Khrua in Khong - Khrua In Khong
Khrua In Khong ( Thai : ขรัวอินโข่ง), einer der berühmtesten thailändischen Künstler, war in den 1850er und 1860er Jahren während der Herrschaft von König Rama IV . tätig.
Er war Maler unter der Schirmherrschaft von König Rama IV (Mongkut). Khrua In Khong und König Rama IV. entwickelten ihre Freundschaft, als sie während der Herrschaft von König Rama III . im Mönchtum waren . Der König mochte ihn sehr. Daher befahl er Khrua In Khong, sobald er den Thron bestieg, häufig Wandgemälde in zahlreichen Tempeln, die er baute oder restaurierte, zu malen.
Sein Stil war stark von der westlichen Malerei beeinflusst und unterschied ihn damit von anderen konventionellen thailändischen Gemälden. Er ist bekannt als der erste Künstler, der die lineare Perspektive in die traditionelle thailändische Kunst einführte .
Die Werke von Khrua In Khong dienten dem Wunsch des Königs, Thailand zu modernisieren, um die westlichen Kolonialbestrebungen zu überleben . Seine bekanntesten Werke sind Wandmalereien im Ubosoth (Kapelle) von Wat Bowonniwet und Wat Borom Niwat .
Frühen Lebensjahren
Geburtsdatum und Herkunft von Khrua In Khong sind ungewiss. Er wurde in Bang Chan, Provinz Phetchaburi , Thailand, unter der Herrschaft von König Rama III geboren. Er ordinierte im Wat Ratchaburana (Wat Liap) und blieb für den Rest seines Lebens als Mönch.
Sein ursprünglicher Name war „In“ und nicht „Khrua In Khong“, „Khrua“ und „Khong“ waren ein Präfix und ein Postfix, um seine persönliche Identität anzugeben.
Das Wort „Khrua“ bezieht sich oft auf einen älteren Mönch oder eine Person mit strengem oder launischem Charakter. Es bedeutete auch einen Lehrer, der sich auf schwierige Fächer spezialisierte, und das Wort „Khong“ zitierte Saan Somdet (Korrespondenz des Prinzen).
„…er blieb als Neophyt zu lange im Mönchtum; daher wurde er In Khong (fallender Ton) genannt. Zuerst dachte ich, Khong (tiefer Ton) für Khong falsch ausgesprochen zu haben, jetzt merke ich, dass es keinen Fehler gibt. Hoi Khong zum Beispiel bedeutet große Schnecke. … Daher sind Khong und Khong gleich. "
Es war auch bekannt, dass Khrua In Khong nicht sehr gesellig war. Er war introvertiert und blieb immer allein, um während seines Arbeitsprozesses nicht von Besuchern unterbrochen zu werden. Er ging so weit, dass er seine Kuti (eine Mönchsresidenz) durch die Fenster betrat und verließ.
Bildung
Es gibt keine Hinweise darauf, wann und wo Khrua In Khong seine Zeichen- und Malkünste praktizierte. Laut seinem Skizzenbuch begann er, in einem herkömmlichen thailändischen Kunststil zu zeichnen, der viel Mühe auf eine Kontur legt. Alle Formen und Formen müssen richtig, sehr sorgfältig und präzise gezeichnet werden. Als Siam anfing, Kultur mit Europa auszutauschen , nahm Khrua In Khong das Zeichnen im westlichen Stil auf und lernte es, obwohl er den Westen nie ein einziges Mal besuchte.
Werdegang
Khrua In Khong und König Rama IV hatten eine enge Beziehung, da sie beide in der Ära von König Rama III ordiniert wurden. Als König Rama IV. regierte, blieb die Freundschaft bestehen. Khrua In Khong wurde Maler unter der Schirmherrschaft des Königs und wurde häufig beauftragt, Wandgemälde in Tempeln zu malen, die er baute oder restaurierte. Es wurde in den königlichen Chroniken erwähnt
„…der König verlangte den Dienst von Phra Achan In in Gemälden von Wandgemälden, die die königlichen Chroniken der Bangkok-Zeit darstellen.“
Khrua In Khongs Frühwerk wurde noch nicht von traditionellen thailändischen künstlerischen Motiven abgewichen. Die Wandmalereien im Ratchakoramanuson-Pavillon und im Ratchaphongsanuson-Pavillon im Wat Phra Kaeo ( Tempel des Smaragd-Buddha ) spiegeln beide den thailändischen konventionellen Stil wider. Das Thema dreht sich auch hauptsächlich um Buddha . Wandgemälde im Wat Mahasamanaram zeigen keine Geschichten von Buddha, haben aber dennoch einen engen Bezug zum Buddhismus . Die Wandmalereien im Wat Phra Ngam, Ayutthaya, sind die Darstellungen des Lebens Buddhas.
