka ), Kilan-tan ( Kelantan ), Fo-lo-an, Ji-lo-t' ing ( Jelutong ), Ts'ien-mai (?), Pa-t'a ( Paka ), Tan-ma-ling ( Tambralinga , Ligor oder Nakhon Si Thammarat ), Kia-lo-hi ( Grahi , nördlicher Teil von Malay Halbinsel), Pa-lin-fong ( Palembang ), Sin-t'o ( Sunda ), Lan-wu-li (Lamuri bei Aceh ) und Si-lan. Laut dieser Quelle regierte Srivijaya im frühen 13. Jahrhundert noch Sumatra, die malaiische Halbinsel und Westjava ( Sunda ).
In Bezug auf Sunda heißt es im Buch, dass der Hafen von Sunda ( Sunda Kelapa ) ausgezeichnet und strategisch günstig gelegen war und dass der Pfeffer von Sunda zu den besten Qualitäten gehörte. Die Leute arbeiteten in der Landwirtschaft; ihre Häuser wurden auf Holzpfählen (rumah panggung) gebaut. Das Land war jedoch von Räubern und Dieben heimgesucht.
Kultur
Gefeiert als eine Ära der blühenden Literatur, leistete Kediri bedeutende Beiträge auf dem Gebiet der klassischen javanischen Literatur. Neben den bereits erwähnten literarischen Werken sind auch Lubdhaka und Wrtasancaya von Mpu Tanakung, Krisnayana von Mpu Triguna und Sumanasantaka von Mpu Monaguna bemerkenswert.
Das Buch Ling-wai-tai-ta, das 1178 vom chinesischen Autor Chou K'u-fei verfasst wurde, gab einen Einblick in das tägliche Leben in Kediri, der in keinem anderen Quellenmaterial über die Regierung und das Volk von Kediri zu finden ist. Laut Chou K'u-fei trugen die Menschen Kleidung, die sie bis zu den Beinen bedeckte, mit einer lockeren Frisur. Ihre Häuser waren sauber und gut eingerichtet, mit Böden aus grünen oder gelben Steinen. Landwirtschaft, Viehzucht und Handel florierten und erlangten die volle Aufmerksamkeit der Regierung. Er berichtete, dass die Javaner zu dieser Zeit Seidenraupenfarmen zur Herstellung von Seiden- und Baumwollkleidung übernommen hatten. Es gab keine körperliche Bestrafung (Gefängnis oder Folter) von Kriminellen. Stattdessen wurden die Menschen, die rechtswidrige Handlungen begangen hatten, gezwungen, Geldstrafen in Gold zu zahlen, mit Ausnahme von Dieben und Räubern, die hingerichtet wurden. Bei den Ehebräuchen erhielt die Familie der Braut einen gewissen Betrag des Brautpreises von der Familie des Bräutigams. Anstatt medizinische Behandlungen zu entwickeln, verließen sich die Kediri auf Gebete zu Buddha .
Am 5. Monat des Jahres wurde ein Wasserfest gefeiert, bei dem die Leute in Booten entlang des Flusses fuhren, um zu feiern. Am 10. Monat fand ein weiteres Festival in den Bergen statt. Die Leute versammelten sich dort, um Spaß zu haben und Musik mit Instrumenten wie Flöten , Trommeln und hölzernen Xylophonen (eine alte Form von Gamelan ) aufzuführen .
Der König trug Seidenkleidungsstücke, Lederschuhe und verzierten goldenen Schmuck. Er trug seine Haare hoch auf dem Kopf. Jeden Tag empfing er Staatsbeamte, Verwalter seines Königreichs, auf einem quadratischen Thron. Nach einer Audienz verneigte sich der Staatsbeamte dreimal vor dem König. Wenn der König außerhalb des Palastes reiste, ritt er auf einem Elefanten und wurde von 500-700 Soldaten und Beamten begleitet, während seine Untertanen, das Volk von Kediri, sich im Vorbeigehen des Königs niederwarfen .
Wirtschaft
Nach chinesischen Quellen drehten sich die Hauptbeschäftigungen des Volkes der Kediri um die Landwirtschaft (Reisanbau), die Tierhaltung ( Rinder , Wildschweine , Geflügel ) und den Gewürzhandel. Daha, die Hauptstadt von Kediri, (vorgeschlagen an der gleichen Stelle wie modern sein Kediri ) im Inland befindet, in der Nähe des fruchtbaren Brantas Flusstal. Vom Vorgängerkönigreich von Airlanggas Kahuripan erbte Kediri Bewässerungssysteme, darunter den Wringin Sapta-Staudamm. Die Wirtschaft von Kediri wurde teilweise monetarisiert, mit Silbermünzen, die vom königlichen Hof ausgegeben wurden.
In späteren Perioden wurde die Wirtschaft von Kediri stärker vom Handel abhängig, insbesondere vom Gewürzhandel. Dies resultierte aus der Entwicklung einer Marine durch Kediri, die ihnen die Möglichkeit gab, die Gewürzhandelsrouten zu den östlichen Inseln zu kontrollieren. Kediri sammelte Gewürze aus Nebenflüssen im südlichen Kalimantan und den Maluku-Inseln . Inder und Südostasiaten transportierten die Gewürze dann über die Gewürzroute , die eine Häfenkette vom Indischen Ozean bis nach Südchina verband, zu mediterranen und chinesischen Märkten .
Herrscher von Kediri
- Unbekannter Herrscher 1042-1104 (Ära der Zwillingskönigreiche: Janggala und Kediri)
- ri Jayawarşa Digjaya Çāstaprabhu 1104-1115
- Kameçwara oder Bamesvara, 1117-1130
- Jayabhaya oder Varmesvara, 1135-1179
- Sarvesvara 1159-1161
- Aryesvara regierte 1171
- Gandra oder Kroncharyadipa, regierte 1181
- Kamesvara 1182–1185
- Sringa oder Kritajaya 1194-1222
Siehe auch
Verweise
Allgemeines
- Soekmono, R, Drs., Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesien 2 , 2. Aufl. Penerbit Kanisius, Yogyakarta, 1973, 5. Neuauflage 1988 in
Weiterlesen
- Saidihardjo, Dr. M. Pd., AM, Sardiman, Drs., Sejarah untuk SMP , Tiga Serangkai, Solo, 1987, 4. Neuauflage 1990
Anmerkungen