Die bekanntesten Werke von Khrua In Khong sind die Darstellungen buddhistischer Lehren ( Dharma ) im Wat Bowonniwet und Wat Borom Niwat, die Figuren und Gebäude im westlichen Stil aufweisen. Die Wandmalereien repräsentierten buddhistischen Dharma in Form von Allegorien . Es erforderte eine hohe geistige Fähigkeit, den Kontext des Dharma zu verstehen, zum Beispiel die Bilder von Wasserlotusen in einem Teich, Pferderennen und einen Mann, der den Weg der Tugend weist.
Die Themen der Wandmalereien im Wat Bowonniwet und Wat Borom Niwat bezogen sich nicht nur auf den Buddhismus, sondern auch auf politische Themen wie die Wandgemälde, die die Residenz von George Washington und den Kongress der Vereinigten Staaten darstellen .
In der Ära von König Rama IV blühte der westliche Kolonialismus auf. Der König war besorgt über die Bedrohung europäischer Länder und drängte darauf, Siam auf westliche Weise zu modernisieren - sowohl technologisch als auch kulturell, daher dienten die Werke von Khrua In Khong seiner Forderung.
Technik und Stil
Khrua In Khong, obwohl er noch nie Europa besucht hatte, entwickelte seinen Stil von der konventionellen thailändischen Malerei zu einer westlicheren, indem er sich auf westliche kommerzielle Drucke, Beobachtungen von Westlern in Bangkok und seine Vorstellungskraft stützte.
Die thailändische künstlerische Tradition vor der Zeit von Khrua In Khong war unrealistisch. Die Wasserwellen wurden als überlappende Fischschuppen gezeichnet, die Bäume wirken künstlich und die Figuren standen in unnatürlichen Posen. Im Gegensatz dazu zog Khrua In Khong es vor, realistische Gesten zu malen. Das Szenario, Bäume und Figuren wurden natürlicher und realistischer wie ein westliches Gemälde.
Thailändische künstlerische Motive beruhten auf der Verwendung von Linien und flachen Farben ohne Licht und Schatten, die Objekte hatten unabhängig von ihren relativen Entfernungen die gleiche Größe, wodurch die Figuren und Gebäude nur zweidimensional und nicht dreidimensional wie die westliche Malerei waren. Khrua In Khong war der erste thailändische Künstler, der die dreidimensionale perspektivische Technik anwendete.
Inzwischen begann der Austausch von Kultur und Kunst mit europäischen Ländern. Auch Farbmaterialien wurden aus dem Ausland importiert. Dadurch wurde die Malerei in dieser Zeit lebendiger und farbenfroher. Khrua In Khong blieb es jedoch weiterhin mit geringer Sättigung , hellen Objekten zwischen gedimmtem Grau und dunklen Hintergrundfarben. Khrua In Khong war berühmt für seine Verwendung monochromer Farben , die im Gegensatz zu Komplementärfarben eine harmonische Zufriedenheit bieten . Er verwendete oft dunkle Blau- und Grüntöne zusammen mit hellen Blau-, Rosa- und Weißtönen und vermied kontrastierende Farben. Den Hintergrund malte er in dunklen Farben, die männlichen Outfits in dunkelblau und weiß, während die weiblichen Kleider hellblau oder rosa waren, wodurch die Figuren weich und sanft im schattigen Hintergrund wirken, der wie eine verträumte Landschaft wirkt.
Trotz der Tatsache, dass er sich vom traditionellen thailändischen Malstil abwandte, waren die Werke von Khrua In Khong immer noch hauptsächlich mit dem Buddhismus verbunden, da er selbst lebenslang im Mönchtum blieb. Darüber hinaus war er als Maler unter der Schirmherrschaft des Königs stark von den religiösen Überzeugungen des Königs beeinflusst.
Außerdem ging es in den Werken von Khrua In Khong nicht ausschließlich um den Buddhismus. Sie waren auch als historische Aufzeichnungen über politische Ereignisse und soziale Bedingungen während der Regierungszeit von König Rama III wichtig.
Galerie
Jünger
Khrua In Khong hatte viele Schüler, aber nur einer von ihnen wurde aufgezeichnet - Phra Khru Kasin Sangwon . Er war der Abt des Wat Thong Noppahhun, der Wandgemälde im Wat Thong Noppahhun malte. Seine Wandmalereien waren allegorische Gemälde, genau wie die Dharma-Gemälde von Khrua in Khong, aber die Figuren waren im thailändischen und nicht im westlichen Stil.
Späteres Leben und Tod
Es ist unklar, was Khrua In Khongs Tod verursacht hat und wann es war. Es wird angenommen, dass es in der Zeit von König Rama IV ist, da es kein Zeichen von seinem Leben und Werk in der Zeit von König Rama V gibt. Es wird angenommen, dass er für den Rest seines Lebens als Mönch blieb.